Mahābhārata · Adhyāya 12.138

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Lire avec le sens des mots

12.138.1

सर्वत्र बुद्धिः कथिता श्रेष्ठा ते भरतर्षभ ।
अनागता तथोत्पन्ना दीर्घसूत्रा विनाशिनी ॥ १२.१३८.१ ॥

Ô taureau des Bharatas, tu as dit que la sagesse est la meilleure en tout lieu : celle qui regarde l'avenir, celle qui naît dans l'instant, et celle qui tarde, qui est destructrice.

12.138.2

तदिच्छामि परां बुद्धिं श्रोतुं ते भरतर्षभ ।
यथा राजा न मुह्येत शत्रुभिः परिपीडितः ॥ १२.१३८.२ ॥

C'est pourquoi, ô taureau des Bharatas, je souhaite entendre de toi cette sagesse suprême, afin qu'un roi tourmenté par ses ennemis ne soit pas égaré.

12.138.3

…याज्ञं सर्वशास्त्रविशारदम् ।
पृच्छ… तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ १२.१३८.३ ॥

…Yājña, versé dans tous les śāstra — interroge-le… tu es digne de me l'expliquer.

12.138.4

शत्रुभिबहु…था मुच्येत पार्थिवः ।
एतदिच्छाम्य…र्वमेव यथाविधि ॥ १२.१३८.४ ॥

…de nombreux ennemis le roi puisse être délivré. Cela, je désire l'entendre selon la règle.

12.138.5

विषमस्थं हि राजा…त्रवः परिपन्थिनः ।
बहवोऽप्येकमुद्धर्तुं यतन्ते पूर्वतापिताः ॥ १२.१३८.५ ॥

Car un roi placé dans une position difficile… ses ennemis et rivaux sont nombreux ; bien que tourmentés auparavant, ils s'efforcent de relever même un seul.

12.138.6

सर्वतः प्रार्थ्यमानेन दर्बलेन महाबलैः ।
एकेनैवासहायेन शक्यं स्थातुं भवेत्कथम् ॥ १२.१३८.६ ॥

Comment un faible, assailli de toutes parts par de très puissants, seul et sans aide, pourrait-il tenir bon ?

12.138.7

कथं मित्रमरिं चापि विन्देत भरतर्षभ ।
चेष्टितव्यं कथं चात्र शत्रोर्मित्रस्य चान्तरे ॥ १२.१३८.७ ॥

Taureau des Bharatas, comment reconnaître un ami et un ennemi ? Et comment se conduire entre l'ennemi et l'ami ?

12.138.8

अजातलक्षणे राजन्नमित्रे मित्रतां गते ।
कथं नु पुरुषः कुर्यात्कृत्वा किं वा सुखी भवेत् ॥ १२.१३८.८ ॥

Ô roi, lorsqu'un ennemi dont les signes ne se sont pas encore révélés est devenu ami, comment l'homme doit-il agir ? Que doit-il faire pour être heureux ?

12.138.9

विग्रहं केन वा कुर्यात्संधिं वा केन योजयेत् ।
कथं वा शत्रुमध्यस्थो वर्तेत बलवानपि ॥ १२.१३८.९ ॥

Avec qui faut-il faire la guerre, ou avec qui conclure la paix ? Et comment doit se conduire un homme puissant qui se trouve au milieu d'ennemis ?

12.138.10

एतद्धै सर्वकृत्यानां परं कृत्यं नराधिप ।
नैतस्य कश्चिद्वक्ताऽस्ति श्रोता वाऽपि सुदुर्लभः ॥ १२.१३८.१० ॥

Ô seigneur des hommes, c'est là le devoir suprême entre tous les devoirs. Il n'est personne pour l'enseigner, et celui qui l'écoute est extrêmement rare.

12.138.11

ऋते पितामहाद्भीष्मात्सत्यसंधाज्जितेन्द्रियात् ।
तदन्वीक्ष्य महाभाग सर्वमेतद्ब्रवीहि मे ॥ १२.१३८.११ ॥

Hormis le grand-père Bhīṣma, fidèle à ses vœux et maître de ses sens, ô bienheureux, après y avoir bien réfléchi, dis-moi tout cela.

12.138.12

त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो युधिष्ठिर गुणोदयः ।
शृणु मे पुत्र कार्त्स्न्येन गुह्यमापत्सु भारत ॥ १२.१३८.१२ ॥

Ô Yudhiṣṭhira, cette question complémentaire digne de toi est l'éveil des vertus. Écoute-moi en entier, ô fils, ô Bhārata, ce qui est secret dans les calamités.

12.138.13

अमित्रो मित्रतां याति मित्रं चापि प्रदुष्यति ।
सामर्थ्ययोगात्कार्याणामनित्या हि सदा गतिः ॥ १२.१३८.१३ ॥

Un ennemi devient ami, et un ami aussi se corrompt ; car, par l'union des capacités dans les affaires, la voie est toujours impermanente.

12.138.14

तस्माद्विश्वसितव्यं च विग्रहं च समाचरेत् ।
देशं कालं च विज्ञाय कार्याकार्यविनिश्चये ॥ १२.१३८.१४ ॥

C'est pourquoi il faut faire confiance, et aussi entreprendre le conflit, mais après avoir connu le lieu et le temps, et déterminé ce qu'il faut faire ou ne pas faire.

12.138.15

संधातव्यं बुधैर्नित्यं व्यवस्य च हितार्थिभिः ।
अमित्रैरपि संधेयं प्राणा रक्ष्या हि भारत ॥ १२.१३८.१५ ॥

Les sages doivent toujours faire la paix, et ceux qui cherchent le bien doivent le faire après décision ; même avec les ennemis il faut faire la paix, car, ô Bhārata, les vies doivent être protégées.

12.138.16

यो ह्यमित्रैर्नरैर्नित्यं न संदध्यादपण्डितः ।
न सोर्थं प्राप्नुयात्किंचित्फलान्यपि च भारत ॥ १२.१३८.१६ ॥

L'homme insensé qui ne fait jamais la paix avec ses ennemis n'obtient aucun avantage, ni aucun fruit, ô Bhārata.

12.138.17

यस्त्वमित्रेण संधत्ते मित्रेण च विरुध्यते ।
अर्थयुक्तिं समालोक्य सुमहद्विन्दते फलम् ॥ १२.१३८.१७ ॥

Celui qui fait la paix avec un ennemi et s'oppose à un ami, après avoir bien pesé les moyens de l'intérêt, obtient un très grand fruit.

12.138.18

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
मार्जारस्य च संवादं न्यग्रोधे मूषिकस्य च ॥ १२.१३८.१८ ॥

Ici aussi, on cite cette ancienne histoire, le dialogue du chat et de la souris près du banian.

12.138.19

वने महति कस्मिंश्चिन्न्यग्रोधः सुमहानभूत् ।
लताजालपरिच्छन्नो नानाद्विजगणायुतः ॥ १२.१३८.१९ ॥

Dans une grande forêt se trouvait un banian très vaste, couvert d'un filet de lianes et peuplé de volées d'oiseaux de toutes sortes.

12.138.20

स्कन्धवान्मेघसंकाशः शीतच्छायो मनोरमः ।
अरण्यमभितो जातस्तरुर्व्यालमृगायुतः ॥ १२.१३८.२० ॥

Cet arbre, doté d'un tronc semblable à un nuage, à l'ombre fraîche et ravissante, poussé tout autour de la forêt, était peuplé de bêtes sauvages et de serpents.

12.138.21

तस्य मूलमुपाश्रित्य कृत्वा शतमुखं बिलम् ।
वसति स्म महाप्राज्ञः पलितो नाम मूषिकः ॥ १२.१३८.२१ ॥

Ayant pris refuge à sa racine et creusé un terrier aux cent ouvertures, un rat très sage nommé Palita y demeurait.

12.138.22

शाखां तस्य समाश्रित्य वसति स्म सुखं तदा ।
लोमशो नाम मार्जारः सर्वसत्वावसादकः ॥ १२.१३८.२२ ॥

Ayant pris refuge sur une de ses branches, un chat nommé Lomaśa demeurait alors à son aise, destructeur de toutes les créatures.

12.138.23

तत्र त्वागत्य चण्डालो ह्यरण्यकृतकेतनः ।
युयोज यन्त्रमुन्माथं नित्यमस्तंगते रवौ ॥ १२.१३८.२३ ॥

Alors, le chasseur chandāla, qui avait marqué son emplacement dans la forêt, vint et installa chaque soir au coucher du soleil un piège nommé unmātha.

12.138.24

तत्र स्नायुमयान्पाशान्यथावत्संविधाय सः ।
गृहं गत्वा सुखं शेते प्रभातामेति शर्वरीम् ॥ १२.१३८.२४ ॥

Ayant convenablement disposé là les lacets de tendons, il rentra chez lui et s'endormit à son aise; la nuit s'écoula et l'aube vint.

12.138.25

तत्र स्म नित्यं बध्यन्ते नक्तं बहुविधा मृगाः ।
कदाचिदत्र मार्जारः संप्रवृत्तो व्यबध्यत ॥ १२.१३८.२५ ॥

Là, la nuit, toutes sortes d'animaux étaient toujours pris. Une fois, un chat vint ici et fut pris.

12.138.26

तस्मिन्बद्धे महाप्राणे शत्रौ नित्याततायिनि ।
तं कालं पलितो ज्ञात्वा प्रचचार सुनिर्भयः ॥ १२.१३८.२६ ॥

Lorsque cet ennemi au grand souffle, toujours meurtrier, fut lié, le rat, connaissant le moment, se mit à circuler en toute sécurité.

12.138.27

तेनानुचरता तस्मिन्वते विश्वस्तचारिणा ।
भक्ष्यं मृगयमाणे नचिराद्दृष्टमामिषम् ॥ १२.१३८.२७ ॥

Comme il errait dans cette pratique, se déplaçant avec confiance et cherchant sa nourriture, peu après il vit de la chair.

12.138.28

स तमुन्माथमारुह्य तदामिषमभक्षयत् ।
तस्योपरि सपत्नस्य बद्धस्य मनसा हसन् ॥ १२.१३८.२८ ॥

Il grimpa sur ce filet et mangea cette chair, riant en lui-même du rival lié au-dessus de lui.

12.138.29

आमिषे तु प्रसक्तः स कदाचितवलोकयन् ।
अपश्यदपरं घोरमात्मनो रिपुमागतम् ॥ १२.१३८.२९ ॥

Mais, absorbé par la chair et regardant autour de lui, il vit venir un autre ennemi terrible, le sien.

12.138.30

शरप्रसूनसंकाशं महीविवरशायिनम् ।
सकुलं हरिकं नाम चपलं ताम्रलोचनम् ॥ १२.१३८.३० ॥

Une créature nommée Harika, semblable à une fleur de flèche, couchée dans son terrier avec toute sa famille, agitée, aux yeux de cuivre.

12.138.31

तन मूषिकगन्धेन त्वरमाण उपागतम् ।
सक्ष्यार्थं लेलिहन्वक्रं भूमावूर्ध्वमुखः स्थितः ॥ १२.१३८.३१ ॥

Il le vit accourir, attiré par l'odeur d'une souris, léchant sa gueule tordue pour se nourrir, debout sur le sol, le visage tourné vers le haut.

12.138.32

…ाखागतमरिं चान्यमपश्यत्कोटरालयम् ।
सूलकं चन्द्रकं नाम वक्रतुण्डं दुरासदम् ॥ १२.१३८.३२ ॥

…il vit l'ennemi venu à la branche, et un autre, habitant une cavité, nommé Sūlaka et Candraka, au bec recourbé, difficile d'approche.

12.138.33

पतस्य विषयं तस्य नकुलोलूकयोस्तथा ।
यथास्यासीदियं चिन्ता तत्प्राप्तस्य महद्भयम् ॥ १२.१३८.३३ ॥

Dans le domaine de celui qui tomba, et de même celui de la mangouste et du hibou, comme cette angoisse était la sienne, grande était la peur pour celui qui avait atteint cet état.

12.138.34

पपद्यस्यां सुकष्टायां मरणे समुपस्थिते ।
मन्ताद्भय उत्पन्ने कथं कार्यं मनीषिणा ॥ १२.१३८.३४ ॥

…dans une situation si pénible, lorsque la mort s'était approchée, …lorsque la peur était née, que doit faire le sage ?

12.138.35

तथा सर्वतो रुद्धः सर्वत्र भयकर्शितः ।
भवद्भयसंत्रस्तश्चक्रे च परमां मतिम् ॥ १२.१३८.३५ ॥

Ainsi cerné de toutes parts, épuisé par la peur partout, terrifié par la crainte de l'existence, il prit une résolution suprême.

12.138.36

आपद्विनाशभूयिष्ठं शङ्कनीयं हि जीवितम् ।
मन्तात्संशयः सोऽयं तस्मादापदुपस्थिता ॥ १२.१३८.३६ ॥

La vie est pleine de calamités et de destruction, vraiment redoutable ; par la délibération naît ce doute, c'est pourquoi le malheur est survenu.

12.138.37

गतं हि सहसा भूमिं नकुलो मामवाप्नुयात् ।
उलूकश्चेह तिष्ठन्तं मार्जारः पाशसंक्षयात् ॥ १२.१३८.३७ ॥

Soudain la mangouste pourrait descendre au sol et m'atteindre, et le hibou pourrait atteindre le chat qui se tient ici, car le piège a été détruit.

12.138.38

न त्वेवास्मद्विधः प्राज्ञः संमोहं गन्तुमर्हति ।
रिष्ये जीविते यत्नं यावदुच्छ्वासनिग्रहात् ॥ १२.१३८.३८ ॥

Mais un sage comme moi ne doit pas tomber dans le trouble ; je lutterai pour la vie tant que mon souffle ne sera pas arrêté.

12.138.39

न हि बुद्ध्याऽन्वितः प्राज्ञो नीतिशास्त्रविशारदः ।
निमज्जत्यापदं प्राप्य महतोऽर्थानवाप्य ह ॥ १२.१३८.३९ ॥

Un sage doué d'intelligence et versé dans la science de la politique ne sombre pas dans le danger, même après y être tombé et avoir obtenu de grands buts.

12.138.40

न त्वन्यामिह मार्जाराद्गतिं पश्यामि सांप्रतम् ।
विषमस्थो ह्ययं शत्रुः कृत्यं चास्य महन्मया ॥ १२.१३८.४० ॥

Mais je ne vois maintenant aucune autre voie que le chat ; cet ennemi est dans une position difficile, et sa tâche est grande pour moi.

12.138.41

जीवितार्थी कथं त्वद्य शत्रुभिः प्रार्थितस्त्रिभिः ।
प्राणहेतोरिमं मित्रं मार्जारं संश्रयामि वै ॥ १२.१३८.४१ ॥

Aujourd'hui, moi qui cherche la vie, poursuivi par trois ennemis, je me réfugie auprès de ce chat ami pour sauver ma vie.

12.138.42

नीतिशास्त्रं समाश्रित्य हितमस्योपवर्णये ।
येनेमं शत्रुसंघातं मतिपूर्वेण वञ्चये ॥ १२.१३८.४२ ॥

Me fiant à la science de la politique, j'exposerai ce qui lui est profitable, afin de tromper, par une ruse réfléchie, cette troupe d'ennemis.

12.138.43

अयमत्यन्तशत्रुर्मे वैषम्यं परमं गतः ।
मूढो ग्राहयितुं स्वार्थं संगत्या यदि शक्यते ॥ १२.१३८.४३ ॥

Celui-ci est mon ennemi acharné, tombé dans la plus grande adversité. Si ce sot peut être amené à saisir son propre intérêt par la fréquentation…

12.138.44

कदाजिद्व्यसनं प्राप्य संधिं कुर्यान्मया सह ॥ १२.१३८.४४ ॥

S'il tombe un jour dans le malheur, qu'il fasse la paix avec moi.

12.138.45

बलिना सन्निकृष्टस्य शत्रोरपि परिग्रहः ।
कार्य इत्याहुराचार्या विषमे जीवितार्थिना ॥ १२.१३८.४५ ॥

Les maîtres disent qu'il faut accueillir même un ennemi rapproché par un puissant, pour celui qui, dans l'adversité, désire vivre.

12.138.46

श्रेष्ठो हि पण्डितः शत्रुर्न च मित्रमपण्डितः ।
अमित्रे खलु मार्जारे जीवितं संप्रतिष्ठितम् ॥ १२.१३८.४६ ॥

Un ennemi sage vaut mieux qu'un ami sot. Car, en vérité, la vie repose même sur le chat ennemi.

12.138.47

ततोऽस्मै संप्रवक्ष्यामि हेतुमात्माभिरक्षणे ।
अपीजानीमयं शत्रुः संगत्या पण्डितो भवेत् ॥ १२.१३८.४७ ॥

C'est pourquoi je lui exposerai la raison de la protection de soi, afin que cet ennemi devienne peut-être sage par la fréquentation.

12.138.48

एवं विचिन्तयामास मूषिकः शत्रुचेष्टितम् ॥ १२.१३८.४८ ॥

Ainsi la souris réfléchit à la conduite de l'ennemi.

12.138.49

ततोऽर्थगतितत्त्वज्ञः संधिविग्रहकालवित् ।
सान्त्वपूर्वमिदं वाक्यं मार्जारं मूषिकोऽब्रवीत् ॥ १२.१३८.४९ ॥

Alors la souris, qui connaissait la vraie nature du cours des affaires et le moment de la paix et de la guerre, commença par des paroles apaisantes et dit ce discours au chat.

12.138.50

सौहृदेनाभिभाषे त्वां कच्चिन्मार्जार जीवसे ।
जीवितं हि तवेच्छामि श्रेयः साधारणं हि नौ ॥ १२.१३८.५० ॥

Par amitié je te parle, chat : es-tu vivant ? Je souhaite ta vie, car le bien de nous deux est commun.

12.138.51

न ते सौम्य भयं कार्यं जीविष्यसि यथा पुरा ।
अहं त्वामुद्धरिष्यामि प्राणाञ्जह्यां हि ते कृते ॥ १२.१३८.५१ ॥

Doux ami, tu ne dois pas craindre ; tu vivras comme auparavant. Je te sauverai, et pour toi je sacrifierais même ma vie.

12.138.52

अस्ति कश्चिदुपायोऽत्र पुष्कल प्रतिभाति मे ।
येन शक्यस्त्वया मोक्षः प्राप्नुं श्रेयस्तथा मया ॥ १२.१३८.५२ ॥

Il me semble qu'il existe ici un moyen, ô excellent, par lequel tu peux obtenir ta délivrance, et ainsi un bien pour moi aussi.

12.138.53

मयाऽप्युपायो दृष्टोऽयं विचार्य मतिमात्मनः ।
आत्मार्थं च त्वदर्थं च श्रेयः साधारणां हि नौ ॥ १२.१३८.५३ ॥

Après y avoir réfléchi avec mon propre jugement, j'ai aussi vu ce moyen — pour mon propre bien et pour le tien, car le bien de nous deux est commun.

12.138.54

इदं हि नकुलोलूकं पापबुद्ध्या हि संस्थितम् ।
न धर्षयति मार्जार तेन ते स्वस्ति सांप्रतम् ॥ १२.१३८.५४ ॥

Voici la mangouste et le hibou, qui se tiennent là avec de mauvaises intentions ; chat, ils ne t'attaqueront pas — donc pour l'instant tu es sauf.

12.138.55

कूजंश्चपलनेत्रोऽयं कौशिको मां निरीक्षते ।
नगशाखाग्रगः पापस्तस्याहं भृशमुद्विजे ॥ १२.१३८.५५ ॥

Ce hibou aux yeux agités, posé à l'extrémité d'une branche, murmure et me regarde. Je redoute fort ce méchant.

12.138.56

सतां साप्तपदं मैत्रं स सखा मेऽसि पण्डितः ।
साहाय्यकं करिष्यामि नास्ति ते प्राणतो भयम् ॥ १२.१३८.५६ ॥

Entre les bons, l'amitié se noue en sept pas. Tu es mon ami sage. Je te porterai secours ; ta vie n'est pas en danger.

12.138.57

न हि शक्तोऽसि मार्जार पाशं छेत्तुं मया विना ।
अहं छेत्स्यामि पाशांस्ते यदि मां त्वं न हिंससि ॥ १२.१३८.५७ ॥

Ô chat, tu ne peux certes pas couper ce piège sans moi. Si tu ne me fais pas de mal, je couperai tes liens.

12.138.58

त्वमाश्रितो द्रुमस्याग्रं मूलं त्वहमुपाश्रितः ।
चिरोषितावुभावावां वृक्षेऽस्मिन्विदितं च ते ॥ १२.१३८.५८ ॥

Toi, tu t'es abrité au sommet de l'arbre, et moi à sa racine. Nous vivons depuis longtemps tous les deux dans cet arbre, tu le sais bien.

12.138.59

यस्मिन्नाश्वासते कश्चिद्यश्च नाश्वसिति क्वचित् ।
न तौ धीराः प्रशंसन्ति नित्यमुद्विग्रमानसौ ॥ १२.१३८.५९ ॥

Celui en qui quelqu'un trouve confiance, et celui qui ne fait confiance à personne nulle part : les sages ne louent jamais ces deux-là, car leur esprit est toujours agité.

12.138.60

तस्माद्विवर्धतां प्रीतिर्नित्यं संगतमस्तु नौ ।
कालातीतमिहार्थं हि न प्रशंसन्ति पण्डिताः ॥ १२.१३८.६० ॥

Que donc notre affection grandisse toujours et que notre union dure toujours. Car les sages ne louent pas ce qui est fait hors de son temps.

12.138.61

अर्थयुक्तिमिमां तत्र यथाभूतां निशामय ।
तव जीवितमिच्छामि त्वं ममेच्छसि जीवितम् ॥ १२.१३८.६१ ॥

Écoute attentivement ce raisonnement tel qu'il est exposé là-bas : je désire ta vie, et tu désires ma vie.

12.138.62

कश्चित्तरति काष्ठेन सुगम्भीरां महानदीम् ।
स तारयति तत्काष्ठं स च काष्ठेन तार्यते ॥ १२.१३८.६२ ॥

Quelqu'un traverse une grande rivière très profonde à l'aide d'une bûche. Il fait passer la bûche de l'autre côté, et il est lui-même porté de l'autre côté par la bûche.

12.138.63

ईदृशो नौ क्रियायोगो भविष्यति सुविस्तरः ।
अहं त्वां तारयिष्यामि मां च त्वं तारयिष्यसि ॥ १२.१३८.६३ ॥

Une telle collaboration entre nous sera très vaste : je te ferai traverser, et tu me feras traverser.

12.138.64

एवमुक्त्वा तु पलितस्तमर्थमुभयोर्हितम् ।
हेतुमद्ग्रहणीयं च कालापेक्षी व्यतिष्ठत ॥ १२.१३८.६४ ॥

Ayant ainsi parlé, le vieillard, après avoir exposé cette affaire profitable aux deux, raisonnable et acceptable, demeura en attendant le moment opportun.

12.138.65

अथ सुव्याहृतं श्रुत्वा तस्य शत्रोर्विचक्षणः ।
हेतुमद्ग्रहणीयार्थं मार्जारो वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३८.६५ ॥

Alors, ayant entendu les paroles bien dites de cet ennemi, le chat avisé prononça des paroles raisonnables et acceptables.

12.138.66

बुद्धिमान्वाक्यसंपन्नस्तद्वाक्यमनुवर्तयन् ।
स्वामवस्थां प्रतीक्ष्यैनं साम्नैव प्रत्यपूजयत् ॥ १२.१३८.६६ ॥

Le sage, habile en paroles, suivant ces mots et observant sa propre situation, l'attendit et l'honora en retour par la seule conciliation.

12.138.67

ततस्तीक्ष्णाग्रदशनो मणिवैदूर्यलोचनः ।
मूषिकं मन्दमुद्वीक्ष्य मार्जारो लोमशोऽब्रबीत् ॥ १२.१३८.६७ ॥

Alors le chat Lomaśa, aux dents acérées et aux yeux comme des gemmes et du lapis-lazuli, regarda lentement la souris et parla.

12.138.68

नन्दामि सौम्य भद्रं ते यो मां जीवितुमिच्छसि ।
श्रेयश्च यदि जानीषे क्रियतां मा विचारय ॥ १२.१३८.६८ ॥

Bienveillant, que tout aille bien pour toi. Je me réjouis de toi qui veux vivre avec moi. Si tu connais le bien, fais-le sans hésiter.

12.138.69

अहं हि भृशमापन्नस्त्वमापन्नतरो मया ।
द्वयोरापन्नयोः सन्धिः क्रियतां मा चिराय च ॥ १२.१३८.६९ ॥

Je suis dans une grande détresse, et tu l'es encore plus que moi. Puisque nous sommes tous deux en détresse, qu'il y ait une trêve, sans tarder.

12.138.70

विधत्स्व प्राप्तकालं यत्कार्थं सिध्यतु चावयोः ।
मयि कृच्छ्राद्विनिर्मुक्ते न विनङ्क्ष्यति ते कृतम् ॥ १२.१३८.७० ॥

Accomplis ce qui doit être fait au moment opportun, afin que notre but à tous deux s'accomplisse. Une fois libéré de cette détresse, ce que tu as fait ne sera pas perdu.

12.138.71

न्यस्तमानोस्मि भक्तोस्मि शिष्यस्त्वद्धितकृत्तथा ।
तथा निदेशवर्ती च भवन्तं शरणं गतः ॥ १२.१३८.७१ ॥

J'ai mis de côté mon orgueil. Je suis ton dévot et ton disciple, celui qui œuvre pour ton bien et obéit à tes ordres; je suis venu chercher refuge auprès de toi.

12.138.72

इत्येवमुक्तः पलितो मार्जारं वशमागतम् ।
वाक्यं हितमुवाचेदमभिजातार्थमर्थवित् ॥ १२.१३८.७२ ॥

Ainsi interpellé, Palita, la souris qui connaissait ce qui est utile, prononça ces paroles bienfaisantes et d'un noble dessein au chat tombé sous son pouvoir.

12.138.73

उदारं यद्भवानाह नैतच्चित्रं भवद्विधे ।
विहितो यस्तु मार्गो मे हितार्थं शृणु तं मम ॥ १२.१३८.७३ ॥

Ce noble discours n'a rien d'étonnant venant de toi. Écoute de ma bouche la voie prescrite pour mon bien.

12.138.74

अहं त्वाऽनुप्रवेक्ष्यामि नकुलान्मे महद्भयम् ।
त्रायस्व मां मा वधीश्च शक्तोऽस्मि तव रक्षणे ॥ १२.१३८.७४ ॥

Je vais entrer en toi, car j'ai grand peur de la mangouste. Protège-moi, ne me tue pas; je suis capable de te protéger.

12.138.75

उलूकाच्चैव मां रक्ष क्षुद्रः प्रार्थयते हि माम् ।
अहं छेत्स्यामि ते पाशान्सखे सत्येने ते शपे ॥ १२.१३८.७५ ॥

Protège-moi aussi de la chouette, car ce vil être me poursuit. Ami, je couperai tes lacets; je le jure par ta vérité.

12.138.76

तद्वचः संगतं श्रुत्वा लोमशो युक्तमर्थवत् ।
हर्षादुद्वीक्ष्य पलितं स्वागतेनाभ्यपूजयत् ॥ १२.१३८.७६ ॥

Ayant entendu ce discours juste et plein de sens, Lomaśa, dans la joie, regarda le vieillard aux cheveux gris et l'honora d'un accueil.

12.138.77

तं संपूज्याथ पलितं मार्जारः सौहृदे स्थितम् ।
स विचिन्त्याब्रवीद्धीरः प्रीतस्त्वरित एव च ॥ १२.१३८.७७ ॥

L'ayant honoré, le chat, ferme dans l'amitié, réfléchit, puis le sage parla, satisfait et prompt.

12.138.78

क्षिप्रमागच्छ भद्रं ते त्वं मे प्राणसमः सखा ।
तव प्राज्ञप्रसादाद्धि प्रियं प्राप्स्यामि जीवितम् ॥ १२.१३८.७८ ॥

Viens vite, que le bonheur t'accompagne; tu es un ami égal à ma vie. Par la grâce de ton sage, j'obtiendrai ma chère vie.

12.138.79

यद्यदेवंगतेनाद्य शक्यं कर्तुं मया तव ।
तदाज्ञापस्य कर्तास्मि सिद्धिरेवास्तु नौ सखे ॥ १२.१३८.७९ ॥

Tout ce que je puis faire pour toi aujourd'hui dans cette situation, ordonne-le ; je le ferai. Que le succès soit pour nous deux, ami.

12.138.80

अस्मात्ते संशयान्मुक्तः समित्रगणबान्धवः ।
सर्वकार्याणि कर्ताऽहं प्रियाणि च हितानि च ॥ १२.१३८.८० ॥

De ce danger tu es libéré, toi avec tes amis, ta suite et tes parents. J'accomplirai toutes les tâches, agréables et bénéfiques.

12.138.81

मुक्तश्च व्यसनादस्मात्सौम्याहमपि नाम ते ।
प्रीतिमुत्पादयेयं न प्रतिकर्तुं च शक्नुयाम् ॥ १२.१३८.८१ ॥

Libéré de ce malheur, ô doux ami, je pourrai moi aussi te procurer de la joie, mais peut-être ne pourrai-je te rendre la pareille.

12.138.82

प्रत्युपकुर्वन्बह्वपि न भाति पूर्वोपकारिणा तुल्यः ।
एकः करोति हि कृते निष्कारणमेव कुरुतेऽन्यः ॥ १२.१३८.८२ ॥

Même en rendant beaucoup, on ne paraît pas égal à celui qui a aidé le premier. L'un rend ce qui a été fait ; l'autre agit sans aucune raison.

12.138.83

एवमाश्वासितो बिद्वान्मार्जारेण स मूषिकः ।
प्रविवेश सुविस्रब्धः सम्यगङ्गीचकार ह ॥ १२.१३८.८३ ॥

Ainsi rassuré par le chat, ce sage rat entra avec une confiance entière et accepta pleinement.

12.138.84

ग्राहयित्वा तु तं स्वार्थं मार्जारं मूषिकस्तथा ।
मार्जारोरसि विस्रब्धः सुष्वाप पितृमातृवत् ॥ १२.१३८.८४ ॥

Mais ce rat, pour son propre intérêt, fit saisir le chat de la même manière, et, confiant sur la poitrine du chat, il dormit comme sur un père ou une mère.

12.138.85

निलीनं तस्य गात्रेषु मार्जारस्याथ मूषिकम् ।
दृष्ट्वा तौ नकुलोलूकौ निराशौ प्रत्यपद्यताम् ॥ १२.१३८.८५ ॥

Voyant la souris cachée parmi les membres du chat, la mangouste et la chouette repartirent déçues.

12.138.86

तथैव तौ सुसंत्रस्तौ दृढमागततन्द्रितौ ।
दृष्ट्वा तयोः परां प्रीतिं विस्मयं परमं गतौ ॥ १२.१३८.८६ ॥

De même, les deux furent fortement effrayés et s'assoupirent profondément ; voyant leur affection suprême, ils furent saisis d'un grand étonnement.

12.138.87

बलिनौ मतिमन्तौ च सुवृत्तौ चाप्युपासितौ ।
अशक्तौ तु नयात्तस्मात्संप्रधर्षयितुं बलात् ॥ १२.१३८.८७ ॥

Bien qu'ils fussent forts, sages, de bonne conduite et servis, ils ne pouvaient les attaquer par la force, à cause de la prudence.

12.138.88

कार्यार्थं कृतसंधी तौ दृष्ट्वा मार्जारमूषिकौ ।
उलूकनकुलौ तूर्णं जग्मतुस्तौ स्वमालयम् ॥ १२.१३८.८८ ॥

Voyant le chat et la souris liés par un accord pour leur dessein, la chouette et la mangouste regagnèrent vite leur demeure.

12.138.89

लीनः स तस्य गात्रेषु पलितो देशकालवित् ।
चिच्छेद पाशान्नृपते कालाकाङ्क्षी शनैः शनैः ॥ १२.१३८.८९ ॥

Cette souris aux cheveux gris, cachée parmi les membres du chat, connaissant le lieu et le moment, attendant l'occasion, coupait les liens lentement, lentement, ô roi.

12.138.90

अथ बन्धपरिक्लिष्टो मार्जारो वीक्ष्य मूषिकम् ।
छिन्दन्तं वै तदा पाशानत्वरन्तं त्वरान्वितः ॥ १२.१३८.९० ॥

Alors le chat, tourmenté par ses liens, vit la souris couper les cordes sans se hâter, tandis que lui-même, anxieux, se pressait.

12.138.91

तमत्वरन्तं पलितं पाशानां छेदने तदा ।
संचोदयितुमारेभे मार्जारो मूषिकं ततः ॥ १२.१३८.९१ ॥

Alors le chat se mit à presser la souris grise, qui ne se hâtait pas à couper les lacets.

12.138.92

किं सौम्य नातित्वरसे किं कृतार्थोऽवमन्यसे ।
छिन्धि पाशानमित्रघ्न पुरा श्वपच एति सः ॥ १२.१३८.९२ ॥

Cher ami, pourquoi ne te hâtes-tu pas davantage ? Dédaignes-tu la tâche, croyant la tienne accomplie ? Tueur d'ennemis, coupe les lacets avant que ce chasseur paria n'arrive.

12.138.93

इत्युक्तस्त्वरताऽनेन मतिमान्पलितोऽब्रवीत् ।
मार्जारमकृतप्रज्ञं तथ्यमात्महितं वचः ॥ १२.१३८.९३ ॥

Ainsi pressé, le sage rat gris adressa au chat dépourvu de discernement des paroles vraies et utiles à lui-même.

12.138.94

तूष्णीं भव न ते सौम्य त्वरा कार्या न संभ्रमः ।
वयमेवात्र कालज्ञा न कालः परिहास्यते ॥ १२.१३८.९४ ॥

Tais-toi, cher ami ; il ne faut ni te hâter ni t'agiter. Ici, nous seuls connaissons le moment ; le moment ne sera pas manqué.

12.138.95

अकाले कृत्यमारब्धं कर्तुर्नार्थाय कल्पते ।
तदेव काल आरब्धं महतेऽर्थाय कल्पते ॥ १२.१३८.९५ ॥

Une action entreprise à contretemps ne sert pas le but de celui qui agit ; cette même action entreprise au moment juste sert un grand but.

12.138.96

अकाले विप्रमुक्तान्मे त्वत्त एव भयं भवेत् ।
तस्मात्कालं प्रतीक्षस्व किमिति त्वरसे सखे ॥ १२.१३८.९६ ॥

Si j'étais libéré à contretemps, le danger viendrait de toi. Attends donc le moment juste ; ami, pourquoi te hâtes-tu ainsi ?

12.138.97

यावत्पश्यामि चण्डालमायान्तं शस्त्रपाणिनम् ।
ततश्छेत्स्यामि ते पाशान्प्राप्ते साधारणे भये ॥ १२.१३८.९७ ॥

Attends que je voie le chasseur paria venir, une arme à la main ; alors, quand le danger commun arrivera, je couperai tes nœuds.

12.138.98

तस्मिन्काले प्रमुक्तस्त्वं तरुमेवाधिरोक्ष्यसे ।
न हि ते जीवितादन्यत्किंचित्कृत्यं भविष्यति ॥ १२.१३८.९८ ॥

Libéré à ce moment-là, tu grimperas aussitôt dans l'arbre, car tu n'auras d'autre affaire que ta vie.

12.138.99

तस्मिन्कालेऽपि च तता दिवाकीर्तिभयार्दितः ।
मम न ग्रहणे शक्तः पलायनपरायणः ॥ १२.१३८.९९ ॥

Même alors, tourmenté par la crainte de la chouette Divākīrti, il ne pourra me saisir et ne songera qu'à fuir.

12.138.100

ततो भवत्यपक्रान्ते त्रस्ते भीते च लुब्धकात् ।
अहं बिलं प्रवेक्ष्यामि भवाञ्शाखां गमिष्यति ॥ १२.१३८.१०० ॥

Puis, lorsque le chasseur sera parti, terrifié et effrayé, j'entrerai dans le trou, et toi, tu iras sur la branche.

12.138.101

एवमुक्तस्तु मार्जारो मूषिकेणात्मनो हितम् ।
वचनं वाक्यतत्त्वज्ञो जीवितार्थी महामतिः ॥ १२.१३८.१०१ ॥

Ainsi interpellé par la souris, le chat, qui connaissait le sens de ce qui lui était utile, désireux de vivre et d'une grande intelligence, accueillit ces paroles.

12.138.102

अथात्मकृत्ये त्वरितः सम्यक्प्रार्थितमाचरन् ।
उवाच लोमशो वाक्यं मूषिकं चिरकारिणाम् ॥ १२.१३८.१०२ ॥

Alors, se hâtant dans sa propre affaire et accomplissant avec soin ce qui lui avait été demandé, Lomaśa la souris prononça ces paroles à la souris de ceux qui agissent lentement.

12.138.103

नह्येवं मित्रकार्याणि प्रीत्या कुर्वन्ति साधवः ॥ १२.१३८.१०३ ॥

Les hommes bons n'accomplissent pas ainsi, avec affection, les affaires d'un ami.

12.138.104

यथा त्वं मोक्षितः कृच्छ्रात्त्वरमाणेन वै मया ।
तथा हि त्वरमाणेन त्वया कार्यमिदं मम।
यत्नं कुरु महाप्राज्ञ यथा स्वस्त्यावयोर्भवेत् ॥ १२.१३८.१०४ ॥

De même que je t'ai promptement délivré de la détresse, toi aussi tu dois promptement accomplir cette tâche pour moi. Ô grand sage, fais l'effort pour que nous ayons tous deux le bien-être.

12.138.105

अथवा पूर्ववैरं त्वं स्मरन्कालं जिहीर्षसि ।
पश्य दुष्कृतकर्मंस्त्वं व्यक्तमायुःक्षयो मम ॥ १२.१३८.१०५ ॥

Ou bien, te souvenant de l'ancienne inimitié, veux-tu ravir le temps (ma vie) ? Ô auteur d'actes mauvais, vois que la perte de ma vie est manifeste.

12.138.106

यदि किंचिन्मयाऽज्ञानात्पुरस्ताद्दुष्कृतं कृतम् ।
न तन्मनसि कर्तव्यं क्षामये त्वां प्रसीद मे ॥ १२.१३८.१०६ ॥

Si, par ignorance, j'ai commis quelque mauvais acte auparavant, il ne faut pas le garder dans ton esprit. Je te demande pardon ; sois favorable envers moi.

12.138.107

तमेवंवादिनं प्राज्ञं शास्त्रविद्बुद्धिसत्तमः ।
उवाचेदं वचः श्रेष्ठं मार्जारं मूषिकस्तदा ॥ १२.१३८.१०७ ॥

À ce sage qui parlait ainsi, la souris, connaisseuse des écritures et la meilleure en intelligence, dit alors au chat cette parole excellente.

12.138.108

श्रुतं मे तव मार्जार स्वमर्थं परिगृह्णतः ।
ममापि त्वं विजानासि स्वमर्थं परिगृह्णतः ॥ १२.१३८.१०८ ॥

Ô chat, j'ai entendu dire que tu poursuis ton propre intérêt ; et tu sais que moi aussi je poursuis le mien.

12.138.109

यन्मित्रं भीतवत्साध्यं यस्मिन्मित्रे भयं हितम् ।
आरक्षितं ततः कार्यं पाणिः सर्पमुखादिव ॥ १२.१३८.१०९ ॥

Un ami qu'il faut gagner comme on gagnerait un homme effrayé, et chez qui la crainte est salutaire : on doit agir en se gardant de lui, comme on préserve la main de la gueule d'un serpent.

12.138.110

कृत्वा बलवता संधिमात्मानं यो न रक्षति ।
अपथ्यमिव तद्भुक्तं तस्यार्थाय कल्पते ॥ १२.१३८.११० ॥

Pour celui qui, ayant conclu un pacte avec un puissant, ne se protège pas, ce pacte devient comme une nourriture malsaine : il ne sert que son propre dessein.

12.138.111

कश्चित्कस्यचिन्मित्रं न कश्चित्कस्यचिद्रिपुः ।
अर्थतस्तु निबध्यन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१३८.१११ ॥

Nul n'est l'ami constant de personne, et nul n'est l'ennemi constant de personne ; amis et ennemis sont liés par l'intérêt.

12.138.112

अर्थैरर्था निबध्यन्ते गजैरिव महागजाः ।
न च कश्चित्कृते कार्ये कर्तारं समवेक्षते।
तस्मात्सर्वाणि कार्याणि सावशेषाणि कारयेत् ॥ १२.१३८.११२ ॥

De même que les grands éléphants sont liés par des éléphants, les intérêts sont liés par des intérêts. Une fois l'œuvre accomplie, nul ne regarde son auteur ; c'est pourquoi toutes les tâches doivent être menées en laissant quelque chose en réserve.

12.138.113

तस्मिन्कालेऽपि च भवान्दिवाकीर्तिभयार्दितः ।
मम न ग्रहणे शक्तः पलायपरायणः ॥ १२.१३८.११३ ॥

Même alors, toi, tourmenté par la crainte de l'infamie dans le monde, tu étais incapable de me saisir et ne pensais qu'à fuir.

12.138.114

छिन्नं तु तन्तुबाहुल्यं तन्तुरेकोऽवशेषितः ।
छेत्स्याम्यहं तमप्याशु निर्वृतो भव लोमश ॥ १२.१३८.११४ ॥

Beaucoup de fils ont été coupés, il n'en reste qu'un seul ; je le couperai aussi bientôt. Sois en paix, ô Lomaśa.

12.138.115

तयोः संवदतोरेवं तथैवापन्नयोर्द्वयोः ।
क्षयं जगाम सा रात्रिर्लोमशं त्वागमद्भयम् ॥ १२.१३८.११५ ॥

Tandis que les deux conversaient ainsi, plongés dans la même détresse, cette nuit prit fin, et la crainte vint à Lomaśa.

12.138.116

ततः प्रभातसमये विकटः कृष्णपिङ्गलः ।
स्थूलस्फिग्विकृतो रूक्षः श्वयूथपरिवारितः ॥ १२.१३८.११६ ॥

Alors, au moment de l'aube, parut un homme effrayant, noir et fauve, aux fesses épaisses et difformes, rude, entouré d'une meute de chiens.

12.138.117

शङ्कुकर्णो महावक्रः खनित्री घोरदर्शनः ।
परिघो नाम चण्डालः शस्त्रपाणिरदृश्यत ॥ १२.१३८.११७ ॥

Parut Parigha, le chandāla, aux oreilles pointues comme des pieux, très tordu, portant une bêche, à l'aspect terrible, une arme à la main.

12.138.118

तं दृष्ट्वा यमदूताभं मार्जारस्त्रस्तचेतनः ।
उवाच पलितं भीतः किमिदानीं करिष्यसि ॥ १२.१३८.११८ ॥

En le voyant, semblable à un messager de Yama, le chat, l'esprit terrifié, dit à la souris effrayée : « Que vas-tu faire maintenant ? »

12.138.119

तथैव च सुसंत्रस्तौ तं दृष्ट्वा घोरसंकुलम् ।
क्षणेन नकुलोलूकौ नैराश्यमुपजग्मतुः ॥ १२.१३८.११९ ॥

De même, la mangouste et le hibou, très effrayés, voyant cette terrible foule, tombèrent en désespoir en un instant.

12.138.120

बलिनौ मतिमन्तौ च संघातं चाप्युपागतौ ।
अशक्तौ सुनयात्तस्मात्संप्रधर्षयितुं बलात् ॥ १२.१३८.१२० ॥

Bien que tous deux fussent forts et sages, et qu'ils se fussent unis, ils ne pouvaient, sans bonne politique, le vaincre par la force.

12.138.121

कार्यार्थे कृतसंधी तौ दृष्ट्वा मार्जारमूषिकौ ।
उलूकनकुलौ तूर्णं जग्मतुः स्वंस्वमालयम् ॥ १२.१३८.१२१ ॥

Ayant vu le chat et la souris, qui avaient conclu un pacte dans un but précis, ainsi que la chouette et la mangouste, ils partirent vite chacun vers sa demeure.

12.138.122

ततश्चिच्छेद तं तन्तुं मार्जारस्य स मूषिकः ।
विप्रमुक्तोऽथ मार्जारस्तमेवाभ्यपतद्दुमम् ॥ १२.१३८.१२२ ॥

Alors la souris trancha ce fil du chat. Libéré, le chat bondit vers ce même arbre.

12.138.123

स तस्मात्संभ्रमान्मुक्तो मुक्तो घोरेण सत्रुणा ।
बिलं विवेश पलितः शाखां लेभे स लोमशः ॥ १२.१३८.१२३ ॥

Libéré en hâte de cet ennemi redoutable, il entra dans le trou ; le chenu, le velu, obtint une branche.

12.138.124

उन्माथमप्युपादाय चण्डालो वीक्ष्य सर्वशः ।
विहताशः क्षणेनैव तस्माद्देशादपाक्रमत्।
जगाम स स्वभवनं चण्डालो भरतर्षभ ॥ १२.१३८.१२४ ॥

Ayant pris même l'outil à creuser, le paria regarda de tous côtés, et en un instant son espoir fut brisé. Il s'éloigna de ce lieu et rentra chez lui, ô taureau des Bharatas.

12.138.125

ततस्तस्माद्भान्मुक्तो दुर्लभं प्राप्य जीवितम् ।
बिलस्थं पादपाग्रस्थः पलितं लोमशोऽब्रवीत् ॥ १२.१३८.१२५ ॥

Alors, libéré de ce danger et ayant obtenu une vie précieuse, Lomaśa, debout au bout de la branche, parla à Palita, qui se trouvait dans le trou.

12.138.126

अकृत्वा संविदं कांचित्सहसा त्वमपस्रुतः ।
कृतज्ञः कृतकल्याणः कच्चिन्मां नाभिशङ्कसे ॥ १२.१३८.१२६ ॥

Sans avoir conclu aucun accord, tu t'es esquivé soudain. Ô reconnaissant, ô bienfaiteur, ne me soupçonnes-tu pas, peut-être ?

12.138.127

गत्वा च मम विश्वासं दत्त्वा च मम जीवितम् ।
मित्रोपभोगसमये किं हि मां नोपसर्पसि ॥ १२.१३८.१२७ ॥

Ayant gagné ma confiance et m'ayant donné la vie, pourquoi ne t'approches-tu pas de moi au moment où les amis jouissent de leur bonheur ?

12.138.128

कृत्वा हि पूर्वं मित्राणि यः पश्चान्नानुतिष्ठति ।
न स मित्राणि लभते कृच्छ्रात्स्वापत्सु दुर्मतिः ॥ १२.१३८.१२८ ॥

Celui qui, ayant d'abord noué des amitiés, ne les entretient pas ensuite, cet homme aux pensées perverses n'obtient des amis qu'avec peine dans ses propres malheurs.

12.138.129

सत्कृतोऽहं त्वया मित्र सामर्थ्यादात्मानः सखे ।
स मां मित्रत्वमापन्नमुपभोक्तुं त्वमर्हसि ॥ १२.१३८.१२९ ॥

Honoré par toi selon ta capacité, ô ami, moi qui ai atteint l'amitié, tu devrais maintenant me faire profiter de ton accueil.

12.138.130

यानि मे सन्ति मित्राणि ये च मे सन्ति बान्धवाः ।
सर्वे त्वां पूजयिष्यन्ति शिष्या गुरुमिव प्रियम् ॥ १२.१३८.१३० ॥

Tous mes amis et parents qui existent t'honoreront comme des disciples honorent un maître bien-aimé.

12.138.131

अहं च पूजयिष्ये त्वां समित्रगणबान्धवम् ।
जीवितस्य प्रदातारं कृतज्ञः को न पूजयेत् ॥ १२.१३८.१३१ ॥

Moi aussi je t'honorerai, avec ta troupe d'amis et de parents, toi qui m'as donné la vie ; quel homme reconnaissant ne l'honorerait pas ?

12.138.132

ईश्वरो मे भवानस्तु शरीरस्य गृहस्य च ।
अर्थानां चैव सर्वेषामनुशास्ता च मे भव ॥ १२.१३८.१३२ ॥

Que tu sois le maître de mon corps et de ma maison, et que tu deviennes mon guide dans toutes les affaires.

12.138.133

अमात्यो मे भव प्राज्ञ पितेवेह प्रशाधि माम् ।
न तेऽस्ति भयमस्मत्तो जीवितेनात्मनः शपे ॥ १२.१३८.१३३ ॥

Ô sage, sois mon conseiller; ici, instruis-moi comme un père. Tu n'as rien à craindre de nous—je le jure par ma propre vie.

12.138.134

बुद्ध्या त्वमुशना साक्षाद्बलेनाधिकृता वयम् ।
त्वं मन्त्रबलयुक्तो हि दद्या विजयमेव मे ॥ १२.१३८.१३४ ॥

En sagesse, tu es Uśanas lui-même; nous avons été placés sous ton autorité par la force. Doué de la puissance du conseil, tu me donneras certainement la victoire.

12.138.135

एवमुक्तः परं सान्त्वं मार्जारेण स मूषिकः ।
उवाच परमार्थज्ञः श्लक्ष्णमात्महितं वचः ॥ १२.१३८.१३५ ॥

Ainsi abordé par le chat de paroles très apaisantes, la souris, qui connaissait la vérité suprême, dit doucement des paroles pour son propre bien.

12.138.136

यद्भवानाह तत्सर्वं मया ते लोमश श्रुतम् ।
ममापि तावद्ब्रुवतः शृणु यत्प्रतिभाति मे ॥ १२.१३८.१३६ ॥

Tout ce que tu as dit, je l'ai entendu, ô Lomaśa. Maintenant écoute aussi, pendant que je parle, ce qui me paraît.

12.138.137

वेदितव्यानि मित्राणि बोद्धव्याश्चापि शत्रवः ।
एतत्सुसूक्ष्मं लोकेऽस्मिन्दृश्यते प्राज्ञसंमतैः ॥ १२.१३८.१३७ ॥

Il faut connaître ses amis et reconnaître aussi ses ennemis. Dans ce monde, cela est très subtil, et on le voit tel que les sages en conviennent.

12.138.138

शत्रुरूपा हि सुहृदो मित्ररूपाश्च शत्रवः ।
सान्त्वितास्ते न बुध्यन्ते रागलोभवशं गताः ॥ १२.१३८.१३८ ॥

Les amis peuvent prendre la forme d'ennemis, et les ennemis celle d'amis. Apaisés, on ne les reconnaît pas, car ils sont tombés sous l'emprise de la passion et de l'avidité.

12.138.139

येषां सौम्यानि मित्राणि क्रोधनाश्चैव शत्रवः ।
सान्त्वितास्ते न बुध्यन्ते रागलोभवशंगताः ॥ १२.१३८.१३९ ॥

Ceux dont les amis sont doux et les ennemis colériques ne comprennent pas, même apaisés, car ils sont tombés sous l'empire du désir et de la cupidité.

12.138.140

नास्ति जात्या रिपुर्नाम मित्रं नाम न विद्यते ।
सामर्थ्ययोगाज्जायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१३८.१४० ॥

Par la naissance il n'existe ni ennemi ni ami en tant que tel ; par le lien de la force naissent les amis, et de même les ennemis.

12.138.141

यो यस्मिञ्जीवति स्वार्थे पश्येत्पीडां न जीवति ।
स तस्य मित्रं तावत्स्यःद्यावन्न स्याद्विपर्ययः ॥ १२.१३८.१४१ ॥

Celui qui vit pour son propre intérêt et ne voit pas de mal venir de l'autre, celui-là est son ami, tant qu'il n'y a pas de renversement.

12.138.142

नास्ति मैत्री स्थिरा नाम न च ध्रुवमसौहृदम् ।
अर्थयुक्त्याऽनुजायन्ते मित्राणि रिपवस्तथा ॥ १२.१३८.१४२ ॥

Il n'existe ni amitié stable de nom, ni inimitié certaine ; par le raisonnement de l'intérêt naissent ensuite les amis, et de même les ennemis.

12.138.143

मित्रं च शत्रुतामेति कस्मिंश्चित्कालपर्यये ।
शत्रुश्च मित्रतामेति स्वार्थो हि बलवत्तरः ॥ १२.१३८.१४३ ॥

Un ami, à quelque changement du temps, passe à l'inimitié, et un ennemi passe à l'amitié ; car l'intérêt personnel est bien le plus puissant.

12.138.144

यो विश्वसिति मित्रेषु न विश्वसिति शत्रुषु ।
अर्थयुक्तिमविज्ञाय चलितं तस्य जीवितम् ॥ १२.१३८.१४४ ॥

Celui qui fait confiance à ses amis et ne se fie pas à ses ennemis, mais ne comprend pas le raisonnement de l'intérêt, voit sa vie chanceler.

12.138.145

मित्रे वा यदि वा शत्रौ तस्यापि चलिता मतिः ।
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत्।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नमपि मूलानि कृन्तति ॥ १२.१३८.१४५ ॥

Qu'il soit ami ou ennemi, on ne doit pas faire confiance à celui dont l'esprit est instable. On ne doit pas faire confiance à celui qui n'est pas digne de confiance, et l'on ne doit pas trop se fier même à celui qui l'est. La crainte née de la confiance tranche jusqu'aux racines.