摩诃婆罗多 · 章 12.139
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12.139.1
उक्तो मन्त्रो महाबाहो विश्वासो नास्ति शत्रुषु ।
कथं हि राजा वर्तेत यदि सर्वत्र नाश्वसेत् ॥ १२.१३९.१ ॥
啊，大臂者，您说了谋略，但对敌人并无信任。若国王处处不信任，又当如何行事？
12.139.2
विश्वासाद्धि परं राजन्राज्ञामुत्पद्यते भयम् ।
कथं हि नाश्वसन्राजा शत्रूञ्जयति पार्थिवः ॥ १२.१३९.२ ॥
大王啊，国王之间正是因为信任而产生了大恐惧。不信任的国王又怎样战胜敌人呢？
12.139.3
एतन्मे संशयं छिन्धि मनो मे संप्रमुह्यति ।
अविश्वासे कथामेतामुपाश्रित्य पितामह ॥ १२.१३९.३ ॥
祖父啊，请断除我这疑惑，我的心意十分迷乱。请依据这段关于不信任的故事为我解说。
12.139.4
शृणुष्व राजन्यो वृत्तो ब्रह्मदत्तनिवेशने ।
पूजन्या सह संवादो ब्रह्मदत्तस्य भूपतेः ॥ १२.१३९.४ ॥
大王，请听：在梵授的宫中所发生的事——地上之主梵授与普贾尼的对话。
12.139.5
काम्पिल्ये ब्रह्मदत्तस्य त्वन्तः पुरनिवासिनी ।
पूजी नाम शकुनिर्दीर्घकालं सहोपिता। ॥ १२.१३९.५ ॥
在甘比利亚，梵授的内宫中，一只名为普吉的八哥与他长久相伴。
12.139.6
रुदज्ञा सर्वभूतानां यथा वै जीवजीवकः ।
सर्वज्ञा सर्वतत्त्वज्ञा तिर्यग्योनिं गताऽपि स ॥ १२.१३९.६ ॥
如同命命鸟能懂得一切众生的哀鸣，她是全知者，通晓一切真理，尽管她已投生为畜生之身。
12.139.7
अभिप्रजाता सा तत्र पुत्रमेकं सुवर्चसम् ।
समकालं च राज्ञोऽपि देव्यां पुत्रो व्यजायत ॥ १२.१३९.७ ॥
她在那里生下一个光辉的儿子；与此同时，国王的王后也生下一个儿子。
12.139.8
तयोरर्थे कृतज्ञा तु खेचरी पूजनी सदा ।
समद्रतीरं सा गत्वा आजहार फलद्वयम् ॥ १२.१३९.८ ॥
为了这两人，那感恩而常怀敬意的飞鸟来到海滨，带回两枚果实。
12.139.9
अष्ट्यर्थं च स्वपुत्रस्य राजपुत्रस्य चैव ह ।
लमेकं सुतायादाद्राजपुत्राय चापरम् ॥ १२.१३९.९ ॥
为了哺育自己的儿子和王子，她把一个给了自己的儿子，另一个给了王子。
12.139.10
…मृतास्यादसदृशं बलतेजोभिवर्धनम् ।
आदायादाय सैवाशु तयोः प्रादात्पुनः पुनः ॥ १२.१३९.१० ॥
……由此而来的（食物），非同寻常，能增长力量与光辉。她一次又一次地取来，亲自迅速地一次次交给那两人。
12.139.11
ततोऽगच्छत्परां वृद्धिं राजपुत्रः फलाशनात् ।
ततः स धात्र्या कक्षेण उह्यमानो नृपात्मजः ॥ १२.१३९.११ ॥
此后，王子因食用那果实而获得极大的成长；随后，这位王子被乳母挟在腰侧抱着。
12.139.12
ददर्श तं पक्षिसुतं बाल्यादागत्य बालकः ।
ततो बाल्याच्च यत्नेन तेनाक्रीडत पक्षिणा ॥ १२.१३९.१२ ॥
孩子在童年时走来，看见了那只鸟的幼崽；随后出于童稚，他小心翼翼地与那只鸟玩耍起来。
12.139.13
शून्ये च तमुपादाय पक्षिणं समजातकम् ।
हत्वा ततः स राजेन्द्र धात्र्या हस्तमुपागतः ॥ १२.१३९.१३ ॥
噢，王中之王！他把那只鸟和同类的幼雏带到空旷之处，杀死them之后，这孩子便回到了保姆的手中。
12.139.14
अथ सा पूजनी राजन्नागमत्फलहारिणी ।
अपश्यन्निहतं पुत्रं तेन बालेन भूतले ॥ १२.१३९.१४ ॥
于是，噢，国王，那保姆带着果实来了，看见她的儿子被那孩子杀死，倒在地上。
12.139.15
बाष्पपूर्णमुखी दीना दृष्ट्वा तं पतितं सुतम् ।
पूजनी दुःखसंतप्ता रुदन्ती वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३९.१५ ॥
她满面泪水，悲苦而被忧伤煎熬，看见倒下的儿子，哭泣着说出了这些话。
12.139.16
क्षत्रिये संगतं नास्ति न प्रीतिर्न च सौहृदम् ।
कारणे सान्त्वयन्त्येते कृतार्थाः संत्यजन्ति च ॥ १२.१३९.१६ ॥
刹帝利之间没有交往，没有爱，也没有友情。他们因某种缘故安慰人，目的达到之后便抛弃。
12.139.17
क्षत्रियेषु न विश्वासः कार्यः सर्वापकारिषु ।
अपकृत्यापि सततं सान्त्वयन्ति निरर्थकम् ॥ १२.१३९.१७ ॥
不应信任刹帝利，尤其是那些伤害所有人的人。即使伤害了别人，他们仍不断给出毫无用处的安慰。
12.139.18
इयमस्य करोम्यद्य सदृशीं वैरयातनाम् ।
कृतघ्नस्य नृशंसस्य भृशं विश्वासघातिनः ॥ १२.१३९.१८ ॥
现在我要对他施以相称的复仇：这个忘恩负义、残忍且极其背信的人。
12.139.19
सहसंजातवृद्धस्य तथैव सहभोजिनः ।
शरण्यस्य वधश्चैव त्रिविधं तस्य किल्विषम् ॥ १२.१३९.१९ ॥
杀死与自己同生共长者、同席共食者，以及寻求庇护者——这三种罪过都归于他。
12.139.20
इत्युक्त्वा चरणाभ्यां तु नेत्रे नृपसुतस्य सा ।
हृत्वा स्वस्था तत इदं पूजनी वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३९.२० ॥
她说完这话，便用双脚挖出了王子的双眼；随后她平静下来，pūjanī说出了这些话。
12.139.21
इच्छयेह कृतं पापं सद्य एवोपसर्पति ।
कृतं प्रतिकृतं येषां न नश्यति शुभाशुभम् ॥ १२.१३९.२१ ॥
在此出于自愿所造的罪，立即回来；对于那些所作及其报应——善与恶——不会消失的人而言。
12.139.22
पापं कर्म कृतं किंचिद्यदि तस्मिन्न दृश्यते ।
निपात्यतेऽस्य पुत्रेषु पौत्रेष्वपि च नप्नृषु ॥ १२.१३९.२२ ॥
如果在他身上看不到所作的罪业，它便会落到他的儿子、孙子乃至曾孙身上。
12.139.23
ब्रह्मदत्तः सुतं दृष्ट्वा पूजन्या हृतलोचनम् ।
कृतप्रतिकृतं मत्वा पूजनीमिदमब्रवीत् ॥ १२.१३९.२३ ॥
梵达多看到儿子被pūjanī夺去双眼，认为这是所作与报应，便对pūjanī说了这番话。
12.139.24
अस्ति वै कृतमस्माभिरस्ति प्रतिकृतं त्वया ।
उभयं तत्समीभूतं वस पूजनि मा गमः ॥ १२.१३९.२४ ॥
我们有所作，你也有了报应；两者已经相等。留下吧，pūjanī，不要走。
12.139.25
सकृत्कृतापराधस्य तत्रैव परिलम्बतः ।
न तद्बुधाः प्रशंसन्ति श्रेयस्तत्रापसर्पणम् ॥ १२.१३९.२५ ॥
智者不称赞那曾经犯过过错、却仍留恋在原地的人；离开那个地方才是上策。
12.139.26
सान्त्वे प्रयुक्ते विवृते वैरे चैव न विश्वसेत् ।
क्षिप्रं स हन्यते मूढो न हि वैरं प्रशाम्यति ॥ १२.१३९.२६ ॥
即使言辞温和、敌意已经显露，也不应轻信；愚人很快就会被杀，因为仇恨不会平息。
12.139.27
अन्योन्यकृतवैराणां पुत्रपौत्रं नियच्छति ।
पुत्रपौत्रविनाशे च परलोकं नियच्छति ॥ १२.१३९.२७ ॥
相互结下仇怨的人，其仇怨会牵连儿子和孙子；儿孙若因此而灭亡，它甚至会把人引向来世。
12.139.28
सर्वेषां कृतवैराणामविश्वासः सुखावहः ।
एकान्ततो न विश्वासः कार्यो विश्वासघातके ॥ १२.१३९.२८ ॥
对所有结下仇怨的人保持不信任，会带来安乐；对背信之人，绝不可完全信任。
12.139.29
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नमपि मूलं निकृन्तति।
कामं विश्वासयेदन्यान्परेषां च न विश्वसेत् ॥ १२.१३९.२९ ॥
不可信任不可信之人，即便是可信之人也不可过度信任；由信任产生的恐惧会连根斩断。若愿意，可以让别人信任你，但自己不可信任别人。
12.139.30
माता पिता बान्धवानां वरिष्ठौ ।
भार्या क्षेत्रं बीजमात्रं तु पुत्रः।
भ्राता शत्रुः क्लिन्नपाणिर्वयस्य ।
आत्मा ह्येकः सुखदुःखस्य भोक्ता ॥ १२.१३९.३० ॥
母亲与父亲是亲属中最尊贵的；妻子是田地，儿子只是种子。兄弟可能成为敌人，朋友可能是手心湿润的人（骗子）。唯有自我才是苦乐的唯一承受者。
12.139.31
अन्योन्यकृतवैराणां न संधिरुपपद्यते ।
स च हेतुरतिक्रान्तो यदर्थमहमावसम् ॥ १२.१३९.३१ ॥
彼此结下仇怨的人之间不可能和解。而我留在此地的原因也已经过去了。
12.139.32
पूजितस्यार्थमानाभ्यां सान्त्वं पूर्वापकारिणः ।
हृदयं भवत्यविश्वस्तं कर्म त्रासयते बलात् ॥ १२.१३९.३२ ॥
即使受到财富与尊敬的礼遇，先前受过伤害之人的心也会对加害者的安慰之言产生怀疑；而他的行为会以力量使人恐惧。
12.139.33
पूर्वं संमानना यत्र पश्चाच्चैव विमानना ।
जह्यात्स सत्ववान्वासं संमानितविमानितः ॥ १२.१३९.३३ ॥
若先受尊敬、后遭轻慢，有德之人应当离开那住处；被先尊后辱的人也应如此。
12.139.34
उषिताऽस्मि तवागारे दीर्घकालमहिंसिता ।
तदिदं वैरमुत्पन्नं सुखमास्ख व्रजाम्यहम् ॥ १२.१३९.३४ ॥
我在你家中长久居住，未曾受到伤害。如今这仇怨已经产生；你就安然坐着吧，我这就离去。
12.139.35
यः कृते प्रतिकुर्याद्वै न स तत्रापराध्नुयात् ।
अनृणस्तेन भवति वस पूजनि मागमः ॥ १२.१३९.३५ ॥
凡报答所受之恩者，在那里不会犯过；由此他便免于负债。噢，普贾尼，留在此处，不要离去。
12.139.36
न कृतस्य तु कर्तुश्च सख्यं संधीयते पुनः ।
हृदयं तत्र जानाति कर्तुश्चैव कृतस्य च ॥ १२.१३९.३६ ॥
所做之事与做事之人之间，友谊不会再度复合。心在那里知道做事之人，也知道所做之事。
12.139.37
कृतस्य चैव कर्तुश्च सख्यं संधीयते पुनः ।
वैरस्योपशमो दृष्टः पापं नोपाश्नुते पुनः ॥ १२.१३९.३७ ॥
受害者与施害者之间的友谊可以重新接续；仇怨平息是可以见到的，而（此人）不再遭受罪过。
12.139.38
नास्ति वैरमतिक्रान्तं सान्त्वितोऽस्मीति नाश्वसेत् ।
विश्वासाद्बध्यते लोकस्तस्माच्छ्रेयोप्यदर्शनम् ॥ १२.१३९.३८ ॥
若想着“仇怨并未过去，我已被安抚”，便不该安心。人会因信任而被束缚，所以不显露自己才更好。
12.139.39
तरसा ये न शक्यन्ते शस्त्रैः सुनिसितैरपि ।
साम्ना तेऽपि निगृह्यते गजा इव करेणुभिः ॥ १२.१३९.३९ ॥
即使以力量、以极锋利的兵器也无法制服的人，也可以以安抚（和顺）加以约束，正如公象被母象所制住一样。
12.139.40
संवासाज्जायते स्नेहो जीवितान्तकरेष्वपि ।
अन्योन्यस्य हि विश्वासः श्वानश्वपचयोरिव ॥ १२.१३९.४० ॥
共处久了便生出情意，即便是那些能夺人性命的人之间也是如此；彼此之间也会生出信任，正如狗与烹狗者（贱民）之间那样。
12.139.41
अन्योन्यकृतवैराणां संवासान्मृदुतां गतम् ।
नैव तिष्ठति तद्वैरं पुष्करस्थमिवोदकम् ॥ १२.१३९.४१ ॥
彼此结怨的人，因共处而变得温和，那仇怨便不会留存，就像荷叶上的水停不住一样。
12.139.42
वैरं पञ्चसमुत्थानं तच्च बुध्यन्ति पण्डिताः ।
स्त्रीकृतं वास्तुजं वाग्जं स्वसपत्नापराधजम् ॥ १२.१३९.४२ ॥
仇怨有五种起源，智者知晓之：因女子而起，因土地（财产）而起，因言语而起，以及因自己对手的过失而起。
12.139.43
तत्र दाता न हन्तव्यः क्षत्रियेण विशेषतः ।
प्रकाशं वाऽप्रकाशं वा बुद्ध्वा दोषबलाबलम् ॥ १२.१३९.४३ ॥
在那里，施予者不可被杀，尤其不可被刹帝利所杀，无论公开或秘密，应先了解过错的强弱。
12.139.44
कृतवैरे न विश्वासः कार्यस्त्विह सुहृद्यपि ।
प्रच्छन्नं तिष्ठते वैरं गूढोऽग्निरिव दारुषु ॥ १२.१३९.४४ ॥
与人结仇者不可信任，即便是朋友也不可；仇恨隐藏着，如同藏在木柴中的火。
12.139.45
न वित्तेन न पारुष्यैर्न च सान्त्वेन च श्रुतैः ।
वैराग्निः शाम्यते राजन्निमग्नोऽग्निरिवार्णवे ॥ १२.१३९.४५ ॥
无论以财富、严厉言辞、安抚或学识，仇恨之火都无法熄灭，王啊，如同沉入海中的火。
12.139.46
न हि वैराग्निरुद्धूतः कर्म चाप्यपराधजम् ।
शाम्यत्यदग्ध्वा नृपते विना ह्येकतरक्षयात् ॥ १२.१३९.४६ ॥
仇恨之火一旦燃起，以及由过错所生之业，王啊，若不烧尽，便不会熄灭，除非两者之一被毁灭。
12.139.47
सत्कृतस्यार्थामनाभ्यां तत्र पूर्वापकारिणः ।
नैव शान्तिर्न विश्वासः कर्मणा जायते बलात् ॥ १२.१३९.४७ ॥
对于先前加害过的人，即使以财物和敬意礼遇，那里也不会生出和平或信任；它们不能靠行动或武力产生。
12.139.48
नैवापकारे कस्मिंश्चिदहं त्वयि तथा भवान् ।
उषितावाऽपि चक्रितं नेदानीं विश्वसाम्यहम् ॥ १२.१३९.४८ ॥
我对你从未加害，你对我也是如此，尽管我们这样共处；然而，我一直警觉，现在我不再信任。
12.139.49
कालेन क्रियते कार्यं तथैव विविधाः क्रियाः ।
कालेनैव प्रवर्तन्ते कः कस्येत्यपराध्यति ॥ १२.१३९.४९ ॥
事业由时间完成，各种行为亦然。唯由时间，它们得以运行。那么谁会冒犯谁呢？
12.139.50
तुल्यं चोभे प्रवर्तेते मरणं जन्म चैव हि ।
कार्यते चैव कालेन तन्निमित्तं न जीवति ॥ १२.१३९.५० ॥
死亡与出生同样地运行。是时间使它们发生；由于它的缘故，无人长存。
12.139.51
बध्यन्ते युगपत्केचिदेकैकं चापरे तथा ।
कालो दहति भूतानि संप्राप्तोऽग्निरिवेन्धनम् ॥ १२.१३९.५१ ॥
有些人同时被缚，有些人则一个一个地被缚；时间烧灼众生，如同降临的火焚烧燃料。
12.139.52
नाहं प्रमाणं नैव त्वभन्योन्यं कारणं शुभे ।
कालो नित्यमुपादत्ते सुखं दुःखं च देहिनाम् ॥ १२.१३९.५२ ॥
善良的人啊，我不是准则，你我也不是彼此的原因；时间永远支配着有身之物的快乐与痛苦。
12.139.53
एवं वसेह सन्नेहा यथाकाममहिंसिता ।
यत्कृतं तत्तु मे क्षान्तं त्वं च वै क्षम पूजनि ॥ १२.१३९.५३ ॥
如此你便在此以爱相伴，随你所愿，不受伤害。我所做的，我已宽恕；你也当宽恕，尊敬的人啊。
12.139.54
यदि कालः प्रमाणं ते न वैरं कस्यचिद्भवेत् ।
कस्मादपचितिं यान्ति बान्धवा बान्धवे हते ॥ १२.१३९.५४ ॥
若时间是你的准则，且不应有人与人结怨，那么当亲族被亲族所杀，为何亲人们还要寻求报复呢？
12.139.55
कस्माद्देवासुराः सर्वे अन्योन्यमभिजघ्निरे ।
यदि कालेन निर्याणं सुखदुःखे भवाभवौ ॥ १२.१३९.५५ ॥
若去留、苦乐与有无皆由时间决定，那么诸天与阿修罗为何彼此相残？
12.139.56
भिषजो भैषजं कर्तुं कस्मादिच्छन्ति रोगिणः ।
यदि कालेन पच्यन्ते भेषजैः किं प्रयोजनम् ॥ १२.१३९.५६ ॥
若病人因时而熟而亡，那么医者为何要施药，病人为何要求药？药又有何用？
12.139.57
प्रलापः सुमहान्कस्मात्क्रियते शोकमूर्च्छितैः ।
यदि कालः प्रमाणं ते कस्माद्धर्मोऽस्ति कर्तृषु ॥ १२.१३९.५७ ॥
悲痛昏厥之人为何大声哀号？若时间是你的准则，那么在行事者之中为何仍有法？
12.139.58
तव पुत्रो ममापत्यं हतवान्हिंसितो मया ।
अनन्तरं त्वयाहं च बाधितव्या महीपते ॥ १२.१३९.५८ ॥
你的儿子杀了我的后代，我也伤了他。大地之主啊，此后你要伤害我，我也要伤害你。
12.139.59
अहं हि पुत्रशोकेन कृतपापा तवात्मजे ।
तथा त्वया प्रहर्तव्यं मयि तत्त्वं च मे शृणु ॥ १२.१३९.५९ ॥
因为丧子之痛，我对你的孩子犯下了罪过。所以你应当打我。现在请听我的真言。
12.139.60
भक्षार्थं क्रीडनार्थं च नरा वाञ्छन्ति पक्षिणः ।
तृतीयो नास्ति संयोगो वधबन्धादृते क्षमः ॥ १२.१३९.६० ॥
人们为食用和嬉戏而贪求鸟类。除了杀戮与束缚，并无第三种关系，也不相称。
12.139.61
वधबन्धभयादेके मोक्षतन्त्रमुपाश्रिताः ।
जनीमरणजं दुःखं प्राहुर्वेदविदो जनाः ॥ १२.१३९.६१ ॥
有人因惧怕杀戮与束缚而依止解脱之法。通晓吠陀的人说，生与死所生的苦是存在的。
12.139.62
सर्वस्य दयिताः प्राणाः सर्वस्य दयिताः सुताः ।
दुःखादुद्विजते सर्वं सर्वस्य सुखमीप्सितम् ॥ १२.१३९.६२ ॥
生命为一切众生所爱，子嗣也为一切众生所爱。一切因苦而退缩，一切都希求安乐。
12.139.63
दुःखं जरा ब्रह्मदत्त दुःखमर्थविपर्ययः ।
दुःखं चानिष्टसंवासो दुःखमिष्टवियोजनम् ॥ १२.१३९.६३ ॥
梵授啊，衰老是苦；财富的变迁是苦。与不喜之人同住是苦，与所爱之人分离也是苦。
12.139.64
वैरबन्धकृतं दुःखं स्त्रीकृतं सह तथा ।
दुःखं दुःखेन सततं विवर्धति… धिप ॥ १२.१३९.६४ ॥
由仇怨与束缚所生的苦，由女人所生的苦也是如此；苦因苦而不断增长……dhip。
12.139.65
न दुःखं परदुःखे वै केचिदाहुर…यः ।
यो दुःखं नाभिजानाति स जल्पति माहाजने ॥ १२.१३९.६५ ॥
有人说，他人的苦中并无苦……不知苦的人，在大众之中胡言乱语。
12.139.66
यस्तु शोचति दुःखार्ताः स कथं वक्तमुत्सहेत ।
रसज्ञः सर्वदुःखस्य यथाऽऽत्मनि तथा परे ॥ १२.१३९.६६ ॥
对受苦之人感到悲悯的人，怎敢开口说话？通晓一切苦之滋味的人，在他人身上也如在自身一样知晓。
12.139.67
भिन्ना श्लिष्टा न सज्यन्ते शस्त्रैः सुनिशितैरपि ।
साम्ना तेऽपि निगृह्यन्ते गजा इव करेणुभिः ॥ १२.१३९.६७ ॥
破碎之物即使拼合，也不会粘连，即便用最锋利的兵器；然而它们也能以怀柔之道被制服，如同大象被母象所制。
12.139.68
यत्कृतं ते मया राजंस्त्वया च मम यत्कृतम् ।
न तद्वर्षशतैः शक्यं व्यपोहितुमरिंदम् ॥ १२.१३९.६८ ॥
君王啊，你对我所做的，我对你所做的，即使百年也无法抹去，降伏敌人者啊。
12.139.69
आवयोः कृतमन्योन्यं तस्य संधिर्न विद्यते ।
स्मृत्वास्मृत्वा हि ते पुत्रं नवं वैरं भविष्यति ॥ १२.१३९.६९ ॥
我们二人彼此所做的，没有和解之道；无论记起还是忘记你的儿子，新的仇恨都会产生。
12.139.70
वैरमन्तिकमासाद्य यः प्रीतिं कर्तुमिच्छति ।
मृण्मयस्येव भग्नस्य तस्य संधिर्न विद्यते ॥ १२.१३९.७० ॥
对于那些在仇恨已近之时仍想要结交友谊的人，没有和解，如同破碎的陶器。
12.139.71
निश्चयः स्वार्थशास्त्रेषु न विश्वासः सुखोदयः ।
उशना चैव गाथे द्वे प्रह्लादायाब्रवीत्पुरा ॥ १२.१३९.७१ ॥
确定之事在于关乎自身利益的论著之中；信任并非幸福的源泉。昔日乌莎那对波罗诃罗陀说了这两首偈颂。
12.139.72
ये वैरिणः श्रद्दधते सत्ये सत्येतरेऽपि वा ।
वध्यन्ते श्रद्दधाना हि मधु शुष्कतृणैरिव ॥ १२.१३९.७२ ॥
那些敌人，无论对真实还是虚假有所信任，信任者便被杀害，如同蜂蜜被干草所毁。
12.139.73
न हि वैराणि शाम्यन्ति कुलेष्वादशमाद्युगात् ।
आख्यातारश्च विद्यन्ते कुले चेज्जायते पुमान् ॥ १२.१३९.७३ ॥
世系之中，仇怨即便延续到第十代也不会平息；若家族中生出一个男子，便也会有人讲述此事。
12.139.74
उपगृह्य तु वैराणि सान्त्वयन्ति नराधिपाः ।
अथैनं प्रतिहिंसन्ति पूर्णं घटमिवाश्मनि ॥ १२.१३९.७४ ॥
君王接纳仇怨，假装安抚；随后便反击那人，如同把满瓮摔向石头。
12.139.75
सदा न विश्वसेद्राजन्पापं कृत्वेह कस्यचित् ।
अपकृत्य परेषां हि विश्वासाद्दुःखमश्नुते ॥ १२.१३९.७५ ॥
君王啊，在此对人作恶之人，永远不该信任他人；因为伤害过别人的人，正是因为信任而遭受痛苦。
12.139.76
नाविश्वासाच्चिनोत्यर्थमीहते चापि किंचन ।
भयात्त्वेकतरं मित्रं कृतकृत्या भवत्विह ॥ १२.१३९.७६ ॥
不存戒备之心的人，既不积聚财富，也不为任何事努力；但若出于恐惧，不妨与二人之中的一人结为朋友，在此成就其事。
12.139.77
यस्येह व्रणिनौ पादौ पभ्द्यां च परिधावतः ।
क्षिण्येते तस्य तौ पादौ सुगुप्तमपि धावतः ॥ १२.१३९.७७ ॥
在此，若有人双脚有伤，他以脚奔走时，那双脚即便被妥善保护着奔跑，也会耗损殆尽。
12.139.78
नेत्राभ्यां सरुजाभ्यां यः प्रतिवातमुदीक्षते ।
तस्य वायुरुजाऽत्यर्थं नेत्रयोर्भवति ध्रुवम् ॥ १२.१३९.७८ ॥
若有人以疼痛的双眼迎风而望，风的刺痛必定会在他的眼中变得极为剧烈。
12.139.79
दुष्टं पन्थानमासाद्य यो मोहादभिपद्यते ।
आत्मनो बलमज्ञात्वा तदन्तं तस्य जीवितम् ॥ १२.१३९.७९ ॥
若有人走上邪道，因迷惑而踏入其中，不知自己的力量，他的生命便终结于那条路的尽头。
12.139.80
यस्तु वर्षमविज्ञाय क्षेत्रं कर्षति कर्षकः ।
हीनः पुरुषकारेण तस्य वै नाप्नुते फलम् ॥ १२.१३९.८० ॥
若农夫不知雨季而耕田，且缺乏人力之功，他确实不会得到收成。
12.139.81
यस्तु तिक्तं कषायं वा स्वादु वा मधुरं हितम् ।
आहारं कुरुते नित्यं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १२.१३९.८१ ॥
若人常食苦、涩、或甘美、悦口而有益之食，他便配得不死。
12.139.82
पथ्यं मुक्त्वा तु यो मोहाद्दुष्टमश्नाति भोजनम् ।
परिणाममविज्ञाय तदन्तं तस्य जीवितम् ॥ १२.१३९.८२ ॥
若人舍弃有益之食，因迷惑而进食有害之物，不知其后果，他的生命便终结于那一刻。
12.139.83
दैवं पुरुषकारश्च स्थितावन्योन्यसंश्रयात् ।
उदात्तं कर्म वै तत्र दैवं क्लीबा उपासते ॥ १२.१३९.८३ ॥
命运与人力相互依存而立；在那里，崇高的行动才是根本；软弱的人崇拜命运。
12.139.84
कर्म चात्महितं कार्यं तीक्ष्णं वा यदि वा मृदु ।
ग्रस्यतेऽकर्मशीलस्तु सदाऽनर्थैरकिंचनः ॥ १२.१३९.८४ ॥
应当做有益于自己的事，无论是严厉的还是温和的；不行动之人常被灾祸所困，终至贫穷无依。
12.139.85
तस्मात्संशयितव्येऽर्थे कार्य एव पराक्रमः ।
सर्वस्वमपि संत्यज्य कार्यमात्महितं नरैः ॥ १२.१३९.८५ ॥
因此，在可疑之事上应当只显示勇气；人应当做有利于自身之事，即使舍弃全部财产。
12.139.86
विद्या शौचं च दाक्ष्यं च बलं शौर्यं च पञ्चमम् ।
मित्राणि सहजान्याहुर्वर्तयन्तीह यैर्बुधाः ॥ १२.१३९.८६ ॥
学识、纯洁、才干、力量，第五是勇武：智者称之为天生的朋友，凭借它们，他们在此成就事业。
12.139.87
निवेशनं च कुप्यं च क्षेत्रं भार्यां सुहृज्जनम् ।
एतान्युपचितान्याहुः सर्वत्र लभते पुमान् ॥ १२.१३९.८७ ॥
住所、家具器物、田地、妻子和亲友：这些被称为积聚之财，人在任何地方都能获得它们。
12.139.88
सर्वत्र रमते प्राज्ञः सर्वत्र च विरोचते ।
न विभीषयते किंचिद्भीषितो न बिभेति च ॥ १२.१३९.८८ ॥
智者处处欢喜，处处光彩。他不惊吓任何人，即使被惊吓，也不畏惧。
12.139.89
नित्यं बुद्धिमतोऽप्यर्थः स्वल्पकोऽपि विवर्धते ।
दाक्ष्येण कुर्वतां कर्मं संयमात्प्रतितिष्ठति ॥ १२.१३९.८९ ॥
对于聪明人，财富即使很少也总会增长；对于以技巧行事者，财富则通过克制自身而稳固。
12.139.90
गृहस्नेहावबद्धानां नराणामल्पमेधसाम् ।
कुस्त्री खादति मांसानि माघमां सेगवा इव ॥ १२.१३९.९० ॥
被家庭之爱所缚的愚钝之人，其血肉被恶妻吞噬，正如摩伽月连同牲畜一起消耗他们。
12.139.91
गृहं क्षेत्राणि मित्राणि स्वदेश इति चापरे ।
इत्येवमवसीदन्ति नरा बुद्धिविपर्यये ॥ १२.१३९.९१ ॥
另一些人说：房屋、田地、朋友、故乡。当心智颠倒时，人们便会沉沦。
12.139.92
उत्पथाच्च विमानाच्च देशाद्दुर्भिक्षपीडितात् ।
अन्यत्र वसतिं गच्छेद्वसेद्वा नित्यमानितः ॥ १२.१३९.९२ ॥
因邪道、因受辱，或因饥荒所苦的国家，应当前往他处居住；或者住在总是受人尊敬的地方。
12.139.93
तस्मादन्यत्र यास्यामि वस्तुं नाहमिहोत्सहे ।
कृतमेतदनाहार्यं तव पुत्रे च पार्थिव ॥ १२.१३९.९३ ॥
因此我将前往他处居住；我不愿留在此地。陛下，您与您的儿子们所做之事，是不可容忍的。
12.139.94
कुभार्यां च कुपुत्रं च कुराजानं कुसौहृदम् ।
कुसंबन्धं कुदेशं च दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १२.१३९.९४ ॥
恶妻、恶子、恶王、恶友、恶亲、恶国，应当远远避开。
12.139.95
कुमित्रे नास्ति विश्वासः कुभार्यायां कुतो रतिः ।
कुराज्ये निर्वृतिर्नास्ति कुदेशे नास्ति जीविका ॥ १२.१३९.९५ ॥
恶友不可信任；恶妻哪有欢愉？恶国无安宁；恶地无生计。
12.139.96
कुपुत्रे सौहृदं नास्ति नित्यमस्थिरसौहृदम् ।
अवमानः कुंसबन्धे भवत्यर्थविपर्यये ॥ १२.१३९.९६ ॥
对恶子无慈爱，其情感总是不定。恶亲之间，当财富颠覆时便会蒙受侮辱。
12.139.97
सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यत्र निर्वृतिः ।
तन्मित्रं यत्र विश्वासः स देशो यत्र जीवति ॥ १२.१३९.९७ ॥
能说悦耳之言者为妻；使人安乐者为子；有信任者为友；人得以生存之处即为国。
12.139.98
यत्र नास्ति बलात्कारः स राजा तीव्रशासनः ।
स च यौनाभिसंबन्धो यः सतोऽपि बुभूषति ॥ १२.१३९.९८ ॥
无暴力之处，有严明统治者为王；善人之间也愿存在的婚姻结合，即是此义。
12.139.99
भार्या देशोऽथ मित्राणि पुत्रसंबन्धिबान्धवाः ।
एते सर्वे गुणवति धर्मनेत्रे महीपतौ ॥ १२.१३९.९९ ॥
妻子、国土、朋友、子嗣、亲戚与族人，皆依托于以法为导向的贤德君主。
12.139.100
अधर्मज्ञस्य विषये प्रजा नश्यन्ति निग्रहात् ।
राजा मूलं त्रिवर्गस्य अप्रमत्तोऽनुपालयन् ॥ १२.१३९.१०० ॥
在君主不知法的国土，百姓因压迫而灭亡；君王是三目标之根，应当警觉地保护民众。
12.139.101
बलिषङ्भागमुद्धृत्य फलं समुपयोजयेत् ।
न रक्षति प्रजाः सम्यग्यः स पार्थिवतस्करः ॥ १२.१३९.१०१ ॥
取收成的六分之一为税，当善加使用；不能好好保护百姓的君王，便是披着王者外衣的盗贼。
12.139.102
दत्वाऽभयं यः स्वयमेव राजा ।
न तत्प्रमाणं कुरुतेऽर्थलोभात्।
स सर्वलोकादुपलभ्य पाप ।
मधर्मबुद्धिर्निरयं प्रयाति ॥ १२.१३९.१०२ ॥
君王自己许下安全之诺，却因贪图财富而不将其视为有效，便从诸世界获得罪恶，以不义之心堕入地狱。
12.139.103
दत्त्वाऽभयं स्वयं राजा प्रमाणं कुरुते यदि ।
स सर्वं सुखमाप्नोति प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ १२.१३९.१०३ ॥
国王若亲自施与安全，依法保护臣民，遵守准则，便能获得一切幸福。
12.139.104
पिता भ्राता गुरुः शास्ता वह्निर्वैश्रवणो यमः ।
सप्त राज्ञो गुणानेतान्मनुराह प्रजापतिः ॥ १२.१३९.१०४ ॥
父亲、兄长、导师、统治者、火、俱毗罗与阎摩——这七种是国王的品德，众生之主摩奴如是说。
12.139.105
पिता हि राजा लोकस्य प्रजानां योऽनुकम्पिता ।
तस्मिन्मिथ्यापनीते हि तिर्यग्भवति मानवः ॥ १२.१३९.१०५ ॥
国王确实是世间百姓的父亲，对他们怀有慈悲；若他被虚假地废黜，人便会走上歧途。
12.139.106
संभावयति मातेव दीनमप्युपपद्यते ।
दहत्यग्निरिवानिष्टान्यमयत्यहितांस्तदा ॥ १२.१३९.१०६ ॥
他如母亲般敬重并照顾弱者，如火焰般焚烧有害之物，使敌人受苦。
12.139.107
इष्टेषु विसृजन्नर्थान्कुबेर इव कामदः ।
गुरुर्धर्मोपदे… गोप्ता च परिपालनात् ॥ १२.१३९.१०७ ॥
他将财富施予所爱之人，如同俱毗罗赐予人所愿；在传授法义时他是导师，在善加守护时他是护卫。
12.139.108
यस्तु रञ्जयते … पौरजानपदान्गुणैः ।
न तस्य भ्रश्यते…ज्यं गुणधर्मानुपालनात् ॥ १२.१३९.१०८ ॥
若有人以善德使城乡百姓欢悦，他的……王权不会衰落，因为他遵守善德与法的职责。
12.139.109
यः सम्यक्प्रति…ह्णाति पौरजानपदार्चनम् ।
स सुखं प्रेक्षते राजा इह लोके परत्र च ॥ १२.१३९.१०९ ॥
善待城市与乡村百姓的国王，在今世与来世都能享有幸福。
12.139.110
नित्योद्विग्नाः प्रजा यस्य करुभारप्रपीडिताः ।
अनर्थैर्विप्रलुप्यन्ते स गच्छति पराभवम् ॥ १२.१३९.११० ॥
其臣民常常惶恐、被赋税重压的国王，会因灾祸而使百姓败亡，自己也走向失败。
12.139.111
प्रजा यस्य विवर्धन्ते सरसीव महोत्पलम् ।
स राजा सर्वसुखदः स्वर्गलोके महीयते ॥ १२.१३९.१११ ॥
臣民如湖中大莲花般繁盛的国王，是众人幸福的赐予者，在天界受到尊崇。
12.139.112
बलिना विग्रहो राजन्न कदाचित्प्रशस्यते ।
बलिना विग्रही तस्य कुतो राज्यं कुतः सुखम् ॥ १२.१३९.११२ ॥
国王啊，与强者争斗从来不值得称赞。与强者争斗的人，哪里还有王国，哪里还有幸福？
12.139.113
सैवमुक्त्वा शकुनिका ब्रह्मदत्तं नराधिपम् ।
राजानं समनुज्ञाप्य जगामाभीप्सितां दिशम् ॥ १२.१३९.११३ ॥
说完这番话，舍库尼卡向国王梵施告辞，朝她想去的方向飞去。
12.139.114
एतत्ते ब्रह्मदत्तस्य पूजन्या सह भाषितम् ।
मयोक्तं भरतश्रेष्ठ किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१३९.११४ ॥
婆罗多族最优秀的人啊，梵施与普阇尼的这段对话已由我讲给你听了。你还想听什么？