مہابھارت · ادھیائے 12.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.15.1
याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
अनुमान्य महाबाहुं ज्येष्ठं भ्रातरमीश्वरम् ॥ १२.१५.१ ॥
یاجنسینی کی بات سن کر ارجن نے پھر کہا، مہابāہو، بڑے بھائی، ایشور (یدھشٹھر) کو ادب سے مخاطب کرکے۔
12.15.2
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.२ ॥
سزا ہی تمام رعایا پر حکومت کرتی ہے، سزا ہی ان کی حفاظت کرتی ہے۔ سوئے ہوؤں میں سزا جاگتی رہتی ہے؛ دانا لوگ سزا ہی کو دھرم جانتے ہیں۔
12.15.3
दण्डः संरक्षते धर्मं तथैवार्यं जनाधिप ।
कामं संरक्षते दण्डस्त्रिवर्गो दण्ड उच्यते ॥ १२.१५.३ ॥
اے جنادھیپ، سزا دھرم کی حفاظت کرتی ہے، اور اسی طرح آریہ (مناسب) کی بھی۔ سزا ہی کام کی بھی حفاظت کرتی ہے؛ سزا کو تری ورگ کہا جاتا ہے۔
12.15.4
दण्डेन रक्ष्यते धान्यं धनं दण्डेन रक्ष्यते ।
एतद्विद्वानुपादाय स्वभावं पश्य लौकिकम् ॥ १२.१५.४ ॥
سزا سے اناج کی حفاظت ہوتی ہے، سزا سے دولت کی حفاظت ہوتی ہے۔ اسے جان کر دنیا کی فطرت کو دیکھو۔
12.15.5
राजदण्डभयादेके नराः पापं न कुर्वते ।
यमदण्डभयादेके परलोकभयादपि ॥ १२.१५.५ ॥
بادشاہ کی سزا کے خوف سے کچھ لوگ گناہ نہیں کرتے؛ یم کی سزا کے خوف سے کچھ، اور آخرت کے خوف سے بھی۔
12.15.6
परस्परभयादेके पापाः पापं न कुर्वते ।
एवं सांसिद्धिके लोके सर्वं दण्डे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१५.६ ॥
باہمی خوف سے کچھ گنہگار بھی گناہ نہیں کرتے۔ اس طرح اس دنیا میں جو کچھ معاشرتی طور پر قائم ہے، وہ سب سزا پر ہی قائم ہے۔
12.15.7
दण्डस्यैव भयादेके न खादन्ति परस्परम् ।
अन्धेतमसि मज्जेयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.७ ॥
کچھ لوگ محض سزا کے خوف سے ایک دوسرے کو نہیں کھاتے۔ اگر سزا حفاظت نہ کرے تو وہ گھُپ اندھیرے میں ڈوب جائیں۔
12.15.8
यस्माददान्तान्दमयत्यशिष्टान्दण्डयत्यपि ।
दमनाद्दण्डनाच्चैव तस्माद्दण्डं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.८ ॥
یہ بے قابو لوگوں کو قابو میں لاتا ہے اور بدتہذیبوں کو سزا دیتا ہے۔ قابو کرنے اور سزا دینے کے باعث ہی دانا لوگ اسے دَنڈ کہتے ہیں۔
12.15.9
वाचि दण्डो ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां भुजार्पणम् ।
धनदण्डाः स्मृता वैश्या निर्दण्डः शूद्र उच्यते ॥ १२.१५.९ ॥
برہمنوں کی سزا زبان میں ہے؛ کشتریوں کی سزا بازوؤں کا استعمال۔ ویشیوں کی سزا مال کے جرمانے سے کہی گئی ہے؛ شودر کو سزا سے مستثنیٰ کہا جاتا ہے۔
12.15.10
असंमोहाय मर्त्यानामर्थसंरक्षणाय च ।
मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशांपते ॥ १२.१५.१० ॥
انسانوں کو الجھن سے بچانے اور دولت کی حفاظت کے لیے دنیا میں حد مقرر کی گئی، جس کا نام سزا ہے، اے رعایا کے پالنے والے۔
12.15.11
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति सूद्यतः ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१५.११ ॥
جہاں سیاہ اور سرخ آنکھوں والی سزا تلوار کی طرح اٹھائی ہوئی گھومتی ہے، وہاں اگر رہنما ٹھیک دیکھے تو رعایا گمراہ نہیں ہوتی۔
12.15.12
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थस्च भिक्षुकः ।
दण्डस्यैव भयादेते मनुष्या वर्त्मनि स्थिताः ॥ १२.१५.१२ ॥
برہمچاری، گرہستھ، وانپرستھ اور بھکشو — یہ انسان سزا کے خوف ہی سے راستے پر قائم رہتے ہیں۔
12.15.13
नाभीतो यजते राजन्नाभीतो दातुमिच्छति ।
नाभीतः पुरुषः कश्चित्समये स्थातुमिच्छति ॥ १२.१५.१३ ॥
اے راجا، خوف کے بغیر کوئی یज्ञ نہیں کرتا، خوف کے بغیر کوئی دان دینا نہیں چاہتا، اور خوف کے بغیر کوئی انسان معاہدے میں قائم رہنا نہیں چاہتا۔
12.15.14
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दुष्करम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ १२.१५.१४ ॥
دشمن کے مرمی مقامات کو کاٹے بغیر، مشکل کام کیے بغیر، اور مچھیرے کی طرح وار کیے بغیر کوئی بڑی شان و شوکت نہیں پاتا۔
12.15.15
नाघ्नतः कीर्तिरस्तीह न वित्तं न पुनः प्रजाः ।
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत।
माहेन्द्रं च गृहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ १२.१५.१५ ॥
جو نہیں مارتا اس کے لیے یہاں نہ شہرت ہے، نہ دولت، اور نہ پھر اولاد۔ ورتر کے قتل سے ہی اندر مہیندر بنا؛ اس نے اندر کا مسکن پایا اور لوکوں کا ایشور ہوا۔
12.15.16
य एव देवा हन्तारस्ताँल्लोकोऽर्चयते भृशम् ।
हन्तारुद्रस्तथास्कन्दः शक्रोऽग्निर्वरुणो यमः ॥ १२.१५.१६ ॥
جو دیوتا مارنے والے ہیں، لوگ انہی کی بہت پوجا کرتے ہیں: مارنے والا رُدر، اسی طرح سکند، شکر، اگنی، ورون اور یم۔
12.15.17
हन्ता कालस्तथा वायुर्मृत्युर्वैश्रवणो रविः ।
वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाश्च भारत ॥ १२.१५.१७ ॥
مارنے والا کال، اسی طرح ہوا، موت، وَیشروَن (کبیر)، سورج، واسو، مروت، ساديھ اور وشوے دیوتا بھی، اے بھارت۔
12.15.18
एतान्देवान्नमस्यन्ति प्रतापप्रणता जनाः ।
न ब्रह्माणं न धातारं न पूषाणं कथंचन ॥ १२.१५.१८ ॥
طاقت کے آگے جھکے ہوئے لوگ انہی دیوتاؤں کو سلام کرتے ہیں؛ برہما کو نہیں، دھاتا کو نہیں، پوشن کو کسی طرح بھی نہیں۔
12.15.19
मध्यस्थान्सर्वभूतेषु दान्ताञ्शमपरायणान् ।
यजन्ते मानवाः केचित्प्रशान्तान्सर्वकर्मसु ॥ १२.१५.१९ ॥
جو تمام مخلوقات کے بارے میں غیرجانبدار، ضبطِ نفس والے اور سکون میں مگن ہیں، کچھ انسان ان پرسکون لوگوں کی ہر عمل میں پوجا کرتے ہیں۔
12.15.20
न हि पश्यामि जीवन्तं लोके कंचिदर्हिसया ।
सत्वैः सत्वा हि जीवन्ति दुर्बलैर्बलवत्तराः ॥ १२.१५.२० ॥
دنیا میں کسی کو بھی بغیر آزار دیے جیتا ہوا میں نہیں دیکھتا؛ جاندار جانداروں سے ہی جیتے ہیں، طاقتور کمزوروں کے ذریعے جیتے ہیں۔
12.15.21
नकुलो मूषिकानत्ति बिडालो नकुलं तथा ।
बिडालमत्ति श्वा राजञ्श्वानं व्यालमृगस्तथा ॥ १२.१५.२१ ॥
نیولا چوہوں کو کھاتا ہے، بلی نیولے کو بھی کھاتی ہے؛ اے راجن، کتا بلی کو کھاتا ہے، اسی طرح درندے کتے کو کھاتے ہیں۔
12.15.22
तानत्ति पुरुषः सर्वान्पश्य धर्मो यथा गतः ।
प्राणस्यान्नमिदं सर्वं जङ्गमं स्थावरं च यत् ॥ १२.१५.२२ ॥
ان سب کو انسان کھاتا ہے۔ دیکھو، دھرم کس طرح چلتا ہے۔ یہ سب کچھ جو چلتا اور ٹھہرا ہوا ہے، وہ سب جان کی غذا ہے۔
12.15.23
विधानं दैवविहितं तत्र विद्वान्न मुह्यति ।
यथा सृष्टोऽसि राजेन्द्र तथा भवितुमर्हसि ॥ १२.१५.२३ ॥
یہ تقدیر کا مقرر کردہ قانون ہے؛ اس میں عالم حیران نہیں ہوتا۔ اے راجیندر، جیسے تم پیدا کیے گئے ہو ویسے ہی تمہیں ہونا چاہیے۔
12.15.24
विनीतक्रोधहर्षा हि मन्दा वनमुपाश्रिताः ।
विना वधं न कुर्वन्ति तापसाः प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२४ ॥
غصہ اور خوشی کو قابو میں رکھ کر جنگل کی پناہ لینے والے نرم خو تپسوی قتل کے بغیر زندگی نہیں بسر کرتے۔
12.15.25
उदके बहवः प्राणाः पृथिव्यां च फलेषु च ।
न च कश्चिन्न तान्हन्ति किमन्यत्प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२५ ॥
پانی میں، زمین پر اور پھلوں میں بہت سے جاندار ہیں؛ ایسا کوئی نہیں جو انہیں نہ مارتا ہو۔ زندگی کو قائم رکھنے کے سوا اور کیا ہے؟
12.15.26
सूक्ष्मयोनीनि भूतानि तर्कगम्यानि कानिचित् ।
पक्ष्मणोऽपि निपातेन येषां स्यात्स्कन्धपर्ययः ॥ १२.१५.२६ ॥
کچھ جاندار باریک جنموں میں پیدا ہوتے ہیں، جو صرف استدلال سے جانے جاتے ہیں۔ پلک گرنے سے بھی ان کے جسم کا خاتمہ ہو سکتا ہے۔
12.15.27
ग्रामान्निष्क्रम्य मुनयो विगतक्रोधमत्सराः ।
वने कुटुम्बधर्माणो दृश्यन्ते परिमोहिताः ॥ १२.१५.२७ ॥
گاؤں سے نکل جانے والے منی، غصے اور حسد سے آزاد، جنگل میں گھریلو دھرم نبھاتے نظر آتے ہیں؛ پھر بھی وہ فریب میں مبتلا ہیں۔
12.15.28
भूमिं भित्त्वौषधीश्छित्त्वा वृक्षादीनण्डजान्पशून् ।
मनुष्यास्तन्वये यज्ञांस्ते स्वर्गं प्राप्नुवन्ति च ॥ १२.१५.२८ ॥
زمین کو چیر کر، جڑی بوٹیوں، درختوں وغیرہ اور انڈوں سے پیدا ہونے والے جانوروں کو کاٹ کر انسان یज्ञ کرتے ہیں، اور وہ جنت پاتے ہیں۔
12.15.29
दण्डनीत्यां प्रणीतायां सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः ।
कौन्तेय सर्वभूतानां तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १२.१५.२९ ॥
دنڈنیتی قائم ہونے پر سب کام کامیاب ہوتے ہیں۔ اے کونتیہ، تمام مخلوقات کے بارے میں اس میں مجھے کوئی شک نہیں۔
12.15.30
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१५.३० ॥
اگر دنیا میں سزا نہ ہوتی تو یہ رعایا تباہ ہو جاتی؛ جیسے پانی میں بڑی مچھلیاں کمزور مچھلیوں کو کھا جاتی ہیں، ویسے ہی طاقتور کمزوروں کو کھا جاتے۔
12.15.31
सत्यं बतेदं ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं दण्डः प्रजा रक्षति साधुनीतः ।
पश्याग्नयः पूतिमांसस्य भीताः सन्तर्जिता दण्डभयाज्ज्वलन्ति ॥ १२.१५.३१ ॥
برہما نے پہلے جو کہا تھا وہ سچ ہے: اچھی طرح نافذ کی گئی سزا رعایا کی حفاظت کرتی ہے۔ سڑے ہوئے گوشت سے ڈری ہوئی آگیں سزا کے خوف سے بھڑکتی ہیں، دیکھو۔
12.15.32
अन्धंतम इवेदं स्यान्न प्रज्ञायेत किंचन ।
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विभजन्साध्वसाधुनी ॥ १२.१५.३२ ॥
اگر دنیا میں سزا نہ ہو تو یہ سب اندھیرے جیسا ہو جائے گا؛ اچھے اور برے کی تمیز کر کے کچھ بھی نہ پہچانا جائے گا۔
12.15.33
येऽपि संभिन्नमर्यादा नास्तिका वेदनिन्दकाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनाशु निपीडिताः ॥ १२.१५.३३ ॥
جو حدیں توڑنے والے، ملحد اور وید کی مذمت کرنے والے ہیں، وہ بھی سزا سے جلد ستائے جا کر لذت کے قابل ہو جاتے ہیں۔
12.15.34
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभो हि शुचिर्जनः ।
दण्डस्य हि भयाद्भीतो भोगायैव प्रकल्पते ॥ १२.१५.३४ ॥
سارا جہان سزا سے قابو میں آتا ہے؛ پاکیزہ انسان نایاب ہے۔ سزا کے خوف سے ڈرا ہوا ہی لذت کے قابل ہوتا ہے۔
12.15.35
चातुर्वर्ण्यप्रमोदाय सुनीतिकरणाय च ।
दण्डो विधात्रा विहितो धर्मार्थौं भुवि रक्षितुम् ॥ १२.१५.३५ ॥
چاروں ورنوں کی خوشی اور اچھی نیتی قائم کرنے کے لیے خالق نے سزا مقرر کی، تاکہ زمین پر دھرم اور ارتھ کی حفاظت ہو۔
12.15.36
यदि दण्डान्न विभ्येयुर्वयांसि श्वापदानि च ।
अद्युः पशून्मनुष्यांश्च यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१५.३६ ॥
اگر پرندے اور درندے سزا سے نہ ڈریں تو وہ مویشیوں اور انسانوں کو اور یگیہ کے لیے رکھی ہوئی آہوتیوں کو بھی کھا جائیں۔
12.15.37
न ब्रह्मचार्यधीयीत न काल्यं दुहते च गौः ।
न कन्योद्वहनं गच्छेद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३७ ॥
اگر سزا کی حفاظت نہ ہو تو برہمچاری پڑھے گا نہیں، صبح کے وقت گائے دوہی نہ جائے گی، اور کنیا کا بیاہ بھی نہ ہوگا۔
12.15.38
विष्वग्लोपः प्रवर्तेत भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
ममत्वं न प्रजानीयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३८ ॥
اگر سزا کی حفاظت نہ ہو تو ہر طرف تباہی پھیل جائے گی؛ تمام بند اور پل ٹوٹ جائیں گے؛ لوگ 'میرا' کے احساس کو پہچان نہ سکیں گے۔
12.15.39
न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतोभयाः ।
विधिवद्दक्षिणावन्ति यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३९ ॥
اگر سزا کی حفاظت نہ ہو تو کسی بھی سمت سے بے خوف ہو کر، قاعدے کے مطابق دکشنا کے ساتھ سال بھر چلنے والے یज्ञ-ستر قائم نہ رہ سکیں گے۔
12.15.40
चरेयुर्नाश्रमे धर्मं यथोक्तं विधिमाश्रिताः ।
न विद्यां प्राप्नुयात्कश्चिद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४० ॥
اگر سزا کی حفاظت نہ ہو تو آشرموں میں قاعدے کا سہارا لینے والے بتائے ہوئے دھرم پر عمل نہ کریں گے، اور کوئی بھی علم حاصل نہ کر سکے گا۔
12.15.41
न चोष्ट्रा न बलीवर्दा नाश्वाश्वतरगर्दभाः ।
न विद्यां प्राप्नुर्यानानि यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४१ ॥
اگر سزا کی حفاظت نہ ہو تو نہ اونٹ، نہ بیل، نہ گھوڑے، نہ خچر اور گدھے، اور نہ ہی سواریاں تربیت پائیں گی۔
12.15.42
न प्रेष्या वचनं कुर्युर्न बालो जातु कर्हिचित् ।
तिष्ठेत्पितुर्मते धर्मे यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४२ ॥
اگر سزا کی حفاظت نہ ہو تو نوکر حکم نہ مانیں گے، اور بچہ کبھی بھی باپ کی رائے اور دھرم پر قائم نہ رہے گا۔
12.15.43
दण्डे स्थिताः प्रजाः सर्वा भयं दण्डे विदुर्बुधाः ।
दण्डे स्वर्गो मनुष्याणां लोकोऽयं च प्रतिष्ठितः ॥ १२.१५.४३ ॥
سزا میں قائم ہیں تمام رعایا؛ دانا لوگ سزا ہی میں خوف کو جانتے ہیں۔ سزا ہی میں انسانوں کے لیے جنت ہے، اور یہ دنیا بھی اسی پر قائم ہے۔
12.15.44
न तत्र कूटं पापं वा वञ्चना वाऽपि दृश्यते ।
यत्र दण्डः सुविहितश्चरत्यरिविनाशनः ॥ १२.१५.४४ ॥
جہاں اچھی طرح مقرر کی گئی، دشمنوں کو مٹانے والی سزا چلتی ہے، وہاں فریب، گناہ یا دھوکا بھی دکھائی نہیں دیتا۔
12.15.45
हविः श्वा प्रलिहेद्दृष्ट्वा दण्डश्चेन्नोद्यतो भवेत् ।
हरेत्काकः पुरोडाशं यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४५ ॥
اگر سزا اٹھی ہوئی نہ ہو تو کتا ہوی کو دیکھ کر چاٹ لے گا؛ اگر سزا محافظت نہ کرے تو کوا پرودash اڑا لے جائے گا۔
12.15.46
यदीदं धर्मतो राज्यं विहितं यद्यधर्मतः ।
कार्यस्तत्र न शोको वै भुङ्क्ष्व भोगान्यजस्व च ॥ १२.१५.४६ ॥
یہ سلطنت دھرم سے ملی ہو یا ادھرم سے، اس کے بارے میں غم نہیں کرنا چاہیے؛ بھوگوں کو بھوگ اور یگیہ کر۔
12.15.47
सुखेन धर्मं श्रीमन्तश्चरन्ति शुचिवाससः ।
संवसन्तः प्रियैर्दारैर्भुञ्जानाश्चान्नमुत्तमम् ॥ १२.१५.४७ ॥
خوشحال لوگ پاک لباس پہن کر، پیاری بیویوں کے ساتھ رہتے ہوئے، اعلیٰ غذا کھاتے ہوئے آسانی سے دھرم پر عمل کرتے ہیں۔
12.15.48
अर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न संशयः ।
स च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौस्वम् ॥ १२.१५.४८ ॥
مال کے لیے ہی تمام کوششیں شروع ہوتی ہیں، وہ اسی پر منحصر ہیں، اس میں شک نہیں؛ اور وہ مال بھی سزا پر منحصر ہے۔ سزا کی گائے کی دولت دیکھو۔
12.15.49
लोकयात्रार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ।
अहिंसाऽसाधुहिंसेति श्रेयान्धर्मपरिग्रहः ॥ १२.१५.४९ ॥
لوکیاترا کے لیے ہی یہاں دھرم کی تعلیم دی گئی ہے۔ عدم تشدد اچھا ہے، ناروا تشدد نہیں؛ دھرم کو اختیار کرنا ہی بہتر ہے۔
12.15.50
नात्यन्तं गुणवत्किंचिन्न चाप्यत्यन्तनिर्गुणम् ।
उभयं सर्वकार्येषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.१५.५० ॥
کوئی بھی شے مکمل طور پر خوبیوں والی نہیں، اور نہ ہی مکمل طور پر خوبیوں سے خالی ہے۔ تمام کاموں میں اچھائی اور برائی دونوں دکھائی دیتی ہیں۔
12.15.51
पशूनां वृषणं छित्त्वा ततो भिन्दन्ति नस्सु तान् ।
वहन्ति बहवो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च ॥ १२.१५.५१ ॥
جانوروں کے خصیے کاٹ کر پھر ان کی ناکیں چھیدتے ہیں۔ بہت سے جانور بوجھ ڈھوتے ہیں؛ انہیں باندھ کر قابو میں لایا جاتا ہے۔
12.15.52
एवं पर्याकुले लोके वितथैर्जर्झरीकृते ।
तैस्तैर्न्यायैर्महाराज पुराणं धर्ममाचर ॥ १२.१५.५२ ॥
جب دنیا اس طرح درہم برہم ہو جائے اور جھوٹے طریقوں سے کھوکھلی ہو جائے، تو اے مہاراج، انہی انہی اصولوں سے قدیم دھرم پر عمل کرو۔
12.15.53
यज देहि प्रजा रक्ष धर्मं समनुपालय ।
अमित्राञ्जहि कौन्तेय मित्राणि परिपालय ॥ १२.१५.५३ ॥
یجنا کرو، دان دو، رعایا کی حفاظت کرو، دھرم کی اچھی طرح پیروی کرو۔ اے کونتی کے بیٹے، دشمنوں کو مار ڈالو اور دوستوں کی پرورش کرو۔
12.15.54
मा च ते निघ्नतः शत्रून्मन्युर्भवतु पार्थिव ।
न तत्र किल्विषं किंचिद्धन्तुर्भवति भारत ॥ १२.१५.५४ ॥
اے بادشاہ، دشمنوں کو مارتے وقت تمہارے دل میں غصہ نہ ہو۔ اے بھارت، مارنے والے کو اس میں کوئی گناہ نہیں لگتا۔
12.15.55
आततायी हि यो हन्यादाततायिनमागतम् ।
न तेन भ्रूणहा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमार्च्छति ॥ १२.१५.५५ ॥
جو آتتائی آنے والے آتتائی کو مارے، وہ بھرُوناہتیا کا مرتکب نہیں ہوتا؛ غصہ اسی غصے والے کو آ لیتا ہے۔
12.15.56
अवध्यः सर्वभूतानामन्तरात्मा न संशयः ।
अवध्ये चात्मनि कथं वध्यो भवति कस्यचित् ॥ १२.१५.५६ ॥
تمام مخلوقات کی باطنی روح ناقابلِ قتل ہے، اس میں کوئی شک نہیں؛ ناقابلِ قتل آتما میں کوئی کیسے قابلِ قتل ہو سکتا ہے؟
12.15.57
यथा हि पुरुषः शालां पुनः संप्रविशेन्नवाम् ।
एव जीवः शरीराणि तानितानि प्रपद्यते ॥ १२.१५.५७ ॥
جیسے آدمی پرانا گھر چھوڑ کر پھر نئے گھر میں داخل ہوتا ہے، اسی طرح جیو یکے بعد دیگرے جسموں کو اختیار کرتا ہے۔
12.15.58
देहान्पुराणानुत्सृज्य नवान्संप्रतिपद्यते ।
एवं मृत्युमुखं प्राहुर्जना ये तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.१५.५८ ॥
پرانے جسموں کو چھوڑ کر نئے جسم حاصل کرتا ہے؛ اسی طرح حقیقت کے عارف اسے موت کا دہانہ کہتے ہیں۔