مہابھارت · ادھیائے 12.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.151.1
तस्मात्तेऽहं प्रवक्ष्यामि धर्ममावृतचेतसे ।
श्रीमन्महाबलस्तुष्टः स्वयं धर्ममवेक्षसे ॥ १२.१५१.१ ॥
اس لیے، جس کا ذہن ڈھکا ہوا ہے، میں تمہیں دھرم بیان کروں گا۔ اے مہابلی، شری مان، تم خوش ہو کر خود دھرم کی طرف دیکھتے ہو۔
12.151.2
पुरस्ताद्दारुणे भूत्वा सुचित्रतरमेव तत् ।
अनुगृह्णाति भूतानि स्वेन वृत्तेन पार्थिवः ॥ १२.१५१.२ ॥
پہلے سخت ہو کر وہ نہایت عجیب ہی ہو جاتا ہے۔ بادشاہ اپنے کردار سے مخلوقات پر مہربانی کرتا ہے۔
12.151.3
कृत्स्ने नूनं सदसती इति लोको व्यवस्यति ।
यत्र त्वं तादृशो भूत्वा धर्ममेवानुपश्यसि। ॥ १२.१५१.३ ॥
تمام دنیا یقیناً سچ اور جھوٹ کے بارے میں یوں فیصلہ کرتی ہے؛ جہاں تم ایسے ہو کر دھرم ہی کو دیکھتے ہو۔
12.151.4
दर्पं हित्वा पुनश्चापि भोगांश्च तप आस्थितः ।
इत्येतदभिभूतानामद्भुतं जनमेजय ॥ १२.१५१.४ ॥
غرور چھوڑ کر، پھر لذتوں کو بھی ترک کر کے، تپسیا میں قائم ہونا — اے جنمیجے، یہ مغلوب لوگوں کے لیے عجیب ہے۔
12.151.5
योऽदुर्बलो भवेद्दाता कृपणो वा तपोधनः ।
अनाश्चर्यं तदित्याहुर्नातिदूरेण वर्तते ॥ १२.१५१.५ ॥
جو کمزور ہو کر بھی دانا ہو، یا کنجوس ہو، یا تپسیا کو دولت رکھنے والا ہو — اسے لوگ غیر حیرت انگیز کہتے ہیں؛ وہ دور نہیں ہوتا۔
12.151.6
तप एव हि कार्पण्यं समग्रमसमीक्षितम् ।
तच्चेत्समीक्षयैव स्याद्भवेत्तस्मिंस्तपो गुणः ॥ १२.१५१.६ ॥
تپسیا ہی درحقیقت بغیر غور کے مکمل کنجوسی ہے؛ اگر وہ غور ہی سے ہو تو اس میں تپسیا کی خوبی پیدا ہو جاتی ہے۔
12.151.7
यज्ञो दानं दया वेदाः सत्यं च पृथिवीपते ।
पञ्चैतानि पवित्राणि षष्ठं सुचरितं तपः ॥ १२.१५१.७ ॥
یज्ञ، دان، دیا، وید اور سچ، اے زمین کے مالک، یہ پانچ پاک ہیں؛ چھٹا سُچرِت تپ ہے۔
12.151.8
तदेव राज्ञां परमं पवित्रं जनमेजय ।
तेन सम्यग्गृहीतेन श्रेयांसं धर्ममाप्स्यसि ॥ १२.१५१.८ ॥
اے جنمیجے، وہی بادشاہوں کے لیے سب سے بڑا پاک ہے؛ اسے درست طریقے سے اپنانے سے تجھے افضل دھرم حاصل ہوگا۔
12.151.9
पुण्यदेशाभिगमनं पवित्रं परमं स्मृतम् ।
अत्राप्युदाहरन्तीमां गाथां गीतां ययातिना ॥ १२.१५१.९ ॥
مقدس مقامات کی جانب سفر کو سب سے بڑا پاک کہا گیا ہے؛ اس بارے میں لوگ یَیاتی کی گائی ہوئی یہ گاتھا بھی پیش کرتے ہیں۔
12.151.10
यो मर्त्यः प्रतिपद्येत आयुर्जीवेन वा पुनः ।
यज्ञमेकं ततः कृत्वा तत्संन्यस्य तपश्चरेत् ॥ १२.१५१.१० ॥
جو فانی انسان اپنی عمر یا زندگی پھر پا لے، اسے ایک یگیہ کر کے پھر اسے ترک کر کے تپ کرنا چاہیے۔
12.151.11
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम् ॥ १२.१५१.११ ॥
کُروکشیتر کو پُن یہ کہتے ہیں؛ کُروکشیتر سے سرسوتی؛ سرسوتی کے تیرتھ، اور تیرتھوں میں پرتھُودک۔
12.151.12
यत्रावगाह्य स्थित्वा च नैनं श्वोमरणं तपेत् ।
महासरः पुष्कराणि प्रभासोत्तरमानसे ॥ १२.१५१.१२ ॥
جہاں غسل کر کے کھڑے ہونے سے کل کی موت اسے نہیں ستاتی؛ وہاں مہاسر، پشکر، اور پربھاس کے شمال میں مانس۔
12.151.13
कालोदकं च गन्तासि लब्धायुर्जीविते पुनः ।
सरस्वतीदृषद्वत्योः सेवमानोऽनुसंज्वरेत्।
स्वाध्यायशील एतेषु सर्वेष्वेवमुपस्पृशेत् ॥ १२.१५१.१३ ॥
لمبی عمر پا کر زندگی میں پھر کالودک کو جانا چاہیے۔ سرسوتی اور دृषدوتی کی خدمت کرنے والا (گناہ کے) بخار سے پاک ہو جاتا ہے۔ سوادھیائے میں مشغول شخص ان سب میں اسی طرح آچمن کرے۔
12.151.14
त्यागधर्मं पवित्राणां संन्यासं मनुरब्रवीत् ॥ १२.१५१.१४ ॥
پاک لوگوں کے لیے ترک کا دھرم اور سنیاس منو نے بیان کیا۔
12.151.15
अत्राप्युदाहरन्तीमाः गाथाः सत्यवता कृताः ।
यथा कुमारः सत्यो वै नैव पुण्यो न पापकृत।
न ह्यस्ति सर्वभूतेषु दुःखमस्मिन्कुतः सुखम् ॥ १२.१५१.१५ ॥
یہاں بھی ستیہ وت کی کہی ہوئی یہ گاتھائیں بطور مثال بیان کی جاتی ہیں — جیسے سچا کمار نہ نیک ہے اور نہ گناہگار۔ تمام مخلوق میں دکھ ہی ہے، تو اس دنیا میں سکھ کہاں؟
12.151.16
एवं प्रकृतिभूतानां सर्वसंसर्गयायिनाम् ।
त्यजतां जीवितं प्रायो निवृत्ते पुण्यपापके। ॥ १२.१५१.१६ ॥
اسی طرح فطرت سے پیدا ہونے والوں، تمام تعلقات میں گھومنے والوں، اکثر زندگی ترک کرنے والوں کے لیے — جب نیکی اور گناہ ختم ہو جاتے ہیں (تو وہ آزاد ہوتے ہیں)۔
12.151.17
यत्त्वेव राज्ञो ज्यायिष्ठं कार्याणां तद्ब्रवीमि ते ॥ १२.१५१.१७ ॥
لیکن بادشاہ کے لیے فرائض میں جو سب سے افضل ہے، وہ میں تمہیں بتاتا ہوں۔
12.151.18
बलेन संविभागैश्च जय स्वर्गं पुनीष्व च ।
यस्यैव बलमोजश्च स धर्मस्य प्रभुर्नरः ॥ १२.१५१.१८ ॥
طاقت اور منصفانہ تقسیم سے فتح حاصل کرو اور سورگ کو پاک کرو۔ جس کے پاس طاقت اور اوج ہے، وہی انسان دھرم کا مالک ہے۔
12.151.19
ब्राह्मणानां सुखार्थं त्वं पर्येहि पृथिवीमिमाम् ।
यथैवैतान्पुरा क्षेप्सीस्तथैवैतान्प्रसादय ॥ १२.१५१.१९ ॥
تم برہمنوں کی بھلائی کے لیے اس زمین پر گھومو۔ جیسے پہلے تم نے انہیں ملامت کی تھی، ویسے ہی اب انہیں راضی کرو۔
12.151.20
अपि धिक्क्रियमाणोऽपि तर्ज्यमानोऽप्यनेकधा ।
आत्मनो दर्शनं विद्वान्नाहर्ताऽस्मीति मा क्रुधः।
घटमानः स्वकार्येषु कुरु निःश्रेयसं परम् ॥ १२.१५१.२० ॥
اگرچہ کئی طرح سے ملامت یا دھمکی دی جائے، تب بھی دانا یہ سمجھ کر غصہ نہ کرے کہ 'میں قصور وار نہیں'۔ اپنے فرائض میں کوشش کرتے ہوئے سب سے بڑی بھلائی حاصل کرو۔
12.151.21
हिमाग्निघोरसदृशो राजा भवति कश्चन ।
लाङ्गलाशिकल्पो वा भवेदन्यः परंतपः ॥ १२.१५१.२१ ॥
کوئی بادشاہ برف اور آگ کی طرح ہولناک ہو جاتا ہے، یا کوئی اور ہل کھانے والے کی مانند دشمنوں کو جلانے والا ہو جاتا ہے۔
12.151.22
न विशेषेण गन्तव्यमचिकित्सेन वा पुनः ।
न जातु नाहमस्मीति प्रसक्तव्यमसाधुषु ॥ १२.१५१.२२ ॥
خاص طور پر نہیں جانا چاہیے، اور علاج کے بغیر بھی نہیں۔ 'میں کبھی نہیں' یہ سوچ کر بدکاروں میں دلچسپی نہیں رکھنی چاہیے۔
12.151.23
विकर्मणा तप्यमानः पापात्पापः प्रमुच्यते ।
नैतत्कुर्या पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥ १२.१५१.२३ ॥
برے عمل سے تڑپنے والا گنہگار گناہ سے نجات پاتا ہے۔ 'یہ میں پھر نہیں کروں گا' اس دوسرے عزم سے وہ مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
12.151.24
चरिष्ये धर्ममेवेति तृतीयात्परिमुच्यते ।
शुचिस्तीर्थान्यनुचरन्बहुत्वात्परिमुच्यते ॥ १२.१५१.२४ ॥
'میں صرف دھرم پر ہی عمل کروں گا' اس تیسرے عزم سے وہ آزاد ہو جاتا ہے۔ پاک ہو کر بہت سے تیرتھوں میں گھومنے سے وہ بہت کچھ سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
12.151.25
कल्याणमनुकर्तव्यं पुरुषेण बुभूषता ।
ये सुगन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ते ॥ १२.१५१.२५ ॥
خوشحالی کا خواہاں انسان کو بھلے طرزِ عمل کی پیروی کرنی چاہیے۔ جو خوشبودار چیزیں استعمال کرتے ہیں، وہ بھی ویسے ہی خوشبودار ہو جاتے ہیں۔
12.151.26
ये दुर्गन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ये ।
तपश्चर्यापरः सत्यं पापाद्विपरिमुच्यते ॥ १२.१५१.२६ ॥
جو بدبودار چیزیں استعمال کرتے ہیں، وہ بھی ویسے ہی بدبودار ہو جاتے ہیں۔ جو واقعی تپسیا میں مصروف رہتا ہے، وہ گناہ سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
12.151.27
संवत्सरमुपास्याग्निमभिशस्तः प्रमुच्यते ।
त्रीणि वर्षाण्युपास्याग्निं भ्रूणहा विप्रमुच्यते ॥ १२.१५१.२७ ॥
ایک سال آگ کی عبادت کر کے الزام زدہ شخص آزاد ہو جاتا ہے۔ تین سال آگ کی عبادت کر کے جنین کا قاتل برہمن آزاد ہو جاتا ہے۔
12.151.28
महासरः पुष्कराणि प्रभासोत्तरमानसे ।
अभ्येत्य योजनशतं भ्रूणहा विप्रमुच्यते ॥ १२.१५१.२८ ॥
بڑی جھیلوں، پشکر تیرتھوں، پربھاس اور شمالی مانس سروور تک سو یوجن دور سے پہنچ کر جنین کا قاتل برہمن آزاد ہو جاتا ہے۔
12.151.29
यावतः प्राणिनो हन्यात्तज्जातीयांस्तु तावतः ।
प्रमीयमाणानुन्मोच्य प्राणिहा विप्रमुच्यते ॥ १२.१५१.२९ ॥
جتنے جانداروں کو مارا، اتنے ہی اسی نسل کے، مرنے کو تیار جانداروں کو چھوڑ کر جانوں کا قاتل آزاد ہو جاتا ہے۔
12.151.30
अपि चाप्सु निमज्जेत जपंस्त्रिरघमर्षणम् ।
यथाऽश्वमेधावभृथस्तथा तन्मनुरब्रवीत् ॥ १२.१५१.३० ॥
پانی میں غوطہ لگا کر تین بار اگھمرشن منتر کا ورد کرنا چاہیے۔ منو نے کہا ہے کہ یہ اسی طرح کا پھل دیتا ہے جیسا اشوَمیدھ یج کے اَوبھرِتھ اشنان کا پھل ہوتا ہے۔
12.151.31
क्षिप्रं प्रणुदते पापं सत्कारं लभते तथा ।
अपि चैनं प्रसीदन्ति भूतानि जडमूकवत् ॥ १२.१५१.३१ ॥
وہ جلد ہی گناہ کو دور کر دیتا ہے اور اسی طرح عزت پاتا ہے۔ جڑ اور گونگوں کی مانند مخلوقات بھی اس سے خوش رہتی ہیں۔
12.151.32
बृहस्पतिं देवगुरुं सुरासुराः ।
समेत्य सर्वे नृपते त्वयुज्जत।
धर्मे फलं हेतुकृते महर्षे ।
तथेतरस्मिन्नरके पापलोक्ये ॥ १२.१५१.३२ ॥
اے بادشاہ، دیوگرو برہسپتی کے پاس دیوتا اور اسور سب جمع ہوئے۔ اے مہرشی، دھرم کا پھل سبب سے ہوتا ہے؛ اسی طرح دوسرے، گناہ گاروں کی دنیا کے نرک میں بھی۔
12.151.33
उभे तु यस्य सुकृते भवेतां ।
किं तत्तयोस्तत्र जयोत्तरं स्यात्।
आचक्ष्व तत्कर्मफलं महर्षे ।
कथं पापं नुदते धर्मशीलः ॥ १२.१५१.३३ ॥
جن دونوں کے نیک اعمال ہوں، ان میں وہاں کس کی برتر فتح ہوگی؟ اے مہرشی، وہ کرم کا پھل بیان کیجیے؛ دھرم شیل شخص گناہ کو کیسے دور کرتا ہے؟
12.151.34
कृत्वा पापं पूर्वमबुद्धिपूर्वं ।
पुण्यानि चेत्कुरुते बुद्धिपूर्वम्।
स तत्पापं नुदते कर्मशीलो ।
वासो यथा मलिनं क्षारयुक्त्या ॥ १२.१५१.३४ ॥
پہلے بے خبری میں گناہ کر کے، پھر اگر ہوشیاری سے نیکی کرے تو وہ کرم شیل شخص اس گناہ کو دور کر دیتا ہے، جیسے کھار کے طریقے سے میلا کپڑا صاف ہو جاتا ہے۔
12.151.35
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्तीति पुरुषः ।
चिकीर्षेदेव कल्याणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ १२.१५१.३५ ॥
گناہ کر کے بھی انسان یہ نہ سمجھے کہ 'میں نہیں ہوں'؛ بلکہ باایمان اور حسد سے پاک ہو کر بھلائی ہی کرنے کی خواہش رکھے۔
12.151.36
छिद्राणि वसनस्येव साधुना संवृणोति सः ।
यः पापं पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ॥ १२.१५१.३६ ॥
جیسے کپڑے کے سوراخ اچھے دھاگے سے ڈھانپ دیے جاتے ہیں، ویسے ہی جو شخص گناہ کر کے بھلائی حاصل کرتا ہے، وہ ان سوراخوں کو ڈھانپ دیتا ہے۔
12.151.37
आदित्यः पुनरुद्यन्वा तमः सर्वं व्यपोहति ।
कल्याणमाचरन्नेवं सर्वपापं व्यपोहति ॥ १२.१५१.३७ ॥
جس طرح سورج دوبارہ طلوع ہو کر تمام اندھیرے کو دور کر دیتا ہے، اسی طرح نیکی کرنے والا شخص تمام گناہوں کو دور کر دیتا ہے۔
12.151.38
एवमुक्त्वा तु राजानमिन्द्रोतो जनमेजयम् ।
याजयामास विधिवद्वाजिमेधेन शौनकः ॥ १२.१५१.३८ ॥
یوں راجا جنمیجے سے کہہ کر اِندروت کے بیٹے شونک نے ویدھی کے مطابق اس سے اشومیدھ یگیہ کروایا۔
12.151.39
ततः स राजा व्यपनीतकल्मषः ।
श्रिया युतः प्रज्वलितोऽनुरूपया।
विवेश राज्यं स्वममित्रकर्शनो ।
यथा दिवं पूर्णवपुर्निशाकरः ॥ १२.१५१.३९ ॥
پھر پاپ کی میل سے پاک ہو کر، مناسب شان سے جگمگاتا ہوا، دشمنوں کو زیر کرنے والا وہ راجا اپنے راج میں یوں داخل ہوا جیسے مکمل جسم والا چاند آسمان میں داخل ہوتا ہے۔