Махабхарата · Адхьяя 12.139
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.139.1
उक्तो मन्त्रो महाबाहो विश्वासो नास्ति शत्रुषु ।
कथं हि राजा वर्तेत यदि सर्वत्र नाश्वसेत् ॥ १२.१३९.१ ॥
О могучерукий, ты сказал о совете, но доверия к врагам нет. Как же должен вести себя царь, если он нигде не доверяет?
12.139.2
विश्वासाद्धि परं राजन्राज्ञामुत्पद्यते भयम् ।
कथं हि नाश्वसन्राजा शत्रूञ्जयति पार्थिवः ॥ १२.१३९.२ ॥
О царь, именно из доверия у царей возникает великий страх. Как же царь, который не доверяет, одолеет врагов?
12.139.3
एतन्मे संशयं छिन्धि मनो मे संप्रमुह्यति ।
अविश्वासे कथामेतामुपाश्रित्य पितामह ॥ १२.१३९.३ ॥
О дед, рассей это моё сомнение, ибо мой ум совершенно смущён. Опираясь на этот рассказ о недоверии, объясни же.
12.139.4
शृणुष्व राजन्यो वृत्तो ब्रह्मदत्तनिवेशने ।
पूजन्या सह संवादो ब्रह्मदत्तस्य भूपतेः ॥ १२.१३९.४ ॥
Слушай, о царь, о том, что произошло в дворце Брахмадатты: беседа владыки земли Брахмадатты с Пуджани.
12.139.5
काम्पिल्ये ब्रह्मदत्तस्य त्वन्तः पुरनिवासिनी ।
पूजी नाम शकुनिर्दीर्घकालं सहोपिता। ॥ १२.१३९.५ ॥
В Кампилье, во внутренних покоях Брахмадатты, долгое время жила с ним птица майна по имени Пуджи.
12.139.6
रुदज्ञा सर्वभूतानां यथा वै जीवजीवकः ।
सर्वज्ञा सर्वतत्त्वज्ञा तिर्यग्योनिं गताऽपि स ॥ १२.१३९.६ ॥
Как птица джива-дживака понимает крики всех существ, так и она была всеведущей и знала все истины, хотя и родилась в животном теле.
12.139.7
अभिप्रजाता सा तत्र पुत्रमेकं सुवर्चसम् ।
समकालं च राज्ञोऽपि देव्यां पुत्रो व्यजायत ॥ १२.१३९.७ ॥
Там она родила одного сияющего сына; в то же время у царицы царя тоже родился сын.
12.139.8
तयोरर्थे कृतज्ञा तु खेचरी पूजनी सदा ।
समद्रतीरं सा गत्वा आजहार फलद्वयम् ॥ १२.१३९.८ ॥
Ради этих двоих благодарная птица, всегда почтительная, летавшая по небу, отправилась на морской берег и принесла два плода.
12.139.9
अष्ट्यर्थं च स्वपुत्रस्य राजपुत्रस्य चैव ह ।
लमेकं सुतायादाद्राजपुत्राय चापरम् ॥ १२.१३९.९ ॥
Ради пропитания собственного сына и царевича она одну отдала своему сыну, а другую царевичу.
12.139.10
…मृतास्यादसदृशं बलतेजोभिवर्धनम् ।
आदायादाय सैवाशु तयोः प्रादात्पुनः पुनः ॥ १२.१३९.१० ॥
…(пища) от этого, необычная, умножающая силу и блеск. Снова и снова беря, она сама быстро давала это тем двоим, снова и снова.
12.139.11
ततोऽगच्छत्परां वृद्धिं राजपुत्रः फलाशनात् ।
ततः स धात्र्या कक्षेण उह्यमानो नृपात्मजः ॥ १२.१३९.११ ॥
Затем царевич, поев плода, достиг высшего роста; затем царский сын был унесён на боку кормилицы.
12.139.12
ददर्श तं पक्षिसुतं बाल्यादागत्य बालकः ।
ततो बाल्याच्च यत्नेन तेनाक्रीडत पक्षिणा ॥ १२.१३९.१२ ॥
Ребёнок, придя в детстве, увидел птенца; затем из детской резвости он старательно стал играть с этой птицей.
12.139.13
शून्ये च तमुपादाय पक्षिणं समजातकम् ।
हत्वा ततः स राजेन्द्र धात्र्या हस्तमुपागतः ॥ १२.१३९.१३ ॥
О владыка царей! Взяв ту птицу и её детёныша того же вида в пустынное место и убив их, мальчик затем вернулся в руки кормилицы.
12.139.14
अथ सा पूजनी राजन्नागमत्फलहारिणी ।
अपश्यन्निहतं पुत्रं तेन बालेन भूतले ॥ १२.१३९.१४ ॥
Тогда, о царь, кормилица пришла, неся плоды, и увидела своего сына, лежащего на земле, убитого тем ребёнком.
12.139.15
बाष्पपूर्णमुखी दीना दृष्ट्वा तं पतितं सुतम् ।
पूजनी दुःखसंतप्ता रुदन्ती वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३९.१५ ॥
С лицом, полным слёз, несчастная, терзаемая горем, кормилица, увидев упавшего сына, рыдая произнесла эти слова.
12.139.16
क्षत्रिये संगतं नास्ति न प्रीतिर्न च सौहृदम् ।
कारणे सान्त्वयन्त्येते कृतार्थाः संत्यजन्ति च ॥ १२.१३९.१६ ॥
У кшатрия нет ни общности, ни привязанности, ни дружбы. По какой-то причине они утешают, а достигнув цели, покидают.
12.139.17
क्षत्रियेषु न विश्वासः कार्यः सर्वापकारिषु ।
अपकृत्यापि सततं सान्त्वयन्ति निरर्थकम् ॥ १२.१३९.१७ ॥
Кшатриям не следует доверять, особенно тем, кто вредит всем. Даже нанеся вред, они постоянно предлагают бесполезное утешение.
12.139.18
इयमस्य करोम्यद्य सदृशीं वैरयातनाम् ।
कृतघ्नस्य नृशंसस्य भृशं विश्वासघातिनः ॥ १२.१३९.१८ ॥
Теперь я воздам ему достойной местью за вражду: неблагодарному, жестокому и предательскому.
12.139.19
सहसंजातवृद्धस्य तथैव सहभोजिनः ।
शरण्यस्य वधश्चैव त्रिविधं तस्य किल्विषम् ॥ १२.१३९.१९ ॥
Убить того, кто вместе с тобой родился и вырос, так же того, кто ест с тобой, и того, кто ищет прибежища,—этот тройной грех лежит на нём.
12.139.20
इत्युक्त्वा चरणाभ्यां तु नेत्रे नृपसुतस्य सा ।
हृत्वा स्वस्था तत इदं पूजनी वाक्यमब्रवीत् ॥ १२.१३९.२० ॥
Сказав это, она ногами вырвала глаза царскому сыну; затем, успокоившись, Пуджани произнесла эти слова.
12.139.21
इच्छयेह कृतं पापं सद्य एवोपसर्पति ।
कृतं प्रतिकृतं येषां न नश्यति शुभाशुभम् ॥ १२.१३९.२१ ॥
Грех, совершённый здесь по своей воле, тотчас возвращается; ибо у тех, чьи деяния и воздаяние за них — добро и зло — не теряются.
12.139.22
पापं कर्म कृतं किंचिद्यदि तस्मिन्न दृश्यते ।
निपात्यतेऽस्य पुत्रेषु पौत्रेष्वपि च नप्नृषु ॥ १२.१३९.२२ ॥
Если за ним не видно совершённого греховного деяния, оно обрушивается на его сыновей, внуков и даже правнуков.
12.139.23
ब्रह्मदत्तः सुतं दृष्ट्वा पूजन्या हृतलोचनम् ।
कृतप्रतिकृतं मत्वा पूजनीमिदमब्रवीत् ॥ १२.१३९.२३ ॥
Брахмадатта, увидев сына, у которого Пуджани вырвала глаза, сочтя это деянием и воздаянием, сказал Пуджани следующее.
12.139.24
अस्ति वै कृतमस्माभिरस्ति प्रतिकृतं त्वया ।
उभयं तत्समीभूतं वस पूजनि मा गमः ॥ १२.१३९.२४ ॥
Мы совершили деяние, а ты дала воздаяние; оба стали равны. Останься здесь, о Пуджани, не уходи.
12.139.25
सकृत्कृतापराधस्य तत्रैव परिलम्बतः ।
न तद्बुधाः प्रशंसन्ति श्रेयस्तत्रापसर्पणम् ॥ १२.१३९.२५ ॥
Мудрые не хвалят того, кто однажды совершил проступок и медлит на месте; уйти оттуда — вот что благо.
12.139.26
सान्त्वे प्रयुक्ते विवृते वैरे चैव न विश्वसेत् ।
क्षिप्रं स हन्यते मूढो न हि वैरं प्रशाम्यति ॥ १२.१३९.२६ ॥
Даже когда звучат примирительные слова и вражда открыта, нельзя доверять; глупец скоро погибает, ибо вражда не утихает.
12.139.27
अन्योन्यकृतवैराणां पुत्रपौत्रं नियच्छति ।
पुत्रपौत्रविनाशे च परलोकं नियच्छति ॥ १२.१३९.२७ ॥
Вражда тех, кто враждовал друг с другом, захватывает сыновей и внуков; а при гибели сыновей и внуков она ведёт даже в иной мир.
12.139.28
सर्वेषां कृतवैराणामविश्वासः सुखावहः ।
एकान्ततो न विश्वासः कार्यो विश्वासघातके ॥ १२.१३९.२८ ॥
Недоверие ко всем, кто враждовал, приносит счастье; никогда нельзя полностью доверять тому, кто предал доверие.
12.139.29
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नमपि मूलं निकृन्तति।
कामं विश्वासयेदन्यान्परेषां च न विश्वसेत् ॥ १२.१३९.२९ ॥
Не следует доверять тому, кому нельзя доверять, и не следует чрезмерно доверять даже тому, кому можно; страх, рождённый доверием, подрубает и корень. Если хочешь, заставь других доверять тебе, но сам другим не доверяй.
12.139.30
माता पिता बान्धवानां वरिष्ठौ ।
भार्या क्षेत्रं बीजमात्रं तु पुत्रः।
भ्राता शत्रुः क्लिन्नपाणिर्वयस्य ।
आत्मा ह्येकः सुखदुःखस्य भोक्ता ॥ १२.१३९.३० ॥
Мать и отец — первые среди родственников; жена — поле, сын же лишь семя. Брат может стать врагом, друг — человеком с влажными руками (обманщиком). Лишь сам человек, атман, испытывает радость и страдание.
12.139.31
अन्योन्यकृतवैराणां न संधिरुपपद्यते ।
स च हेतुरतिक्रान्तो यदर्थमहमावसम् ॥ १२.१३९.३१ ॥
Между теми, кто взаимно нанёс вражду, примирение невозможно. И причина, по которой я здесь жила, уже миновала.
12.139.32
पूजितस्यार्थमानाभ्यां सान्त्वं पूर्वापकारिणः ।
हृदयं भवत्यविश्वस्तं कर्म त्रासयते बलात् ॥ १२.१३९.३२ ॥
Даже будучи почтён богатством и уважением, сердце того, кому прежде был причинён вред, становится недоверчивым к утешительным словам того, кто его обидел; а его поступок силой наводит страх.
12.139.33
पूर्वं संमानना यत्र पश्चाच्चैव विमानना ।
जह्यात्स सत्ववान्वासं संमानितविमानितः ॥ १२.१३९.३३ ॥
Там, где сначала почёт, а затем унижение, мужественный человек должен покинуть это жилище; так же должен поступить и тот, кто был почтён, а затем унижен.
12.139.34
उषिताऽस्मि तवागारे दीर्घकालमहिंसिता ।
तदिदं वैरमुत्पन्नं सुखमास्ख व्रजाम्यहम् ॥ १२.१३९.३४ ॥
Долго я жила в твоём доме, не испытывая вреда. Теперь возникла эта вражда; сиди спокойно, ибо я ухожу.
12.139.35
यः कृते प्रतिकुर्याद्वै न स तत्रापराध्नुयात् ।
अनृणस्तेन भवति वस पूजनि मागमः ॥ १२.१३९.३५ ॥
Тот, кто воздаёт за сделанное, не совершает там проступка; этим он становится свободным от долга. О Пуджани, оставайся здесь, не уходи.
12.139.36
न कृतस्य तु कर्तुश्च सख्यं संधीयते पुनः ।
हृदयं तत्र जानाति कर्तुश्चैव कृतस्य च ॥ १२.१३९.३६ ॥
Между совершённым деянием и совершившим его дружба вновь не восстанавливается. Там сердце знает и совершившего, и совершённое деяние.
12.139.37
कृतस्य चैव कर्तुश्च सख्यं संधीयते पुनः ।
वैरस्योपशमो दृष्टः पापं नोपाश्नुते पुनः ॥ १२.१३९.३७ ॥
Дружба между совершённым и совершившим может вновь восстановиться; видно успокоение вражды, и (такой человек) уже не навлекает греха.
12.139.38
नास्ति वैरमतिक्रान्तं सान्त्वितोऽस्मीति नाश्वसेत् ।
विश्वासाद्बध्यते लोकस्तस्माच्छ्रेयोप्यदर्शनम् ॥ १२.१३९.३८ ॥
Думая «вражда не прошла; меня успокоили», не следует успокаиваться. Люди связываются доверием; поэтому лучше не показывать себя.
12.139.39
तरसा ये न शक्यन्ते शस्त्रैः सुनिसितैरपि ।
साम्ना तेऽपि निगृह्यते गजा इव करेणुभिः ॥ १२.१३९.३९ ॥
Тех, кого нельзя сдержать силой, даже острейшим оружием, можно удержать миром, как слонов удерживают слонихи.
12.139.40
संवासाज्जायते स्नेहो जीवितान्तकरेष्वपि ।
अन्योन्यस्य हि विश्वासः श्वानश्वपचयोरिव ॥ १२.१३९.४० ॥
От совместной жизни рождается привязанность даже между теми, кто несёт гибель жизни; рождается и взаимное доверие, как между собаками и собачьими поварами (парии).
12.139.41
अन्योन्यकृतवैराणां संवासान्मृदुतां गतम् ।
नैव तिष्ठति तद्वैरं पुष्करस्थमिवोदकम् ॥ १२.१३९.४१ ॥
Вражда тех, кто взаимно причинил зло, смягчается от совместной жизни; она не остаётся, как вода на листе лотоса.
12.139.42
वैरं पञ्चसमुत्थानं तच्च बुध्यन्ति पण्डिताः ।
स्त्रीकृतं वास्तुजं वाग्जं स्वसपत्नापराधजम् ॥ १२.१३९.४२ ॥
Вражда имеет пять источников, и мудрые их понимают: порождённая женщиной, порождённая землёй (имуществом), порождённая словами и порождённая проступком собственного соперника.
12.139.43
तत्र दाता न हन्तव्यः क्षत्रियेण विशेषतः ।
प्रकाशं वाऽप्रकाशं वा बुद्ध्वा दोषबलाबलम् ॥ १२.१३९.४३ ॥
Там дающего не должен убивать, особенно кшатрий, открыто или тайно, поняв силу и слабость вины.
12.139.44
कृतवैरे न विश्वासः कार्यस्त्विह सुहृद्यपि ।
प्रच्छन्नं तिष्ठते वैरं गूढोऽग्निरिव दारुषु ॥ १२.१३९.४४ ॥
Тому, кто создал вражду, нельзя доверять, даже здесь другу; вражда остаётся скрытой, как огонь, спрятанный в дереве.
12.139.45
न वित्तेन न पारुष्यैर्न च सान्त्वेन च श्रुतैः ।
वैराग्निः शाम्यते राजन्निमग्नोऽग्निरिवार्णवे ॥ १२.१३९.४५ ॥
Ни богатством, ни резкими словами, ни примирением или ученостью не гасится огонь вражды, о царь, как огонь, поглощённый океаном.
12.139.46
न हि वैराग्निरुद्धूतः कर्म चाप्यपराधजम् ।
शाम्यत्यदग्ध्वा नृपते विना ह्येकतरक्षयात् ॥ १२.१३९.४६ ॥
Когда пылает огонь вражды и совершено деяние, рождённое обидой, он не гаснет, о царь, не сжегши, — кроме как с гибелью одного из двоих.
12.139.47
सत्कृतस्यार्थामनाभ्यां तत्र पूर्वापकारिणः ।
नैव शान्तिर्न विश्वासः कर्मणा जायते बलात् ॥ १२.१३९.४७ ॥
К тому, кто прежде причинил вред, даже если его почтили дарами и уважением, там не возникают ни мир, ни доверие; они не рождаются ни действием, ни силой.
12.139.48
नैवापकारे कस्मिंश्चिदहं त्वयि तथा भवान् ।
उषितावाऽपि चक्रितं नेदानीं विश्वसाम्यहम् ॥ १२.१३९.४८ ॥
Ни в каком вреде я тебе не причинил, и ты мне, хотя мы так жили вместе; однако, будучи настороже, теперь я не доверяю.
12.139.49
कालेन क्रियते कार्यं तथैव विविधाः क्रियाः ।
कालेनैव प्रवर्तन्ते कः कस्येत्यपराध्यति ॥ १२.१३९.४९ ॥
Временем совершается деяние, и так же различные действия; лишь временем они совершаются. Кто же кого оскорбляет?
12.139.50
तुल्यं चोभे प्रवर्तेते मरणं जन्म चैव हि ।
कार्यते चैव कालेन तन्निमित्तं न जीवति ॥ १२.१३९.५० ॥
Смерть и рождение протекают одинаково; время их производит, и по его причине никто не живёт.
12.139.51
बध्यन्ते युगपत्केचिदेकैकं चापरे तथा ।
कालो दहति भूतानि संप्राप्तोऽग्निरिवेन्धनम् ॥ १२.१३९.५१ ॥
Одни связываются все сразу, другие — поодиночке; так время сжигает существа, как пришедший огонь — топливо.
12.139.52
नाहं प्रमाणं नैव त्वभन्योन्यं कारणं शुभे ।
कालो नित्यमुपादत्ते सुखं दुःखं च देहिनाम् ॥ १२.१३९.५२ ॥
О благая, я не являюсь мерилом, и ты не причина друг для друга; время всегда определяет радость и страдание воплощённых существ.
12.139.53
एवं वसेह सन्नेहा यथाकाममहिंसिता ।
यत्कृतं तत्तु मे क्षान्तं त्वं च वै क्षम पूजनि ॥ १२.१३९.५३ ॥
Так оставайся здесь с любовью, как пожелаешь, невредимой. Что сделано мной, я простил; и ты прости, о почитаемая.
12.139.54
यदि कालः प्रमाणं ते न वैरं कस्यचिद्भवेत् ।
कस्मादपचितिं यान्ति बान्धवा बान्धवे हते ॥ १२.१३९.५४ ॥
Если время — твоё мерило, и ни у кого не должно быть вражды, то почему родичи мстят, когда родич убит родичем?
12.139.55
कस्माद्देवासुराः सर्वे अन्योन्यमभिजघ्निरे ।
यदि कालेन निर्याणं सुखदुःखे भवाभवौ ॥ १२.१३९.५५ ॥
Если уход, радость и боль, бытие и небытие приходят по времени, почему же боги и асуры убивали друг друга?
12.139.56
भिषजो भैषजं कर्तुं कस्मादिच्छन्ति रोगिणः ।
यदि कालेन पच्यन्ते भेषजैः किं प्रयोजनम् ॥ १२.१३९.५६ ॥
Если больные созревают и погибают по времени, зачем врачи хотят давать лекарство и больные его желают? Какая польза от лекарств?
12.139.57
प्रलापः सुमहान्कस्मात्क्रियते शोकमूर्च्छितैः ।
यदि कालः प्रमाणं ते कस्माद्धर्मोऽस्ति कर्तृषु ॥ १२.१३९.५७ ॥
Почему обезумевшие от горя так громко рыдают? Если время — твоя мера, зачем у действующих есть долг?
12.139.58
तव पुत्रो ममापत्यं हतवान्हिंसितो मया ।
अनन्तरं त्वयाहं च बाधितव्या महीपते ॥ १२.१३९.५८ ॥
Твой сын убил моё потомство, и я ранил его. О владыка земли, после этого ты должен навредить мне, а я тебе.
12.139.59
अहं हि पुत्रशोकेन कृतपापा तवात्मजे ।
तथा त्वया प्रहर्तव्यं मयि तत्त्वं च मे शृणु ॥ १२.१३९.५९ ॥
Ибо в скорби по сыну я совершила грех против твоего дитяти. Поэтому ты должен ударить меня. Теперь выслушай мою истину.
12.139.60
भक्षार्थं क्रीडनार्थं च नरा वाञ्छन्ति पक्षिणः ।
तृतीयो नास्ति संयोगो वधबन्धादृते क्षमः ॥ १२.१३९.६० ॥
Люди желают птиц для пищи и забавы. Кроме убийства и заключения, нет третьей связи, и она не подобает.
12.139.61
वधबन्धभयादेके मोक्षतन्त्रमुपाश्रिताः ।
जनीमरणजं दुःखं प्राहुर्वेदविदो जनाः ॥ १२.१३९.६१ ॥
Из страха перед убийством и оковами одни прибегают к учению об освобождении. Знатоки Вед говорят о страдании, рождённом рождением и смертью.
12.139.62
सर्वस्य दयिताः प्राणाः सर्वस्य दयिताः सुताः ।
दुःखादुद्विजते सर्वं सर्वस्य सुखमीप्सितम् ॥ १२.१३९.६२ ॥
Жизнь дорога всем, и сыновья дороги всем. От страдания всё содрогается; всем желанно счастье.
12.139.63
दुःखं जरा ब्रह्मदत्त दुःखमर्थविपर्ययः ।
दुःखं चानिष्टसंवासो दुःखमिष्टवियोजनम् ॥ १२.१३९.६३ ॥
О Брахмадатта, старость — страдание; потеря богатства — страдание. Жизнь с неприятным — страдание, и разлука с любимым — страдание.
12.139.64
वैरबन्धकृतं दुःखं स्त्रीकृतं सह तथा ।
दुःखं दुःखेन सततं विवर्धति… धिप ॥ १२.१३९.६४ ॥
Страдание, причинённое враждой и оковами, и подобно этому страдание, причинённое женщинами; страдание постоянно растёт от страдания… дхип.
12.139.65
न दुःखं परदुःखे वै केचिदाहुर…यः ।
यो दुःखं नाभिजानाति स जल्पति माहाजने ॥ १२.१३९.६५ ॥
Некоторые говорят, что в страдании другого нет страдания… Тот, кто не знает страдания, болтает в великом собрании.
12.139.66
यस्तु शोचति दुःखार्ताः स कथं वक्तमुत्सहेत ।
रसज्ञः सर्वदुःखस्य यथाऽऽत्मनि तथा परे ॥ १२.१३९.६६ ॥
Как посмеет говорить тот, кто скорбит о страдающих? Знающий вкус всякого страдания знает его в других так же, как в себе.
12.139.67
भिन्ना श्लिष्टा न सज्यन्ते शस्त्रैः सुनिशितैरपि ।
साम्ना तेऽपि निगृह्यन्ते गजा इव करेणुभिः ॥ १२.१३९.६७ ॥
Разбитое, сложенное вновь, не срастается, даже острейшим оружием; но и такие укрощаются примирением, как слоны укрощаются самками.
12.139.68
यत्कृतं ते मया राजंस्त्वया च मम यत्कृतम् ।
न तद्वर्षशतैः शक्यं व्यपोहितुमरिंदम् ॥ १२.१३९.६८ ॥
О царь, что ты сделал мне и что я сделал тебе, не сотрёшь и за сто лет, о усмиритель врагов.
12.139.69
आवयोः कृतमन्योन्यं तस्य संधिर्न विद्यते ।
स्मृत्वास्मृत्वा हि ते पुत्रं नवं वैरं भविष्यति ॥ १२.१३९.६९ ॥
Что мы сделали друг другу, примирения не знает; помня или забывая твоего сына, родится новая вражда.
12.139.70
वैरमन्तिकमासाद्य यः प्रीतिं कर्तुमिच्छति ।
मृण्मयस्येव भग्नस्य तस्य संधिर्न विद्यते ॥ १२.१३९.७० ॥
Тому, кто, когда вражда уже близка, хочет дружбы, нет примирения, как у разбитого глиняного сосуда.
12.139.71
निश्चयः स्वार्थशास्त्रेषु न विश्वासः सुखोदयः ।
उशना चैव गाथे द्वे प्रह्लादायाब्रवीत्पुरा ॥ १२.१३९.७१ ॥
Достоверность — в трактатах о собственной выгоде; доверие — не источник счастья. Ушанас некогда изрёк эти две гатхи Прахладе.
12.139.72
ये वैरिणः श्रद्दधते सत्ये सत्येतरेऽपि वा ।
वध्यन्ते श्रद्दधाना हि मधु शुष्कतृणैरिव ॥ १२.१३९.७२ ॥
Врагам, которые верят в правду или даже в ложь, доверившиеся поражаются, как мёд сухой травой.
12.139.73
न हि वैराणि शाम्यन्ति कुलेष्वादशमाद्युगात् ।
आख्यातारश्च विद्यन्ते कुले चेज्जायते पुमान् ॥ १२.१३९.७३ ॥
Вражда в родах не утихает даже до десятого поколения; и если в роду рождается мужчина, находятся и те, кто об этом рассказывает.
12.139.74
उपगृह्य तु वैराणि सान्त्वयन्ति नराधिपाः ।
अथैनं प्रतिहिंसन्ति पूर्णं घटमिवाश्मनि ॥ १२.१३९.७४ ॥
Цари принимают вражду и делают вид, что её успокаивают; затем они наносят удар в ответ, как полный кувшин, разбитый о камень.
12.139.75
सदा न विश्वसेद्राजन्पापं कृत्वेह कस्यचित् ।
अपकृत्य परेषां हि विश्वासाद्दुःखमश्नुते ॥ १२.१३९.७५ ॥
О царь, тот, кто совершил зло против кого-либо здесь, никогда не должен доверять; ибо тот, кто причинил вред другим, страдает от доверия.
12.139.76
नाविश्वासाच्चिनोत्यर्थमीहते चापि किंचन ।
भयात्त्वेकतरं मित्रं कृतकृत्या भवत्विह ॥ १२.१३९.७६ ॥
Кто не испытывает недоверия, не копит богатства и ни к чему не стремится; но из страха пусть сделает одного из двоих другом и здесь достигнет своей цели.
12.139.77
यस्येह व्रणिनौ पादौ पभ्द्यां च परिधावतः ।
क्षिण्येते तस्य तौ पादौ सुगुप्तमपि धावतः ॥ १२.१३९.७७ ॥
Здесь у того, чьи ноги ранены, эти ноги истощаются, когда он бегает пешком, даже если бежит хорошо защищённым.
12.139.78
नेत्राभ्यां सरुजाभ्यां यः प्रतिवातमुदीक्षते ।
तस्य वायुरुजाऽत्यर्थं नेत्रयोर्भवति ध्रुवम् ॥ १२.१३९.७८ ॥
Тому, кто смотрит против ветра больными глазами, боль от ветра непременно становится в его глазах чрезмерной.
12.139.79
दुष्टं पन्थानमासाद्य यो मोहादभिपद्यते ।
आत्मनो बलमज्ञात्वा तदन्तं तस्य जीवितम् ॥ १२.१३९.७९ ॥
Тот, кто, придя на дурной путь, из заблуждения вступает на него, не зная своей силы, для того жизнь кончается вместе с концом этого пути.
12.139.80
यस्तु वर्षमविज्ञाय क्षेत्रं कर्षति कर्षकः ।
हीनः पुरुषकारेण तस्य वै नाप्नुते फलम् ॥ १२.१३९.८० ॥
Но земледелец, который пашет поле, не зная времени дождей, лишённый человеческого усилия, действительно не получает плода.
12.139.81
यस्तु तिक्तं कषायं वा स्वादु वा मधुरं हितम् ।
आहारं कुरुते नित्यं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥ १२.१३९.८१ ॥
Тот, кто всегда принимает пищу горькую, вяжущую или сладкую, приятную, сладкую и полезную, тот достоин бессмертия.
12.139.82
पथ्यं मुक्त्वा तु यो मोहाद्दुष्टमश्नाति भोजनम् ।
परिणाममविज्ञाय तदन्तं तस्य जीवितम् ॥ १२.१३९.८२ ॥
Тот, кто, отказавшись от полезной пищи, из заблуждения ест вредную еду, не зная её последствий, для того жизнь кончается в этом конце.
12.139.83
दैवं पुरुषकारश्च स्थितावन्योन्यसंश्रयात् ।
उदात्तं कर्म वै तत्र दैवं क्लीबा उपासते ॥ १२.१३९.८३ ॥
Судьба и человеческое усилие держатся взаимной зависимостью; там возвышенное деяние — истинное; слабые поклоняются судьбе.
12.139.84
कर्म चात्महितं कार्यं तीक्ष्णं वा यदि वा मृदु ।
ग्रस्यतेऽकर्मशीलस्तु सदाऽनर्थैरकिंचनः ॥ १२.१३९.८४ ॥
Следует совершать деяние, полезное для себя, будь то резкое или мягкое; тот, кто не действует, всегда схвачен бедами и становится нищим.
12.139.85
तस्मात्संशयितव्येऽर्थे कार्य एव पराक्रमः ।
सर्वस्वमपि संत्यज्य कार्यमात्महितं नरैः ॥ १२.१३९.८५ ॥
Поэтому в сомнительном деле следует проявлять лишь доблесть; люди должны делать то, что служит их собственной пользе, даже отдавая всё своё достояние.
12.139.86
विद्या शौचं च दाक्ष्यं च बलं शौर्यं च पञ्चमम् ।
मित्राणि सहजान्याहुर्वर्तयन्तीह यैर्बुधाः ॥ १२.१३९.८६ ॥
Знание, чистота, умение, сила и пятое — доблесть: их мудрецы называют природными друзьями, посредством которых они здесь совершают свои дела.
12.139.87
निवेशनं च कुप्यं च क्षेत्रं भार्यां सुहृज्जनम् ।
एतान्युपचितान्याहुः सर्वत्र लभते पुमान् ॥ १२.१३९.८७ ॥
Жилище, домашняя утварь, земля, жена и доброжелательные люди — их называют накопленным богатством, и человек обретает их повсюду.
12.139.88
सर्वत्र रमते प्राज्ञः सर्वत्र च विरोचते ।
न विभीषयते किंचिद्भीषितो न बिभेति च ॥ १२.१३९.८८ ॥
Мудрец находит радость везде и везде сияет. Он никого не пугает, и, будучи запуганным, не боится.
12.139.89
नित्यं बुद्धिमतोऽप्यर्थः स्वल्पकोऽपि विवर्धते ।
दाक्ष्येण कुर्वतां कर्मं संयमात्प्रतितिष्ठति ॥ १२.१३९.८९ ॥
Для разумного человека богатство, каким бы малым оно ни было, всегда растёт; для действующих с умением оно укрепляется через самообладание.
12.139.90
गृहस्नेहावबद्धानां नराणामल्पमेधसाम् ।
कुस्त्री खादति मांसानि माघमां सेगवा इव ॥ १२.१३९.९० ॥
Дурная жена пожирает плоть малоумных людей, связанных любовью к дому, как месяц Мага иссушает скот вместе с ними.
12.139.91
गृहं क्षेत्राणि मित्राणि स्वदेश इति चापरे ।
इत्येवमवसीदन्ति नरा बुद्धिविपर्यये ॥ १२.१३९.९१ ॥
Другие говорят: дом, поля, друзья, родная земля. Так, когда разум извращён, люди погибают.
12.139.92
उत्पथाच्च विमानाच्च देशाद्दुर्भिक्षपीडितात् ।
अन्यत्र वसतिं गच्छेद्वसेद्वा नित्यमानितः ॥ १२.१३९.९२ ॥
С неверного пути, из-за унижения или из страны, измученной голодом, следует идти жить в другое место; или же жить там, где всегда оказывают почёт.
12.139.93
तस्मादन्यत्र यास्यामि वस्तुं नाहमिहोत्सहे ।
कृतमेतदनाहार्यं तव पुत्रे च पार्थिव ॥ १२.१३९.९३ ॥
Поэтому я уйду жить в другое место; у меня нет желания оставаться здесь. О царь, то, что ты и твои сыновья совершили, невыносимо.
12.139.94
कुभार्यां च कुपुत्रं च कुराजानं कुसौहृदम् ।
कुसंबन्धं कुदेशं च दूरतः परिवर्जयेत् ॥ १२.१३९.९४ ॥
Дурную жену, дурного сына, дурного царя, дурного друга, дурное родство и дурную страну следует обходить стороной.
12.139.95
कुमित्रे नास्ति विश्वासः कुभार्यायां कुतो रतिः ।
कुराज्ये निर्वृतिर्नास्ति कुदेशे नास्ति जीविका ॥ १२.१३९.९५ ॥
Нет доверия к дурному другу; откуда взяться радости с дурной женой? В дурном царстве нет покоя; в дурной стране нет средств к существованию.
12.139.96
कुपुत्रे सौहृदं नास्ति नित्यमस्थिरसौहृदम् ।
अवमानः कुंसबन्धे भवत्यर्थविपर्यये ॥ १२.१३९.९६ ॥
К дурному сыну нет привязанности; его любовь всегда непостоянна. В дурном родстве возникает унижение, когда богатство переворачивается.
12.139.97
सा भार्या या प्रियं ब्रूते स पुत्रो यत्र निर्वृतिः ।
तन्मित्रं यत्र विश्वासः स देशो यत्र जीवति ॥ १२.१३९.९७ ॥
Женой является та, что говорит приятное; сыном — тот, в ком покой; другом — тот, в ком доверие; страной — та земля, где живёт человек.
12.139.98
यत्र नास्ति बलात्कारः स राजा तीव्रशासनः ।
स च यौनाभिसंबन्धो यः सतोऽपि बुभूषति ॥ १२.१३९.९८ ॥
Царём будет тот, кто правит строго там, где нет насилия; и это — брачный союз, который даже среди праведных стремится существовать.
12.139.99
भार्या देशोऽथ मित्राणि पुत्रसंबन्धिबान्धवाः ।
एते सर्वे गुणवति धर्मनेत्रे महीपतौ ॥ १२.१३९.९९ ॥
Жена, страна, друзья, сыновья, родственники и близкие — всё это держится на добродетельном владыке земли, чьим водителем является дхарма.
12.139.100
अधर्मज्ञस्य विषये प्रजा नश्यन्ति निग्रहात् ।
राजा मूलं त्रिवर्गस्य अप्रमत्तोऽनुपालयन् ॥ १२.१३९.१०० ॥
В царстве, правитель которого не знает дхармы, подданные гибнут от гнёта; царь — корень трёх целей и должен неусыпно оберегать народ.
12.139.101
बलिषङ्भागमुद्धृत्य फलं समुपयोजयेत् ।
न रक्षति प्रजाः सम्यग्यः स पार्थिवतस्करः ॥ १२.१३९.१०१ ॥
Взяв шестую долю урожая в виде налога, её следует правильно употребить; царь, не защищающий подданных как должно, — разбойник в царском облике.
12.139.102
दत्वाऽभयं यः स्वयमेव राजा ।
न तत्प्रमाणं कुरुतेऽर्थलोभात्।
स सर्वलोकादुपलभ्य पाप ।
मधर्मबुद्धिर्निरयं प्रयाति ॥ १२.१३९.१०२ ॥
Царь, сам обеспечивший безопасность, но из жадности к богатству не признавший этого обещания действительным, получает зло от всех миров и с неправедным умом уходит в ад.
12.139.103
दत्त्वाऽभयं स्वयं राजा प्रमाणं कुरुते यदि ।
स सर्वं सुखमाप्नोति प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ १२.१३९.१०३ ॥
Царь, сам даровавший защиту и охраняющий подданных по дхарме, соблюдая установленное, обретает всякое счастье.
12.139.104
पिता भ्राता गुरुः शास्ता वह्निर्वैश्रवणो यमः ।
सप्त राज्ञो गुणानेतान्मनुराह प्रजापतिः ॥ १२.१३९.१०४ ॥
Отец, брат, наставник, правитель, огонь, Кубера и Яма — таковы семь качеств царя, сказал Ману, владыка существ.
12.139.105
पिता हि राजा लोकस्य प्रजानां योऽनुकम्पिता ।
तस्मिन्मिथ्यापनीते हि तिर्यग्भवति मानवः ॥ १२.१३९.१०५ ॥
Царь воистину отец подданных мира, сострадающий им; когда его ложно отстраняют, человек сворачивает с пути.
12.139.106
संभावयति मातेव दीनमप्युपपद्यते ।
दहत्यग्निरिवानिष्टान्यमयत्यहितांस्तदा ॥ १२.१३९.१०६ ॥
Как мать, он почитает и даже бедных и заботится о них; как огонь, он сжигает вредное и тревожит врагов.
12.139.107
इष्टेषु विसृजन्नर्थान्कुबेर इव कामदः ।
गुरुर्धर्मोपदे… गोप्ता च परिपालनात् ॥ १२.१३९.१०७ ॥
Раздавая богатство близким, он подобен Кубере, исполняющему желания; в наставлении о дхарме он учитель, а в защите — хранитель.
12.139.108
यस्तु रञ्जयते … पौरजानपदान्गुणैः ।
न तस्य भ्रश्यते…ज्यं गुणधर्मानुपालनात् ॥ १२.१३९.१०८ ॥
Но тот, кто радует горожан и сельских жителей своими достоинствами, — его … царство не падает благодаря соблюдению обязанностей добрых качеств.
12.139.109
यः सम्यक्प्रति…ह्णाति पौरजानपदार्चनम् ।
स सुखं प्रेक्षते राजा इह लोके परत्र च ॥ १२.१३९.१०९ ॥
Царь, который должным образом почитает горожан и сельских жителей, видит счастье в этом мире и в мире ином.
12.139.110
नित्योद्विग्नाः प्रजा यस्य करुभारप्रपीडिताः ।
अनर्थैर्विप्रलुप्यन्ते स गच्छति पराभवम् ॥ १२.१३९.११० ॥
Царь, чьи подданные постоянно тревожатся и изнурены тяжестью податей, губит свой народ бедствиями; и сам он идёт к поражению.
12.139.111
प्रजा यस्य विवर्धन्ते सरसीव महोत्पलम् ।
स राजा सर्वसुखदः स्वर्गलोके महीयते ॥ १२.१३९.१११ ॥
Царь, чьи подданные процветают, как большие лотосы в озере, даритель счастья для всех, почитается в небесном мире.
12.139.112
बलिना विग्रहो राजन्न कदाचित्प्रशस्यते ।
बलिना विग्रही तस्य कुतो राज्यं कुतः सुखम् ॥ १२.१३९.११२ ॥
О царь, раздор с сильным никогда не заслуживает похвалы. Для того, кто враждует с сильным, где царство и где счастье?
12.139.113
सैवमुक्त्वा शकुनिका ब्रह्मदत्तं नराधिपम् ।
राजानं समनुज्ञाप्य जगामाभीप्सितां दिशम् ॥ १२.१३९.११३ ॥
Сказав так, Шакуника простилась с царём Брахмадаттой и отправилась в желанном направлении.
12.139.114
एतत्ते ब्रह्मदत्तस्य पूजन्या सह भाषितम् ।
मयोक्तं भरतश्रेष्ठ किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१३९.११४ ॥
Этот разговор Брахмадатты с Пуджани я рассказал тебе, лучший из Бхаратов. Что ещё ты хочешь услышать?