মহাভারত · অধ্যায় 12.142
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.142.1
यदिदं घोरमुद्दिष्टमश्रद्धेयमिवानृतम् ।
अस्तिस्विद्दस्युमर्यादा यामयं परिवर्जयेत् ॥ १२.१४२.१ ॥
এখানে বলা এই ভয়ংকর, অবিশ্বাস্য ও মিথ্যার মতো কথা — দস্যুদেরও কি কোনো মর্যাদা আছে, যা এই ব্যক্তির পরিত্যাগ করা উচিত?
12.142.2
संमुह्यामि विपीदामि धर्मो मे शिथिलीकृतः ।
उद्यमं नाधिगच्छामि कुतश्चित्परिचिन्तयन् ॥ १२.१४२.२ ॥
আমি মোহগ্রস্ত ও ব্যথিত হচ্ছি; আমার ধর্ম শিথিল হয়েছে। কোথা থেকে ভাবলেও আমি কোনো উদ্যমের পথ খুঁজে পাই না।
12.142.3
नैतच्छ्रुत्वागमादेव तव धर्मानुशासनम् ।
प्रज्ञासमभिहारोऽयं कविभिः संभृतं मधु ॥ १२.१४२.३ ॥
এটি তোমার ধর্মোপদেশ — কেবল ঐতিহ্যসূত্রে শোনার কারণে নয়। এটি প্রজ্ঞার সমাহার; কবিরা সংগ্রহ করা মধুর মতো।
12.142.4
बाह्याः प्रतिविधातव्याः प्रज्ञा राज्ञा ततस्ततः ।
बहुशाखेन धर्मेण यत्रैषा संप्रसिध्यते ॥ १२.१४२.४ ॥
রাজা বাহ্য বিপদকে প্রজ্ঞা দিয়ে প্রতিহত করবেন — এখানে সেখানে, যে বহুশাখ ধর্মে এই প্রজ্ঞা সম্পূর্ণ সিদ্ধ হয়।
12.142.5
बुद्धिं संजनयेद्राज्ञां धर्ममाचरतां सदा ।
जयो भवति कौरव्य सदा तद्वृद्धिरेव च ॥ १२.१४२.५ ॥
ধর্ম আচরণকারী রাজাদের মধ্যে সর্বদা বুদ্ধি জাগাতে হবে। হে কৌরব্য, জয় সর্বদাই হয়; তার বৃদ্ধিও তেমনই।
12.142.6
बुद्धिश्रेष्ठा हि राजानो जयन्ति विजयैषिणः ।
धर्मः प्रतिविधातव्यो बुद्ध्या राज्ञा ततस्ततः ॥ १२.१४२.६ ॥
বুদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ রাজারা জয়াকাঙ্ক্ষী হয়ে নিশ্চিতভাবে জয়ী হন। রাজা বুদ্ধি দিয়ে, এখানে সেখানে, ধর্মকে রক্ষা করবেন।
12.142.7
नैकशाखेन धर्मेण राज्ञो धर्मो विधीयते ।
दुर्बलस्य कुतः प्रज्ञा पुरस्तादनुदाहृता ॥ १२.१४२.७ ॥
এক শাখাবিশিষ্ট ধর্মে রাজার ধর্ম বিধিবদ্ধ হয় না। দুর্বলের প্রজ্ঞা কোথা থেকে আসবে, তা আগেই বলা হয়েছে।
12.142.8
अद्वैधज्ञः प्रतिद्वैधे संशयं प्राप्नुमर्हति ।
बुद्धिद्वैधं विधातव्यं पुरस्तादेव भारत ॥ १२.१४२.८ ॥
অদ্বৈতজ্ঞ ব্যক্তি দ্বৈতের সম্মুখীন হয়ে সংশয় প্রাপ্ত হতে পারে। হে ভারত, বুদ্ধির দ্বৈত আগেই মীমাংসা করতে হবে।
12.142.9
पार्श्वतः कारणं राज्ञो विषूच्यस्त्वापगा इव ।
जनास्तूच्चरितं धर्मं विजान्त्यन्यथाऽन्यथा ॥ १२.१४२.९ ॥
রাজার কারণ পার্শ্ব থেকে আসে, নদী যেমন ছড়িয়ে পড়ে। কিন্তু মানুষ আচরিত ধর্মকে নানাভাবে বোঝে।
12.142.10
सम्यग्विज्ञानिनः केचिन्मिथ्याविज्ञानिनः परे ।
तद्वै यथायथं बुद्ध्वा ज्ञानमाददते सताम् ॥ १२.१४२.१० ॥
কেউ সম্যক জ্ঞানী, অন্যেরা মিথ্যা জ্ঞানী। তা যথাযথভাবে জেনে সাধুগণ জ্ঞান গ্রহণ করেন।
12.142.11
परिमुष्णन्ति शास्त्राणि धर्मस्य परिपन्थिनः ।
वैषम्यमर्थविद्यानां निरर्थाः ख्यापयन्ति ते ॥ १२.१४२.११ ॥
ধর্মের বিরোধীরা শাস্ত্র হরণ করে। অর্থবিদ্যার বৈষম্য সেই নিরর্থকেরা প্রচার করে।
12.142.12
आजिजीविषवो विद्यां यशः कामौ समन्तनः ।
ते सर्वे नृप पापिष्ठा धर्मस्य परिपन्थिनः ॥ १२.१४२.१२ ॥
জীবিকাকামী ব্যক্তিরা বিদ্যা, যশ ও কামনাকে চারদিক থেকে আঁকড়ে ধরে। হে নৃপ, তারা সবাই মহাপাপী, ধর্মের বিরোধী।
12.142.13
अपक्वमतयो मन्दा न जानन्ति यथातथम् ।
तथा ह्यशास्त्रकुशलाः सर्वत्रायुक्तिनिष्ठिताः ॥ १२.१४२.१३ ॥
অপরিপক্ব বুদ্ধি মূঢ় মানুষ যথাযথ সত্য জানে না। তেমনি শাস্ত্রে অকুশল ব্যক্তিরা সর্বত্র অযৌক্তিক যুক্তিতে স্থির থাকে।
12.142.14
परिमुष्णन्ति शास्त्राणि शास्त्रदोषानुदर्शिनः ।
विज्ञानमथ विद्यानां न सम्यगिति मे मतिः ॥ १२.१४२.१४ ॥
শাস্ত্রের দোষ দেখিয়ে বেড়ানো মানুষেরা শাস্ত্রকে বিকৃত করে। বিদ্যার জ্ঞানও সম্যক নয়, এ আমার মত।
12.142.15
निन्दया परविद्यानां स्वविद्यां ख्यापयन्ति च ।
वागास्तिक्यानुनीताश्च दुग्धविद्याफला इव ॥ १२.१४२.१५ ॥
অন্যের বিদ্যার নিন্দা করে নিজের বিদ্যা প্রচার করে। মুখের আস্তিক্যে চালিত হয়ে, দুধ নষ্ট হওয়ার মতো বিদ্যার ফলহীনতা তাদের হয়।
12.142.16
तान्विद्यावणिजो विद्धि राक्षसानिव भारत ।
व्याजेन कृत्स्नो विहितो धर्मस्ते परिहास्यते ॥ १२.१४२.१६ ॥
হে ভারত, তাদের বিদ্যার বণিক এবং রাক্ষসের মতো জানো। ছলনার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সমগ্র ধর্ম তোমার কাছে পরিত্যক্ত হবে।
12.142.17
न धर्मवचनं वाचा नैव बुद्ध्येति नः श्रुतम् ।
इति बार्हस्पत्यविज्ञानं प्रोवाच मघवा स्वयम् ॥ १२.१४२.१७ ॥
ধর্মের বচন কেবল বাক্যে বা শোনার দ্বারা বোঝা যায় না। বৃহস্পতির এই বিজ্ঞান স্বয়ং মঘবা (ইন্দ্র) বলেছিলেন।
12.142.18
न त्यव वचनं किंचिदनिमित्तादिहोच्यते ।
स्वविनीतेन शास्त्रेण ह्यविद्यः स्यादथापरः ॥ १२.१४२.१८ ॥
এখানে কোনো নিন্দিত বচন বিনা কারণে বলা হয় না। নিজের সুশিক্ষিত শাস্ত্র দ্বারাই কেউ অবিদ্বান হয়, আর অন্যজন হয় না।
12.142.19
लोकयात्रामिहैके तु धर्मं प्राहुर्मनीषिणः ।
समुद्दिष्टं सतां धर्मं स्वयमूहेत् पण्डितः ॥ १२.१४२.१९ ॥
এখানে কেউ কেউ লোকযাত্রাকেই ধর্ম বলেন; কিন্তু মনীষীরা সৎপুরুষদের উপদিষ্ট ধর্মকেই ধর্ম মনে করেন; পণ্ডিত নিজেই তা অনুমান করবেন।
12.142.20
अमर्षाच्छास्त्रसंमोहादनिमित्तादिहोच्यते ।
शास्त्रं प्राज्ञस्य वदतः समूहे यात्यदर्शनम् ॥ १२.१४२.२० ॥
ক্রোধবশে, শাস্ত্রবিভ্রমে বা অকারণে এখানে বলা হয়; সভায় কথা বলা প্রাজ্ঞের শাস্ত্র অদৃশ্য হয়ে যায়।
12.142.21
आगमागतया बुद्ध्या वचनेन प्रशस्यते ।
अज्ञानाज्ज्ञानहेतुत्वाद्वचनं साधु मन्यते ॥ १२.१४२.२१ ॥
আগম থেকে লব্ধ বুদ্ধি ও বচনের দ্বারা প্রশংসিত হয়; অজ্ঞান থেকে, জ্ঞানের কারণ বলে বাক্যকে সাধু মনে করা হয়।
12.142.22
अनुपागतमेवेदं शास्त्रमेवमपार्थकम् ।
दैतेयानुशना प्राह संशयच्छेदनं पुरा ॥ १२.१४२.२२ ॥
এই শাস্ত্র যা এখনও লব্ধ হয়নি, এভাবে তা নিরর্থক; পূর্বে দৈত্যগুরু উশনা সংশয়চ্ছেদের জন্য এ কথা বলেছিলেন।
12.142.23
ज्ञानमप्यपदिश्यं हि यथा नास्ति तथैव तत् ।
तेन संच्छिन्नमूलेन कस्तोषयितुमिच्छति ॥ १२.१४२.२३ ॥
যে জ্ঞান কেবল নির্দেশিত হয়, তাও যেন নেই; মূল ছিন্ন যার, তাকে কে সন্তুষ্ট করতে চাইবে?
12.142.24
पुनर्व्यवसितं यो वा नेदं वाक्यमुपाश्नुते ।
उग्रायैव हि सृष्टोऽसि कर्मणे तत्त्वमीक्षसे ॥ १२.१४२.२४ ॥
যে আবার নিশ্চয় করে এই বাক্য গ্রহণ করে না — তুমি তো উগ্র কর্মের জন্যই সৃষ্ট; তুমি তত্ত্ব দেখছ।
12.142.25
अग्रे मामन्ववेक्षस्व राजन्योऽयं बुभूषते ।
यथा प्रमुच्यते त्वन्यो यदर्थं न प्रमोदते ॥ १२.१४२.२५ ॥
হে রাজন, প্রথমে আমাকে লক্ষ করো — এই ক্ষত্রিয় রাজা হতে ইচ্ছুক। যে উদ্দেশ্যে সে ইচ্ছা করে, তাতে সে আনন্দ পায় না; অন্য কেউও তা থেকে মুক্ত হয়ে আনন্দিত হয় না।
12.142.26
अजोऽश्वः क्षत्रमित्येतत्सदृशं ब्रह्मणा कृतम् ।
तस्मान्नतैक्ष्ण्याद्भूतानां यात्रा काचित्प्रसिद्ध्यति ॥ १२.१४२.२६ ॥
'অজ, অশ্ব, ক্ষত্র' — এটি ব্রহ্মা যথোচিতভাবে স্থির করেছেন। তাই প্রাণীদের কঠোরতা ছাড়া কোনো জীবনযাত্রাই সিদ্ধ হয় না।
12.142.27
यस्त्ववध्यवधे दोषः स वध्यस्यावधे स्मृतः ।
एषा ह्येव तु मर्यादा यामयं परिवर्जयेत् ॥ १२.१४२.२७ ॥
কিন্তু যাকে বধ করা উচিত নয় তাকে বধ করায় যে দোষ, যাকে বধ করা উচিত তাকে বধ না করায়ও সেই দোষই স্মৃত হয়। এটাই মর্যাদা; এটি কেউ ত্যাগ না করুক।
12.142.28
तस्मात्तीक्ष्णः प्रजा राजा स्वधर्मे स्थापयत्युत ।
अन्योन्यं भक्षयन्तो हि प्रचरेयुर्वृका इव ॥ १२.१४२.२८ ॥
অতএব কঠোর রাজা প্রজাদের নিজ নিজ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত করেন; নয়তো তারা পরস্পরকে ভক্ষণ করে নেকড়ের মতো বিচরণ করত।
12.142.29
यस्य दस्युगणा राष्ट्रे ध्वाङ्क्षा मत्स्याञ्जलादिव ।
विहरन्ति परस्वानि स वै क्षत्रियपांसनः ॥ १२.१४२.२९ ॥
যার রাজ্যে দস্যুদল জল থেকে মাছ ছিনিয়ে নেওয়া কাকের মতো পরের ধন হরণ করে বিচরণ করে, সে-ই নিশ্চয় ক্ষত্রিয়কুলের কলঙ্ক।
12.142.30
कुलीनान्सचिवान्कृत्वा वेदविद्यासमन्वितान् ।
प्रशाधि पृथिवीं राजन्प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ १२.१४२.३० ॥
হে রাজন, বেদবিদ্যায় পারদর্শী কুলীন মন্ত্রীদের নিযুক্ত করে পৃথিবী শাসন করো এবং ধর্মের দ্বারা প্রজাদের পালন করো।
12.142.31
विहीनजन्मकर्माणि यः प्रगृह्णाति भूमिपः ।
उभयस्याविशेषज्ञस्तद्वै क्षत्रं नपुंसकम् ॥ १२.१४२.३१ ॥
যে রাজা জন্ম ও কর্মহীনদের গ্রহণ করে এবং উভয়ের পার্থক্য জানে না, সেই ক্ষত্রিয়ত্ব নপুংসক।
12.142.32
नैवोग्रं नैव चानुग्रं धर्मेणेह प्रशस्यते ।
उभयं न व्यतिक्रामेदुग्रो भूत्वा मृदुर्भव ॥ १२.१४२.३२ ॥
এখানে ধর্মে কেবল কঠোরতাও নয়, কেবল কোমলতাও নয়, প্রশংসিত হয়। উভয়কে লঙ্ঘন করো না; কঠোর হয়ে পরে কোমল হও।
12.142.33
कष्टः क्षत्रियधर्मोऽयं सौहृदं त्वयि मे स्थितम् ।
उग्रकर्मणि सृष्टोऽसि तस्माद्राज्यं प्रशाधि वै ॥ १२.१४२.३३ ॥
এই ক্ষত্রিয়ধর্ম কঠিন। তোমার প্রতি আমার স্নেহ স্থির। উগ্র কর্মের জন্যই তুমি সৃষ্ট হয়েছ; অতএব রাজ্য শাসন কর।
12.142.34
अरुष्टः कस्यचिद्राजन्नेवमेव समाचर ।
अशिष्टनिग्रहो नित्यं शिष्टस्य परिपालनम्।
एवं शुक्रोऽब्रवीद्धीमानापत्सु भरतर्षभ ॥ १२.१४२.३४ ॥
হে রাজন, কারও প্রতি ক্রুদ্ধ না হয়ে এভাবেই আচরণ কর। অশিষ্টদের সর্বদা দমন এবং শিষ্টদের সর্বদা পালনই (কর্তব্য)। এভাবেই বুদ্ধিমান শুক্র বিপদে বলেছিলেন, হে ভরতশ্রেষ্ঠ।
12.142.35
अस्ति चेदिह मर्यादा यामन्यो नातिलङ्घयेत् ।
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१४२.३५ ॥
এখানে যদি এমন কোনো সীমা থাকে যা অন্য কেউ লঙ্ঘন না করে, তবে সাধুশ্রেষ্ঠ, হে পিতামহ, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি; তা আমাকে বলুন।
12.142.36
ब्राह्मणानेव सेवेत विद्याबृद्धांस्तपस्विनः ।
श्रुतचारित्रवृत्ताढ्यान्पवित्रं ह्येतदुत्तमम् ॥ १२.१४२.३६ ॥
বিদ্যায় প্রবীণ, তপস্বী ব্রাহ্মণদেরই সেবা করা উচিত; শাস্ত্রজ্ঞান, চরিত্র ও আচরণে সমৃদ্ধদের। এটিই সর্বোত্তম পবিত্রতা।
12.142.37
शुश्रूषा तु महाराज सान्त्वं विप्रेषु नित्यदा ।
क्रुद्धैर्हि विप्रैः कर्माणि कृतानि बहुधा नृप ॥ १२.१४२.३७ ॥
হে মহারাজ, ব্রাহ্মণদের প্রতি সর্বদা সেবা ও মৃদু ব্যবহার রাখা উচিত, কারণ ক্রুদ্ধ ব্রাহ্মণেরা বহু প্রকার কাজ করেছেন, হে নৃপ।
12.142.38
तेषां प्रीत्या यशो मुख्यमप्रीत्या परमं भयम् ।
प्रीत्या ह्यमृतवद्विप्राः क्रुद्धाश्चैव यथोरगाः ॥ १२.१४२.३८ ॥
তাঁদের প্রসন্নতায় প্রধান যশ লাভ হয়, আর অপ্রসন্নতায় পরম ভয় আসে। প্রসন্ন ব্রাহ্মণেরা অমৃতের মতো, আর ক্রুদ্ধ ব্রাহ্মণেরা সাপের মতো।