マハーバーラタ · 章 12.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.15.1
याज्ञसेन्या वचः श्रुत्वा पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
अनुमान्य महाबाहुं ज्येष्ठं भ्रातरमीश्वरम् ॥ १२.१५.१ ॥
ヤージュニャセーニーの言葉を聞いて、アルジュナは再び語った。大腕の長兄であり主なる王に敬意をもって呼びかけて。
12.15.2
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.२ ॥
罰がすべての臣民を治め、罰だけが彼らを守る。眠る者の間でも罰は目覚めている。賢者は罰そのものを法（ダルマ）と知る。
12.15.3
दण्डः संरक्षते धर्मं तथैवार्यं जनाधिप ।
कामं संरक्षते दण्डस्त्रिवर्गो दण्ड उच्यते ॥ १२.१५.३ ॥
人の主よ、罰は法（ダルマ）を守り、同様に正しいことも守る。罰は欲望をも守る。罰は三つの目的と呼ばれる。
12.15.4
दण्डेन रक्ष्यते धान्यं धनं दण्डेन रक्ष्यते ।
एतद्विद्वानुपादाय स्वभावं पश्य लौकिकम् ॥ १२.१५.४ ॥
罰によって穀物は守られ、罰によって富は守られる。これを知って、世間の本性を見よ。
12.15.5
राजदण्डभयादेके नराः पापं न कुर्वते ।
यमदण्डभयादेके परलोकभयादपि ॥ १२.१५.५ ॥
王の罰を恐れて罪を犯さない人がいる。ヤマの罰を恐れる人、そして来世を恐れる人もいる。
12.15.6
परस्परभयादेके पापाः पापं न कुर्वते ।
एवं सांसिद्धिके लोके सर्वं दण्डे प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१५.६ ॥
互いへの恐れから、罪深い者さえ罪を犯さない。このように世の中では、人の営みに確立されたすべては罰の上に成り立っている。
12.15.7
दण्डस्यैव भयादेके न खादन्ति परस्परम् ।
अन्धेतमसि मज्जेयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.७ ॥
ある者たちは刑罰への恐れゆえにのみ互いを食らわない。もし刑罰が守らなければ、彼らは盲目の闇に沈むであろう。
12.15.8
यस्माददान्तान्दमयत्यशिष्टान्दण्डयत्यपि ।
दमनाद्दण्डनाच्चैव तस्माद्दण्डं विदुर्बुधाः ॥ १२.१५.८ ॥
それは抑えがたき者を抑え、無礼な者を罰する。抑制と罰によって、賢者はそれを罰（daṇḍa）と呼ぶ。
12.15.9
वाचि दण्डो ब्राह्मणानां क्षत्रियाणां भुजार्पणम् ।
धनदण्डाः स्मृता वैश्या निर्दण्डः शूद्र उच्यते ॥ १२.१५.९ ॥
バラモンへの罰は言葉であり、クシャトリヤへの罰は腕の行使である。ヴァイシャには財産の罰金が定められ、シュードラは罰を免れると言われる。
12.15.10
असंमोहाय मर्त्यानामर्थसंरक्षणाय च ।
मर्यादा स्थापिता लोके दण्डसंज्ञा विशांपते ॥ १२.१५.१० ॥
死すべき者たちが迷いに陥らず、富が守られるように、世に一つの境界が定められた。その名は罰である、人民の主よ。
12.15.11
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति सूद्यतः ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१५.११ ॥
黒く赤い目をした罰が高く掲げられて歩むところでは、指導者が正しく見れば、民は迷わない。
12.15.12
ब्रह्मचारी गृहस्थश्च वानप्रस्थस्च भिक्षुकः ।
दण्डस्यैव भयादेते मनुष्या वर्त्मनि स्थिताः ॥ १२.१५.१२ ॥
梵行の学生、家住者、林住者、托鉢の遊行者──これらの人々は、ただ刑罰への恐れによって道に留まるのである。
12.15.13
नाभीतो यजते राजन्नाभीतो दातुमिच्छति ।
नाभीतः पुरुषः कश्चित्समये स्थातुमिच्छति ॥ १२.१५.१३ ॥
王よ、恐れなくして供犠を行う者はなく、恐れなくして施しをしようとする者もなく、恐れなくして約束を守ろうとする人もいない。
12.15.14
नाच्छित्त्वा परमर्माणि नाकृत्वा कर्म दुष्करम् ।
नाहत्वा मत्स्यघातीव प्राप्नोति महतीं श्रियम् ॥ १२.१५.१४ ॥
敵の急所を断たず、困難な行いをせず、漁師のように打つことなくして、大いなる繁栄を得る者はいない。
12.15.15
नाघ्नतः कीर्तिरस्तीह न वित्तं न पुनः प्रजाः ।
इन्द्रो वृत्रवधेनैव महेन्द्रः समपद्यत।
माहेन्द्रं च गृहं लेभे लोकानां चेश्वरोऽभवत् ॥ १२.१५.१५ ॥
殺さぬ者にはここで名声もなく、富もなく、また子孫もない。ヴリトラを殺したことによってのみインドラはマヘーンドラとなり、インドラの館を得て、諸世界の主となった。
12.15.16
य एव देवा हन्तारस्ताँल्लोकोऽर्चयते भृशम् ।
हन्तारुद्रस्तथास्कन्दः शक्रोऽग्निर्वरुणो यमः ॥ १२.१५.१६ ॥
まさに殺戮者である神々こそ世間から大いに崇拝される。殺戮者ルドラ、同じくスカンダ、シャクラ、アグニ、ヴァルナ、ヤマである。
12.15.17
हन्ता कालस्तथा वायुर्मृत्युर्वैश्रवणो रविः ।
वसवो मरुतः साध्या विश्वेदेवाश्च भारत ॥ १२.१५.१७ ॥
殺戮者である時間、同じく風、死、ヴァイシュラヴァナ（クベーラ）、太陽、ヴァス神群、マルト神群、サーディヤ神群、ヴィシュヴァデーヴァ神群もまた、ああバーラタよ。
12.15.18
एतान्देवान्नमस्यन्ति प्रतापप्रणता जनाः ।
न ब्रह्माणं न धातारं न पूषाणं कथंचन ॥ १२.१५.१८ ॥
権勢に屈した人々はまさにこれらの神々を礼拝し、ブラフマーでもダートリでもなく、決してプーシャンでもない。
12.15.19
मध्यस्थान्सर्वभूतेषु दान्ताञ्शमपरायणान् ।
यजन्ते मानवाः केचित्प्रशान्तान्सर्वकर्मसु ॥ १२.१५.१९ ॥
すべての生き物に対して中立で、自己を制し、寂静に専心し、穏やかな人々を、ある人々はあらゆる祭儀において崇拝する。
12.15.20
न हि पश्यामि जीवन्तं लोके कंचिदर्हिसया ।
सत्वैः सत्वा हि जीवन्ति दुर्बलैर्बलवत्तराः ॥ १२.१५.२० ॥
世の中で、害を加えずに生きている生き物を私は見ない。生き物は生き物によって生き、強い者は弱い者によって生きる。
12.15.21
नकुलो मूषिकानत्ति बिडालो नकुलं तथा ।
बिडालमत्ति श्वा राजञ्श्वानं व्यालमृगस्तथा ॥ १२.१५.२१ ॥
マングースは鼠を食べ、猫はマングースを食べる。王よ、犬は猫を食べ、同様に猛獣は犬を食べる。
12.15.22
तानत्ति पुरुषः सर्वान्पश्य धर्मो यथा गतः ।
प्राणस्यान्नमिदं सर्वं जङ्गमं स्थावरं च यत् ॥ १२.१५.२२ ॥
人はそれらすべてを食べる。見よ、ダルマはこのように進んでいる。動くものも動かぬものも、この全ては命の糧である。
12.15.23
विधानं दैवविहितं तत्र विद्वान्न मुह्यति ।
यथा सृष्टोऽसि राजेन्द्र तथा भवितुमर्हसि ॥ १२.१५.२३ ॥
これは運命によって定められた定めであり、賢者はこれに惑わされない。王の中の王よ、お前が造られたように、お前はあるべきである。
12.15.24
विनीतक्रोधहर्षा हि मन्दा वनमुपाश्रिताः ।
विना वधं न कुर्वन्ति तापसाः प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२४ ॥
怒りと喜びを抑え、森に身を寄せた穏やかな苦行者たちは、殺生なしには命を養わない。
12.15.25
उदके बहवः प्राणाः पृथिव्यां च फलेषु च ।
न च कश्चिन्न तान्हन्ति किमन्यत्प्राणयापनम् ॥ १२.१५.२५ ॥
水中にも地上にも果実の中にも多くの生き物がいる。それらを殺さない者はいない。命をつなぐこと以外に何があろうか。
12.15.26
सूक्ष्मयोनीनि भूतानि तर्कगम्यानि कानिचित् ।
पक्ष्मणोऽपि निपातेन येषां स्यात्स्कन्धपर्ययः ॥ १२.१५.२६ ॥
微細な胎から生まれ、推論によってのみ知られる生き物もいる。まつげが落ちるだけでも、その身体は滅びうる。
12.15.27
ग्रामान्निष्क्रम्य मुनयो विगतक्रोधमत्सराः ।
वने कुटुम्बधर्माणो दृश्यन्ते परिमोहिताः ॥ १२.१५.२७ ॥
村を出た聖者たちは怒りと嫉妬を離れているが、森で家庭の務めを果たしているように見える。それでもなお迷いに囚われている。
12.15.28
भूमिं भित्त्वौषधीश्छित्त्वा वृक्षादीनण्डजान्पशून् ।
मनुष्यास्तन्वये यज्ञांस्ते स्वर्गं प्राप्नुवन्ति च ॥ १२.१५.२८ ॥
大地を掘り、薬草や木などを切り、卵生の動物を捕らえて、人々は供犠を行い、天界に至る。
12.15.29
दण्डनीत्यां प्रणीतायां सर्वे सिध्यन्त्युपक्रमाः ।
कौन्तेय सर्वभूतानां तत्र मे नास्ति संशयः ॥ १२.१५.२९ ॥
刑罰の学が確立されれば、あらゆる企てが成就する。クンティーの子よ、あらゆる生き物について、このことに私は疑いを持たない。
12.15.30
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विनश्येयुरिमाः प्रजाः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१५.३० ॥
世に刑罰がなければ、これらの民は滅びてしまうだろう。水中で強い魚が弱い魚を食べるように、強者は弱者を喰らうだろう。
12.15.31
सत्यं बतेदं ब्रह्मणा पूर्वमुक्तं दण्डः प्रजा रक्षति साधुनीतः ।
पश्याग्नयः पूतिमांसस्य भीताः सन्तर्जिता दण्डभयाज्ज्वलन्ति ॥ १२.१५.३१ ॥
梵天が昔言ったことは真実だ。正しく執行された刑罰は民を守る。腐った肉を恐れた火が、刑罰の恐怖ゆえに燃えているのを見よ。
12.15.32
अन्धंतम इवेदं स्यान्न प्रज्ञायेत किंचन ।
दण्डश्चेन्न भवेल्लोके विभजन्साध्वसाधुनी ॥ १२.१५.३२ ॥
世に刑罰がなければ、これらすべては盲目の闇のようになり、善と悪を区別できず、何one も認識されないだろう。
12.15.33
येऽपि संभिन्नमर्यादा नास्तिका वेदनिन्दकाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनाशु निपीडिताः ॥ १२.१५.३३ ॥
礼節の境を破った無神論者や、ヴェーダを誹謗する者でさえ、刑罰によって速やかに苦しめられ、そのことで享楽にふさわしくなる。
12.15.34
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभो हि शुचिर्जनः ।
दण्डस्य हि भयाद्भीतो भोगायैव प्रकल्पते ॥ १२.१५.३४ ॥
世界全体は刑罰によって制せられる。清浄な人は稀である。刑罰の恐れに怯えた者だけが享楽にふさわしくなる。
12.15.35
चातुर्वर्ण्यप्रमोदाय सुनीतिकरणाय च ।
दण्डो विधात्रा विहितो धर्मार्थौं भुवि रक्षितुम् ॥ १२.१५.३५ ॥
四姓の喜びのため、そして良き政治を確立するため、創造主は刑罰を定め、地上の法と利益を守らせた。
12.15.36
यदि दण्डान्न विभ्येयुर्वयांसि श्वापदानि च ।
अद्युः पशून्मनुष्यांश्च यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१५.३६ ॥
鳥や猛獣が刑罰を恐れなければ、家畜や人々を食い尽くし、祭祀のために供えられた供物までも食べてしまうだろう。
12.15.37
न ब्रह्मचार्यधीयीत न काल्यं दुहते च गौः ।
न कन्योद्वहनं गच्छेद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३७ ॥
刑罰の杖が守らなければ、梵行者は学ばず、牛は朝に乳を搾られず、乙女は嫁ぐこともない。
12.15.38
विष्वग्लोपः प्रवर्तेत भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
ममत्वं न प्रजानीयुर्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३८ ॥
刑罰の杖が守らなければ、至る所に破滅が広がり、あらゆる堤や橋が壊れ、人々は「私のもの」という思いを知らなくなる。
12.15.39
न संवत्सरसत्राणि तिष्ठेयुरकुतोभयाः ।
विधिवद्दक्षिणावन्ति यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.३९ ॥
刑罰の杖が守らなければ、どこからも恐れなく、規定どおりに布施豊かに行われる年間の祭祀の集いは続かないであろう。
12.15.40
चरेयुर्नाश्रमे धर्मं यथोक्तं विधिमाश्रिताः ।
न विद्यां प्राप्नुयात्कश्चिद्यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४० ॥
刑罰の杖が守らなければ、庵住の人々は規定に従っても定められた法を行わず、誰も学問を得られないであろう。
12.15.41
न चोष्ट्रा न बलीवर्दा नाश्वाश्वतरगर्दभाः ।
न विद्यां प्राप्नुर्यानानि यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४१ ॥
刑罰の杖が守らなければ、駱駝も役牛も馬も、騾馬や驢馬も、乗り物も訓練を受けられないであろう。
12.15.42
न प्रेष्या वचनं कुर्युर्न बालो जातु कर्हिचित् ।
तिष्ठेत्पितुर्मते धर्मे यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४२ ॥
刑罰の杖が守らなければ、使用人は命令に従わず、子は決して父の考えと法に留まらないであろう。
12.15.43
दण्डे स्थिताः प्रजाः सर्वा भयं दण्डे विदुर्बुधाः ।
दण्डे स्वर्गो मनुष्याणां लोकोऽयं च प्रतिष्ठितः ॥ १२.१५.४३ ॥
すべての民は刑罰（daṇḍa）に依って立つ。賢者は刑罰において恐れを知る。人の天界は刑罰にあり、この世界もまたそれの上に確立されている。
12.15.44
न तत्र कूटं पापं वा वञ्चना वाऽपि दृश्यते ।
यत्र दण्डः सुविहितश्चरत्यरिविनाशनः ॥ १२.१५.४४ ॥
よく定められ、敵を滅ぼす刑罰（daṇḍa）が行われる所には、欺瞞も罪も、また偽りさえも見られない。
12.15.45
हविः श्वा प्रलिहेद्दृष्ट्वा दण्डश्चेन्नोद्यतो भवेत् ।
हरेत्काकः पुरोडाशं यदि दण्डो न पालयेत् ॥ १२.१५.४५ ॥
もし刑罰が掲げられていなければ、犬は供物（haviḥ）を見て舐めるであろう。刑罰が守らなければ、烏は供養の餅（puroḍāśa）を奪い去るであろう。
12.15.46
यदीदं धर्मतो राज्यं विहितं यद्यधर्मतः ।
कार्यस्तत्र न शोको वै भुङ्क्ष्व भोगान्यजस्व च ॥ १२.१५.४६ ॥
この王国が法（dharma）によって得られたものであれ、非法（adharma）によって得られたものであれ、それについて嘆くべきではない。快楽を享受し、祭祀を行え。
12.15.47
सुखेन धर्मं श्रीमन्तश्चरन्ति शुचिवाससः ।
संवसन्तः प्रियैर्दारैर्भुञ्जानाश्चान्नमुत्तमम् ॥ १२.१५.४७ ॥
富める者は清浄な衣をまとい、愛する妻たちと共に暮らし、最上の食物を食べて、安らかに法（dharma）を行じる。
12.15.48
अर्थे सर्वे समारम्भाः समायत्ता न संशयः ।
स च दण्डे समायत्तः पश्य दण्डस्य गौस्वम् ॥ १२.१५.४८ ॥
富のために全ての事業が始まり、それに依存する。疑いはない。そしてその富もまた刑罰に依存する。刑罰がもたらす牛の富を見よ。
12.15.49
लोकयात्रार्थमेवेह धर्मप्रवचनं कृतम् ।
अहिंसाऽसाधुहिंसेति श्रेयान्धर्मपरिग्रहः ॥ १२.१५.४९ ॥
世の営みのためにこそ、ここで法の教えが説かれた。不殺は善いが、不当な殺害は善くない。法を受け入れることこそ最善である。
12.15.50
नात्यन्तं गुणवत्किंचिन्न चाप्यत्यन्तनिर्गुणम् ।
उभयं सर्वकार्येषु दृश्यते साध्वसाधु च ॥ १२.१५.५० ॥
完全に徳を備えたものも、完全に徳を欠いたものもない。あらゆる行いにおいて、善と不善の両方が見られる。
12.15.51
पशूनां वृषणं छित्त्वा ततो भिन्दन्ति नस्सु तान् ।
वहन्ति बहवो भारान्बध्नन्ति दमयन्ति च ॥ १२.१५.५१ ॥
家畜の睾丸を切り取り、そのあと鼻を突き通す。多くの家畜が荷を運ぶ。縛られ、馴らされる。
12.15.52
एवं पर्याकुले लोके वितथैर्जर्झरीकृते ।
तैस्तैर्न्यायैर्महाराज पुराणं धर्ममाचर ॥ १२.१५.५२ ॥
世界がこのように乱れ、偽りの道によって荒廃したとき、大王よ、その時々の正しい方法によって古来の法を行え。
12.15.53
यज देहि प्रजा रक्ष धर्मं समनुपालय ।
अमित्राञ्जहि कौन्तेय मित्राणि परिपालय ॥ १२.१५.५३ ॥
祭祀を行い、布施をし、臣民を守り、法をよく守れ。クンティーの子よ、敵を打ち倒し、友を守れ。
12.15.54
मा च ते निघ्नतः शत्रून्मन्युर्भवतु पार्थिव ।
न तत्र किल्विषं किंचिद्धन्तुर्भवति भारत ॥ १२.१५.५४ ॥
王よ、敵を殺す時にあなたの心に怒りが起こってはならない。バーラタよ、殺す者にはそこに罪はない。
12.15.55
आततायी हि यो हन्यादाततायिनमागतम् ।
न तेन भ्रूणहा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमार्च्छति ॥ १२.१५.५५ ॥
襲いかかってきた加害者を殺す者は、胎児殺しの罪を負わない。怒りは、その怒る者に追いつくのである。
12.15.56
अवध्यः सर्वभूतानामन्तरात्मा न संशयः ।
अवध्ये चात्मनि कथं वध्यो भवति कस्यचित् ॥ १२.१५.५६ ॥
すべての存在の内なる自己は殺されえない、疑いはない。殺されえない自己において、どうして誰かが殺されうるのか。
12.15.57
यथा हि पुरुषः शालां पुनः संप्रविशेन्नवाम् ।
एव जीवः शरीराणि तानितानि प्रपद्यते ॥ १२.१५.५७ ॥
人が古い家を去って再び新しい家に入るように、生命体は次々と身体を受け取る。
12.15.58
देहान्पुराणानुत्सृज्य नवान्संप्रतिपद्यते ।
एवं मृत्युमुखं प्राहुर्जना ये तत्त्वदर्शिनः ॥ १२.१५.५८ ॥
古い身体を捨て、新しい身体を得る。こうして真理を見る人々はこれを死の口と呼ぶ。