মহাভারত · অধ্যায় 12.134
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.134.1
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
अत्र कामन्दवचनं कीर्तयन्ति पुराविदः।
प्रत्यक्षावेव धर्मार्थौ क्षत्रियस्य विजानतः ॥ १२.१३४.१ ॥
এখানেও এই প্রাচীন ইতিহাস উদাহরণ দেওয়া হয়। এখানে পুরাণজ্ঞরা কামন্দকের বচন কীর্তন করেন: যে ক্ষত্রিয় জানে, তার কাছে ধর্ম ও অর্থ প্রত্যক্ষই।
12.134.2
तौ तु न व्यवधातव्यौ परोक्षा धर्मयातना ।
अधर्मो धर्म इत्येतद्यथा वृक्षफलं तथा ॥ १२.१३४.२ ॥
কিন্তু সেই দুটিকে পৃথক করা উচিত নয়; ধর্মের যন্ত্রণা অপ্রত্যক্ষ। অধর্ম ও ধর্ম গাছের ফলের মতো (ফল দেয়)।
12.134.3
धर्माधर्मफले जातु ददर्शेह न कश्चन ।
वुभूषेद्बलमेवैतत्सर्वं बलवतो वशे ॥ १२.१३४.३ ॥
ধর্ম ও অধর্মের ফল এখানে কেউ কখনও দেখেনি। তাই মানুষের বলই কামনা করা উচিত, কারণ এ সবই বলবানের বশে।
12.134.4
श्रियं बलममात्यांश्च बलवानिह विन्दति ।
यो ह्यनाढ्यः स पतितस्तदुच्छिष्टं यदल्पकम् ॥ १२.१३४.४ ॥
এখানে বলবানই শ্রী, বল ও অমাত্যদের লাভ করে। যে ধনহীন সে পতিত; অল্প যা আছে তা (বলবানের) উচ্ছিষ্ট।
12.134.5
बह्वपथ्ये बलवति न किंचित्क्रियते भयात् ।
उभौ सत्याधिकारौ तौ त्रायेते महतो भयात् ॥ १२.१३४.५ ॥
বলবান ব্যক্তি বহু অহিতকর কাজ করলেও ভয়ে কেউ কিছু করে না। সত্যের অধিকারী এই দুটি মহাভয় থেকে রক্ষা করে।
12.134.6
अति धर्माद्बलं मन्ये बलाद्धर्मः प्रवर्तते ।
बले प्रतिष्ठितो धर्मो धरण्यामिव जंगमः ॥ १२.१३४.६ ॥
আমি মনে করি বল ধর্মের চেয়েও বড়; বল থেকেই ধর্ম প্রবর্তিত হয়। বলের উপর প্রতিষ্ঠিত ধর্ম পৃথিবীতে চলমান প্রাণীর মতো।
12.134.7
धूमो वायोरिव वशे बलं धर्मोऽनुवर्तते ।
अनीश्वरो बलं धर्मो द्रुमं वल्लीव संश्रिता ॥ १२.१३४.७ ॥
ধোঁয়া যেমন বায়ুর বশে চলে, তেমনি ধর্ম বলের বশে অনুসরণ করে। প্রভুহীন বল ও ধর্ম বৃক্ষকে আশ্রয় করা লতার মতো আশ্রিত থাকে।
12.134.8
वशे बलवतां धर्मः सुखं भोगवतामिव ।
नास्त्यसाध्यं बलवतां सर्वं बलवता जितम् ॥ १२.१३४.८ ॥
সুখ যেমন ভোগীদের বশে থাকে, তেমনি ধর্ম বলবানদের বশে থাকে। বলবানদের কাছে অসাধ্য কিছু নেই; সবই বলবানের দ্বারা জিত।
12.134.9
दुराचारः क्षीणबलः परिमाणं न गच्छति ।
अथ तस्मादुद्विजते सर्वो लोको वृकादिव ॥ १२.१३४.९ ॥
দুরাচারী, ক্ষীণবল ব্যক্তি নিজের সীমা জানে না। সেজন্য সমস্ত লোক নেকড়েকে দেখার মতো তার থেকে ভীত ও উদ্বিগ্ন হয়।
12.134.10
अपध्वस्तो ह्यवमतो दुःखं जीवति जीवितम् ।
जीवितं यदधिक्षिप्तं यथैव मरणं तथा ॥ १२.१३४.१० ॥
অপমানিত ও তিরস্কৃত মানুষ দুঃখে বেঁচে থাকে। যে জীবন নিন্দিত হয়, তা মৃত্যুর মতোই।
12.134.11
यदेवमाहुः पापेन चारित्रेण विवक्षितम् ।
सुभृशं तप्यते तेन वाक्शल्येन परिक्षतः ॥ १२.१३४.११ ॥
পাপীর আচরণ সম্পর্কে এভাবে কথা উঠলে, বাক্যরূপ শল্যে আহত হয়ে সে অত্যন্ত যন্ত্রণা ভোগ করে।
12.134.12
अत्रैतदाहुराचार्याः पापस्य परिमोक्षणे ।
त्रयीं विद्यामुपासीत तथोपासीत वै द्विजान् ॥ १२.१३४.१२ ॥
এ বিষয়ে আচার্যরা পাপমুক্তির জন্য বলেন: ত্রয়ী বিদ্যার উপাসনা করা উচিত, এবং দ্বিজদেরও সেবা করা উচিত।
12.134.13
प्रसादयेन्मधुरया वाचा चाप्यथ कर्मणा ।
महामनाश्चैव भवेद्विवहेच्च महाकुले ॥ १२.१३४.१३ ॥
মধুর বাক্যে ও কর্মে (অন্যকে) প্রসন্ন করবে; মহামনা হবে এবং মহৎ কুলে বিবাহ করবে।
12.134.14
इत्यस्तीति वदेदेव परेषां कीर्तयेद्गुणान् ।
जपेदुदकशीलः स्यात्पेशलो नातिजल्पकः ॥ १२.१३४.१४ ॥
'আছে' এ কথাই বলবে; অন্যের গুণকীর্তন করবে; জপ করবে; জলশীল হবে; মধুরভাষী হবে, অতিরিক্ত বাচাল হবে না।
12.134.15
ब्रह्म क्षत्रं संप्रविशेद्बहु कृत्वा सुदुष्करम् ।
उच्यमानो हि लोकेन बहु तत्तदचिन्तयन् ॥ १२.१३४.१५ ॥
অতি কঠিন কর্ম সম্পাদন করে ব্রাহ্মণ বা ক্ষত্রিয় বর্ণে প্রবেশ করবে; লোকে তার সম্পর্কে যতই বলুক, তা নিয়ে চিন্তা করবে না।
12.134.16
उपप्राप्यैवमाचारं क्षिप्रं बहुमतो भवेत् ।
सुखं च वित्तं भुञ्जीत वृत्तेनैकेन गोपयेत् ॥ १२.१३४.१६ ॥
এরূপ আচরণ অবলম্বন করে সে শীঘ্রই সম্মানিত হবে; সুখ ও ধন ভোগ করবে; আর একটিমাত্র আচরণের দ্বারা (নিজের প্রকৃত রূপ) গোপন রাখবে।
12.134.17
अपि तेभ्यो मृगान्हत्वा नयेच्च सततं वने ।
यस्मिन्न प्रतिगृह्णन्ति दस्युभोजनशङ्कया।
लोके च लभते पूजां परत्रेह महत्फलम् ॥ १२.१३४.१७ ॥
তাদের কাছ থেকেও হরিণ বধ করে বনে নিয়ে যাবে; চোরের খাদ্য এই আশঙ্কায় লোকে যা গ্রহণ করে না, তা গ্রহণ করবে। এই লোকে সে সম্মান পায়; পরলোকে ও এখানে মহৎ ফল লাভ করে।