महाभारत · अध्याय 12.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.15.1
याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
अनुमान्य महाबाहुं ज्येष्ठं भ्रातरमीश्वरम् ॥ १२.१५.१ ॥
द्रौपदी के वचन सुनकर अर्जुन ने फिर से बोला, महाबाहु, ज्येष्ठ भ्राता, ईश्वर (युधिष्ठिर) को सम्मानपूर्वक संबोधित करके।
12.15.2
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.२ ॥
दंड ही सब प्रजाओं पर शासन करता है, दंड ही उनकी रक्षा करता है। सोते हुए लोगों के बीच दंड जागता रहता है; बुद्धिमान लोग दंड को ही धर्म जानते हैं।
12.15.3
दण्डः संरक्षते धर्मं तथैवार्यं जनाधिप ।
कामं संरक्षते दण्डस्त्रिवर्गो दण्ड उच्यते ॥ १२.१५.३ ॥
हे जनाधिप, दंड धर्म की रक्षा करता है, और वैसे ही आर्य (उचित) की भी। दंड ही काम की रक्षा करता है; दंड को त्रिवर्ग कहा जाता है।
12.15.4
दण्डेन रक्ष्यते धान्यं धनं दण्डेन रक्ष्यते ।
एतद्विद्वानुपादाय स्वभावं पश्य लौकिकम् ॥ १२.१५.४ ॥
दंड से अनाज की रक्षा होती है, दंड से धन की रक्षा होती है। विद्वान इस बात को समझकर संसार के स्वभाव को देखो।
12.15.5
राजदण्डभयादेके नराः पापं न कुर्वते ।
यमदण्डभयादेके परलोकभयादपि ॥ १२.१५.५ ॥
राजदंड के भय से कुछ लोग पाप नहीं करते; यमदंड के भय से कुछ लोग, और परलोक के भय से भी।
12.15.6
परस्परभयादेके पापाः पापं न कुर्वते ।
एवं सांसिद्धिके लोके सर्वं दण्डे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१५.६ ॥
परस्पर भय से कुछ पापी लोग भी पाप नहीं करते। इस प्रकार इस संसार में, जो भी सामाजिक व्यवस्था है, सब कुछ दंड पर ही टिका है।
12.15.7
दण्डस्यैव भयादेके न खादन्ति परस्परम् ।
अन्धेतमसि मज्जेयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.७ ॥
कुछ लोग केवल दण्ड के भय से एक-दूसरे को नहीं खाते। यदि दण्ड रक्षा न करे, तो वे घोर अंधकार में डूब जाएँ।
12.15.8
यस्माददान्तान्दमयत्यशिष्टान्दण्डयत्यपि ।
दमनाद्दण्डनाच्चैव तस्माद्दण्डं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.८ ॥
क्योंकि वह अनियंत्रितों को वश में करता है और अशिष्टों को दण्ड देता है, दमन और दण्डन के कारण ही ज्ञानी लोग उसे दण्ड कहते हैं।
12.15.9
वाचि दण्डो ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां भुजार्पणम् ।
धनदण्डाः स्मृता वैश्या निर्दण्डः शूद्र उच्यते ॥ १२.१५.९ ॥
ब्राह्मणों का दण्ड वाणी है, क्षत्रियों का दण्ड भुजाओं का उपयोग है; वैश्यों का दण्ड धन से है, और शूद्र को दण्डमुक्त कहा जाता है।
12.15.10
असंमोहाय मर्त्यानामर्थसंरक्षणाय च ।
मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशांपते ॥ १२.१५.१० ॥
हे प्रजापति, मनुष्यों के मोह से बचाव और धन की रक्षा के लिए संसार में मर्यादा स्थापित की गई, जिसका नाम दण्ड है।
12.15.11
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति सूद्यतः ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१५.११ ॥
जहाँ श्याम और लाल नेत्रों वाला दण्ड उठाए हुए विचरता है, वहाँ प्रजाएँ मोह में नहीं पड़तीं, यदि नेता भली प्रकार देखे।
12.15.12
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थस्च भिक्षुकः ।
दण्डस्यैव भयादेते मनुष्या वर्त्मनि स्थिताः ॥ १२.१५.१२ ॥
ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और भिक्षु — ये मनुष्य दण्ड के भय से ही मार्ग पर स्थिर रहते हैं।
12.15.13
नाभीतो यजते राजन्नाभीतो दातुमिच्छति ।
नाभीतः पुरुषः कश्चित्समये स्थातुमिच्छति ॥ १२.१५.१३ ॥
हे राजन्, भय के बिना कोई यज्ञ नहीं करता, भय के बिना कोई दान देना नहीं चाहता, और भय के बिना कोई मनुष्य मर्यादा में स्थिर रहना नहीं चाहता।
12.15.14
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दुष्करम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ १२.१५.१४ ॥
शत्रु के मर्मस्थलों को काटे बिना, कठिन कर्म किए बिना, और मछुआरे की तरह प्रहार किए बिना कोई महान समृद्धि नहीं पाता।
12.15.15
नाघ्नतः कीर्तिरस्तीह न वित्तं न पुनः प्रजाः ।
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत।
माहेन्द्रं च गृहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ १२.१५.१५ ॥
जो मारता नहीं, उसे यहाँ न कीर्ति मिलती है, न धन, न फिर संतान। इन्द्र वृत्र के वध से ही महेन्द्र बने, उन्होंने इन्द्र का गृह पाया और लोकों के ईश्वर हुए।
12.15.16
य एव देवा हन्तारस्ताँल्लोकोऽर्चयते भृशम् ।
हन्तारुद्रस्तथास्कन्दः शक्रोऽग्निर्वरुणो यमः ॥ १२.१५.१६ ॥
जो देवता संहारक हैं, उन्हीं को लोग अत्यधिक पूजते हैं: संहारक रुद्र, वैसे ही स्कन्द, शक्र, अग्नि, वरुण और यम।
12.15.17
हन्ता कालस्तथा वायुर्मृत्युर्वैश्रवणो रविः ।
वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाश्च भारत ॥ १२.१५.१७ ॥
संहारक काल, वैसे ही वायु, मृत्यु, वैश्रवण (कुबेर), सूर्य, वसु, मरुत्, साध्य और विश्वेदेव भी हैं, हे भारत।
12.15.18
एतान्देवान्नमस्यन्ति प्रतापप्रणता जनाः ।
न ब्रह्माणं न धातारं न पूषाणं कथंचन ॥ १२.१५.१८ ॥
प्रताप से झुके हुए लोग इन्हीं देवताओं को नमस्कार करते हैं, ब्रह्मा को नहीं, धाता को नहीं, पूषा को किसी भी प्रकार नहीं।
12.15.19
मध्यस्थान्सर्वभूतेषु दान्ताञ्शमपरायणान् ।
यजन्ते मानवाः केचित्प्रशान्तान्सर्वकर्मसु ॥ १२.१५.१९ ॥
जो सभी प्राणियों के प्रति तटस्थ, संयमी और शम में लीन हैं, कुछ मनुष्य उन प्रशान्त जनों की सभी कर्मों में पूजा करते हैं।
12.15.20
न हि पश्यामि जीवन्तं लोके कंचिदर्हिसया ।
सत्वैः सत्वा हि जीवन्ति दुर्बलैर्बलवत्तराः ॥ १२.१५.२० ॥
मैं संसार में किसी भी जीवित को बिना हिंसा के नहीं देखता; प्राणी ही प्राणियों से जीते हैं, दुर्बलों से बलवान् जीते हैं।
12.15.21
नकुलो मूषिकानत्ति बिडालो नकुलं तथा ।
बिडालमत्ति श्वा राजञ्श्वानं व्यालमृगस्तथा ॥ १२.१५.२१ ॥
नेवला चूहों को खाता है, बिल्ली नेवले को भी; हे राजन्, कुत्ता बिल्ली को खाता है, और हिंस्र पशु कुत्ते को भी।
12.15.22
तानत्ति पुरुषः सर्वान्पश्य धर्मो यथा गतः ।
प्राणस्यान्नमिदं सर्वं जङ्गमं स्थावरं च यत् ॥ १२.१५.२२ ॥
उन सबको मनुष्य खाता है। देखो, धर्म जिस प्रकार से चलता है। यह सब चल और अचल जो कुछ है, वह प्राण का अन्न है।
12.15.23
विधानं दैवविहितं तत्र विद्वान्न मुह्यति ।
यथा सृष्टोऽसि राजेन्द्र तथा भवितुमर्हसि ॥ १२.१५.२३ ॥
यह विधान दैव का रचा हुआ है; इसमें विद्वान् मोहित नहीं होता। हे राजेन्द्र, जैसे तुम सृजित हुए हो, वैसे ही तुम्हें होना चाहिए।
12.15.24
विनीतक्रोधहर्षा हि मन्दा वनमुपाश्रिताः ।
विना वधं न कुर्वन्ति तापसाः प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२४ ॥
क्रोध और हर्ष को शांत कर जो मंद तपस्वी वन में आश्रय लेते हैं, वे वध के बिना प्राण-धारण नहीं करते।
12.15.25
उदके बहवः प्राणाः पृथिव्यां च फलेषु च ।
न च कश्चिन्न तान्हन्ति किमन्यत्प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२५ ॥
जल में, पृथ्वी पर और फलों में बहुत से प्राणी हैं; ऐसा कोई नहीं जो उन्हें न मारता हो। जीवन-निर्वाह के सिवा और क्या है?
12.15.26
सूक्ष्मयोनीनि भूतानि तर्कगम्यानि कानिचित् ।
पक्ष्मणोऽपि निपातेन येषां स्यात्स्कन्धपर्ययः ॥ १२.१५.२६ ॥
कुछ प्राणी सूक्ष्म योनियों वाले हैं और केवल तर्क से जाने जाते हैं; पलक के गिरने से भी जिनका शरीर-नाश हो जाता है।
12.15.27
ग्रामान्निष्क्रम्य मुनयो विगतक्रोधमत्सराः ।
वने कुटुम्बधर्माणो दृश्यन्ते परिमोहिताः ॥ १२.१५.२७ ॥
गाँव से निकलकर मुनि, क्रोध और ईर्ष्या से मुक्त, वन में गृहस्थ-धर्म का पालन करते हुए दिखते हैं, फिर भी मोहग्रस्त।
12.15.28
भूमिं भित्त्वौषधीश्छित्त्वा वृक्षादीनण्डजान्पशून् ।
मनुष्यास्तन्वये यज्ञांस्ते स्वर्गं प्राप्नुवन्ति च ॥ १२.१५.२८ ॥
पृथ्वी को खोदकर, औषधियों, वृक्षों आदि तथा अण्डज पशुओं को काटकर मनुष्य यज्ञ करते हैं, और वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
12.15.29
दण्डनीत्यां प्रणीतायां सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः ।
कौन्तेय सर्वभूतानां तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १२.१५.२९ ॥
दण्डनीति स्थापित होने पर सारे उपक्रम सिद्ध होते हैं। हे कौन्तेय, सब प्राणियों के विषय में मुझे इसमें कोई संशय नहीं है।
12.15.30
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१५.३० ॥
यदि संसार में दण्ड न होता, तो ये प्रजाएँ नष्ट हो जातीं; जैसे जल में बलवान मछलियाँ दुर्बल को खा जाती हैं, वैसे ही बलवान दुर्बल को खा जाते।
12.15.31
सत्यं बतेदं ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं दण्डः प्रजा रक्षति साधुनीतः ।
पश्याग्नयः पूतिमांसस्य भीताः सन्तर्जिता दण्डभयाज्ज्वलन्ति ॥ १२.१५.३१ ॥
यह सत्य है, जो ब्रह्मा ने पहले कहा था कि सुनीति से चलाया गया दण्ड प्रजा की रक्षा करता है। देखो, सड़े मांस से डरी हुई अग्नियाँ दण्ड के भय से धधकती हैं।
12.15.32
अन्धंतम इवेदं स्यान्न प्रज्ञायेत किंचन ।
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विभजन्साध्वसाधुनी ॥ १२.१५.३२ ॥
यदि संसार में दण्ड न हो, तो यह सब अंधे अंधकार जैसा हो जाएगा और कुछ भी पहचाना न जाएगा, क्योंकि कौन अच्छा और कौन बुरा है यह भेद नहीं रहेगा।
12.15.33
येऽपि संभिन्नमर्यादा नास्तिका वेदनिन्दकाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनाशु निपीडिताः ॥ १२.१५.३३ ॥
जो मर्यादा तोड़ने वाले नास्तिक और वेद की निंदा करने वाले हैं, वे भी दण्ड से शीघ्र पीड़ित होकर भोग के योग्य बन जाते हैं।
12.15.34
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभो हि शुचिर्जनः ।
दण्डस्य हि भयाद्भीतो भोगायैव प्रकल्पते ॥ १२.१५.३४ ॥
दण्ड से वश में आया सारा संसार है; शुद्ध मनुष्य दुर्लभ है। दण्ड के भय से डरा हुआ मनुष्य ही भोग के योग्य बनता है।
12.15.35
चातुर्वर्ण्यप्रमोदाय सुनीतिकरणाय च ।
दण्डो विधात्रा विहितो धर्मार्थौं भुवि रक्षितुम् ॥ १२.१५.३५ ॥
चारों वर्णों के आनंद के लिए और उत्तम नीति स्थापित करने के लिए विधाता ने दण्ड बनाया, ताकि पृथ्वी पर धर्म और अर्थ की रक्षा हो।
12.15.36
यदि दण्डान्न विभ्येयुर्वयांसि श्वापदानि च ।
अद्युः पशून्मनुष्यांश्च यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१५.३६ ॥
यदि दण्ड से पक्षी और हिंसक पशु न डरते, तो वे पशुओं और मनुष्यों को खा जाते, और यज्ञ के लिए रखी हवियों को भी खा जाते।
12.15.37
न ब्रह्मचार्यधीयीत न काल्यं दुहते च गौः ।
न कन्योद्वहनं गच्छेद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३७ ॥
यदि दण्ड की रक्षा न हो, तो ब्रह्मचारी अध्ययन न करे, गाय प्रातःकाल दुही न जाए, और कन्या का विवाह न हो।
12.15.38
विष्वग्लोपः प्रवर्तेत भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
ममत्वं न प्रजानीयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३८ ॥
यदि दण्ड की रक्षा न हो, तो चारों ओर विनाश फैल जाए, सारे बाँध टूट जाएँ, और लोग 'मेरा' की भावना को पहचान न सकें।
12.15.39
न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतोभयाः ।
विधिवद्दक्षिणावन्ति यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३९ ॥
यदि दण्ड की रक्षा न हो, तो निर्भय होकर विधिपूर्वक दक्षिणा सहित वर्षों तक चलने वाले यज्ञ-सत्र न चल पाएँ।
12.15.40
चरेयुर्नाश्रमे धर्मं यथोक्तं विधिमाश्रिताः ।
न विद्यां प्राप्नुयात्कश्चिद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४० ॥
यदि दण्ड की रक्षा न हो, तो आश्रमों में लोग विधि का आश्रय लेकर कहे गए धर्म का आचरण न करें, और कोई भी विद्या प्राप्त न कर सके।
12.15.41
न चोष्ट्रा न बलीवर्दा नाश्वाश्वतरगर्दभाः ।
न विद्यां प्राप्नुर्यानानि यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४१ ॥
यदि दण्ड की रक्षा न हो, तो न ऊँट, न बैल, न घोड़े, न खच्चर और गधे, न ही वाहन विद्या प्राप्त करें।
12.15.42
न प्रेष्या वचनं कुर्युर्न बालो जातु कर्हिचित् ।
तिष्ठेत्पितुर्मते धर्मे यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४२ ॥
यदि दण्ड की रक्षा न हो, तो सेवक आज्ञा का पालन न करें, और बालक कभी भी पिता के मत और धर्म में स्थिर न रहे।
12.15.43
दण्डे स्थिताः प्रजाः सर्वा भयं दण्डे विदुर्बुधाः ।
दण्डे स्वर्गो मनुष्याणां लोकोऽयं च प्रतिष्ठितः ॥ १२.१५.४३ ॥
दण्ड में स्थित सारी प्रजाएँ हैं; बुद्धिमान लोग दण्ड में ही भय जानते हैं। दण्ड में ही मनुष्यों का स्वर्ग है, और यह लोक भी उसी पर प्रतिष्ठित है।
12.15.44
न तत्र कूटं पापं वा वञ्चना वाऽपि दृश्यते ।
यत्र दण्डः सुविहितश्चरत्यरिविनाशनः ॥ १२.१५.४४ ॥
जहाँ भली प्रकार विधिवत् दण्ड चलता है और शत्रुओं का नाश करता है, वहाँ कपट या पाप अथवा छल भी नहीं दिखाई देता।
12.15.45
हविः श्वा प्रलिहेद्दृष्ट्वा दण्डश्चेन्नोद्यतो भवेत् ।
हरेत्काकः पुरोडाशं यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४५ ॥
यदि दण्ड उठा हुआ न हो, तो कुत्ता हविष्य को देखकर चाट लेगा; यदि दण्ड रक्षा न करे, तो कौआ पुरोडाश को हर ले जाएगा।
12.15.46
यदीदं धर्मतो राज्यं विहितं यद्यधर्मतः ।
कार्यस्तत्र न शोको वै भुङ्क्ष्व भोगान्यजस्व च ॥ १२.१५.४६ ॥
यदि यह राज्य धर्म से प्राप्त हुआ है, और यदि अधर्म से, तो इस विषय में शोक नहीं करना चाहिए; भोगों को भोगो और यज्ञ करो।
12.15.47
सुखेन धर्मं श्रीमन्तश्चरन्ति शुचिवाससः ।
संवसन्तः प्रियैर्दारैर्भुञ्जानाश्चान्नमुत्तमम् ॥ १२.१५.४७ ॥
श्रीमान् लोग शुद्ध वस्त्र पहनकर सुखपूर्वक धर्म का आचरण करते हैं, प्रिय पत्नियों के साथ रहते हुए और उत्तम अन्न का भोग करते हुए।
12.15.48
अर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न संशयः ।
स च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौस्वम् ॥ १२.१५.४८ ॥
धन के लिए सभी कार्य आरंभ होते हैं और उन पर निर्भर रहते हैं, इसमें संदेह नहीं; और वह धन भी दण्ड पर निर्भर है। देखो, दण्ड का गोधन कैसा है।
12.15.49
लोकयात्रार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ।
अहिंसाऽसाधुहिंसेति श्रेयान्धर्मपरिग्रहः ॥ १२.१५.४९ ॥
लोकयात्रा के लिए ही यहाँ धर्म का उपदेश किया गया है। अहिंसा अच्छी है, अनुचित हिंसा नहीं; धर्म का स्वीकार ही श्रेष्ठ है।
12.15.50
नात्यन्तं गुणवत्किंचिन्न चाप्यत्यन्तनिर्गुणम् ।
उभयं सर्वकार्येषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.१५.५० ॥
कोई भी वस्तु पूर्णतः गुणवान नहीं और न ही पूर्णतः गुणहीन होती है। सभी कार्यों में अच्छाई और बुराई दोनों दिखाई देती हैं।
12.15.51
पशूनां वृषणं छित्त्वा ततो भिन्दन्ति नस्सु तान् ।
वहन्ति बहवो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च ॥ १२.१५.५१ ॥
पशुओं के अंडकोष काटकर फिर उनकी नाक छेदते हैं। बहुत से पशु भार ढोते हैं, उन्हें बाँधा और वश में किया जाता है।
12.15.52
एवं पर्याकुले लोके वितथैर्जर्झरीकृते ।
तैस्तैर्न्यायैर्महाराज पुराणं धर्ममाचर ॥ १२.१५.५२ ॥
इस प्रकार जब संसार उलझ गया और मिथ्या उपायों से जर्जर हो गया, तब हे महाराज, उन-उन नीतियों से प्राचीन धर्म का आचरण करो।
12.15.53
यज देहि प्रजा रक्ष धर्मं समनुपालय ।
अमित्राञ्जहि कौन्तेय मित्राणि परिपालय ॥ १२.१५.५३ ॥
यज्ञ करो, दान दो, प्रजा की रक्षा करो, धर्म का भली-भाँति पालन करो। हे कौन्तेय, शत्रुओं का नाश करो और मित्रों की रक्षा करो।
12.15.54
मा च ते निघ्नतः शत्रून्मन्युर्भवतु पार्थिव ।
न तत्र किल्विषं किंचिद्धन्तुर्भवति भारत ॥ १२.१५.५४ ॥
हे पार्थिव, शत्रुओं का वध करते समय तुम्हारे मन में क्रोध न हो। हे भारत, वध करने वाले को उसमें कोई पाप नहीं लगता।
12.15.55
आततायी हि यो हन्यादाततायिनमागतम् ।
न तेन भ्रूणहा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमार्च्छति ॥ १२.१५.५५ ॥
जो आततायी आए हुए आततायी को मार डाले, वह भ्रूणहत्या का दोषी नहीं होता; क्रोध उसी क्रोधी को आ पकड़ता है।
12.15.56
अवध्यः सर्वभूतानामन्तरात्मा न संशयः ।
अवध्ये चात्मनि कथं वध्यो भवति कस्यचित् ॥ १२.१५.५६ ॥
अंतरात्मा सभी प्राणियों के लिए अवध्य है, इसमें संदेह नहीं; जो अवध्य है उस आत्मा में कोई वध्य कैसे हो सकता है?
12.15.57
यथा हि पुरुषः शालां पुनः संप्रविशेन्नवाम् ।
एव जीवः शरीराणि तानितानि प्रपद्यते ॥ १२.१५.५७ ॥
जैसे मनुष्य पुराने घर को छोड़कर फिर नए घर में प्रवेश करता है, वैसे ही जीव अनेक शरीरों को धारण करता है।
12.15.58
देहान्पुराणानुत्सृज्य नवान्संप्रतिपद्यते ।
एवं मृत्युमुखं प्राहुर्जना ये तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.१५.५८ ॥
पुराने शरीरों को त्यागकर वह नए शरीरों को प्राप्त करता है; इस प्रकार तत्त्वदर्शी लोग इसे मृत्यु का मुख कहते हैं।