Mahābhārata · Adhyāya 12.133
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12.133.1
स्वराष्ट्रात्परराष्ट्राच्च कोशं संजनयेन्नृपः ।
कोशाद्धि धर्मः कौन्तेय राज्यमूलं प्रवर्तते ॥ १२.१३३.१ ॥
Le roi doit amasser un trésor de son propre royaume et des royaumes étrangers. Ô fils de Kuntī, le dharma découle du trésor ; il est la racine de la royauté.
12.133.2
तस्मात्संजनयेत्कोशं सत्कृत्य परिपालयेत् ।
परिपाल्यानुगृह्णीयादेव धर्मः सनातनः ॥ १२.१३३.२ ॥
C'est pourquoi il doit amasser un trésor, le garder avec honneur et, après l'avoir gardé, l'employer pour accorder des faveurs. Tel est le dharma éternel.
12.133.3
स कोशः शुद्धभावेन न नृशंसेन जायते ।
मध्यमं पदमास्थाय कोशसंग्रहणं चरेत् ॥ १२.१३३.३ ॥
Ce trésor s'obtient par une intention pure, non par la cruauté. Qu'il adopte la voie médiane pour rassembler son trésor.
12.133.4
अबलस्य कुतः कोशो ह्यकोशस्य कुतो बलम् ।
अबलस्य कुतो राज्यमराज्ये श्रीर्भवेत्कुतः ॥ १२.१३३.४ ॥
D'où viendrait le trésor pour le faible ? D'où la force pour celui qui n'a pas de trésor ? D'où le royaume pour le faible, et d'où la prospérité pour celui qui n'a pas de royaume ?
12.133.5
उच्चैर्वृत्तेः श्रियो हानिर्यथैव मरणं तथा ।
तस्मात्कोशं बलं मित्रमथ राजा विवर्धयेत् ॥ १२.१३३.५ ॥
Pour celui dont la conduite est élevée, la perte de la prospérité équivaut à la mort. C'est pourquoi le roi doit accroître son trésor, sa force et ses alliés.
12.133.6
हीनकोशं हि राजानमवमन्यन्ति शत्रवः ।
न चास्याल्पे तुष्यन्ति कर्मणाऽप्युत्सहन्ति च ॥ १२.१३३.६ ॥
Les ennemis méprisent un roi dont le trésor est épuisé. Ils ne se contentent pas même de ses petits actes, mais osent le presser.
12.133.7
श्रियो हि कारणाद्राजा सत्क्रियां लभते पराम् ।
साऽस्य गूहति पापानि वासो गुह्यमिव स्त्रियाः ॥ १२.१३३.७ ॥
C'est par la richesse que le roi obtient le plus grand honneur, et cette même richesse dissimule ses fautes, comme le vêtement secret d'une femme couvre ce qui est caché.
12.133.8
ऋद्धिमस्यानुतप्यन्ते पुरा विप्रकृता नराः ।
सालावृका इवाजस्नं जिघांसूनेव विन्दति।
ईदृशस्य कुतो राज्यं सुखं भरतसत्तम ॥ १२.१३३.८ ॥
Les hommes qu'il a autrefois lésés se repentent de sa prospérité ; comme les arbres sāla et les loups, il ne rencontre sans cesse que ceux qui veulent le tuer. Comment un tel homme obtiendrait-il royaume et bonheur, ô meilleur des Bharatas ?
12.133.9
उद्यच्छेदेव न ग्लायेदुद्यमो ह्येव पौरुषम् ।
अप्यपर्वणि भज्येत न नमेतेह कस्यचित् ॥ १२.१३३.९ ॥
On doit s'efforcer et ne pas faiblir, car l'effort lui-même est la vigueur virile. Même si l'on se brise à un endroit sans nœud, on ne doit ici s'incliner devant personne.
12.133.10
अप्यरण्यं समाश्रित्य चरेन्मृगगणैः सह ।
न त्वेवोद्रिक्तमर्यादैर्दस्युभिः सहितश्चरेत् ॥ १२.१३३.१० ॥
Un homme peut même se retirer dans la forêt et vivre avec des troupeaux de cerfs, mais il ne doit jamais vivre avec des brigands qui ont franchi toute limite.
12.133.11
दस्यूनां सुलभा सेना रौद्रकर्मसु भारत ।
एकान्ततो ह्यमर्यादात्सर्वोऽप्युद्विजते जनः ॥ १२.१३३.११ ॥
Ô Bhārata, une armée de brigands se réunit aisément pour des actes cruels ; et à cause de leur absence totale de règle, tout le peuple vit dans la crainte.
12.133.12
दस्यवोऽप्यभिशङ्कन्ते निरनुक्रोशकारिणः ॥ १२.१३३.१२ ॥
Même les brigands qui agissent sans compassion sont soupçonnés et craints à leur tour.
12.133.13
स्थापयेदेव मर्यादां जनचित्तप्रसादिनीम् ।
अल्पाप्यर्थेषु मर्यादा लोके भवति पूजिता ॥ १२.१३३.१३ ॥
On doit certainement établir une limite qui plaise à l'esprit des gens ; même une petite retenue dans les affaires de richesse est honorée dans le monde.
12.133.14
नायं लोकोऽस्ति न पर इति व्यवसितो जनः ।
नालं गन्तुमिहाश्वासं नास्तिक्यभयशङ्कितैः ॥ १२.१३३.१४ ॥
Un homme qui a décidé que « ce monde seul existe, il n'y en a pas d'autre » ne peut, troublé par la crainte et le doute de l'incroyance, trouver aucun réconfort ici.
12.133.15
यथा सद्भिः परादानमहिंसा दस्युभिस्तथा ।
अनुरज्यन्ति भूतानि समर्यादेषु दस्युषु ॥ १२.१३३.१५ ॥
De même que les bons ne prennent pas le bien d'autrui et pratiquent la non-violence, de même les créatures s'attachent aux brigands qui observent une règle parmi les brigands.
12.133.16
अयुध्यमानस्यादानं दारामर्शः कृतघ्नता ।
ब्रह्मवित्तस्य चादानं निःशेषकरणं तथा ॥ १२.१३३.१६ ॥
Prendre le bien de celui qui ne combat pas, outrager une épouse, l'ingratitude, prendre la richesse d'un brahmane, et de même tout anéantir : ce sont là des choses de même nature.
12.133.17
स्त्रिया मोषः पथिस्थानं साधुष्वेव विगर्हितम् ।
सदोष एव भवति दस्युरेतानि वर्जयेत् ॥ १२.१३३.१७ ॥
Enlever une femme et guetter sur la route sont blâmés même chez les bons. Le brigand est toujours fautif ; il faut éviter ces choses.
12.133.18
अभिसंदधते ये च विनाशायास्य भारत ।
सशेषमेवोपलभ्य कुर्वन्तीति विनिश्चयः ॥ १२.१३३.१८ ॥
Ô Bhārata, ceux qui trament sa perte, et ceux qui s'en emparent alors qu'il reste encore quelque chose : telle est la conclusion ferme.
12.133.19
तस्मात्सशेषं कर्तव्यं स्वाधीनमपि दस्युभिः ।
न बलस्थोऽहमस्मीति नृशंसानि समाचरेत् ॥ १२.१३३.१९ ॥
C'est pourquoi, même lorsque ses biens sont saisis par des brigands, il faut agir en laissant quelque reste. Pensant « je suis établi dans la force », on ne doit pas commettre d'actes cruels.
12.133.20
सशेषकारिणस्तत्र शेषं पश्यन्ति सर्वशः ।
निःशेषकारिणो नित्यं निःशेषकरणाद्भयम् ॥ १२.१३३.२० ॥
Ceux qui agissent en laissant un reste voient partout un reste ; mais ceux qui agissent pour une destruction totale vivent toujours dans la crainte d'une ruine totale.