Махабхарата · Адхьяя 12.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.151.1
तस्मात्तेऽहं प्रवक्ष्यामि धर्ममावृतचेतसे ।
श्रीमन्महाबलस्तुष्टः स्वयं धर्ममवेक्षसे ॥ १२.१५१.१ ॥
Поэтому я изложу дхарму тебе, чей ум затемнён. О славный, великосильный, довольный, ты сам созерцаешь дхарму.
12.151.2
पुरस्ताद्दारुणे भूत्वा सुचित्रतरमेव तत् ।
अनुगृह्णाति भूतानि स्वेन वृत्तेन पार्थिवः ॥ १२.१५१.२ ॥
Сначала став суровым, это оказывается чрезвычайно разнообразным. Царь милостив к существам своим собственным поведением.
12.151.3
कृत्स्ने नूनं सदसती इति लोको व्यवस्यति ।
यत्र त्वं तादृशो भूत्वा धर्ममेवानुपश्यसि। ॥ १२.१५१.३ ॥
Весь мир, конечно, так судит о сущем и несущем; там, где ты, будучи таким, созерцаешь именно дхарму.
12.151.4
दर्पं हित्वा पुनश्चापि भोगांश्च तप आस्थितः ।
इत्येतदभिभूतानामद्भुतं जनमेजय ॥ १२.१५१.४ ॥
Отбросив гордыню, вновь отказавшись от наслаждений, приняв аскезу — это, о Джанамеджая, удивительно для тех, кого одолели.
12.151.5
योऽदुर्बलो भवेद्दाता कृपणो वा तपोधनः ।
अनाश्चर्यं तदित्याहुर्नातिदूरेण वर्तते ॥ १२.१५१.५ ॥
Тот, кто, будучи слабым, является дарителем, или скупцом, или богатым аскезой — это, говорят, не удивительно; оно не далеко.
12.151.6
तप एव हि कार्पण्यं समग्रमसमीक्षितम् ।
तच्चेत्समीक्षयैव स्याद्भवेत्तस्मिंस्तपो गुणः ॥ १२.१५१.६ ॥
Сама аскеза, если она не исследована, есть подлинная скупость; если же она возникает только через исследование, тогда в ней возникает качество аскезы.
12.151.7
यज्ञो दानं दया वेदाः सत्यं च पृथिवीपते ।
पञ्चैतानि पवित्राणि षष्ठं सुचरितं तपः ॥ १२.१५१.७ ॥
Жертвоприношение, дар, сострадание, Веды и истина, о владыка земли, — эти пять очищают; шестое — хорошо исполненный подвиг аскезы.
12.151.8
तदेव राज्ञां परमं पवित्रं जनमेजय ।
तेन सम्यग्गृहीतेन श्रेयांसं धर्ममाप्स्यसि ॥ १२.१५१.८ ॥
Именно это — высшее очищение для царей, о Джаномеджайя; приняв это надлежащим образом, ты обретёшь высший дхарма.
12.151.9
पुण्यदेशाभिगमनं पवित्रं परमं स्मृतम् ।
अत्राप्युदाहरन्तीमां गाथां गीतां ययातिना ॥ १२.१५१.९ ॥
Паломничество к священным местам считается высшим очищением; об этом также приводят эту гатху, которую пел Яяти.
12.151.10
यो मर्त्यः प्रतिपद्येत आयुर्जीवेन वा पुनः ।
यज्ञमेकं ततः कृत्वा तत्संन्यस्य तपश्चरेत् ॥ १२.१५१.१० ॥
Всякий смертный, вновь обретший жизнь или дыхание, совершив одно жертвоприношение, должен затем отречься от него и предаться аскезе.
12.151.11
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् ।
सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम् ॥ १२.१५१.११ ॥
Курукшетру называют священной; за Курукшетрой — Сарасвати; священные броды Сарасвати, а среди бродов — Притхудака.
12.151.12
यत्रावगाह्य स्थित्वा च नैनं श्वोमरणं तपेत् ।
महासरः पुष्कराणि प्रभासोत्तरमानसे ॥ १२.१५१.१२ ॥
Там, искупавшись и постояв, смерть завтрашнего дня его не мучит: великое озеро, Пушкары и на севере Прабхасы — Манаса.
12.151.13
कालोदकं च गन्तासि लब्धायुर्जीविते पुनः ।
सरस्वतीदृषद्वत्योः सेवमानोऽनुसंज्वरेत्।
स्वाध्यायशील एतेषु सर्वेष्वेवमुपस्पृशेत् ॥ १२.१५१.१३ ॥
Обретя долгую жизнь, пусть снова в этой жизни отправится на Кālодаку. Тот, кто посещает Сарасвати и Дришадвати, освобождается от жара (греха). Преданный самоизучению пусть так совершает омовение во всех этих местах.
12.151.14
त्यागधर्मं पवित्राणां संन्यासं मनुरब्रवीत् ॥ १२.१५१.१४ ॥
Ману провозгласил долг отречения и санньясу для чистых.
12.151.15
अत्राप्युदाहरन्तीमाः गाथाः सत्यवता कृताः ।
यथा कुमारः सत्यो वै नैव पुण्यो न पापकृत।
न ह्यस्ति सर्वभूतेषु दुःखमस्मिन्कुतः सुखम् ॥ १२.१५१.१५ ॥
Здесь же приводят эти гатхи, сложенные Сатьяватом: как юноша, правдивый, не добродетелен и не творит зла. Во всех существах есть страдание; откуда же в этом мире счастье?
12.151.16
एवं प्रकृतिभूतानां सर्वसंसर्गयायिनाम् ।
त्यजतां जीवितं प्रायो निवृत्ते पुण्यपापके। ॥ १२.१५१.१६ ॥
Так, для существ, рождённых природой, проходящих через все привязанности и большей частью оставляющих жизнь, когда заслуга и грех прекращаются (они освобождаются).
12.151.17
यत्त्वेव राज्ञो ज्यायिष्ठं कार्याणां तद्ब्रवीमि ते ॥ १२.१५१.१७ ॥
Но что важнее всего из обязанностей царя, то я тебе скажу.
12.151.18
बलेन संविभागैश्च जय स्वर्गं पुनीष्व च ।
यस्यैव बलमोजश्च स धर्मस्य प्रभुर्नरः ॥ १२.१५१.१८ ॥
Побеждай силой и справедливым распределением и очищай небеса. Тот человек, у которого есть сила и мощь, — господин дхармы.
12.151.19
ब्राह्मणानां सुखार्थं त्वं पर्येहि पृथिवीमिमाम् ।
यथैवैतान्पुरा क्षेप्सीस्तथैवैतान्प्रसादय ॥ १२.१५१.१९ ॥
Обойди эту землю ради блага брахманов. Как ты прежде поносил их, так теперь умилостиви их.
12.151.20
अपि धिक्क्रियमाणोऽपि तर्ज्यमानोऽप्यनेकधा ।
आत्मनो दर्शनं विद्वान्नाहर्ताऽस्मीति मा क्रुधः।
घटमानः स्वकार्येषु कुरु निःश्रेयसं परम् ॥ १२.१५१.२० ॥
Даже когда его многократно порицают и угрожают, мудрец не должен гневаться, думая: «Я не виновен». Стремись к своим обязанностям и достигни высшего блага.
12.151.21
हिमाग्निघोरसदृशो राजा भवति कश्चन ।
लाङ्गलाशिकल्पो वा भवेदन्यः परंतपः ॥ १२.१५१.२१ ॥
Какой-либо царь становится ужасен, подобно морозу и огню, или другой подобен тому, кто пожирает плуг, мучитель врагов.
12.151.22
न विशेषेण गन्तव्यमचिकित्सेन वा पुनः ।
न जातु नाहमस्मीति प्रसक्तव्यमसाधुषु ॥ १२.१५१.२२ ॥
Не следует особенно ходить туда и также без лекарства. Думая «я никогда таков не был», не следует привязываться к дурным.
12.151.23
विकर्मणा तप्यमानः पापात्पापः प्रमुच्यते ।
नैतत्कुर्या पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥ १२.१५१.२३ ॥
Грешник, мучимый дурным деянием, освобождается от греха; с вторым решением «я больше этого не сделаю» он освобождается полностью.
12.151.24
चरिष्ये धर्ममेवेति तृतीयात्परिमुच्यते ।
शुचिस्तीर्थान्यनुचरन्बहुत्वात्परिमुच्यते ॥ १२.१५१.२४ ॥
Третьим решением «буду исполнять только дхарму» он освобождается; очистившись, посещая многие священные переправы, он полностью освобождается от многого.
12.151.25
कल्याणमनुकर्तव्यं पुरुषेण बुभूषता ।
ये सुगन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ते ॥ १२.१५१.२५ ॥
Человек, желающий процветать, должен следовать добру. Те, кто пользуется благовониями, сами становятся благоухающими.
12.151.26
ये दुर्गन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ये ।
तपश्चर्यापरः सत्यं पापाद्विपरिमुच्यते ॥ १२.१५१.२६ ॥
Те, кто пользуется дурно пахнущими вещами, сами становятся зловонными. Тот, кто истинно предан практике аскезы, полностью освобождается от греха.
12.151.27
संवत्सरमुपास्याग्निमभिशस्तः प्रमुच्यते ।
त्रीणि वर्षाण्युपास्याग्निं भ्रूणहा विप्रमुच्यते ॥ १२.१५१.२७ ॥
Обвиненный человек освобождается, почитая огонь в течение года. Брахман, убивший зародыш, освобождается, почитая огонь три года.
12.151.28
महासरः पुष्कराणि प्रभासोत्तरमानसे ।
अभ्येत्य योजनशतं भ्रूणहा विप्रमुच्यते ॥ १२.१५१.२८ ॥
Брахман, убивший зародыш, освобождается, придя за сто йоджан к великим озёрам, водам Пушкары, Прабхасе и северному озеру Манаса.
12.151.29
यावतः प्राणिनो हन्यात्तज्जातीयांस्तु तावतः ।
प्रमीयमाणानुन्मोच्य प्राणिहा विप्रमुच्यते ॥ १२.१५१.२९ ॥
Сколько живых существ убил, столько же того же рода, обреченных на смерть, следует освободить; освободив их, убийца живых существ освобождается.
12.151.30
अपि चाप्सु निमज्जेत जपंस्त्रिरघमर्षणम् ।
यथाऽश्वमेधावभृथस्तथा तन्मनुरब्रवीत् ॥ १२.१५१.३० ॥
Следует также погрузиться в воды, трижды произнеся Агхамаршану; её плод подобен плоду очистительного омовения жертвоприношения коня, так сказал Ману.
12.151.31
क्षिप्रं प्रणुदते पापं सत्कारं लभते तथा ।
अपि चैनं प्रसीदन्ति भूतानि जडमूकवत् ॥ १२.१५१.३१ ॥
Он быстро отгоняет грех и так же обретает почёт; даже существа расположены к нему, словно тупые и немые.
12.151.32
बृहस्पतिं देवगुरुं सुरासुराः ।
समेत्य सर्वे नृपते त्वयुज्जत।
धर्मे फलं हेतुकृते महर्षे ।
तथेतरस्मिन्नरके पापलोक्ये ॥ १२.१५१.३२ ॥
О царь, боги и асуры все собрались у Брихаспати, наставника богов. О великий мудрец, плод дхармы возникает по причине; так же и в ином аду, мире греха.
12.151.33
उभे तु यस्य सुकृते भवेतां ।
किं तत्तयोस्तत्र जयोत्तरं स्यात्।
आचक्ष्व तत्कर्मफलं महर्षे ।
कथं पापं नुदते धर्मशीलः ॥ १२.१५१.३३ ॥
Если у обоих есть благие деяния, кто из двоих там получит высшую победу? О великий мудрец, расскажи об этом плоде деяния: как человек дхармической природы отгоняет грех?
12.151.34
कृत्वा पापं पूर्वमबुद्धिपूर्वं ।
पुण्यानि चेत्कुरुते बुद्धिपूर्वम्।
स तत्पापं नुदते कर्मशीलो ।
वासो यथा मलिनं क्षारयुक्त्या ॥ १२.१५१.३४ ॥
Совершив сначала грех без умысла, если затем человек совершает добрые дела сознательно, этот деятельный муж отгоняет грех, как запачканная одежда очищается щёлочью.
12.151.35
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्तीति पुरुषः ।
चिकीर्षेदेव कल्याणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ १२.१५१.३५ ॥
Совершив грех, человек не должен думать «меня нет»; напротив, полный веры и свободный от зависти, он должен желать совершать только благое.
12.151.36
छिद्राणि वसनस्येव साधुना संवृणोति सः ।
यः पापं पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ॥ १२.१५१.३६ ॥
Как прорехи одежды зашивают хорошей нитью, так человек, совершивший грех и затем обретший благо, покрывает эти изъяны.
12.151.37
आदित्यः पुनरुद्यन्वा तमः सर्वं व्यपोहति ।
कल्याणमाचरन्नेवं सर्वपापं व्यपोहति ॥ १२.१५१.३७ ॥
Как солнце, вновь восходя, рассеивает всю тьму, так и тот, кто творит благо, рассеивает всякий грех.
12.151.38
एवमुक्त्वा तु राजानमिन्द्रोतो जनमेजयम् ।
याजयामास विधिवद्वाजिमेधेन शौनकः ॥ १२.१५१.३८ ॥
Так сказав царю Джаnamed̲ая, Шаунака, сын Индроты, по правилам совершил с ним жертвоприношение коня — ашвамедху.
12.151.39
ततः स राजा व्यपनीतकल्मषः ।
श्रिया युतः प्रज्वलितोऽनुरूपया।
विवेश राज्यं स्वममित्रकर्शनो ।
यथा दिवं पूर्णवपुर्निशाकरः ॥ १२.१५१.३९ ॥
Тогда тот царь, очистившись от скверны греха, сияя достойным великолепием, сокрушитель врагов вступил в своё царство, как полная луна входит в небо.