مہابھارت · ادھیائے 12.138
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.138.1
सर्वत्र बुद्धिः कथिता श्रेष्ठा ते भरतर्षभ ।
अनागता तथोत्पन्ना दीर्घसूत्रा विनाशिनी ॥ १२.१३८.१ ॥
اے بھرت سردار، آپ نے کہا کہ ہر جگہ عقل ہی بہترین ہے۔ مستقبل کو دیکھنے والی عقل اور حال میں پیدا ہونے والی عقل؛ مگر تاخیر کرنے والی عقل تباہ کن ہے۔
12.138.2
तदिच्छामि परां बुद्धिं श्रोतुं ते भरतर्षभ ।
यथा राजा न मुह्येत शत्रुभिः परिपीडितः ॥ १२.१३८.२ ॥
اس لیے اے بھرت سردار، میں آپ سے وہ اعلیٰ عقل سننا چاہتا ہوں، تاکہ دشمنوں سے ستایا ہوا بادشاہ فریب میں نہ پڑے۔
12.138.3
…याज्ञं सर्वशास्त्रविशारदम् ।
पृच्छ… तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.१३८.३ ॥
…یاجّ، جو تمام شاستروں میں ماہر ہیں، ان سے پوچھیے… وہ مجھے یہ سمجھانے کے لائق ہیں۔
12.138.4
शत्रुभिबहु…था मुच्येत पार्थिवः ।
एतदिच्छाम्य…र्वमेव यथाविधि ॥ १२.१३८.४ ॥
دشمنوں سے بہت… …بادشاہ آزاد ہو جائے۔ یہ میں ضابطے کے مطابق سننا چاہتا ہوں۔
12.138.5
विषमस्थं हि राजा…त्रवः परिपन्थिनः ।
बहवोऽप्येकमुद्धर्तुं यतन्ते पूर्वतापिताः ॥ १२.१३८.५ ॥
مشکل حالت میں پڑے بادشاہ کو… …دشمن، مخالف بہت سے ہوتے ہیں؛ پہلے ہی ستائے ہوئے ہونے کے باوجود وہ ایک کو اٹھانے کی کوشش کرتے ہیں۔
12.138.6
सर्वतः प्रार्थ्यमानेन दर्बलेन महाबलैः ।
एकेनैवासहायेन शक्यं स्थातुं भवेत्कथम् ॥ १२.१३८.६ ॥
ہر طرف سے طاقتوروں کے ہاتھوں دباؤ میں آیا کمزور، اکیلا، بغیر مددگار، کیسے کھڑا رہ سکتا ہے؟
12.138.7
कथं मित्रमरिं चापि विन्देत भरतर्षभ ।
चेष्टितव्यं कथं चात्र शत्रोर्मित्रस्य चान्तरे ॥ १२.१३८.७ ॥
اے بھرت سرداروں میں افضل، انسان دوست اور دشمن کو کیسے پہچانے؟ دشمن اور دوست کے درمیان کیسا رویہ اختیار کرنا چاہیے؟
12.138.8
अजातलक्षणे राजन्नमित्रे मित्रतां गते ।
कथं नु पुरुषः कुर्यात्कृत्वा किं वा सुखी भवेत् ॥ १२.१३८.८ ॥
اے بادشاہ، جب دشمن کی نشانیاں ظاہر نہ ہوئی ہوں اور وہ دوستی اختیار کر لے تو آدمی کیسا رویہ اپنائے؟ کیا کرنے سے وہ خوش رہے گا؟
12.138.9
विग्रहं केन वा कुर्यात्संधिं वा केन योजयेत् ।
कथं वा शत्रुमध्यस्थो वर्तेत बलवानपि ॥ १२.१३८.९ ॥
کس سے جنگ کرے، یا کس سے صلح کرے؟ دشمنوں کے درمیان ہوتے ہوئے، طاقتور ہو کر بھی، کیسا رویہ رکھے؟
12.138.10
एतद्धै सर्वकृत्यानां परं कृत्यं नराधिप ।
नैतस्य कश्चिद्वक्ताऽस्ति श्रोता वाऽपि सुदुर्लभः ॥ १२.१३८.१० ॥
اے نرادھیپ، یہی تمام فرائض میں سب سے بڑا فرض ہے۔ اس کا کہنے والا کوئی نہیں، اور سننے والا بھی نہایت نایاب ہے۔
12.138.11
ऋते पितामहाद्भीष्मात्सत्यसंधाज्जितेन्द्रियात् ।
तदन्वीक्ष्य महाभाग सर्वमेतद्ब्रवीहि मे ॥ १२.१३८.११ ॥
سچے عہد والے اور حواس پر قابو رکھنے والے پتامہ بھیشم کے سوا، اے مہا بھاگ، اس پر اچھی طرح غور کرکے یہ سب مجھ سے کہیے۔
12.138.12
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो युधिष्ठिर गुणोदयः ।
शृणु मे पुत्र कार्त्स्न्येन गुह्यमापत्सु भारत ॥ १२.१३८.१२ ॥
اے یدھشٹر، تمہارے لائق یہ مزید سوال گُنوں کے طلوع کی علامت ہے۔ اے بیٹے، بھارت، مصیبتوں میں جو راز ہے اسے پورا سنو۔
12.138.13
अमित्रो मित्रतां याति मित्रं चापि प्रदुष्यति ।
सामर्थ्ययोगात्कार्याणामनित्या हि सदा गतिः ॥ १२.१३८.१३ ॥
دشمن دوست بن جاتا ہے اور دوست بھی بگڑ جاتا ہے، کیونکہ کاموں کی صلاحیت کے ملاپ سے راستہ ہمیشہ غیر مستقل ہی رہتا ہے۔
12.138.14
तस्माद्विश्वसितव्यं च विग्रहं च समाचरेत् ।
देशं कालं च विज्ञाय कार्याकार्यविनिश्चये ॥ १२.१३८.१४ ॥
اس لیے اعتماد بھی کرنا چاہیے اور جنگ بھی کرنی چاہیے، مگر جگہ اور وقت جان کر، کیا کرنا ہے اور کیا نہیں کرنا، یہ طے کرکے۔
12.138.15
संधातव्यं बुधैर्नित्यं व्यवस्य च हितार्थिभिः ।
अमित्रैरपि संधेयं प्राणा रक्ष्या हि भारत ॥ १२.१३८.१५ ॥
عقلمندوں کو ہمیشہ صلح کرنی چاہیے، اور بھلائی چاہنے والوں کو طے کر کے؛ دشمنوں سے بھی صلح کرنی چاہیے، کیونکہ اے بھارت، جانوں کی حفاظت کرنی چاہیے۔
12.138.16
यो ह्यमित्रैर्नरैर्नित्यं न संदध्यादपण्डितः ।
न सोर्थं प्राप्नुयात्किंचित्फलान्यपि च भारत ॥ १२.१३८.१६ ॥
جو نادان آدمی دشمنوں سے ہمیشہ صلح نہیں کرتا، وہ کوئی بھی مقصد حاصل نہیں کرتا، اور اے بھارت، پھل بھی نہیں پاتا۔
12.138.17
यस्त्वमित्रेण संधत्ते मित्रेण च विरुध्यते ।
अर्थयुक्तिं समालोक्य सुमहद्विन्दते फलम् ॥ १२.१३८.१७ ॥
جو دشمن سے صلح کرتا ہے اور دوست سے مخالفت کرتا ہے، وہ مقصد کی تدبیر کو اچھی طرح دیکھ کر بہت بڑا پھل پاتا ہے۔
12.138.18
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मार्जारस्य च संवादं न्यग्रोधे मूषिकस्य च ॥ १२.१३८.१८ ॥
یہاں بھی اس قدیم داستان کی مثال دی جاتی ہے — برگد کے درخت پر بلی اور چوہے کا مکالمہ۔
12.138.19
वने महति कस्मिंश्चिन्न्यग्रोधः सुमहानभूत् ।
लताजालपरिच्छन्नो नानाद्विजगणायुतः ॥ १२.१३८.१९ ॥
کسی وسیع جنگل میں ایک نہایت بڑا برگد کا درخت تھا، جو بیلوں کے جال سے ڈھکا ہوا اور مختلف قسم کے پرندوں کے غولوں سے بھرا ہوا تھا۔
12.138.20
स्कन्धवान्मेघसंकाशः शीतच्छायो मनोरमः ।
अरण्यमभितो जातस्तरुर्व्यालमृगायुतः ॥ १२.१३८.२० ॥
تنے والا وہ درخت بادل کے مانند تھا، ٹھنڈے سائے والا اور دل کو بھانے والا؛ جنگل کے چاروں طرف اگا ہوا وہ درخت خونخوار جانوروں اور سانپوں سے بھرا ہوا تھا۔
12.138.21
तस्य मूलमुपाश्रित्य कृत्वा शतमुखं बिलम् ।
वसति स्म महाप्राज्ञः पलितो नाम मूषिकः ॥ १२.१३८.२१ ॥
اس درخت کی جڑ کا سہارا لے کر، سو دہانوں والا بل بنا کر، پلت نامی ایک نہایت دانا چوہا وہاں رہتا تھا۔
12.138.22
शाखां तस्य समाश्रित्य वसति स्म सुखं तदा ।
लोमशो नाम मार्जारः सर्वसत्वावसादकः ॥ १२.१३८.२२ ॥
اس درخت کی شاخ کا سہارا لے کر تب سکھ سے رہتی تھی لومش نامی بلی، جو تمام جانداروں کو ہلاک کرنے والی تھی۔
12.138.23
तत्र त्वागत्य चण्डालो ह्यरण्यकृतकेतनः ।
युयोज यन्त्रमुन्माथं नित्यमस्तंगते रवौ ॥ १२.१३८.२३ ॥
وہاں آ کر چانڈال، جس نے جنگل میں اپنی علامت بنائی تھی، سورج غروب ہوتے ہی ہمیشہ ایک پھندا، جسے اونماتھ کہتے، لگا دیتا تھا۔
12.138.24
तत्र स्नायुमयान्पाशान्यथावत्संविधाय सः ।
गृहं गत्वा सुखं शेते प्रभातामेति शर्वरीम् ॥ १२.१३८.२४ ॥
وہاں پٹھوں کے بنے ہوئے پھندے ٹھیک طرح بچھا کر وہ گھر جا کر آرام سے سو گیا؛ رات بیت گئی اور صبح ہو گئی۔
12.138.25
तत्र स्म नित्यं बध्यन्ते नक्तं बहुविधा मृगाः ।
कदाचिदत्र मार्जारः संप्रवृत्तो व्यबध्यत ॥ १२.१३८.२५ ॥
وہاں رات کو ہمیشہ طرح طرح کے ہرن پھنستے تھے۔ ایک بار یہاں ایک بلی آ کر پھنس گئی۔
12.138.26
तस्मिन्बद्धे महाप्राणे शत्रौ नित्याततायिनि ।
तं कालं पलितो ज्ञात्वा प्रचचार सुनिर्भयः ॥ १२.१३८.२६ ॥
اس مہاپران، ہمیشہ حملہ آور دشمن کے بندھ جانے پر، اس وقت کو جان کر چوہا پوری طرح نڈر ہو کر پھرنے لگا۔
12.138.27
तेनानुचरता तस्मिन्वते विश्वस्तचारिणा ।
भक्ष्यं मृगयमाणे नचिराद्दृष्टमामिषम् ॥ १२.१३८.२७ ॥
وہ اس وِرت میں گھومتے، اعتماد کے ساتھ چلتے، خوراک ڈھونڈتے ہوئے، تھوڑی ہی دیر میں گوشت نظر آ گیا۔
12.138.28
स तमुन्माथमारुह्य तदामिषमभक्षयत् ।
तस्योपरि सपत्नस्य बद्धस्य मनसा हसन् ॥ १२.१३८.२८ ॥
وہ اُس جال پر چڑھ کر وہ گوشت کھانے لگا، اور بندھے ہوئے دشمن پر دل ہی دل میں ہنستا رہا۔
12.138.29
आमिषे तु प्रसक्तः स कदाचितवलोकयन् ।
अपश्यदपरं घोरमात्मनो रिपुमागतम् ॥ १२.१३८.२९ ॥
مگر گوشت میں محو وہ ایک بار ادھر ادھر دیکھتے ہوئے اپنے ایک اور ہولناک دشمن کو اپنی طرف آتا دیکھا۔
12.138.30
शरप्रसूनसंकाशं महीविवरशायिनम् ।
सकुलं हरिकं नाम चपलं ताम्रलोचनम् ॥ १२.१३८.३० ॥
سرکنڈے کے پھول جیسا، زمین کے بل میں لیٹا ہوا، اپنے خاندان سمیت، چنچل، تانبے جیسی آنکھوں والا 'ہریک' نامی جانور۔
12.138.31
तन मूषिकगन्धेन त्वरमाण उपागतम् ।
सक्ष्यार्थं लेलिहन्वक्रं भूमावूर्ध्वमुखः स्थितः ॥ १२.१३८.३१ ॥
چوہے کی بو سے جلدی آئے ہوئے کو، خوراک کے لیے ٹیڑھا چاٹتے ہوئے، زمین پر منہ اوپر کیے کھڑا دیکھا۔
12.138.32
…ाखागतमरिं चान्यमपश्यत्कोटरालयम् ।
सूलकं चन्द्रकं नाम वक्रतुण्डं दुरासदम् ॥ १२.१३८.३२ ॥
…شاخ پر آئے دشمن کو اور ایک اور کو بھی دیکھا؛ کھوہ میں رہنے والا، سولک اور چندرک نام کا، ٹیڑھی چونچ والا، جس تک پہنچنا دشوار۔
12.138.33
पतस्य विषयं तस्य नकुलोलूकयोस्तथा ।
यथास्यासीदियं चिन्ता तत्प्राप्तस्य महद्भयम् ॥ १२.१३८.३३ ॥
گرنے والے کے میدان میں، اسی طرح نیولے اور الو کے میدان میں، جیسے اسے یہ فکر تھی، اس حالت کو پہنچے ہوئے کے لیے بڑا خوف تھا۔
12.138.34
पपद्यस्यां सुकष्टायां मरणे समुपस्थिते ।
मन्ताद्भय उत्पन्ने कथं कार्यं मनीषिणा ॥ १२.१३८.३४ ॥
…ایسی انتہائی دشوار حالت میں، موت قریب آنے پر، …خوف پیدا ہونے پر عقلمند کو کیا کرنا چاہیے؟
12.138.35
तथा सर्वतो रुद्धः सर्वत्र भयकर्शितः ।
भवद्भयसंत्रस्तश्चक्रे च परमां मतिम् ॥ १२.१३८.३५ ॥
اس طرح ہر طرف سے گھرا ہوا، ہر جگہ خوف سے لاغر، دنیا کے خوف سے ہراساں ہو کر اس نے بڑا ارادہ کیا۔
12.138.36
आपद्विनाशभूयिष्ठं शङ्कनीयं हि जीवितम् ।
मन्तात्संशयः सोऽयं तस्मादापदुपस्थिता ॥ १२.१३८.३६ ॥
زندگی آفات اور تباہی سے بھری ہوئی ہے، یقیناً خطرناک ہے؛ غور و فکر سے یہ شک ہے؛ اس لیے آفت آن پہنچی ہے۔
12.138.37
गतं हि सहसा भूमिं नकुलो मामवाप्नुयात् ।
उलूकश्चेह तिष्ठन्तं मार्जारः पाशसंक्षयात् ॥ १२.१३८.३७ ॥
نیولا اچانک زمین پر اتر کر مجھے پکڑ سکتا ہے، اور یہاں کھڑی بلی کو الّو بھی پکڑ سکتا ہے، پھندا ٹوٹ جانے سے۔
12.138.38
न त्वेवास्मद्विधः प्राज्ञः संमोहं गन्तुमर्हति ।
रिष्ये जीविते यत्नं यावदुच्छ्वासनिग्रहात् ॥ १२.१३८.३८ ॥
لیکن مجھ جیسے دانا کو فریب میں پڑنا زیب نہیں دیتا؛ جب تک سانس نہ رکے، میں زندگی کے لیے کوشش کروں گا۔
12.138.39
न हि बुद्ध्याऽन्वितः प्राज्ञो नीतिशास्त्रविशारदः ।
निमज्जत्यापदं प्राप्य महतोऽर्थानवाप्य ह ॥ १२.१३८.३९ ॥
عقل سے آراستہ اور نیتی شاستر میں ماہر دانا بڑے مقاصد حاصل کر کے بھی مصیبت میں پڑ کر نہیں ڈوبتا۔
12.138.40
न त्वन्यामिह मार्जाराद्गतिं पश्यामि सांप्रतम् ।
विषमस्थो ह्ययं शत्रुः कृत्यं चास्य महन्मया ॥ १२.१३८.४० ॥
لیکن اس وقت مجھے اس بلی کے سوا کوئی دوسرا راستہ نظر نہیں آتا؛ یہ دشمن مشکل حالت میں ہے، اور اس کا کام میرے لیے بڑا ہے۔
12.138.41
जीवितार्थी कथं त्वद्य शत्रुभिः प्रार्थितस्त्रिभिः ।
प्राणहेतोरिमं मित्रं मार्जारं संश्रयामि वै ॥ १२.१३८.४१ ॥
آج زندگی کا طالب میں، تین دشمنوں سے ستایا ہوا، جان بچانے کے لیے اس دوست بلی کی پناہ لیتا ہوں۔
12.138.42
नीतिशास्त्रं समाश्रित्य हितमस्योपवर्णये ।
येनेमं शत्रुसंघातं मतिपूर्वेण वञ्चये ॥ १२.१३८.४२ ॥
نیتی شاستر کا سہارا لے کر میں اس کی بھلائی بیان کرتا ہوں، تاکہ سوچی سمجھی تدبیر سے اس دشمن کے گروہ کو دھوکا دوں۔
12.138.43
अयमत्यन्तशत्रुर्मे वैषम्यं परमं गतः ।
मूढो ग्राहयितुं स्वार्थं संगत्या यदि शक्यते ॥ १२.१३८.४३ ॥
یہ میرا شدید دشمن ہے، بڑی مصیبت میں پڑ گیا ہے۔ اگر اس احمق کو صحبت سے اس کا اپنا مفاد سمجھایا جا سکے…
12.138.44
कदाजिद्व्यसनं प्राप्य संधिं कुर्यान्मया सह ॥ १२.१३८.४४ ॥
کبھی مصیبت میں پڑ کر وہ میرے ساتھ صلح کر لے۔
12.138.45
बलिना सन्निकृष्टस्य शत्रोरपि परिग्रहः ।
कार्य इत्याहुराचार्या विषमे जीवितार्थिना ॥ १२.१३८.४५ ॥
طاقتور کے ذریعے قریب لائے گئے دشمن کو بھی قبول کرنا چاہیے، ایسا استاد کہتے ہیں، مشکل حالت میں زندگی چاہنے والے کے لیے۔
12.138.46
श्रेष्ठो हि पण्डितः शत्रुर्न च मित्रमपण्डितः ।
अमित्रे खलु मार्जारे जीवितं संप्रतिष्ठितम् ॥ १२.१३८.४६ ॥
عقلمند دشمن بہتر ہے، احمق دوست نہیں۔ بے شک دشمن بلی میں بھی جان قائم رہتی ہے۔
12.138.47
ततोऽस्मै संप्रवक्ष्यामि हेतुमात्माभिरक्षणे ।
अपीजानीमयं शत्रुः संगत्या पण्डितो भवेत् ॥ १२.१३८.४७ ॥
اس لیے اسے اپنی حفاظت کا سبب سمجھاؤں گا؛ شاید یہ دشمن صحبت سے عقلمند ہو جائے۔
12.138.48
एवं विचिन्तयामास मूषिकः शत्रुचेष्टितम् ॥ १२.१३८.४८ ॥
اس طرح چوہے نے دشمن کی حرکت پر غور کیا۔
12.138.49
ततोऽर्थगतितत्त्वज्ञः संधिविग्रहकालवित् ।
सान्त्वपूर्वमिदं वाक्यं मार्जारं मूषिकोऽब्रवीत् ॥ १२.१३८.४९ ॥
تب اَرتھ گتی کے تَتّو اور سندھی-وگِرہ کے وقت کو جاننے والے چوہے نے تسلی آمیز الفاظ سے آغاز کرکے بلی سے یہ بات کہی۔
12.138.50
सौहृदेनाभिभाषे त्वां कच्चिन्मार्जार जीवसे ।
जीवितं हि तवेच्छामि श्रेयः साधारणं हि नौ ॥ १२.१३८.५० ॥
دوستی سے تم سے بات کرتا ہوں، اے بلی — کیا تو زندہ ہے؟ میں تیری زندگی چاہتا ہوں؛ کیونکہ ہم دونوں کی بھلائی مشترک ہے۔
12.138.51
न ते सौम्य भयं कार्यं जीविष्यसि यथा पुरा ।
अहं त्वामुद्धरिष्यामि प्राणाञ्जह्यां हि ते कृते ॥ १२.१३८.५१ ॥
اے سومیہ، تجھے ڈرنا نہیں چاہیے؛ پہلے کی طرح تُو جیے گا۔ میں تجھے نجات دوں گا؛ تیرے لیے اپنی جان بھی قربان کر دوں گا۔
12.138.52
अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र पुष्कल प्रतिभाति मे ।
येन शक्यस्त्वया मोक्षः प्राप्नुं श्रेयस्तथा मया ॥ १२.१३८.५२ ॥
یہاں ایک تدبیر ہے، اے پشکل — مجھے ایسا لگتا ہے؛ جس سے تیرے لیے نجات حاصل کرنا ممکن ہوگا، اور اسی طرح میرے لیے بھی بھلائی ہوگی۔
12.138.53
मयाऽप्युपायो दृष्टोऽयं विचार्य मतिमात्मनः ।
आत्मार्थं च त्वदर्थं च श्रेयः साधारणां हि नौ ॥ १२.१३८.५३ ॥
میں نے بھی اپنی عقل سے غور کر کے یہ تدبیر دیکھی ہے — اپنے لیے اور تیرے لیے بھی؛ کیونکہ ہم دونوں کی بھلائی مشترک ہے۔
12.138.54
इदं हि नकुलोलूकं पापबुद्ध्या हि संस्थितम् ।
न धर्षयति मार्जार तेन ते स्वस्ति सांप्रतम् ॥ १२.१३८.५४ ॥
دیکھ، نیولا اور الّو بدنیتی سے وہاں کھڑے ہیں؛ اے بلی، وہ تجھ پر حملہ نہیں کریں گے — اس لیے اب تیری خیریت ہے۔
12.138.55
कूजंश्चपलनेत्रोऽयं कौशिको मां निरीक्षते ।
नगशाखाग्रगः पापस्तस्याहं भृशमुद्विजे ॥ १२.१३८.५५ ॥
چنچل آنکھوں والا یہ الّو، درخت کی شاخ کے سرے پر بیٹھا بڑبڑاتا ہوا مجھے دیکھ رہا ہے۔ اس بدکار سے میں بہت خوفزدہ ہوں۔
12.138.56
सतां साप्तपदं मैत्रं स सखा मेऽसि पण्डितः ।
साहाय्यकं करिष्यामि नास्ति ते प्राणतो भयम् ॥ १२.१३८.५६ ॥
نیک لوگوں کے درمیان سات قدم کی دوستی ہوتی ہے۔ تم میرے دانا دوست ہو۔ میں تمہاری مدد کروں گا؛ تمہاری جان کو کوئی خطرہ نہیں۔
12.138.57
न हि शक्तोऽसि मार्जार पाशं छेत्तुं मया विना ।
अहं छेत्स्यामि पाशांस्ते यदि मां त्वं न हिंससि ॥ १२.१३८.५७ ॥
اے بلی، میرے بغیر تم یہ پھندا نہیں کاٹ سکتی۔ اگر تم مجھے نقصان نہ پہنچاؤ تو میں تمہارے پھندے کاٹ دوں گا۔
12.138.58
त्वमाश्रितो द्रुमस्याग्रं मूलं त्वहमुपाश्रितः ।
चिरोषितावुभावावां वृक्षेऽस्मिन्विदितं च ते ॥ १२.१३८.५८ ॥
تم درخت کی چوٹی پر ٹھہرے ہو اور میں جڑ کے پاس ٹھہرا ہوں۔ ہم دونوں اس درخت پر بہت عرصے سے رہ رہے ہیں؛ یہ تمہیں بھی معلوم ہے۔
12.138.59
यस्मिन्नाश्वासते कश्चिद्यश्च नाश्वसिति क्वचित् ।
न तौ धीराः प्रशंसन्ति नित्यमुद्विग्रमानसौ ॥ १२.१३८.५९ ॥
جس پر کوئی بھروسہ کرے، اور جو کہیں بھی کسی پر بھروسہ نہ کرے — ان دونوں کی دانا لوگ ہمیشہ تعریف نہیں کرتے، کیونکہ ان کا دل ہمیشہ بے چین رہتا ہے۔
12.138.60
तस्माद्विवर्धतां प्रीतिर्नित्यं संगतमस्तु नौ ।
कालातीतमिहार्थं हि न प्रशंसन्ति पण्डिताः ॥ १२.१३८.६० ॥
اس لیے ہماری محبت ہمیشہ بڑھتی رہے اور ہمارا میل ہمیشہ قائم رہے۔ کیونکہ دانا لوگ وقت گزرنے کے بعد کیے گئے کام کی تعریف نہیں کرتے۔
12.138.61
अर्थयुक्तिमिमां तत्र यथाभूतां निशामय ।
तव जीवितमिच्छामि त्वं ममेच्छसि जीवितम् ॥ १२.१३८.६१ ॥
وہاں کی اس ارتھ یُکتی کو جیسی وہ ہے ویسی ہی سنو۔ میں تمہاری زندگی چاہتا ہوں، اور تم میری زندگی چاہتے ہو۔
12.138.62
कश्चित्तरति काष्ठेन सुगम्भीरां महानदीम् ।
स तारयति तत्काष्ठं स च काष्ठेन तार्यते ॥ १२.१३८.६२ ॥
کوئی شخص لکڑی کے سہارے بہت گہری مہانَدی کو پار کرتا ہے۔ وہ اس لکڑی کو پار لگاتا ہے، اور وہ خود اس لکڑی کے ذریعے پار لگایا جاتا ہے۔
12.138.63
ईदृशो नौ क्रियायोगो भविष्यति सुविस्तरः ।
अहं त्वां तारयिष्यामि मां च त्वं तारयिष्यसि ॥ १२.१३८.६३ ॥
ہم دونوں کا ایسا عملی تعاون بہت وسیع ہوگا۔ میں تمہیں پار لگاؤں گا، اور تم مجھے پار لگاؤ گے۔
12.138.64
एवमुक्त्वा तु पलितस्तमर्थमुभयोर्हितम् ।
हेतुमद्ग्रहणीयं च कालापेक्षी व्यतिष्ठत ॥ १२.१३८.६४ ॥
یہ کہہ کر وہ بوڑھا، دونوں کے بھلے کی، دلیل سے بھری اور قابلِ قبول اُس بات کو کہہ کر، مناسب وقت کا انتظار کرتا ہوا ٹھہر گیا۔
12.138.65
अथ सुव्याहृतं श्रुत्वा तस्य शत्रोर्विचक्षणः ।
हेतुमद्ग्रहणीयार्थं मार्जारो वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३८.६५ ॥
پھر اُس دشمن کی خوب کہی ہوئی بات سن کر، ہوشیار بلّی نے دلیل سے بھری اور قابلِ قبول بات کہی۔
12.138.66
बुद्धिमान्वाक्यसंपन्नस्तद्वाक्यमनुवर्तयन् ।
स्वामवस्थां प्रतीक्ष्यैनं साम्नैव प्रत्यपूजयत् ॥ १२.१३८.६६ ॥
ذہین اور بات چیت میں ماہر اس نے، اُس کی باتوں کی پیروی کرتے ہوئے، اپنی حالت دیکھ کر اُس کا انتظار کیا اور صلح کی تدبیر ہی سے اُس کی عزت کی۔
12.138.67
ततस्तीक्ष्णाग्रदशनो मणिवैदूर्यलोचनः ।
मूषिकं मन्दमुद्वीक्ष्य मार्जारो लोमशोऽब्रबीत् ॥ १२.१३८.६७ ॥
تب تیز نوکیلے دانتوں والی، منی اور ویدūr جیسی آنکھوں والی لومش نامی بلی چوہے کو آہستہ سے دیکھ کر بولی۔
12.138.68
नन्दामि सौम्य भद्रं ते यो मां जीवितुमिच्छसि ।
श्रेयश्च यदि जानीषे क्रियतां मा विचारय ॥ १२.१३८.६८ ॥
اے سوم्य، تیرا بھلا ہو۔ جو مجھ سے جینا چاہتا ہے، میں اس سے خوش ہوں۔ اگر بھلائی جانتا ہے تو کر، سوچ مت۔
12.138.69
अहं हि भृशमापन्नस्त्वमापन्नतरो मया ।
द्वयोरापन्नयोः सन्धिः क्रियतां मा चिराय च ॥ १२.१३८.६९ ॥
میں بہت مصیبت میں ہوں، اور تو مجھ سے بھی زیادہ مصیبت میں ہے۔ دونوں مصیبت میں ہیں، اس لیے صلح کر، دیر نہ کر۔
12.138.70
विधत्स्व प्राप्तकालं यत्कार्थं सिध्यतु चावयोः ।
मयि कृच्छ्राद्विनिर्मुक्ते न विनङ्क्ष्यति ते कृतम् ॥ १२.१३८.७० ॥
مناسب وقت پر جو کرنا ہے کر، تاکہ ہم دونوں کا کام سدھ ہو۔ اگر میں مصیبت سے چھوٹ گیا تو تیرا کیا ہوا ضائع نہ جائے گا۔
12.138.71
न्यस्तमानोस्मि भक्तोस्मि शिष्यस्त्वद्धितकृत्तथा ।
तथा निदेशवर्ती च भवन्तं शरणं गतः ॥ १२.१३८.७१ ॥
میں نے غرور چھوڑ دیا ہے؛ میں تیرا بھگت اور شاگرد ہوں۔ تیری بھلائی کرنے والا اور تیرے حکم کا تابع ہوں؛ میں تیری پناہ میں آیا ہوں۔
12.138.72
इत्येवमुक्तः पलितो मार्जारं वशमागतम् ।
वाक्यं हितमुवाचेदमभिजातार्थमर्थवित् ॥ १२.१३८.७२ ॥
یوں کہے جانے پر پلت نے، جو معنی جانتا تھا، اپنے قابو میں آئی ہوئی بلی سے یہ مفید اور اعلیٰ مقصد والی بات کہی۔
12.138.73
उदारं यद्भवानाह नैतच्चित्रं भवद्विधे ।
विहितो यस्तु मार्गो मे हितार्थं शृणु तं मम ॥ १२.१३८.७३ ॥
آپ نے جو اُدار بات کہی، وہ آپ جیسے کے لیے کوئی تعجب کی بات نہیں۔ میری بھلائی کے لیے جو راستہ مقرر ہے، وہ مجھ سے سنیے۔
12.138.74
अहं त्वाऽनुप्रवेक्ष्यामि नकुलान्मे महद्भयम् ।
त्रायस्व मां मा वधीश्च शक्तोऽस्मि तव रक्षणे ॥ १२.१३८.७४ ॥
میں تمہارے اندر داخل ہو جاؤں گا؛ نیولے سے مجھے بڑا خوف ہے۔ مجھے بچاؤ، مجھے مت مارو؛ میں تمہاری حفاظت کرنے کے قابل ہوں۔
12.138.75
उलूकाच्चैव मां रक्ष क्षुद्रः प्रार्थयते हि माम् ।
अहं छेत्स्यामि ते पाशान्सखे सत्येने ते शपे ॥ १२.१३८.७५ ॥
الو سے بھی مجھے بچاؤ؛ وہ کمینہ مجھے چاہتا ہے۔ اے دوست، میں تمہارے پھندے کاٹ دوں گا؛ تمہارے سچ کی قسم کھاتا ہوں۔
12.138.76
तद्वचः संगतं श्रुत्वा लोमशो युक्तमर्थवत् ।
हर्षादुद्वीक्ष्य पलितं स्वागतेनाभ्यपूजयत् ॥ १२.१३८.७६ ॥
اس کی اس موزوں اور بامعنی بات کو سن کر لومش نے خوشی سے پلت کی طرف دیکھا اور خیر مقدم کے ساتھ اس کی تعظیم کی۔
12.138.77
तं संपूज्याथ पलितं मार्जारः सौहृदे स्थितम् ।
स विचिन्त्याब्रवीद्धीरः प्रीतस्त्वरित एव च ॥ १२.१३८.७७ ॥
پلت کی تعظیم کر کے، دوستی میں قائم اس بلی نے سوچ کر دھیرج سے، خوش ہو کر اور فوراً کہا۔
12.138.78
क्षिप्रमागच्छ भद्रं ते त्वं मे प्राणसमः सखा ।
तव प्राज्ञप्रसादाद्धि प्रियं प्राप्स्यामि जीवितम् ॥ १२.१३८.७८ ॥
جلدی آؤ، تمہارا بھلا ہو؛ تم میرے جان کے برابر دوست ہو۔ تمہارے دانا کی مہربانی سے میں اپنی پیاری زندگی پا لوں گا۔
12.138.79
यद्यदेवंगतेनाद्य शक्यं कर्तुं मया तव ।
तदाज्ञापस्य कर्तास्मि सिद्धिरेवास्तु नौ सखे ॥ १२.१३८.७९ ॥
آج اس حالت میں میرے ہاتھوں سے تمہارے لیے جو کچھ ہو سکتا ہے، اس کا حکم دو؛ میں وہ کروں گا۔ اے دوست، ہم دونوں کے لیے کامیابی ہو۔
12.138.80
अस्मात्ते संशयान्मुक्तः समित्रगणबान्धवः ।
सर्वकार्याणि कर्ताऽहं प्रियाणि च हितानि च ॥ १२.१३८.८० ॥
اس مصیبت سے تم دوستوں، لوگوں اور رشتہ داروں سمیت آزاد ہو گئے ہو۔ میں سب کام، محبوب اور مفید کام بھی کروں گا۔
12.138.81
मुक्तश्च व्यसनादस्मात्सौम्याहमपि नाम ते ।
प्रीतिमुत्पादयेयं न प्रतिकर्तुं च शक्नुयाम् ॥ १२.१३८.८१ ॥
اس مصیبت سے آزاد ہو کر اے سوم، میں بھی تمہیں خوشی دے سکوں؛ اور بدلے میں کچھ کر بھی سکوں۔
12.138.82
प्रत्युपकुर्वन्बह्वपि न भाति पूर्वोपकारिणा तुल्यः ।
एकः करोति हि कृते निष्कारणमेव कुरुतेऽन्यः ॥ १२.१३८.८२ ॥
پہلے احسان کرنے والے کے برابر، بہت کچھ بدلہ دینے سے بھی وہ برابر نہیں لگتا۔ ایک کیے کا بدلہ دیتا ہے، دوسرا بغیر وجہ ہی کرتا ہے۔
12.138.83
एवमाश्वासितो बिद्वान्मार्जारेण स मूषिकः ।
प्रविवेश सुविस्रब्धः सम्यगङ्गीचकार ह ॥ १२.१३८.८३ ॥
اسی طرح بلی سے تسلی پا کر وہ عقلمند چوہا پورے اعتماد کے ساتھ اندر چلا گیا اور اسے اچھی طرح قبول کر لیا۔
12.138.84
ग्राहयित्वा तु तं स्वार्थं मार्जारं मूषिकस्तथा ।
मार्जारोरसि विस्रब्धः सुष्वाप पितृमातृवत् ॥ १२.१३८.८४ ॥
لیکن اس چوہے نے اپنے مطلب کے لیے بلی کو بھی اسی طرح پکڑوا دیا، اور بلی کے سینے پر بے فکری سے ماں باپ کی طرح سو گیا۔
12.138.85
निलीनं तस्य गात्रेषु मार्जारस्याथ मूषिकम् ।
दृष्ट्वा तौ नकुलोलूकौ निराशौ प्रत्यपद्यताम् ॥ १२.१३८.८५ ॥
اس کے اعضا میں چھپے بلی اور چوہے کو دیکھ کر وہ نیولا اور الّو مایوس ہو کر لوٹ گئے۔
12.138.86
तथैव तौ सुसंत्रस्तौ दृढमागततन्द्रितौ ।
दृष्ट्वा तयोः परां प्रीतिं विस्मयं परमं गतौ ॥ १२.१३८.८६ ॥
اسی طرح وہ دونوں نہایت خوفزدہ ہو کر گہری غنودگی میں پڑ گئے۔ ان دونوں کی انتہائی محبت دیکھ کر وہ سخت حیرت زدہ ہو گئے۔
12.138.87
बलिनौ मतिमन्तौ च सुवृत्तौ चाप्युपासितौ ।
अशक्तौ तु नयात्तस्मात्संप्रधर्षयितुं बलात् ॥ १२.१३८.८७ ॥
وہ دونوں طاقتور، عقلمند اور نیک چلن تھے، اور ان کی خدمت بھی کی گئی تھی؛ مگر اخلاقی اصول کے سبب وہ زور زبردستی ان پر حملہ کرنے سے عاجز تھے۔
12.138.88
कार्यार्थं कृतसंधी तौ दृष्ट्वा मार्जारमूषिकौ ।
उलूकनकुलौ तूर्णं जग्मतुस्तौ स्वमालयम् ॥ १२.१३८.८८ ॥
ایک مقصد کے لیے معاہدہ کیے ہوئے بلی اور چوہے کو دیکھ کر وہ الّو اور نیولا جلد ہی اپنے ٹھکانے کی طرف چلے گئے۔
12.138.89
लीनः स तस्य गात्रेषु पलितो देशकालवित् ।
चिच्छेद पाशान्नृपते कालाकाङ्क्षी शनैः शनैः ॥ १२.१३८.८९ ॥
اس کے اعضا میں چھپا وہ بوڑھا چوہا، جو وقت اور مقام کو سمجھتا تھا، اے بادشاہ، موقع کا انتظار کرتے ہوئے آہستہ آہستہ بندھن کاٹتا رہا۔
12.138.90
अथ बन्धपरिक्लिष्टो मार्जारो वीक्ष्य मूषिकम् ।
छिन्दन्तं वै तदा पाशानत्वरन्तं त्वरान्वितः ॥ १२.१३८.९० ॥
پھر بندھن سے تکلیف میں مبتلا بلی نے چوہے کو دیکھا جو بندھن کاٹ رہا تھا؛ وہ جلدی نہیں کر رہا تھا، مگر بلی بے چینی میں جلدی کرنے لگی۔
12.138.91
तमत्वरन्तं पलितं पाशानां छेदने तदा ।
संचोदयितुमारेभे मार्जारो मूषिकं ततः ॥ १२.१३८.९१ ॥
تب بلی نے اُس بوڑھے چوہے کو، جو پھندے کاٹنے میں جلدی نہیں کر رہا تھا، جلدی کرنے پر اکسانا شروع کیا۔
12.138.92
किं सौम्य नातित्वरसे किं कृतार्थोऽवमन्यसे ।
छिन्धि पाशानमित्रघ्न पुरा श्वपच एति सः ॥ १२.१३८.९२ ॥
اے نیک دل، تم بہت جلدی کیوں نہیں کرتے؟ کیا اپنا کام پورا سمجھ کر تم لاپروائی کرتے ہو؟ اے دشمن کش، پھندے کاٹ دو، اس سے پہلے کہ وہ شکاری آ پہنچے۔
12.138.93
इत्युक्तस्त्वरताऽनेन मतिमान्पलितोऽब्रवीत् ।
मार्जारमकृतप्रज्ञं तथ्यमात्महितं वचः ॥ १२.१३८.९३ ॥
اس طرح جلدی کرائے جانے پر اُس دانا بوڑھے چوہے نے بے عقل بلی سے سچ اور اپنی بھلائی کی بات کہی۔
12.138.94
तूष्णीं भव न ते सौम्य त्वरा कार्या न संभ्रमः ।
वयमेवात्र कालज्ञा न कालः परिहास्यते ॥ १२.१३८.९४ ॥
خاموش رہو، اے نیک دل؛ تمھیں نہ جلدی کرنی چاہیے نہ گھبرانا چاہیے۔ یہاں وقت کو جاننے والے ہم ہی ہیں؛ وقت ضائع نہیں ہوگا۔
12.138.95
अकाले कृत्यमारब्धं कर्तुर्नार्थाय कल्पते ।
तदेव काल आरब्धं महतेऽर्थाय कल्पते ॥ १२.१३८.९५ ॥
بے وقت شروع کیا گیا کام کرنے والے کے مقصد کے لیے موزوں نہیں ہوتا؛ وہی کام جب صحیح وقت پر شروع ہو تو بڑا مقصد پورا کرتا ہے۔
12.138.96
अकाले विप्रमुक्तान्मे त्वत्त एव भयं भवेत् ।
तस्मात्कालं प्रतीक्षस्व किमिति त्वरसे सखे ॥ १२.१३८.९६ ॥
اگر میں بے وقت آزاد ہوا تو تجھ ہی سے مجھے خطرہ ہوگا۔ اس لیے وقت کا انتظار کر؛ دوست، تو کیوں اتنی جلدی کرتا ہے؟
12.138.97
यावत्पश्यामि चण्डालमायान्तं शस्त्रपाणिनम् ।
ततश्छेत्स्यामि ते पाशान्प्राप्ते साधारणे भये ॥ १२.१३८.९७ ॥
جب تک میں اس چانڈال کو ہاتھ میں ہتھیار لیے آتا دیکھوں، تب تک انتظار کرو؛ مشترکہ خطرہ آنے پر میں تمہارے پھندے کاٹ دوں گا۔
12.138.98
तस्मिन्काले प्रमुक्तस्त्वं तरुमेवाधिरोक्ष्यसे ।
न हि ते जीवितादन्यत्किंचित्कृत्यं भविष्यति ॥ १२.१३८.९८ ॥
اس وقت آزاد ہو کر تم درخت پر ہی چڑھ جاؤ گے، کیونکہ جان سے بڑھ کر تمہارے لیے کوئی اور کام نہ ہوگا۔
12.138.99
तस्मिन्कालेऽपि च तता दिवाकीर्तिभयार्दितः ।
मम न ग्रहणे शक्तः पलायनपरायणः ॥ १२.१३८.९९ ॥
اس وقت بھی وہ دِوا کیرتی (الّو) کے خوف سے ستایا ہوا، مجھے پکڑنے سے عاجز رہ کر بھاگنے ہی میں مصروف رہے گا۔
12.138.100
ततो भवत्यपक्रान्ते त्रस्ते भीते च लुब्धकात् ।
अहं बिलं प्रवेक्ष्यामि भवाञ्शाखां गमिष्यति ॥ १२.१३८.१०० ॥
پھر جب وہ شکاری ڈرا ہوا اور سہما ہوا دور چلا جائے گا تو میں بل میں گھس جاؤں گا اور تم شاخ پر چلے جاؤ گے۔
12.138.101
एवमुक्तस्तु मार्जारो मूषिकेणात्मनो हितम् ।
वचनं वाक्यतत्त्वज्ञो जीवितार्थी महामतिः ॥ १२.१३८.१०१ ॥
چوہے کے یوں کہنے پر، اپنے ہی بھلے کی بات کا مغز جاننے والی، جان کی خواہش رکھنے والی وہ مہابُدھی بِلّی (اُس کی بات مان گئی)۔
12.138.102
अथात्मकृत्ये त्वरितः सम्यक्प्रार्थितमाचरन् ।
उवाच लोमशो वाक्यं मूषिकं चिरकारिणाम् ॥ १२.१३८.१०२ ॥
پھر اپنے ہی کام میں جلدی کرتے ہوئے، جو مانگا گیا تھا اسے اچھی طرح انجام دیتے ہوئے، لومش نامی اس چوہے نے دیر سے کام کرنے والوں کے بارے میں یہ بات کہی۔
12.138.103
नह्येवं मित्रकार्याणि प्रीत्या कुर्वन्ति साधवः ॥ १२.१३८.१०३ ॥
نیک لوگ دوست کے کام اس طرح محبت سے نہیں کرتے۔
12.138.104
यथा त्वं मोक्षितः कृच्छ्रात्त्वरमाणेन वै मया ।
तथा हि त्वरमाणेन त्वया कार्यमिदं मम।
यत्नं कुरु महाप्राज्ञ यथा स्वस्त्यावयोर्भवेत् ॥ १२.१३८.१०४ ॥
جس طرح میں نے تمہیں جلدی سے مصیبت سے چھڑایا، اسی طرح تمہیں بھی جلدی سے میرا یہ کام کرنا چاہیے۔ اے مہاپراجن، کوشش کرو کہ ہم دونوں کا بھلا ہو۔
12.138.105
अथवा पूर्ववैरं त्वं स्मरन्कालं जिहीर्षसि ।
पश्य दुष्कृतकर्मंस्त्वं व्यक्तमायुःक्षयो मम ॥ १२.१३८.१०५ ॥
یا پرانی دشمنی یاد کر کے تم وقت (میری عمر) کو چھیننا چاہتے ہو؟ اے بدکردار، دیکھو، میری عمر کا زوال واضح ہے۔
12.138.106
यदि किंचिन्मयाऽज्ञानात्पुरस्ताद्दुष्कृतं कृतम् ।
न तन्मनसि कर्तव्यं क्षामये त्वां प्रसीद मे ॥ १२.१३८.१०६ ॥
اگر میں نے نادانی سے پہلے کوئی برا کام کیا ہو تو اسے دل میں نہیں رکھنا چاہیے۔ میں تم سے معافی مانگتا ہوں، مجھ پر مہربان ہو جاؤ۔
12.138.107
तमेवंवादिनं प्राज्ञं शास्त्रविद्बुद्धिसत्तमः ।
उवाचेदं वचः श्रेष्ठं मार्जारं मूषिकस्तदा ॥ १२.१३८.१०७ ॥
اس طرح بولنے والے اس دانا سے، شاستروں کے جاننے والے اور عقل میں بہترین چوہے نے تب بلی سے یہ عمدہ بات کہی۔
12.138.108
श्रुतं मे तव मार्जार स्वमर्थं परिगृह्णतः ।
ममापि त्वं विजानासि स्वमर्थं परिगृह्णतः ॥ १२.१३८.१०८ ॥
اے بلی، میں نے سنا ہے کہ تم اپنا مطلب پورا کرتے ہو۔ میرے اپنے مطلب کو پورا کرنے کو بھی تم جانتے ہو۔
12.138.109
यन्मित्रं भीतवत्साध्यं यस्मिन्मित्रे भयं हितम् ।
आरक्षितं ततः कार्यं पाणिः सर्पमुखादिव ॥ १२.१३८.१०९ ॥
جو دوست ڈرے ہوئے کی مانند قابو میں لانے کے لائق ہو، اور جس دوست میں خوف ہی ہتِ کار ہو — اس سے محفوظ رہ کر کام کرنا چاہیے، جیسے سانپ کے منہ سے ہاتھ بچایا جاتا ہے۔
12.138.110
कृत्वा बलवता संधिमात्मानं यो न रक्षति ।
अपथ्यमिव तद्भुक्तं तस्यार्थाय कल्पते ॥ १२.१३८.११० ॥
طاقتور سے صلح کر کے بھی جو اپنی حفاظت نہیں کرتا، اس کے لیے وہ صلح ایسی ہو جاتی ہے جیسے بدپرہیزی کا کھانا؛ وہ اسی کے مقصد کے لیے کارآمد ٹھہرتی ہے۔
12.138.111
कश्चित्कस्यचिन्मित्रं न कश्चित्कस्यचिद्रिपुः ।
अर्थतस्तु निबध्यन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१३८.१११ ॥
کوئی کسی کا مستقل دوست نہیں، اور کوئی کسی کا مستقل دشمن نہیں؛ مفاد ہی سے دوست اور دشمن دونوں بندھتے ہیں۔
12.138.112
अर्थैरर्था निबध्यन्ते गजैरिव महागजाः ।
न च कश्चित्कृते कार्ये कर्तारं समवेक्षते।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १२.१३८.११२ ॥
جیسے بڑے ہاتھی ہاتھیوں سے باندھے جاتے ہیں، ویسے ہی مفادات مفادات سے بندھتے ہیں۔ کام ہو جانے کے بعد کوئی کرنے والے کی طرف نہیں دیکھتا؛ اس لیے سب کام کچھ باقی رکھ کر کروانے چاہئیں۔
12.138.113
तस्मिन्कालेऽपि च भवान्दिवाकीर्तिभयार्दितः ।
मम न ग्रहणे शक्तः पलायपरायणः ॥ १२.१३८.११३ ॥
اُس وقت بھی آپ لوگوں کی ملامت کے خوف سے ستائے ہوئے، مجھے پکڑنے کے قابل نہ ہو کر، بھاگنے ہی میں لگے ہوئے تھے۔
12.138.114
छिन्नं तु तन्तुबाहुल्यं तन्तुरेकोऽवशेषितः ।
छेत्स्याम्यहं तमप्याशु निर्वृतो भव लोमश ॥ १२.१३८.११४ ॥
بہت سے دھاگے کٹ گئے، صرف ایک دھاگہ باقی رہ گیا ہے؛ اسے بھی میں جلد کاٹ دوں گا۔ اے لوماش، مطمئن رہو۔
12.138.115
तयोः संवदतोरेवं तथैवापन्नयोर्द्वयोः ।
क्षयं जगाम सा रात्रिर्लोमशं त्वागमद्भयम् ॥ १२.१३८.११५ ॥
اس طرح باتیں کرتے ہوئے، اسی مصیبت میں گرفتار ان دونوں کی وہ رات گزر گئی، اور لومش کے پاس خوف آ پہنچا۔
12.138.116
ततः प्रभातसमये विकटः कृष्णपिङ्गलः ।
स्थूलस्फिग्विकृतो रूक्षः श्वयूथपरिवारितः ॥ १२.१३८.११६ ॥
پھر صبح کے وقت ایک ہولناک، سیاہی مائل زرد رنگ کا، موٹے اور بگڑے ہوئے کولہوں والا، کھردرا شخص کتوں کے جھنڈ میں گھرا ہوا دکھائی دیا۔
12.138.117
शङ्कुकर्णो महावक्रः खनित्री घोरदर्शनः ।
परिघो नाम चण्डालः शस्त्रपाणिरदृश्यत ॥ १२.१३८.११७ ॥
سولی جیسے کانوں والا، نہایت ٹیڑھا، پھاوڑا لیے ہوئے، ہولناک صورت والا، پریغ نامی چانڈال ہاتھ میں ہتھیار لیے دکھائی دیا۔
12.138.118
तं दृष्ट्वा यमदूताभं मार्जारस्त्रस्तचेतनः ।
उवाच पलितं भीतः किमिदानीं करिष्यसि ॥ १२.१३८.११८ ॥
یم کے قاصد جیسے اسے دیکھ کر خوف زدہ دل بلی ڈرتے ہوئے چوہے سے بولی: "اب تم کیا کرو گے؟"
12.138.119
तथैव च सुसंत्रस्तौ तं दृष्ट्वा घोरसंकुलम् ।
क्षणेन नकुलोलूकौ नैराश्यमुपजग्मतुः ॥ १२.१३८.११९ ॥
اسی طرح بہت خوف زدہ نیولا اور الّو اس ہولناک ہجوم کو دیکھ کر لمحے بھر میں ناامید ہو گئے۔
12.138.120
बलिनौ मतिमन्तौ च संघातं चाप्युपागतौ ।
अशक्तौ सुनयात्तस्मात्संप्रधर्षयितुं बलात् ॥ १२.१३८.१२० ॥
طاقتور اور دانا وہ دونوں اکٹھے ہو کر بھی، اچھی تدبیر کے بغیر زور سے اسے شکست دینے سے عاجز تھے۔
12.138.121
कार्यार्थे कृतसंधी तौ दृष्ट्वा मार्जारमूषिकौ ।
उलूकनकुलौ तूर्णं जग्मतुः स्वंस्वमालयम् ॥ १२.१३८.१२१ ॥
ایک کام کے لیے معاہدہ کرنے والے اُن دونوں، بلی اور چوہے، اور اُلّو اور نیولے کو دیکھ کر، وہ جلد ہی اپنے اپنے ٹھکانے کی طرف چلے گئے۔
12.138.122
ततश्चिच्छेद तं तन्तुं मार्जारस्य स मूषिकः ।
विप्रमुक्तोऽथ मार्जारस्तमेवाभ्यपतद्दुमम् ॥ १२.१३८.१२२ ॥
پھر اُس چوہے نے بلی کا وہ دھاگا کاٹ دیا۔ آزاد ہو کر بلی اُسی درخت پر جھپٹی۔
12.138.123
स तस्मात्संभ्रमान्मुक्तो मुक्तो घोरेण सत्रुणा ।
बिलं विवेश पलितः शाखां लेभे स लोमशः ॥ १२.१३८.१२३ ॥
وہ اُس خوفناک دشمن سے جلدی میں چھوٹ کر بل میں گھس گیا۔ پلت اور لومش کو ایک شاخ مل گئی۔
12.138.124
उन्माथमप्युपादाय चण्डालो वीक्ष्य सर्वशः ।
विहताशः क्षणेनैव तस्माद्देशादपाक्रमत्।
जगाम स स्वभवनं चण्डालो भरतर्षभ ॥ १२.१३८.१२४ ॥
اُن مات (کھودنے کا اوزار) لے کر بھی چانڈال نے چاروں طرف دیکھا، اور لمحوں میں اُس کی امید ٹوٹ گئی۔ وہ اُس جگہ سے لوٹ گیا، اور اے بھرت کے سردار، چانڈال اپنے گھر چلا گیا۔
12.138.125
ततस्तस्माद्भान्मुक्तो दुर्लभं प्राप्य जीवितम् ।
बिलस्थं पादपाग्रस्थः पलितं लोमशोऽब्रवीत् ॥ १२.१३८.१२५ ॥
پھر اُس خوف سے چھوٹ کر، نایاب جان پا کر، درخت کی شاخ کے سرے پر کھڑے لومش نے بل میں موجود پلت سے کہا۔
12.138.126
अकृत्वा संविदं कांचित्सहसा त्वमपस्रुतः ।
कृतज्ञः कृतकल्याणः कच्चिन्मां नाभिशङ्कसे ॥ १२.१३८.१२६ ॥
کوئی معاہدہ کیے بغیر تم اچانک کھسک گئے۔ اے شکرگزار، بھلائی کرنے والے، کیا تم مجھ پر شک نہیں کر رہے؟
12.138.127
गत्वा च मम विश्वासं दत्त्वा च मम जीवितम् ।
मित्रोपभोगसमये किं हि मां नोपसर्पसि ॥ १२.१३८.१२७ ॥
میرا اعتماد پا کر اور میری جان بچا کر، دوستوں کے لطف اٹھانے کے وقت تم میرے پاس کیوں نہیں آتے؟
12.138.128
कृत्वा हि पूर्वं मित्राणि यः पश्चान्नानुतिष्ठति ।
न स मित्राणि लभते कृच्छ्रात्स्वापत्सु दुर्मतिः ॥ १२.१३८.१२८ ॥
جو پہلے دوستی کرے اور بعد میں اسے نہ نبھائے، ایسا بدعقل اپنی مصیبت کے وقت مشکل سے ہی دوست پاتا ہے۔
12.138.129
सत्कृतोऽहं त्वया मित्र सामर्थ्यादात्मानः सखे ।
स मां मित्रत्वमापन्नमुपभोक्तुं त्वमर्हसि ॥ १२.१३८.१२९ ॥
اے دوست، تم نے اپنی استطاعت کے مطابق میری عزت کی؛ دوستی پانے والے مجھ کو اب تمہیں لطف اٹھانا چاہیے۔
12.138.130
यानि मे सन्ति मित्राणि ये च मे सन्ति बान्धवाः ।
सर्वे त्वां पूजयिष्यन्ति शिष्या गुरुमिव प्रियम् ॥ १२.१३८.१३० ॥
میرے جتنے دوست اور رشتہ دار ہیں، وہ سب تمہاری ایسے عزت کریں گے جیسے شاگرد اپنے پیارے استاد کی کرتے ہیں۔
12.138.131
अहं च पूजयिष्ये त्वां समित्रगणबान्धवम् ।
जीवितस्य प्रदातारं कृतज्ञः को न पूजयेत् ॥ १२.१३८.१३१ ॥
میں بھی تمہاری، تمہارے دوستوں اور رشتہ داروں سمیت، جان بخشنے والے کی حیثیت سے عزت کروں گا؛ کون احسان مند اس کی عزت نہ کرے گا؟
12.138.132
ईश्वरो मे भवानस्तु शरीरस्य गृहस्य च ।
अर्थानां चैव सर्वेषामनुशास्ता च मे भव ॥ १२.१३८.१३२ ॥
تم میرے جسم اور گھر کے مالک بنو، اور تمام امور میں میرے رہنما بھی بنو۔
12.138.133
अमात्यो मे भव प्राज्ञ पितेवेह प्रशाधि माम् ।
न तेऽस्ति भयमस्मत्तो जीवितेनात्मनः शपे ॥ १२.१३८.१३३ ॥
اے دانا، تم میرے وزیر بنو؛ یہاں باپ کی طرح مجھے رہنمائی دو۔ ہماری طرف سے تمہیں کوئی خوف نہیں—میں اپنی جان کی قسم کھاتا ہوں۔
12.138.134
बुद्ध्या त्वमुशना साक्षाद्बलेनाधिकृता वयम् ।
त्वं मन्त्रबलयुक्तो हि दद्या विजयमेव मे ॥ १२.१३८.१३४ ॥
عقل میں تم بعینہ اُشنس (شکراچاریہ) ہو؛ ہم طاقت کے تحت ہیں۔ مشورے کی قوت رکھنے والے تم مجھے ضرور فتح دو گے۔
12.138.135
एवमुक्तः परं सान्त्वं मार्जारेण स मूषिकः ।
उवाच परमार्थज्ञः श्लक्ष्णमात्महितं वचः ॥ १२.१३८.१३५ ॥
بلی کے یوں بہت نرم دلاسے کے بول بولنے پر، حقیقتِ اعلیٰ کو جاننے والے اس چوہے نے نرمی سے اپنے بھلے کی بات کہی۔
12.138.136
यद्भवानाह तत्सर्वं मया ते लोमश श्रुतम् ।
ममापि तावद्ब्रुवतः शृणु यत्प्रतिभाति मे ॥ १२.१३८.१३६ ॥
آپ نے جو کچھ کہا، وہ سب میں نے سن لیا، اے لومش۔ اب میری بھی بات سنو جو مجھے سوجھتی ہے۔
12.138.137
वेदितव्यानि मित्राणि बोद्धव्याश्चापि शत्रवः ।
एतत्सुसूक्ष्मं लोकेऽस्मिन्दृश्यते प्राज्ञसंमतैः ॥ १२.१३८.१३७ ॥
دوستوں کو پہچاننا چاہیے اور دشمنوں کو بھی سمجھنا چاہیے۔ اس دنیا میں یہ نہایت باریک بات ہے، جو دانا لوگوں کی رائے سے دیکھی جاتی ہے۔
12.138.138
शत्रुरूपा हि सुहृदो मित्ररूपाश्च शत्रवः ।
सान्त्वितास्ते न बुध्यन्ते रागलोभवशं गताः ॥ १२.१३८.१३८ ॥
دشمن کی صورت میں دوست ہوتے ہیں اور دوست کی صورت میں دشمن بھی ہوتے ہیں۔ تسلی پاکر وہ پہچانے نہیں جاتے، کیونکہ وہ راگ اور لالچ کے قابو میں جا چکے ہوتے ہیں۔
12.138.139
येषां सौम्यानि मित्राणि क्रोधनाश्चैव शत्रवः ।
सान्त्वितास्ते न बुध्यन्ते रागलोभवशंगताः ॥ १२.१३८.१३९ ॥
جن کے دوست نرم خو ہوں اور دشمن غصیلے، وہ سمجھائے جانے پر بھی نہیں سمجھتے، کیونکہ وہ راگ اور لالچ کے زیرِ اثر چلے جاتے ہیں۔
12.138.140
नास्ति जात्या रिपुर्नाम मित्रं नाम न विद्यते ।
सामर्थ्ययोगाज्जायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१३८.१४० ॥
پیدائش سے نہ کوئی دشمن ہوتا ہے اور نہ کوئی دوست؛ طاقت کے تعلق سے ہی دوست بنتے ہیں اور اسی طرح دشمن بھی۔
12.138.141
यो यस्मिञ्जीवति स्वार्थे पश्येत्पीडां न जीवति ।
स तस्य मित्रं तावत्स्यःद्यावन्न स्याद्विपर्ययः ॥ १२.१३८.१४१ ॥
جو اپنے مفاد میں زندہ رہتا ہے اور جس سے تکلیف نہیں دیکھتا، وہ اس کا دوست ہوتا ہے، جب تک الٹ پھیر نہ ہو۔
12.138.142
नास्ति मैत्री स्थिरा नाम न च ध्रुवमसौहृदम् ।
अर्थयुक्त्याऽनुजायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१३८.१४२ ॥
پائیدار دوستی نام کی کوئی چیز نہیں، اور نہ ہی یقینی دشمنی؛ مفاد کی منطق سے دوست پیدا ہوتے ہیں اور اسی طرح دشمن بھی۔
12.138.143
मित्रं च शत्रुतामेति कस्मिंश्चित्कालपर्यये ।
शत्रुश्च मित्रतामेति स्वार्थो हि बलवत्तरः ॥ १२.१३८.१४३ ॥
کسی وقت کے بدلنے سے دوست دشمنی کو پہنچ جاتا ہے، اور دشمن دوستی کو پہنچ جاتا ہے؛ کیونکہ مفاد ہی زیادہ طاقتور ہے۔
12.138.144
यो विश्वसिति मित्रेषु न विश्वसिति शत्रुषु ।
अर्थयुक्तिमविज्ञाय चलितं तस्य जीवितम् ॥ १२.१३८.१४४ ॥
جو دوستوں پر بھروسہ کرتا ہے اور دشمنوں پر بھروسہ نہیں کرتا، مگر مفاد کی منطق نہیں جانتا، اس کی زندگی ڈگمگا جاتی ہے۔
12.138.145
मित्रे वा यदि वा शत्रौ तस्यापि चलिता मतिः ।
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत्।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नमपि मूलानि कृन्तति ॥ १२.१३८.१४५ ॥
دوست میں ہو یا دشمن میں، جس کا ذہن متزلزل ہو اس پر بھی بھروسہ نہ کرے۔ جو بھروسے کے لائق نہ ہو اس پر بھروسہ نہ کرے، اور جو بھروسے کے لائق ہو اس پر بھی حد سے زیادہ بھروسہ نہ کرے۔ بھروسے سے پیدا ہونے والا خوف بھی جڑوں کو کاٹ دیتا ہے۔
12.138.146
अर्थयुक्त्या हि जायन्ते पिता माता सुतस्तथा ।
मातुला भागिनेयाश्च तथा संबन्धिबान्धवाः ॥ १२.१३८.१४६ ॥
غرض کی تدبیر ہی سے باپ، ماں، بیٹا، اور اسی طرح ماموں، بھانجے، رشتہ دار اور بندھु بھی بنتے ہیں۔
12.138.147
पुत्रं हि मातापितरौ त्यजतः पतितं प्रियम् ।
लोको रक्षति चात्मानं पश्य स्वार्थस्य सारताम् ॥ १२.१३८.१४७ ॥
گرے ہوئے پیارے بیٹے کو بھی ماں باپ چھوڑ دیتے ہیں؛ لوگ اپنی ہی حفاظت کرتے ہیں۔ غرض کا جوہر دیکھو۔
12.138.148
सामान्या निष्कृतिः प्राज्ञ यो मोक्षात्समन्तरम् ।
कृत्यं मृगयते कर्तुं सुखोपायमसंशयम् ॥ १२.१३८.१४८ ॥
اے دانا، یہ عام نجات ہے: رہائی کے فوراً بعد آدمی کرنے کے لائق کام تلاش کرتا ہے — بے شک سکھ کا ذریعہ۔
12.138.149
अस्मिन्निलय एवं त्वं न्यग्रोधादवतारितः ।
पूर्वं निविष्टमुन्माथं चपलन्वान्न बुद्धवान् ॥ १२.१३८.१४९ ॥
اس مسکن میں اسی طرح تجھے برگد سے اتارا گیا تھا۔ جو پہلے بسا ہوا تھا اسے نکال دیا گیا؛ چنچل ہونے کے سبب تو یہ نہ سمجھ سکا۔
12.138.150
आत्मनश्चपलो नास्ति कुतोऽन्येषां भविष्यति ।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि चपलो हन्त्यसंशयम् ॥ १२.१३८.१५० ॥
جو اپنے بارے میں بھی چنچل نہیں، وہ دوسروں کے بارے میں کیسے ہوگا؟ اس لیے چنچل آدمی بے شک سب کام تباہ کر دیتا ہے۔
12.138.151
ब्रवीषि मधुरं यच्च प्रियो मेऽद्य भवानिति ।
तन्मिथ्याकारणं सर्वं विस्तरेणापि मे शृणु ॥ १२.१३८.१५१ ॥
آج تم جو میٹھی باتیں کہتے ہو کہ تم مجھے عزیز ہو، وہ سب جھوٹے سبب سے ہے؛ اسے تفصیل سے مجھ سے سنو۔
12.138.152
कारणात्प्रियतामेति द्वेष्यो भवति कारणात् ।
अर्थार्थी जीवलोकोऽयं न कश्चित्कस्यचित्प्रियः ॥ १२.१३८.१५२ ॥
کسی سبب سے کوئی پیارا بن جاتا ہے اور کسی سبب سے ہی ناپسندیدہ ہو جاتا ہے۔ یہ جیو لوک مفاد کا خواہاں ہے؛ کوئی کسی کا پیارا نہیں۔
12.138.153
सख्यं सोदर्ययोर्भ्रात्रोदर्पंत्योर्वा परस्परम् ।
कस्यचिन्नाभिजानामि प्रीतिं निष्कारणामिह ॥ १२.१३८.१५३ ॥
سگے بھائیوں، بھائیوں، یا میاں بیوی کی باہمی دوستی میں، میں اس دنیا میں کسی کی بھی بلا سبب محبت نہیں جانتا۔
12.138.154
यद्यपि भ्रातरः क्रुद्धा भार्या वा कारणान्तरे ।
स्वभावतस्ते प्रीयन्ते नेतरः प्राकृतो जनः ॥ १२.१३८.१५४ ॥
اگرچہ بھائی ناراض ہوں یا بیوی کسی اور سبب سے ناراض ہو، پھر بھی وہ فطرت سے ہی خوش ہو جاتے ہیں؛ دوسرا عام آدمی ایسا نہیں ہوتا۔
12.138.155
प्रियो भवति दानेन प्रियवादेन चापरः ।
मन्त्रहोमजपैरन्यः कार्यार्थे प्रीयते जनः ॥ १२.१३८.१५५ ॥
کوئی بخشش سے پیارا ہوتا ہے، کوئی میٹھی بات سے؛ اور کوئی منتر، ہون اور جاپ سے۔ آدمی کسی کام کے مقصد سے خوش ہوتا ہے۔
12.138.156
उत्पन्ना कारणात्प्रीतिरासीन्नौ कारणान्तरे ।
प्रध्वस्ते कारणस्थाने सा प्रीतिर्नाभिवर्तते ॥ १२.१३८.१५६ ॥
کسی سبب سے ہم دونوں کے درمیان محبت پیدا ہوئی تھی، وہ کسی اور سبب سے تھی۔ جب سبب کی جگہ ہی تباہ ہو جائے تو وہ محبت لوٹ کر نہیں آتی۔
12.138.157
किंनु तत्कारणं मन्ये येनाहं भवतः प्रियः ।
अन्यत्राभ्यवहारार्थात्तत्रापि च बुधा वयम् ॥ १२.१३८.१५७ ॥
میں سوچتا ہوں کہ وہ کون سا سبب ہے جس سے میں آپ کا پیارا ہوں؟ کسی اور مقصد سے نہیں، کھانے پینے کے فائدے کے لیے بھی نہیں — ہم تو دانا ہیں۔
12.138.158
कालो हेतुं विकुरुते स्वार्थस्तमनुवर्तते ।
स्वार्धं प्राज्ञोऽभिजानाति प्राज्ञं लोकोऽनुवर्तते।
न त्वीदृशं त्वया वाच्यं विद्यते स्वार्थपण्डितः ॥ १२.१३८.१५८ ॥
وقت سبب کو بدل دیتا ہے، اور خود غرضی اس کی پیروی کرتی ہے۔ دانا اپنی غرض کو پہچانتا ہے، اور لوگ دانا کی پیروی کرتے ہیں۔ ایسی بات تمہیں نہیں کہنی چاہیے؛ یہاں غرض میں ماہر موجود ہے۔
12.138.159
न कालो हि समर्थस्य स्नेहहेतुरयं तव ।
तस्मान्नाहं चले स्वार्थात्सुस्थितः संधिविग्रहे ॥ १२.१३८.१५९ ॥
وقت ہی طاقتور کی محبت کا سبب نہیں؛ یہ تمہاری محبت ہے۔ اس لیے میں غرض سے نہیں ڈگمگاتا؛ صلح اور جنگ میں میں ثابت قدم ہوں۔
12.138.160
अभ्राणामिव रुपाणि विकुर्वन्ति पदेपदे ।
अद्यैव हि रिपुर्भूत्वा पुनरद्यैव मे सुहृत्।
पुनश्च रिपुरद्यैव युक्तीनां पश्य चापलम् ॥ १२.१३८.१६० ॥
جیسے بادلوں کی شکلیں قدم قدم پر بدلتی ہیں، ویسے ہی آج تم دشمن بنتے ہو، پھر آج ہی میرے دوست؛ پھر آج ہی دشمن۔ تدبیروں کی چنچلتا تو دیکھو۔
12.138.161
आसीन्मैत्री तु तावन्नौ यावद्धेतुरभूत्पुरा ।
सागता सह तेनैव कालयुक्तेन हेतुना ॥ १२.१३८.१६१ ॥
ہمارے درمیان دوستی تب تک تھی جب تک پہلے وجہ تھی۔ وہ دوستی اسی وجہ کے ساتھ آئی تھی جو وقت سے جڑی ہوئی تھی۔
12.138.162
त्वं हि मेऽत्यन्ततः शत्रुः सामर्थ्यान्मित्रतां गतः ।
तत्कृत्यमभिनिर्वर्त्य प्रकृतिः शत्रुतां गता ॥ १२.१३८.१६२ ॥
تم میرے لیے سراسر دشمن تھے؛ طاقت کے سبب دوستی پائی۔ وہ کام پورا کرکے (اتحادی کی) فطرت پھر دشمنی کو پہنچ گئی۔
12.138.163
सोऽहमेवं प्रणीतानि ज्ञात्वा शास्त्राणि तत्त्वतः ।
प्राविशेयं कथं पाशं त्वत्कृते तद्ब्रवीहि मे ॥ १२.१३८.१६३ ॥
میں نے اس طرح شاستروں کو ان کی حقیقت سے جان کر بھی، تمہارے سبب اس پھندے میں کیسے داخل ہو گیا؟ وہ مجھے بتاؤ۔
12.138.164
त्वद्वीर्येण विमुक्तोऽहं मद्वीर्येण तथा भवान् ।
अन्योन्यानुग्रहे वृत्ते नास्ति भूयः समागमः ॥ १२.१३८.१६४ ॥
تمہارے زور سے میں آزاد ہوا، اور میرے زور سے تم بھی۔ باہمی کرم ہو چکنے کے بعد پھر ملاپ نہیں ہوتا۔
12.138.165
त्वं हि सौम्य कृतार्थोऽद्य निवृत्तार्थास्तथा वयम् ।
न तेऽस्त्यद्य मया कृत्यं किंचिदन्यत्र भक्षणात् ॥ १२.१३८.१६५ ॥
اے سومیہ، آج تمہارا مقصد پورا ہو گیا، اور ہم بھی مقاصد سے فارغ ہیں۔ آج کھانے کے سوا مجھ سے تمہارا کوئی اور کام نہیں۔
12.138.166
अहमन्नं भवान्भोक्ता दुर्बलोऽहं भवान्बली ।
नावयोर्विद्यते संधिर्वियुक्ते विषमे बले ॥ १२.१३८.१६६ ॥
میں خوراک ہوں، تم کھانے والے ہو؛ میں کمزور ہوں، تم طاقتور ہو۔ جب زور غیر مساوی ہو اور ہم الگ ہوں تو ہم دونوں میں کوئی معاہدہ نہیں ہو سکتا۔
12.138.167
स मन्येऽहं तव प्रज्ञां यन्मोक्षात्प्रत्यनन्तरम् ।
भक्ष्यं मृगयते नूनं सुखोपायमसंशयम् ॥ १२.१३८.१६७ ॥
میں سمجھتا ہوں کہ تمہاری دانش یہی ہے: نجات کے فوراً بعد تم خوراک ڈھونڈتے ہو — یقیناً آسانی کا ذریعہ، اس میں کوئی شک نہیں۔
12.138.168
…र्थी ह्येव सुव्यक्तो विमुक्तः प्रसृतः क्षुधा ।
शास्त्रजां मतिमास्थाय प्रातराशमिहेच्छसि ॥ १२.१३८.१६८ ॥
…طالب؛ واقعی صاف طور پر آزاد، بھوک سے پھیلا ہوا، شاستر سے پیدا ہونے والی عقل کا سہارا لے کر تم یہاں صبح کا ناشتہ چاہتے ہو۔
12.138.169
जानामि क्षुधितं च त्वामाहारसमयश्च ते ।
स त्वं मामभिसंधाय भक्ष्यं मृगयसे पुनः ॥ १२.१३८.१६९ ॥
میں جانتا ہوں کہ تم بھوکے ہو اور تمہارے کھانے کا وقت ہے۔ پھر بھی تم مجھے نشانہ بنا کر دوبارہ خوراک تلاش کر رہے ہو۔
12.138.170
किंचात्र पुत्रदारार्थं यद्वाणीं सृजसे मयि ।
शुश्रूषां यतसे कर्तुं सखे मम तत्क्षमम् ॥ १२.१३८.१७० ॥
یہاں بیوی بچوں کی خاطر تم مجھ سے جو بات کہتے ہو اور میری خدمت کرنے کی جو کوشش کرتے ہو، اے دوست، وہ تمہارے لائق ہے۔
12.138.171
त्वया मां सहितं दृष्ट्वा प्रिया भार्या सुताश्च ये ।
कस्मात्ते मां न खादेयुः स्पृष्टवा प्रणयिनि त्वयि ॥ १२.१३८.१७१ ॥
تمہارے ساتھ مجھے دیکھ کر تمہاری پیاری بیوی اور بیٹے مجھے کیوں نہ کھا جاتے؟ جب تم محبت سے مجھے چھوتے ہو؟
12.138.172
नाहं त्वया समेष्यामि वृत्ते हेतुसमागमे ।
शिवं ध्यायस्व मेऽत्रस्थः सुकृतं स्मरसे यदि ॥ १२.१३८.१७२ ॥
اگر تمہیں اپنے نیک اعمال یاد ہیں تو یہاں کھڑے ہو کر میری بھلائی کا دھیان کرو۔ کسی سبب سے ملاقات کا موقع آیا تو میں تم سے نہیں ملوں گا۔
12.138.173
शत्रोरन्नाद्यभूतः सन्क्लिष्टस्य क्षुधितस्य च ।
भक्ष्यं मृगयमाणस्य कः प्राज्ञो विषयं व्रजेत् ॥ १२.१३८.१७३ ॥
دشمن کی خوراک بن کر، دکھی اور بھوکا ہو کر خوراک ڈھونڈنے والے کے دائرے میں کون عقلمند جائے گا؟
12.138.174
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि दूरादपि तवोद्विजे ।
विश्वस्तं वा प्रमत्तं वा एतदेव कृतं भवेत् ॥ १२.१३८.१७४ ॥
تمہاری خیریت ہو۔ اعتماد میں ہو یا غافل، یہی کرنا چاہیے، اس لیے میں دور ہی سے تم سے ڈر کر چلا جاؤں گا۔
12.138.175
नाहं त्वया समेष्यामि निवृत्तो भव लोमश ।
बलवत्सन्निकर्षो हि न कदाचित्प्रशस्यते ॥ १२.१३८.१७५ ॥
میں تم سے نہیں ملوں گا، اے لومش، لوٹ جاؤ۔ طاقتور کے ساتھ قربت کبھی قابلِ تعریف نہیں ہوتی۔
12.138.176
यदि त्वं सुकृतं वेत्सि तत्सख्यमनुसारय ।
प्रशान्तादपि हि प्राज्ञाद्भेतव्यं बलिनः सदा ॥ १२.१३८.१७६ ॥
اگر تم اپنے کیے ہوئے احسان کو جانتے ہو تو اس دوستی کی پیروی کرو۔ پرسکون اور دانا شخص سے بھی طاقتور سے ہمیشہ ڈرنا چاہیے۔
12.138.177
यदि त्वर्थेन ते कार्यं ब्रूहि किं करवाणि ते ।
कामं सर्वं प्रदास्यामि न त्वात्मानं कथंचन ॥ १२.१३८.१७७ ॥
اگر تمہیں کسی مقصد کے لیے کچھ درکار ہے تو کہو، تمہارے لیے میں کیا کروں؟ جو تم چاہو سب دوں گا، مگر کسی بھی طرح خود کو نہیں دوں گا۔
12.138.178
आत्मार्थे संततिस्त्याज्या राज्यं रत्नं धनानि च ।
अपि सर्वस्वमुत्सृज्य रक्षेदात्मानमात्मवान् ॥ १२.१३८.१७८ ॥
اپنی خاطر اولاد، سلطنت، جواہرات اور دولت کو بھی ترک کر دینا چاہیے۔ سب کچھ چھوڑ کر بھی باشعور شخص کو اپنی حفاظت کرنی چاہیے۔
12.138.179
ऐश्वर्यधनरत्नानां प्रत्यमित्रेऽपि वर्तताम् ।
दृष्टा हि पुनरावृत्तिर्जीवतामिति नः श्रुतम् ॥ १२.१३८.१७९ ॥
دشمن کے پاس اقتدار، دولت اور جواہرات ہوں تب بھی زندہ رہنے والوں کی واپسی دیکھی گئی ہے، یہ ہم نے سنا ہے۔
12.138.180
न त्वात्मनः संप्रदानं धनरत्नवदिष्यते ।
आत्मा हि सर्वदा रक्ष्यो दारैरपि धनैरपि ॥ १२.१३८.१८० ॥
لیکن اپنے آپ کو دھن اور جواہرات کی طرح دے دینا پسندیدہ نہیں سمجھا جاتا۔ آتما کی ہمیشہ حفاظت کرنی چاہیے، بیویوں اور دولت سے بھی بڑھ کر۔
12.138.181
आत्मरक्षणतन्त्राणां सुपरीक्षितकारिणाम् ।
आपदो नोपपद्यन्ते पुरुषाणां स्वदोषजाः ॥ १२.१३८.१८१ ॥
جو لوگ اپنی حفاظت کو اصول بناتے ہیں اور خوب جانچ کر کام کرتے ہیں، ان پر اپنی ہی خامیوں سے پیدا ہونے والی آفتیں نہیں آتیں۔
12.138.182
शत्रुं सम्यगविज्ञातो विप्रियो ह्यबलीयसा ।
शङ्कनीयः स सर्वत्र प्रियमप्याचरन्सदा ॥ १२.१३८.१८२ ॥
جو دشمن ٹھیک سے پہچانا نہ گیا ہو، وہ کمزور کے لیے بھی مخالف ہے۔ وہ ہمیشہ محبت سے پیش آئے تب بھی ہر جگہ شک کے لائق ہے۔
12.138.183
कुलजानां सुमित्राणां धार्मिकाणां महात्मनाम् ।
न तेषां चाल्यते बुद्धिः शास्त्रार्थकृतिश्चया ॥ १२.१३८.१८३ ॥
اچھے خاندان میں پیدا ہونے والے، اچھے دوستوں، دھارمک اور عظیم روحوں کی عقل شاستر کے مفہوم پر مضبوطی سے عمل کرنے کی وجہ سے نہیں ڈگمگاتی۔
12.138.184
इत्यभिव्यक्तमेवासौ पलितेनापहासितः ।
मार्जारो व्रीडितो भूत्वा मूषिकं वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३८.१८४ ॥
اس طرح صاف کہے جانے پر، پلیت (چوہے) کے ہاتھوں مذاق اڑایا گیا بلی شرمندہ ہو کر چوہے سے یہ بات بولا۔
12.138.185
सत्यं शपे त्वयाऽहं वै मित्रद्रोहो विगर्हितः ।
संमन्येऽहं तव प्रज्ञां यस्त्वं मम हिते रतः ॥ १२.१३८.१८५ ॥
سچ کہتا ہوں، تمہاری قسم کھا کر کہتا ہوں: دوست سے دغا قابلِ مذمت ہے۔ میں تمہاری عقل کی قدر کرتا ہوں، جو میری بھلائی میں لگے ہو۔
12.138.186
उक्तवानर्थतत्त्वेन मया संभिन्नदर्शनः ।
न तु मामन्यथा साधो त्वं ग्रहीतुमिहार्हसि ॥ १२.१३८.१८६ ॥
میں نے معنی کی حقیقت کے مطابق کہا ہے، اگرچہ میری نظر الجھی ہوئی ہو۔ اے نیک، یہاں مجھے غلط مت سمجھو۔
12.138.187
प्राणप्रदानजं त्वत्तो मयि सौहृदमागतम् ।
धर्मज्ञोऽस्मि गुणज्ञोऽस्मि कृतज्ञोस्मि विशेषतः ॥ १२.१३८.१८७ ॥
تم نے مجھے زندگی بخشی، اس لیے تمہاری طرف سے مجھ پر جو دوستی آئی ہے وہ میں جانتا ہوں۔ میں دھرم کا جاننے والا، خوبیوں کا جاننے والا، اور خاص طور پر شکرگزار ہوں۔
12.138.188
मित्रेषु वत्सलश्चास्मि त्वद्भक्तश्च विशेषतः ।
त्वं मामेवंगते साधो न वाचयितुमर्हसि ॥ १२.१३८.१८८ ॥
میں دوستوں سے محبت رکھنے والا ہوں، اور خاص طور پر تمہارا بھگت ہوں۔ اے ساد ھو، ایسی حالت میں تمہیں مجھے ملامت نہیں کرنی چاہیے۔
12.138.189
त्वया हि वाच्यमानोऽहं जह्यां प्राणान्सबान्धवः ।
धिक्शब्दो हि बुधैर्दृष्टो मद्विधेषु मनस्विषु।
पतनं धर्मतत्त्वज्ञ न मे शङ्कितुमर्हसि ॥ १२.१३८.१८९ ॥
اگر تم مجھے ملامت کرو تو میں اپنے عزیزوں سمیت جان دے دوں گا۔ مجھ جیسے باہمت لوگوں کے لیے دانا لوگ ملامت کے لفظ کو زوال سمجھتے ہیں۔ اے دھرم کی حقیقت جاننے والے، اس میں تمہیں مجھ پر شک نہیں کرنا چاہیے۔
12.138.190
इति संस्तूयमानोऽपि मार्जारेण स मूषिकः ।
मनसा भावगम्भीरं मार्जारमिदमब्रवीत् ॥ १२.१३८.१९० ॥
اس طرح بلی کی تعریف کیے جانے پر بھی اس چوہے نے دل میں گہرے ارادے کے ساتھ بلی سے یہ کہا۔
12.138.191
साधुर्भवान्कृतार्थोऽस्मि प्रिये च न च विश्वसे ।
संस्तवैर्वा धनौघैर्वा नाहं शक्यः पुनस्त्वया ॥ १२.१३८.१९१ ॥
تم اچھے ہو، میرا مقصد پورا ہو گیا۔ میں پیارے پر بھی بھروسا نہیں کرتا۔ تعریفوں سے یا دولت کے ڈھیروں سے تم مجھے دوبارہ قابو نہیں کر سکتے۔
12.138.192
न ह्यमित्रवशं यान्ति प्राज्ञा निष्कारणं सखे ।
अस्मिन्नर्थे च गाथे द्वे निबोधोशनसा कृते ॥ १२.१३८.१९२ ॥
اے دوست، دانا لوگ بے سبب دشمن کے قابو میں نہیں جاتے۔ اس معاملے میں اشنس (شکر) کی کہی ہوئی دو گاتھائیں سنو۔
12.138.193
शत्रुसाधारणे कृत्ये कृत्वा सन्धिं बलीयसा ।
समाहितश्चरेद्बुद्ध्या कृतार्थश्च न विश्वसेत् ॥ १२.१३८.१९३ ॥
دشمنوں کے ساتھ مشترکہ کام میں، طاقتور سے صلح کر کے، یکسوئی کے ساتھ عقل سے چلنا چاہیے؛ کام پورا ہو جانے پر بھی بھروسہ نہیں کرنا چاہیے۔
12.138.194
न विश्वसेदवश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्चसेत् ।
नित्यं विश्वासयेदन्यान्परेषां तु न विश्वसेत् ॥ १२.१३८.१९४ ॥
جس پر بھروسہ نہ ہو اس پر بھروسہ نہ کرے، اور جس پر بھروسہ ہو اس پر بھی حد سے زیادہ بھروسہ نہ کرے۔ ہمیشہ دوسروں کو اپنے پر بھروسہ کرواتا رہے، مگر دشمنوں پر بھروسہ نہ کرے۔
12.138.195
तस्मात्सर्वास्ववस्थासु रक्षेज्जीवितमात्मनः ।
द्रव्याणि संततिश्चैव सर्वं भवति जीवताम् ॥ १२.१३८.१९५ ॥
اس لیے ہر حال میں اپنی جان کی حفاظت کرے؛ مال اور اولاد، سب کچھ زندوں ہی کے لیے ہوتا ہے۔
12.138.196
संक्षेपो नीतिशास्त्राणामविश्वासः परो मतः ।
नृषु तस्मादविश्वासः पुष्कलं हितमात्मनः ॥ १२.१३८.१९६ ॥
نیتی شاستروں کا خلاصہ یہ مانا گیا ہے کہ بے اعتمادی ہی سب سے بڑی ہے؛ اس لیے انسانوں پر بے اعتمادی رکھنا اپنے لیے نہایت مفید ہے۔
12.138.197
वध्यन्ते न ह्यविश्वस्ताः शत्रुर्भिर्दुर्बला अपि ।
विश्वस्तास्तेषु वध्यन्ते बलवन्तोऽपि शत्रुभिः ॥ १२.१३८.१९७ ॥
جو بے اعتماد ہوتے ہیں وہ کمزور ہونے کے باوجود دشمنوں کے ہاتھوں نہیں مارے جاتے؛ جو بھروسہ کرتے ہیں وہ طاقتور ہونے کے باوجود انہی دشمنوں کے ہاتھوں مارے جاتے ہیں۔
12.138.198
त्वद्विधेभ्यो मया ह्यात्मा रक्ष्यो मार्जार सर्वदा ।
रक्ष त्वमपि चात्मानं चण्डालाज्जातिकिल्बिषात् ॥ १२.१३८.१९८ ॥
تم جیسوں سے میں ہمیشہ اپنی حفاظت کروں؛ اے بلی، تم بھی چانڈال سے اور پیدائشی عیب سے اپنی حفاظت کرو۔
12.138.199
स तस्य ब्रुवतस्त्वेवं संत्रासाज्जातसाध्वसः ।
कथां हित्वा जवेनाशु मार्जारः प्रययौ ततः ॥ १२.१३८.१९९ ॥
وہ یوں بول رہا تھا کہ خوف سے سہمی ہوئی بلی بات چھوڑ کر تیزی سے وہاں سے بھاگ گئی۔
12.138.200
ततः शास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बुद्धिसामर्थ्यमात्मनः ।
विश्राव्य पलितः प्राज्ञो बिलमन्यज्जगाम ह ॥ १२.१३८.२०० ॥
پھر شاستر کے معنی کی حقیقت جاننے والا دانا پلت اپنی عقل کی قوت ظاہر کر کے دوسرے بل میں چلا گیا۔
12.138.201
एवं प्रज्ञावता बुद्ध्या दुर्बलेन महाबलाः ।
एकेन बहवोऽमित्राः पलितेनाभिसंधिताः ॥ १२.१३८.२०१ ॥
اس طرح دانا مگر عقل میں کمزور ایک پلت نے بہت سے مہابلی دشمنوں کو فریب دے دیا۔
12.138.202
अरिणापि समर्थेन सन्धिं कुर्वीत पण्डितः ।
मूषिकश्च बिडालश्च मुक्तावन्योन्यसंश्रयात् ॥ १२.१३८.२०२ ॥
عقلمند کو طاقتور دشمن سے بھی صلح کرنی چاہیے؛ چوہا اور بلی ایک دوسرے کے سہارے سے آزاد ہوئے۔
12.138.203
इत्येवं क्षत्रधर्मस्य मया मार्गो निदर्शितः ।
विस्तरेण महाराज संक्षेपमपि मे शृणु ॥ १२.१३८.२०३ ॥
اس طرح میں نے کشتریہ دھرم کا راستہ تفصیل سے دکھایا؛ اے مہاراج، اب اختصار سے بھی مجھ سے سنو۔
12.138.204
अन्योन्यं कृतवैरौ तु चक्रतुः प्रीतिमुत्तमाम् ।
अन्योन्यमभिसंधातुं संबभूव तयोर्मतिः ॥ १२.१३८.२०४ ॥
جو ایک دوسرے کے دشمن تھے انہوں نے اعلیٰ دوستی کی؛ مگر ان کے دل میں ایک دوسرے کو فریب دینے کا خیال بھی آ گیا۔
12.138.205
तत्र प्राज्ञोऽभिसंधत्ते सम्यग्बुद्धिबलाश्रयात् ।
अभिसंधीयते प्राज्ञः प्रमादादपि वा बुधैः ॥ १२.१३८.२०५ ॥
وہاں دانا شخص درست عقل اور قوت کے سہارے سے سازش کرتا ہے؛ اور دانا بھی غفلت سے، یا عقلمندوں کے ہاتھوں دھوکا کھاتا ہے۔
12.138.206
तस्मादभीतवद्भीतो विश्वस्तवदविश्वसेत् ।
न ह्यप्रमत्तश्चलति चलितोऽवा न नश्यति ॥ १२.१३८.२०६ ॥
اس لیے بے خوف ہوتے ہوئے بھی ڈرے ہوئے کی طرح، اور بھروسہ کرتے ہوئے بھی بے اعتماد کی طرح رہے؛ کیونکہ ہوشیار شخص نہیں ڈگمگاتا، اور ڈگمگا جائے تو بھی برباد نہیں ہوتا۔
12.138.207
काले हि रिपुणा संधिः काले मित्रेण विग्रहः ।
कार्य इत्येव तत्वज्ञाः प्राहुर्नित्यं नराधिप ॥ १२.१३८.२०७ ॥
مناسب وقت پر دشمن سے صلح اور مناسب وقت پر دوست سے جنگ کرنی چاہیے؛ حقیقت جاننے والوں نے ہمیشہ یہی کہا ہے، اے نرادھپ۔
12.138.208
एतज्ज्ञात्वा महाराज शास्त्रार्थमभिगम्य च ।
अभियुक्तोऽप्रमत्तश्च प्राग्भयाद्भीतवच्चरेत् ॥ १२.१३८.२०८ ॥
اے مہاراج، یہ جان کر اور شاستر کا مفہوم سمجھ کر، حملہ ہونے پر بھی ہوشیار رہ کر، خوف آنے سے پہلے ہی ڈرے ہوئے کی طرح رویہ اختیار کرے۔
12.138.209
भीतवत्संहितः कार्यः प्रतिसंधिस्तथैव च ।
भयादुत्पद्यते बुद्धिरप्रमत्ताभियोगजा ॥ १२.१३८.२०९ ॥
ڈرے ہوئے کی طرح معاہدہ کرنا چاہیے، اور اسی طرح جوابی معاہدہ بھی؛ خوف ہی سے ہوشیار کوشش سے پیدا ہونے والی عقل جاگتی ہے۔
12.138.210
न भयं जायते राजन्भीतस्यानागते भये ।
अभीतस्य च विस्रम्भात्सुमहज्जायते भयम् ॥ १२.१३८.२१० ॥
اے راجا، ڈرنے والے کو آنے والے خطرے میں خوف پیدا نہیں ہوتا؛ مگر نڈر کو بھروسے کی وجہ سے بہت بڑا خوف پیدا ہو جاتا ہے۔
12.138.211
न भीरुरिति चात्यन्तं मन्त्रो देयः कथंचन ।
अविज्ञानाद्धि विज्ञाने गच्छेदास्पददर्शनाम् ॥ १२.१३८.२११ ॥
کسی کو بزدل سمجھ کر کسی بھی طرح کامل مشورہ نہیں سونپنا چاہیے۔ نادانی ہی سے دانائی کی طرف جانا ہوتا ہے، اور خطرے کی جگہ دکھائی دیتی ہے۔
12.138.212
तस्मादभीतवद्भीतो विश्वस्तवदविश्वसन् ।
कार्याणां गुरुतां ज्ञात्वा नादृतं किंचिदाचरेत् ॥ १२.१३८.२१२ ॥
اس لیے ڈرنے والے کو نڈر کی طرح اور بھروسے والے کو بے بھروسہ کی طرح رہنا چاہیے۔ کاموں کی سنگینی جان کر کوئی بھی کام لاپروائی سے نہ کرے۔
12.138.213
एवमेतन्मया प्रोक्तमितिहासं युधिष्ठिर ।
श्रुत्वा त्वं सुहृदां मध्ये यथावत्समुदाचर ॥ १२.१३८.२१३ ॥
اے یدھشٹھر، یہ تاریخ میں نے اسی طرح بیان کی۔ اسے سن کر تم دوستوں کے درمیان مناسب طور پر برتاؤ کرو۔
12.138.214
उपलभ्य मतिं चाग्र्यामरिमित्रान्तरं तथा ।
संधिविग्रहकालौ च मोक्षोपायं तथाऽऽपदि ॥ १२.१३८.२१४ ॥
بہترین عقل حاصل کر کے، دشمن اور دوست کا فرق سمجھ کر، صلح اور جنگ کا موقع پہچان کر، اور مصیبت میں نجات کا راستہ جان کر عمل کرو۔
12.138.215
शत्रुसाधारणे कृत्ये कृत्वा सन्धिं बलीयसा ।
समागतश्चरेद्बुद्ध्या कृतार्थो न च विश्वसेत् ॥ १२.१३८.२१५ ॥
دشمنوں کے مشترکہ کام میں طاقتور کے ساتھ صلح کر کے یکجا ہو جائے تو عقل سے چلے؛ اور کام پورا ہو جانے کے بعد بھی اس پر بھروسا نہ کرے۔
12.138.216
अविरुद्धां त्रिवर्गेण नीतिमेतां महीपते ।
अभ्युत्तिष्ठ श्रुतात्तस्माद्भूयः संरञ्जयन्प्रजाः ॥ १२.१३८.२१६ ॥
اے زمین کے مالک، تریورگ (دھرم، ارتھ، کام) کے منافی نہ ہونے والی اس نیتی پر چلو۔ اسے سن کر اٹھو، اور رعایا کو پھر سے خوش رکھو۔
12.138.217
ब्राह्मणैश्चापि ते सार्धं यात्रा भवतु पाण्डव ।
ब्राह्मणाद्धि परं श्रेयो दिवि चेह च भारत ॥ १२.१३८.२१७ ॥
اے پانڈو، برہمنوں کے ساتھ تمہاری راہ (حکمتِ عملی) قائم رہے؛ اے بھارت، برہمن سے بڑھ کر بھلائی نہ آسمان میں ہے نہ یہاں۔
12.138.218
एते धर्मस्य वेत्तारः कृतज्ञाः सततं प्रभो ।
पूजिताः शुभकर्तारः पूजयैनाञ्जाधिप ॥ १२.१३८.२१८ ॥
یہ دھرم کے جاننے والے، ہمیشہ شکرگزار اور نیک عمل کرنے والے ہیں۔ اے پربھو، ان کی عزت کرو؛ اے حاکم، ان کی پوجا کرو۔
12.138.219
राज्यं श्रेयः परं राजन्यशश्च महदाप्स्यसे ।
कुलस्य संततिं चैव यथान्यायं यथाक्रमम् ॥ १२.१३८.२१९ ॥
اے بادشاہ، تمہیں سلطنت کی اعلیٰ بھلائی اور بڑی شہرت حاصل ہوگی، اور خاندان کی نسل بھی انصاف اور ترتیب کے ساتھ قائم رہے گی۔
12.138.220
श्रुतं च ते भारत संधिविग्रहं ।
विभावितं बुद्धिविशेषकारितम्।
तथा त्ववेक्ष्य क्षितिपेन सर्वदा ।
निषेवितव्यं नृप शत्रुमण्डलम् ॥ १२.१३८.२२० ॥
اے بھارت، تم نے صلح اور جنگ کے بارے میں سنا ہے؛ وہ خاص عقل سے سوچے اور بنائے گئے ہیں۔ پس اے بادشاہ، بادشاہ کو ہمیشہ غور کر کے دشمن حلقے سے معاملہ کرنا چاہیے۔