মহাভারত · অধ্যায় 12.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.15.1
याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
अनुमान्य महाबाहुं ज्येष्ठं भ्रातरमीश्वरम् ॥ १२.१५.१ ॥
যাজ্ঞসেনীর কথা শুনে অর্জুন আবার বললেন, মহাবাহু, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা, ঈশ্বর (যুধিষ্ঠির)কে সম্মানের সঙ্গে সম্বোধন করে।
12.15.2
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.२ ॥
দণ্ডই সকল প্রজাকে শাসন করে, দণ্ডই তাদের রক্ষা করে। ঘুমন্তদের মধ্যে দণ্ড জেগে থাকে; জ্ঞানীরা দণ্ডকেই ধর্ম বলে জানেন।
12.15.3
दण्डः संरक्षते धर्मं तथैवार्यं जनाधिप ।
कामं संरक्षते दण्डस्त्रिवर्गो दण्ड उच्यते ॥ १२.१५.३ ॥
হে জনাধিপ, দণ্ড ধর্মকে রক্ষা করে, তেমনি আর্যকেও (যথাযথকে)। দণ্ডই কামকেও রক্ষা করে; দণ্ডকে ত্রিবর্গ বলা হয়।
12.15.4
दण्डेन रक्ष्यते धान्यं धनं दण्डेन रक्ष्यते ।
एतद्विद्वानुपादाय स्वभावं पश्य लौकिकम् ॥ १२.१५.४ ॥
দণ্ডের দ্বারা শস্য রক্ষিত হয়, দণ্ডের দ্বারা ধন রক্ষিত হয়। এটি জেনে জাগতিক স্বভাব লক্ষ্য কর।
12.15.5
राजदण्डभयादेके नराः पापं न कुर्वते ।
यमदण्डभयादेके परलोकभयादपि ॥ १२.१५.५ ॥
রাজদণ্ডের ভয়ে কেউ কেউ পাপ করে না; যমদণ্ডের ভয়ে কেউ কেউ, এবং পরলোকের ভয়েও।
12.15.6
परस्परभयादेके पापाः पापं न कुर्वते ।
एवं सांसिद्धिके लोके सर्वं दण्डे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१५.६ ॥
পরস্পরের ভয়ে কিছু পাপীও পাপ করে না। এভাবে এই জগতে, সামাজিক ব্যবস্থায় যা প্রতিষ্ঠিত, সবই দণ্ডের উপর প্রতিষ্ঠিত।
12.15.7
दण्डस्यैव भयादेके न खादन्ति परस्परम् ।
अन्धेतमसि मज्जेयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.७ ॥
কেউ কেউ কেবল দণ্ডের ভয়েই পরস্পরকে ভক্ষণ করে না। দণ্ড রক্ষা না করলে তারা ঘোর অন্ধকারে নিমজ্জিত হত।
12.15.8
यस्माददान्तान्दमयत्यशिष्टान्दण्डयत्यपि ।
दमनाद्दण्डनाच्चैव तस्माद्दण्डं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.८ ॥
তা অদমিতদের দমন করে, অশিষ্টদের দণ্ড দেয়। দমন ও দণ্ডনের কারণেই জ্ঞানীরা একে দণ্ড বলেন।
12.15.9
वाचि दण्डो ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां भुजार्पणम् ।
धनदण्डाः स्मृता वैश्या निर्दण्डः शूद्र उच्यते ॥ १२.१५.९ ॥
ব্রাহ্মণদের দণ্ড বাক্যে; ক্ষত্রিয়দের দণ্ড বাহুর প্রয়োগে। বৈশ্যদের দণ্ড ধনে বলা হয়; শূদ্রকে দণ্ডমুক্ত বলা হয়।
12.15.10
असंमोहाय मर्त्यानामर्थसंरक्षणाय च ।
मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशांपते ॥ १२.१५.१० ॥
মানুষের মোহ নিবারণ ও ধন রক্ষার জন্য জগতে মর্যাদা স্থাপিত হয়েছে; তার নাম দণ্ড, হে প্রজাপতি।
12.15.11
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति सूद्यतः ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१५.११ ॥
যেখানে শ্যামবর্ণ, রক্তনেত্র দণ্ড উদ্যত হয়ে বিচরণ করে, সেখানে নেতা যদি সম্যক দেখেন তবে প্রজারা মোহগ্রস্ত হয় না।
12.15.12
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थस्च भिक्षुकः ।
दण्डस्यैव भयादेते मनुष्या वर्त्मनि स्थिताः ॥ १२.१५.१२ ॥
ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বানপ্রস্থ ও ভিক্ষু — এই মানুষেরা দণ্ডের ভয়েই পথে স্থির থাকে।
12.15.13
नाभीतो यजते राजन्नाभीतो दातुमिच्छति ।
नाभीतः पुरुषः कश्चित्समये स्थातुमिच्छति ॥ १२.१५.१३ ॥
হে রাজন, ভয় ছাড়া কেউ যজ্ঞ করে না, ভয় ছাড়া কেউ দান করতে চায় না, এবং ভয় ছাড়া কোনো মানুষ নিয়মে স্থির থাকতে চায় না।
12.15.14
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दुष्करम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ १२.१५.१४ ॥
শত্রুর মর্মস্থান ছেদন না করে, কঠিন কর্ম না করে, এবং মৎস্যঘাতীর মতো আঘাত না করে কেউ মহৎ ঐশ্বর্য লাভ করে না।
12.15.15
नाघ्नतः कीर्तिरस्तीह न वित्तं न पुनः प्रजाः ।
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत।
माहेन्द्रं च गृहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ १२.१५.१५ ॥
যে হত্যা করে না, তার এখানে কীর্তি নেই, ধন নেই, আর সন্তানও নেই। বৃত্রবধের দ্বারাই ইন্দ্র মহেন্দ্র হলেন; তিনি ইন্দ্রের গৃহ লাভ করলেন এবং লোকসমূহের ঈশ্বর হলেন।
12.15.16
य एव देवा हन्तारस्ताँल्लोकोऽर्चयते भृशम् ।
हन्तारुद्रस्तथास्कन्दः शक्रोऽग्निर्वरुणो यमः ॥ १२.१५.१६ ॥
যে দেবতারা সংহারক, লোক তাঁদেরই অত্যধিক অর্চনা করে: সংহারক রুদ্র, তেমনই স্কন্দ, শক্র, অগ্নি, বরুণ, যম।
12.15.17
हन्ता कालस्तथा वायुर्मृत्युर्वैश्रवणो रविः ।
वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाश्च भारत ॥ १२.१५.१७ ॥
সংহারক কাল, তেমনই বায়ু, মৃত্যু, বৈশ্রবণ (কুবের), রবি, বসুগণ, মরুৎগণ, সাধ্যগণ ও বিশ্বদেবগণও, হে ভারত।
12.15.18
एतान्देवान्नमस्यन्ति प्रतापप्रणता जनाः ।
न ब्रह्माणं न धातारं न पूषाणं कथंचन ॥ १२.१५.१८ ॥
প্রতাপে নত মানুষেরা এই দেবতাদেরই নমস্কার করে; ব্রহ্মাকে নয়, ধাতাকে নয়, পূষাকেও কোনোভাবে নয়।
12.15.19
मध्यस्थान्सर्वभूतेषु दान्ताञ्शमपरायणान् ।
यजन्ते मानवाः केचित्प्रशान्तान्सर्वकर्मसु ॥ १२.१५.१९ ॥
সর্বভূতের প্রতি মধ্যস্থ, দান্ত, শমপরায়ণ, প্রশান্ত যাঁরা, কেউ কেউ সকল কর্মে তাঁদের পূজা করে।
12.15.20
न हि पश्यामि जीवन्तं लोके कंचिदर्हिसया ।
सत्वैः सत्वा हि जीवन्ति दुर्बलैर्बलवत्तराः ॥ १२.१५.२० ॥
জগতে হিংসা না করে বেঁচে থাকা কাউকেই আমি দেখি না; প্রাণীরা প্রাণীর দ্বারাই বাঁচে, দুর্বলের দ্বারা বলবানেরা বাঁচে।
12.15.21
नकुलो मूषिकानत्ति बिडालो नकुलं तथा ।
बिडालमत्ति श्वा राजञ्श्वानं व्यालमृगस्तथा ॥ १२.१५.२१ ॥
নেউল ইঁদুর খায়, বিড়াল নেউলকেও খায়; হে রাজন, কুকুর বিড়ালকে খায়, তেমনি হিংস্র পশু কুকুরকে খায়।
12.15.22
तानत्ति पुरुषः सर्वान्पश्य धर्मो यथा गतः ।
प्राणस्यान्नमिदं सर्वं जङ्गमं स्थावरं च यत् ॥ १२.१५.२२ ॥
সেগুলিকে মানুষ খায়। দেখো ধর্ম কেমনভাবে চলে। এই চলমান ও স্থির যা কিছু, সবই প্রাণের অন্ন।
12.15.23
विधानं दैवविहितं तत्र विद्वान्न मुह्यति ।
यथा सृष्टोऽसि राजेन्द्र तथा भवितुमर्हसि ॥ १२.१५.२३ ॥
এটি দৈবনির্ধারিত বিধান; এতে বিদ্বান মোহগ্রস্ত হন না। হে রাজেন্দ্র, তুমি যেমন সৃষ্ট হয়েছ, তেমনই তোমার হওয়া উচিত।
12.15.24
विनीतक्रोधहर्षा हि मन्दा वनमुपाश्रिताः ।
विना वधं न कुर्वन्ति तापसाः प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२४ ॥
ক্রোধ ও হর্ষ সংযত করে যে মৃদু তাপসেরা বনে আশ্রয় নেন, তাঁরা বধ ছাড়া প্রাণধারণ করেন না।
12.15.25
उदके बहवः प्राणाः पृथिव्यां च फलेषु च ।
न च कश्चिन्न तान्हन्ति किमन्यत्प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२५ ॥
জলে, পৃথিবীতে ও ফলে বহু প্রাণী আছে; তাদের হত্যা করে না এমন কেউ নেই। প্রাণধারণের জন্য আর কী উপায় আছে?
12.15.26
सूक्ष्मयोनीनि भूतानि तर्कगम्यानि कानिचित् ।
पक्ष्मणोऽपि निपातेन येषां स्यात्स्कन्धपर्ययः ॥ १२.१५.२६ ॥
কিছু প্রাণী সূক্ষ্ম যোনিতে জন্মায়, যুক্তির দ্বারাই যা জানা যায়। চোখের পাতা পড়ার আঘাতেই তাদের দেহ বিনষ্ট হতে পারে।
12.15.27
ग्रामान्निष्क्रम्य मुनयो विगतक्रोधमत्सराः ।
वने कुटुम्बधर्माणो दृश्यन्ते परिमोहिताः ॥ १२.१५.२७ ॥
গ্রাম ছেড়ে যাওয়া মুনিরা, ক্রোধ ও ঈর্ষাহীন হয়ে, বনে গার্হস্থ্যধর্ম পালন করতে দেখা যায়; তবু তারা মোহগ্রস্ত।
12.15.28
भूमिं भित्त्वौषधीश्छित्त्वा वृक्षादीनण्डजान्पशून् ।
मनुष्यास्तन्वये यज्ञांस्ते स्वर्गं प्राप्नुवन्ति च ॥ १२.१५.२८ ॥
ভূমি খনন করে, ওষধি ও বৃক্ষাদি এবং অণ্ডজ পশু কেটে মানুষ যজ্ঞ করে; তারা স্বর্গ লাভ করে।
12.15.29
दण्डनीत्यां प्रणीतायां सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः ।
कौन्तेय सर्वभूतानां तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १२.१५.२९ ॥
দণ্ডনীতি প্রতিষ্ঠিত হলে সব উদ্যোগ সফল হয়। হে কৌন্তেয়, সর্বভূতের বিষয়ে এতে আমার কোনো সংশয় নেই।
12.15.30
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१५.३० ॥
জগতে দণ্ড না থাকলে এই প্রজারা বিনষ্ট হত; জলে বড় মাছ যেমন ছোটদের খায়, তেমনি বলবানরা দুর্বলদের গ্রাস করত।
12.15.31
सत्यं बतेदं ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं दण्डः प्रजा रक्षति साधुनीतः ।
पश्याग्नयः पूतिमांसस्य भीताः सन्तर्जिता दण्डभयाज्ज्वलन्ति ॥ १२.१५.३१ ॥
ব্রহ্মা পূর্বে যা বলেছিলেন তা সত্য: সুনীতিতে পরিচালিত দণ্ড প্রজাদের রক্ষা করে। পচা মাংসে ভীত অগ্নিগুলো দণ্ডভয়ে জ্বলছে, দেখো।
12.15.32
अन्धंतम इवेदं स्यान्न प्रज्ञायेत किंचन ।
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विभजन्साध्वसाधुनी ॥ १२.१५.३२ ॥
জগতে দণ্ড না থাকলে এ সবই অন্ধ অন্ধকারের মতো হবে; ভালো-মন্দ পৃথক করে কিছুই জানা যাবে না।
12.15.33
येऽपि संभिन्नमर्यादा नास्तिका वेदनिन्दकाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनाशु निपीडिताः ॥ १२.१५.३३ ॥
যারা মর্যাদা ভেঙেছে, নাস্তিক ও বেদনিন্দুক, তারাও দণ্ডে দ্রুত পীড়িত হয়ে ভোগের যোগ্য হয়।
12.15.34
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभो हि शुचिर्जनः ।
दण्डस्य हि भयाद्भीतो भोगायैव प्रकल्पते ॥ १२.१५.३४ ॥
দণ্ডে বশীভূত সমগ্র জগৎ; শুচি মানুষ দুর্লভ। দণ্ডের ভয়ে ভীত মানুষই ভোগের যোগ্য হয়।
12.15.35
चातुर्वर्ण्यप्रमोदाय सुनीतिकरणाय च ।
दण्डो विधात्रा विहितो धर्मार्थौं भुवि रक्षितुम् ॥ १२.१५.३५ ॥
চতুর্বর্ণের আনন্দ ও সুনীতি স্থাপনের জন্য বিধাতা দণ্ড নির্ধারণ করেছেন, পৃথিবীতে ধর্ম ও অর্থ রক্ষার জন্য।
12.15.36
यदि दण्डान्न विभ्येयुर्वयांसि श्वापदानि च ।
अद्युः पशून्मनुष्यांश्च यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१५.३६ ॥
দণ্ডে ভয় না পেলে পাখি ও হিংস্র পশুরা পশু ও মানুষকে এবং যজ্ঞের জন্য রাখা হবিও খেয়ে ফেলত।
12.15.37
न ब्रह्मचार्यधीयीत न काल्यं दुहते च गौः ।
न कन्योद्वहनं गच्छेद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३७ ॥
যদি দণ্ড রক্ষিত না হয়, ব্রহ্মচারী অধ্যয়ন করবে না, প্রভাতে গাভী দোহন হবে না, এবং কন্যার বিবাহও হবে না।
12.15.38
विष्वग्लोपः प्रवर्तेत भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
ममत्वं न प्रजानीयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३८ ॥
যদি দণ্ড রক্ষিত না হয়, চারদিকে বিনাশ ছড়িয়ে পড়বে; সমস্ত বাঁধ ও সেতু ভেঙে যাবে; মানুষ 'আমার' বোধ চিনতে পারবে না।
12.15.39
न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतोभयाः ।
विधिवद्दक्षिणावन्ति यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३९ ॥
যদি দণ্ড রক্ষিত না হয়, তবে কোনো দিক থেকে ভয়হীন হয়ে বিধিমতে দক্ষিণাসহ বছরব্যাপী যজ্ঞসত্র চলতে পারবে না।
12.15.40
चरेयुर्नाश्रमे धर्मं यथोक्तं विधिमाश्रिताः ।
न विद्यां प्राप्नुयात्कश्चिद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४० ॥
যদি দণ্ড রক্ষিত না হয়, আশ্রমে বিধি অবলম্বনকারীরা কথিত ধর্ম আচরণ করবে না, এবং কেউই বিদ্যা লাভ করতে পারবে না।
12.15.41
न चोष्ट्रा न बलीवर्दा नाश्वाश्वतरगर्दभाः ।
न विद्यां प्राप्नुर्यानानि यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४१ ॥
যদি দণ্ড রক্ষিত না হয়, উট, ষাঁড়, ঘোড়া, খচ্চর ও গাধা, এবং বাহনগুলি শিক্ষা লাভ করবে না।
12.15.42
न प्रेष्या वचनं कुर्युर्न बालो जातु कर्हिचित् ।
तिष्ठेत्पितुर्मते धर्मे यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४२ ॥
যদি দণ্ড রক্ষিত না হয়, ভৃত্যেরা আদেশ মানবে না; সন্তান কখনও পিতার মতে ও ধর্মে স্থির থাকবে না।
12.15.43
दण्डे स्थिताः प्रजाः सर्वा भयं दण्डे विदुर्बुधाः ।
दण्डे स्वर्गो मनुष्याणां लोकोऽयं च प्रतिष्ठितः ॥ १२.१५.४३ ॥
দণ্ডে প্রতিষ্ঠিত সকল প্রজা; জ্ঞানীরা দণ্ডেই ভয়কে জানেন। দণ্ডেই মানুষের স্বর্গ, এবং এই লোকও তার উপরেই প্রতিষ্ঠিত।
12.15.44
न तत्र कूटं पापं वा वञ्चना वाऽपि दृश्यते ।
यत्र दण्डः सुविहितश्चरत्यरिविनाशनः ॥ १२.१५.४४ ॥
যেখানে সুবিহিত, শত্রুনাশক দণ্ড প্রবর্তিত হয়, সেখানে কপটতা, পাপ বা প্রতারণাও দেখা যায় না।
12.15.45
हविः श्वा प्रलिहेद्दृष्ट्वा दण्डश्चेन्नोद्यतो भवेत् ।
हरेत्काकः पुरोडाशं यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४५ ॥
দণ্ড উদ্যত না থাকলে কুকুর হবি দেখে চেটে খাবে; দণ্ড রক্ষা না করলে কাক পুরোডাশ হরণ করে নেবে।
12.15.46
यदीदं धर्मतो राज्यं विहितं यद्यधर्मतः ।
कार्यस्तत्र न शोको वै भुङ्क्ष्व भोगान्यजस्व च ॥ १२.१५.४६ ॥
এই রাজ্য ধর্মত লাভ হয়ে থাকলেও বা অধর্মত হয়ে থাকলেও, সে বিষয়ে শোক করা উচিত নয়; ভোগ কর এবং যজ্ঞ কর।
12.15.47
सुखेन धर्मं श्रीमन्तश्चरन्ति शुचिवाससः ।
संवसन्तः प्रियैर्दारैर्भुञ्जानाश्चान्नमुत्तमम् ॥ १२.१५.४७ ॥
ঐশ্বর্যশালীরা শুদ্ধ বস্ত্র পরে, প্রিয় পত্নীদের সঙ্গে বাস করে, উৎকৃষ্ট অন্ন ভোজন করে সুখে ধর্ম আচরণ করেন।
12.15.48
अर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न संशयः ।
स च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौस्वम् ॥ १२.१५.४८ ॥
ধনের জন্যই সমস্ত উদ্যোগ আরম্ভ হয়, তারা তার উপরেই নির্ভর করে, এতে সন্দেহ নেই; আর সেই ধনও দণ্ডের উপর নির্ভরশীল। দণ্ডের গোধন দেখ।
12.15.49
लोकयात्रार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ।
अहिंसाऽसाधुहिंसेति श्रेयान्धर्मपरिग्रहः ॥ १२.१५.४९ ॥
লোকযাত্রার জন্যই এখানে ধর্মোপদেশ করা হয়েছে। অহিংসা উত্তম, অন্যায় হিংসা নয়; ধর্মগ্রহণই শ্রেয়।
12.15.50
नात्यन्तं गुणवत्किंचिन्न चाप्यत्यन्तनिर्गुणम् ।
उभयं सर्वकार्येषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.१५.५० ॥
কিছুই সম্পূর্ণ গুণবান নয়, আবার সম্পূর্ণ গুণহীনও নয়। সব কর্মেই ভালো ও মন্দ দুটিই দেখা যায়।
12.15.51
पशूनां वृषणं छित्त्वा ततो भिन्दन्ति नस्सु तान् ।
वहन्ति बहवो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च ॥ १२.१५.५१ ॥
পশুদের অণ্ডকোষ কেটে তারপর তাদের নাক বিদ্ধ করা হয়। বহু পশু ভার বহন করে; তাদের বেঁধে বশে আনা হয়।
12.15.52
एवं पर्याकुले लोके वितथैर्जर्झरीकृते ।
तैस्तैर्न्यायैर्महाराज पुराणं धर्ममाचर ॥ १२.१५.५२ ॥
এইভাবে জগৎ বিশৃঙ্খল ও মিথ্যা উপায়ে জীর্ণ হলে, হে মহারাজ, সেই সেই ন্যায়ের দ্বারা প্রাচীন ধর্ম আচরণ করো।
12.15.53
यज देहि प्रजा रक्ष धर्मं समनुपालय ।
अमित्राञ्जहि कौन्तेय मित्राणि परिपालय ॥ १२.१५.५३ ॥
যজ্ঞ করো, দান দাও, প্রজাদের রক্ষা করো, ধর্ম ভালোভাবে পালন করো। হে কৌন্তেয়, শত্রুদের বিনাশ করো, মিত্রদের পালন করো।
12.15.54
मा च ते निघ्नतः शत्रून्मन्युर्भवतु पार्थिव ।
न तत्र किल्विषं किंचिद्धन्तुर्भवति भारत ॥ १२.१५.५४ ॥
হে রাজন, শত্রুদের বধ করার সময় তোমার মনে যেন ক্রোধ না থাকে। হে ভারত, বধকারীর তাতে কোনো পাপ হয় না।
12.15.55
आततायी हि यो हन्यादाततायिनमागतम् ।
न तेन भ्रूणहा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमार्च्छति ॥ १२.१५.५५ ॥
যে আততায়ী আক্রমণকারী আততায়ীকে হত্যা করে, সে ভ্রূণহত্যাকারী হয় না; ক্রোধ সেই ক্রোধীকেই আঘাত করে।
12.15.56
अवध्यः सर्वभूतानामन्तरात्मा न संशयः ।
अवध्ये चात्मनि कथं वध्यो भवति कस्यचित् ॥ १२.१५.५६ ॥
সর্বভূতের অন্তরাত্মা অবধ্য, এতে সন্দেহ নেই; অবধ্য আত্মায় কারও কী করে বধ্যতা হতে পারে?
12.15.57
यथा हि पुरुषः शालां पुनः संप्रविशेन्नवाम् ।
एव जीवः शरीराणि तानितानि प्रपद्यते ॥ १२.१५.५७ ॥
মানুষ যেমন পুরনো ঘর ছেড়ে আবার নতুন ঘরে প্রবেশ করে, তেমনি জীব একের পর এক দেহ গ্রহণ করে।
12.15.58
देहान्पुराणानुत्सृज्य नवान्संप्रतिपद्यते ।
एवं मृत्युमुखं प्राहुर्जना ये तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.१५.५८ ॥
পুরনো দেহ ত্যাগ করে নতুন দেহ লাভ করে; এভাবে তত্ত্বদর্শীরা একে মৃত্যুর মুখ বলেন।