महाभारत · अध्याय 12.152
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12.152.1
कच्चित्पितामहेनासीच्छ्रुवं वा दृष्टमेव च ।
कच्चिन्मर्त्यो मृतो राजन्पुनरुज्जीवितोऽभवत् ॥ १२.१५२.१ ॥
क्या पितामह ने कभी सुना या देखा है, हे राजन, कि कोई मरा हुआ मनुष्य फिर से जीवित हो उठा?
12.152.2
शृणु पार्थ यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् ।
गृध्रजम्बुकसंवादं यो वृत्तो वैदिशे पुरे ॥ १२.१५२.२ ॥
हे पार्थ, जैसा घटित हुआ था वह प्राचीन इतिहास सुनो, गिद्ध और सियार का वह संवाद जो वैदिश नगर में घटित हुआ था।
12.152.3
कस्यचिद्ब्राह्मणस्यासीद्दुःखलब्धः सुतो मृतः ।
बाल एव विशालाक्षो बालग्रहनिपीडितः ॥ १२.१५२.३ ॥
किसी ब्राह्मण का पुत्र, जो कठिनाई से प्राप्त हुआ था, मर गया; वह बालक ही था, बड़े नेत्रों वाला, बाल-ग्रह से पीड़ित।
12.152.4
दुःखिताः केचिदादाय बालमप्राप्तयोवनम् ।
कुलसर्वस्वभूतं वै रुदन्तः शोककर्शिताः ॥ १२.१५२.४ ॥
कुछ दुःखी लोग उस बालक को उठाकर, जो अभी यौवन तक नहीं पहुँचा था और जो कुल का सर्वस्व था, रोते हुए और शोक से क्षीण होकर चले।
12.152.5
बालं मृतं गृहीत्वाऽथ श्मशानाभिमुखाः स्थिताः ।
अङ्गेनाङ्गं समाक्रस्य रुरुदुर्भृशदुःखिताः ॥ १२.१५२.५ ॥
मृत बालक को लेकर फिर वे श्मशान की ओर मुँह किए खड़े हो गए; अंग से अंग सटाकर वे अत्यंत दुःखी होकर रोने लगे।
12.152.6
शोचन्तस्तस्य पूर्वोक्तान्भाषितांश्चासकृत्पुनः ।
तं बालं भूतले क्षिप्य प्रतिगन्तुं न शक्नुयुः ॥ १२.१५२.६ ॥
उस बालक के बारे में पहले कहे गए शब्दों को बार-बार याद करते हुए वे शोक करते रहे; उस बालक को भूमि पर रखकर वे लौट न सके।
12.152.7
तेषां रुदितशब्देन गृध्रोऽभ्येत्य वचोऽब्रवीत् ।
प्रेतात्मकमिमंकाले त्यक्त्वा गच्छत माचिरम् ॥ १२.१५२.७ ॥
उनके रोने की आवाज़ सुनकर एक गिद्ध पास आकर बोला, 'इस प्रेतरूप शिशु को यहीं छोड़कर तुम शीघ्र चले जाओ, देर मत करो।'
12.152.8
इह पुंसां सहस्राणि स्त्रीसहस्राणि चैव ह ।
समानीतानि कालेन हित्वा वै यान्ति बान्धवाः ॥ १२.१५२.८ ॥
यहाँ काल द्वारा एकत्र किए गए हज़ारों पुरुष और हज़ारों स्त्रियाँ भी होते हैं, पर बान्धव उन्हें छोड़कर चले जाते हैं।
12.152.9
संपश्यत जगत्सर्वं सुखदुःखैरधिष्ठितम् ।
संयोगो विप्रयोगश्च पर्यायेणोपलभ्यते ॥ १२.१५२.९ ॥
देखो, यह सारा जगत् सुख और दुःख से व्याप्त है; संयोग और वियोग क्रम से प्राप्त होते हैं।
12.152.10
गृहीत्वा ये च गच्छन्ति येऽनुयान्ति च तान्मृतान् ।
तेऽप्यायुषः प्रमाणेन स्वेन गच्छन्ति जन्तवः ॥ १२.१५२.१० ॥
जो मृतकों को ले जाते हैं और जो उनके पीछे जाते हैं, वे प्राणी भी अपनी-अपनी आयु की सीमा के अनुसार चले जाते हैं।
12.152.11
अलं स्थित्वा श्मशानेऽस्मिन्गृध्रगोमायुसंकुले ।
कङ्कालबहुले घोरे सर्वप्राणिभयंकरे ॥ १२.१५२.११ ॥
गिद्धों और सियारों से भरे, हड्डियों से अटे, भयंकर और सभी प्राणियों को डराने वाले इस श्मशान में अब और ठहरना बस है।
12.152.12
न पुनर्जीवितः कश्चित्कालधर्ममुपागतः ।
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यः प्राणिनां गतिरीदृशी ॥ १२.१५२.१२ ॥
काल के नियम को प्राप्त हुआ कोई भी प्राणी फिर जीवित नहीं होता, चाहे वह प्रिय हो या द्वेष्य; प्राणियों की गति ऐसी ही है।
12.152.13
सर्वेण खलु मर्तव्यं मर्त्यलोके प्रसूयता ।
कृतान्तविहिते मार्गे मृतं को जीवयिष्यति ॥ १२.१५२.१३ ॥
इस मर्त्यलोक में जन्म लेने वाले सभी को निश्चय ही मरना है। काल द्वारा निर्धारित मार्ग पर चले गए मृत को कौन जीवित कर सकता है?
12.152.14
दिशान्तोपचितो यावदस्तं गच्छति भास्करः ।
गम्यतां स्वमधिष्ठानं सुतस्नेहं विसृज्य वै ॥ १२.१५२.१४ ॥
जब तक दिशाओं के छोर पर एकत्र होकर सूर्य अस्त होने जाता है, तब तक अपने पुत्र का स्नेह त्यागकर अपने स्थान को चले जाओ।
12.152.15
ततो गृध्रवचः श्रुत्वा विक्रोशन्तस्तदा नृप ।
बान्धवास्तेऽभ्यगच्छन्त पुत्रमुत्सृज्य भूतले ॥ १२.१५२.१५ ॥
हे राजन्! तब गिद्ध के वचन सुनकर वे बान्धव विलाप करते हुए अपने पुत्र को भूमि पर छोड़कर चले गए।
12.152.16
विनिश्चित्याथ च तदा विक्रोशन्तस्ततस्ततः ।
मृत इत्येव गच्छन्तो निराशास्तस्य दर्शने ॥ १२.१५२.१६ ॥
तब उन्होंने निश्चय कर लिया और इधर-उधर विलाप करते हुए 'यह मर चुका है' ऐसा कहते हुए, उसे देखने की आशा छोड़कर चले गए।
12.152.17
निश्चितार्थाश्च ते सर्वे संत्यजन्तः स्वमात्मजम् ।
निराशा जीविते तस्य मार्गमावृत्य धिष्ठिताः ॥ १२.१५२.१७ ॥
वे सब निश्चित होकर अपने पुत्र को छोड़ते हुए, उसके जीवन की आशा से रहित होकर, मार्ग रोककर खड़े हो गए।
12.152.18
ध्वाङ्क्षपक्षसवर्णस्तु बिलान्निःसृत्य जम्बुकः ।
गच्छमानान्स्म तानाह निर्घृणाः खलु मानुषाः ॥ १२.१५२.१८ ॥
कौए के पंखों के रंग का वह सियार बिल से निकलकर जाते हुए उन लोगों से बोला — "निश्चय ही मनुष्य निर्दयी होते हैं।"
12.152.19
आदित्योऽयं स्थितो मूढाः स्नेहं कुरुत मा भयम् ।
बहुरूपो मुहूर्ताच्च जीवेदपि च बालकः ॥ १२.१५२.१९ ॥
सूर्य यहाँ उदित है, हे मूर्खो! स्नेह करो, भय मत करो। यह बालक क्षण भर में बहुरूप होकर भी जी उठ सकता है।
12.152.20
दर्भान्भूमौ विनिक्षिप्य पुत्रस्नेहविनाकृताः ।
श्मशाने सुतमुत्सृज्य कस्माद्गच्छत निर्घृणाः ॥ १२.१५२.२० ॥
कुश घास भूमि पर रखकर, पुत्र-स्नेह से रहित होकर, श्मशान में पुत्र को छोड़कर, हे निर्दय लोगो, क्यों चले जा रहे हो?
12.152.21
न वोऽस्त्यस्मिन्सुते स्नेहो बाले मधुरभाषिणि ।
यस्य भाषितमात्रेण प्रसादमधिगच्छत ॥ १२.१५२.२१ ॥
इस मधुरभाषी बालक पर तुम्हारा कोई स्नेह नहीं है, जिसकी केवल वाणी से ही तुम्हें कृपा प्राप्त हो सकती थी।
12.152.22
न पश्यध्वं सुतस्नेहो यादृशः पशुपक्षिणाम् ।
न तेषां धारयित्वा तान्कश्चिदस्ति फलागमः ॥ १२.१५२.२२ ॥
क्या तुम उस प्रकार के पुत्र-स्नेह को नहीं देखते जैसा पशुओं और पक्षियों में होता है? उन्हें पालने-पोसने से भी क्या कोई फल प्राप्त नहीं होता?
12.152.23
चतुष्पात्पक्षिकीटानां प्राणिनां स्नेहसङ्गिनाम् ।
परलोकगतिस्थानां मुनियज्ञक्रियामिव ॥ १२.१५२.२३ ॥
चार पैरों वाले, पक्षी और कीट, स्नेह से बँधे हुए प्राणी, जो परलोक की गति में स्थित हैं, वे मानो मुनियों के यज्ञ-कर्म जैसे हैं।
12.152.24
तेषां पुत्राभिरामाणामिह लोके परत्र च ।
न गुणो दृश्यते कश्चित्प्रजाः संधारयन्ति च ॥ १२.१५२.२४ ॥
पुत्रों से आनंदित होने वाले उन प्राणियों में इस लोक और परलोक में भी कोई गुण नहीं दिखता; फिर भी वे अपनी संतानों का पालन करते हैं।
12.152.25
अपश्यतां प्रियान्पुत्रान्येषां शोको न तिष्ठति ।
न ते पोषणसंप्रीता मातापितर एव हि ॥ १२.१५२.२५ ॥
जिनके प्रिय पुत्र नहीं दिखते, उनका शोक नहीं टिकता; पालन-पोषण में प्रसन्न रहने वाले माता-पिता भी (वास्तव में वैसे नहीं होते)।
12.152.26
मानुषाणां कुतः स्नेहो येषां शोको न विद्यते ।
इमं कुलकरं पुत्रं त्यक्त्वा क्व नु गमिष्यथ ॥ १२.१५२.२६ ॥
जिन मनुष्यों में शोक नहीं होता, उनमें स्नेह कैसे? इस कुलधारक पुत्र को छोड़कर अब तुम कहाँ जाओगे?
12.152.27
चिरं मुञ्चत बाष्पं च चिरं स्नेहेनन पश्यत ।
एवंविधानि हीष्टानि दुस्त्यजानि विशेषतः ॥ १२.१५२.२७ ॥
देर तक आँसू बहाओ और देर तक स्नेह से (उसे) देखो; ऐसी प्रिय वस्तुएँ विशेषकर कठिनाई से छोड़ी जाती हैं।
12.152.28
क्षीणस्याथामिशस्तस्य श्मशानाभिमुखस्य च ।
बान्धवा यत्र तिष्ठति तत्रान्यो नाधितिष्ठति ॥ १२.१५२.२८ ॥
क्षीण हो चुके, पीड़ा से घिरे और श्मशान की ओर मुख किए हुए उस (व्यक्ति) के पास जहाँ बान्धव खड़े होते हैं, वहाँ कोई दूसरा नहीं खड़ा होता।
12.152.29
सर्वस्य दयिताः प्राणाः सर्वः स्नेहं च विन्दति ।
तिर्यग्योनिष्वपि संतां स्नेहं पश्यत यादृशम् ॥ १२.१५२.२९ ॥
सबको अपने प्राण प्रिय होते हैं, और सब स्नेह पाते हैं। पशु-योनियों में भी संतान के प्रति कैसा स्नेह होता है, यह देखो।
12.152.30
त्यक्त्वा कथं गच्छथेमं पद्मलोलायतेक्षणम् ।
यथा नवोद्वाहकृतं स्नानमाल्यविभूषितम्। ॥ १२.१५२.३० ॥
कमल जैसी चंचल और विशाल आँखों वाले इस (पुत्र) को छोड़कर तुम कैसे जाओगे? वह तो मानो नवविवाह के लिए स्नान और मालाओं से सजाया गया हो।
12.152.31
जम्बुकस्य वचः श्रुत्वा कृपणं परिदेवतः ।
न्यवर्तन्त तदा सर्वे बालार्थं ते स्म मानुषाः ॥ १२.१५२.३१ ॥
सियार के दीन विलाप भरे वचन सुनकर तब वे सभी मनुष्य बालक के लिए लौट गए।
12.152.32
अहो बत नृशंसेन जम्बुकेनाल्पमेधसा ।
क्षुद्रेणोक्ता हीनसत्वा मानुषाः किं निवर्तथ ॥ १२.१५२.३२ ॥
अरे! इस क्रूर, अल्पबुद्धि और नीच सियार के कहने से, कायरो मनुष्यो, तुम क्यों लौट रहे हो?
12.152.33
पञ्चभूतपरित्यक्तं शुष्कं काष्ठत्वमागतम् ।
कस्माच्छोचथ निश्चेष्टमात्मानं किं न शोचथ ॥ १२.१५२.३३ ॥
पाँच भूतों से त्यागा हुआ, सूखा और लकड़ी जैसा हुआ यह निश्चेष्ट शरीर, इसके लिए क्यों शोक करते हो? अपनी आत्मा के लिए क्यों शोक नहीं करते?
12.152.34
तपः कुरुत वै तीव्रं मुच्यध्वं येन किल्बिषात् ।
तपसा लभ्यते सर्वं विलापः किं करिष्यति ॥ १२.१५२.३४ ॥
तुम कठोर तप करो, जिससे पाप से मुक्त हो जाओ। तप से सब कुछ प्राप्त होता है; विलाप क्या करेगा?
12.152.35
अनिष्टानि न भाग्यानि जानीत स्वंस्वमात्मना ।
येन गच्छति बालोऽयं दत्त्वा शोकमनन्तकम् ॥ १२.१५२.३५ ॥
अनिष्ट और भाग्य को अपने ही कर्मों से जानो, जिनसे यह बालक अनंत शोक देकर चला जाता है।
12.152.36
धनं गावः सुवर्णं च मणिरत्नमथापि च ।
अपत्यं च तपोमूलं तपो योगाच्च लभ्यते ॥ १२.१५२.३६ ॥
धन, गायें, सोना, मणि और रत्न, तथा संतान भी तप पर आधारित हैं; तप और योग से ही इन्हें प्राप्त किया जाता है।
12.152.37
यथा कृता च भूतेषु प्राप्यते सुखदुःखिता ।
गृहीत्वा जायते जन्तुर्दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.१५२.३७ ॥
जैसे प्राणियों के बीच किए हुए कर्मों के अनुसार सुख और दुःख प्राप्त होते हैं, वैसे ही जीव जन्म लेकर दुःख और सुख दोनों भोगता है।
12.152.38
न कर्मणा पितुः पुत्रः पिता व्रा पुत्रकर्मणा ।
मार्गेणान्येन गच्छन्ति बद्धाः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १२.१५२.३८ ॥
न पिता के कर्म से पुत्र (फल पाता है), न पुत्र के कर्म से पिता; सभी बँधे हुए (जीव) अपने शुभ-अशुभ कर्मों से भिन्न-भिन्न मार्गों पर जाते हैं।
12.152.39
धर्मं चरत यत्नेन तथाऽधर्मान्निवर्तत ।
वर्तध्वं च यथाकालं दैवतेषु द्विजेषु च ॥ १२.१५२.३९ ॥
यत्नपूर्वक धर्म का आचरण करो और अधर्म से दूर रहो; समय पर देवताओं और द्विजों के प्रति उचित व्यवहार करो।
12.152.40
शोकं त्यजत दैन्यं च सुतस्नेहान्निवर्तत ।
त्यज्यतामयमाक्रोशस्ततः शीघ्रं निवर्तत ॥ १२.१५२.४० ॥
शोक और दीनता छोड़ो; पुत्र-स्नेह से लौट आओ। यह विलाप छोड़ दिया जाए, फिर शीघ्र लौट चलो।
12.152.41
यत्करोति शुभं कर्म तथा कर्म सुदारुणम् ।
तत्कर्तैव समश्नाति बान्धवानां किमत्र ह ॥ १२.१५२.४१ ॥
जो शुभ कर्म करता है, और जो अति दारुण कर्म करता है, उसका फल कर्ता ही भोगता है; बान्धवों का इसमें क्या (लाभ-हानि)?
12.152.42
इह त्यक्त्वा न तिष्ठन्ति बान्धवा बान्धवं प्रियम् ।
स्नेहमुत्सृज्य गच्छन्ति बाष्पपूर्णाविलेक्षणाः ॥ १२.१५२.४२ ॥
यहाँ प्रिय बान्धव-बान्धव को छोड़कर नहीं ठहरते; स्नेह त्यागकर, आँसुओं से भरी और धुँधली आँखों वाले वे चले जाते हैं।
12.152.43
प्राज्ञो वा यदि वा मूर्खः सधनो निर्धनोऽपि वा ।
सर्वः कालवशं याति शुभाशुभसमन्वितः ॥ १२.१५२.४३ ॥
चाहे कोई बुद्धिमान हो या मूर्ख, धनवान हो या निर्धन, शुभ और अशुभ से युक्त सब कोई काल के वश में चला जाता है।
12.152.44
किं करिष्यथ शोचित्वा मृतं किमनुशोचथ ।
सर्वस्य हि प्रभुः कालो धर्मतः समदर्शनः ॥ १२.१५२.४४ ॥
शोक करके तुम क्या करोगे? मरे हुए के लिए क्यों शोक करते हो? सबका स्वामी काल ही है, जो धर्मपूर्वक सबको समान दृष्टि से देखता है।
12.152.45
यौवनस्थांश्च बालांश्च बृद्धान्गर्भगतानपि ।
सर्वानाविशते मृत्युरेवंभूतमिदं जगत् ॥ १२.१५२.४५ ॥
यौवन में स्थित, बालक, वृद्ध, और गर्भ में स्थित सबको मृत्यु ग्रस लेती है; यह जगत ऐसा ही है।
12.152.46
अहो मन्दीकृतः स्नेहो गृध्रेणेहाल्पबुद्धिना ।
पुत्रस्नेहाभिभूतानां युष्माकं शोचतां भृशम् ॥ १२.१५२.४६ ॥
अहो! यहाँ अल्पबुद्धि गिद्ध ने स्नेह को मंद कर दिया है, जबकि पुत्र-स्नेह से अभिभूत तुम लोग अत्यधिक शोक कर रहे हो।
12.152.47
समैः सम्यक्प्रयुक्तैश्च वचनैर्हेतुदर्शनैः ।
सर्वमेतत्प्रपद्याशु कुरुध्वं वा विचारणां।
यद्गच्छथ जलस्थानं स्नेहमुत्सृज्य दुस्त्यजम् ॥ १२.१५२.४७ ॥
उचित रीति से प्रयुक्त समुचित वचनों और कारणों को देखकर, इस सब को शीघ्र समझकर विचार करो, जिससे तुम कठिनाई से त्यागे जाने वाले स्नेह को छोड़कर जलाशय की ओर चले जाओ।
12.152.48
अहो पुत्रवियोगेन मृतशून्योपसेवनात् ।
क्रोशतां वा भृशं दुःखं विवत्सानां गवामिव ॥ १२.१५२.४८ ॥
अहो! पुत्र-वियोग से, मृत और शून्य की सेवा करने से, चिल्लाते हुए तुम लोगों का दुःख अत्यधिक है, जैसे बछड़ों से बिछुड़ी गायों का दुःख।
12.152.49
अद्य शोकं विजानामि मानुषाणां महीतले ।
स्नेहं हि कारणं कृत्वा ममाप्यश्रूण्यथापतन् ॥ १२.१५२.४९ ॥
आज मैं पृथ्वी पर मनुष्यों के शोक को जानता हूँ, क्योंकि स्नेह को कारण बनाकर मेरे भी आँसू गिर पड़े।
12.152.50
यत्नो हि सततं कार्यस्ततो दैवेन सिद्ध्यति ।
दैवं पुरुषकारश्च कृतान्तेनोपपद्यते ॥ १२.१५२.५० ॥
प्रयत्न सदा करना चाहिए, तब दैव से सिद्धि होती है; दैव और पुरुषार्थ दोनों काल (कृतान्त) से ही उत्पन्न होते हैं।
12.152.51
अनिर्वेदः सदा कार्यो निर्वेदाद्धि कुतः सुखम् ।
प्रयत्नात्प्राप्यते ह्यर्थः कस्माद्गच्छथ निर्दयम् ॥ १२.१५२.५१ ॥
सदा निराश न होना चाहिए, क्योंकि निराशा से सुख कैसे मिलेगा? प्रयत्न से ही इष्ट प्राप्त होता है; फिर तुम निर्दयतापूर्वक क्यों चले जाते हो?
12.152.52
आत्ममांसोपवृत्तं च शरीरार्धमर्यी तनुम् ।
पितॄणां वंशकर्तारं वने त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ १२.१५२.५२ ॥
अपने मांस से उत्पन्न, शरीर का आधा भाग, आर्य, पितरों के वंश को चलाने वाले इस देह को वन में छोड़कर तुम कहाँ जाओगे?
12.152.53
अथवाऽस्तं गते सूर्ये संध्याकाल उपस्थिते ।
ततो नेष्यश्च वा पुत्रमिहस्था वा भविष्यथ ॥ १२.१५२.५३ ॥
अथवा सूर्य अस्त होने पर, संध्या का समय आ जाने पर, तब तुम पुत्र को ले जाओगे, या यहीं रहोगे।
12.152.54
अद्य वर्षसहस्रं मे साग्रं जातस्य मानुषाः ।
न च पश्यामि जीवन्तं मृतं स्त्रीपुंनपुंसकम् ॥ १२.१५२.५४ ॥
आज मेरे जन्म के बाद से एक हज़ार वर्ष से भी अधिक हो गए, हे मनुष्यों, मैं न जीवित को देखता हूँ न मृत को, न स्त्री को, न पुरुष को, न नपुंसक को।
12.152.55
मृता गर्भेषु जायन्ते जातमात्रा म्रियन्ति च ।
चंक्रमन्तो म्रियन्ते च यौवनस्थास्तथा परे ॥ १२.१५२.५५ ॥
गर्भ में मरे हुए जन्म लेते हैं, जन्म लेते ही मर जाते हैं, चलते-फिरते मर जाते हैं, और यौवन में स्थित दूसरे भी इसी प्रकार मर जाते हैं।
12.152.56
अनित्यानीह भाग्यानि चतुष्पात्पक्षिणामपि ।
जङ्गमाजङ्गमानां च ह्यायुरग्रेऽवतिष्ठते ॥ १२.१५२.५६ ॥
यहाँ चार पैरों वाले और पक्षियों के भाग्य भी अनित्य हैं, और चल तथा अचल प्राणियों की आयु भी पहले से ही निश्चित रहती है।
12.152.57
इष्टदारवियुक्ताश्च पुत्रशोकान्वितास्तथा ।
दह्यमानाः स्म शोकेन गृहं गच्छन्ति नित्यशः ॥ १२.१५२.५७ ॥
प्रिय पत्नियों से वियुक्त और पुत्र-शोक से युक्त लोग, शोक से जलते हुए, प्रतिदिन अपने घर लौट जाते हैं।
12.152.58
अनिष्टानां सहस्राणि तथेष्टानां शतानि च ।
उत्सृज्येह प्रयाता वै बान्धवा भृशदुःखिताः ॥ १२.१५२.५८ ॥
अप्रिय वस्तुओं के हजारों और प्रिय वस्तुओं के सैकड़ों को यहीं छोड़कर, अत्यन्त दुखी बन्धु सचमुच चले जाते हैं।
12.152.59
त्यज्यतामेष निस्तेजाः शून्यः काष्ठत्वमागतः ।
अन्यदेहविषक्तं हि शिशुं काष्ठमुपासथ ॥ १२.१५२.५९ ॥
इसे त्याग दो, यह तेजहीन और शून्य होकर लकड़ी बन गया है। अन्य देह में लगे हुए इस शिशु को तुम लकड़ी की तरह क्यों पकड़े बैठे हो?
12.152.60
त्यक्तजीवस्य वै बाष्पं कस्माद्धित्वा न गच्छत ।
निरर्थको ह्ययं स्नेहो निष्फलश्च परिश्रमः ॥ १२.१५२.६० ॥
जिसका जीवन निकल गया है, उसके लिए आँसू बहाते हुए तुम उसे छोड़कर क्यों नहीं जाते? यह स्नेह निरर्थक है और यह परिश्रम निष्फल है।
12.152.61
न च क्षुर्भ्यां न कर्णाभ्यां च शृणोति स पश्यति ।
कस्मादेनं सप्नुत्सृज्य न गृहान्गच्छताशु वै ॥ १२.१५२.६१ ॥
न वह आंखों से देखता है और न कानों से सुनता है। फिर उसे छोड़कर तुम शीघ्र अपने घरों को क्यों नहीं जाते?
12.152.62
मोक्षधर्माश्रितैर्वाक्यैर्हेतुमद्भिः सुनिष्ठुरैः ।
भयोक्ता गच्छत क्षिप्रं स्वं स्वमेव निवेशनम् ॥ १२.१५२.६२ ॥
मोक्षधर्म पर आधारित, तर्कयुक्त और अत्यंत कठोर वचनों से (मैंने) भय से कहा है — अब शीघ्र अपने-अपने घर चले जाओ।
12.152.63
प्रज्ञाविज्ञानयुक्तेन बुद्धिसंज्ञाप्रदायिना ।
वच्चं श्राविता नूनं मानुषाः संनिवर्तथ ॥ १२.१५२.६३ ॥
प्रज्ञा और विज्ञान से युक्त, बुद्धि और विवेक देने वाले (वचनों) से — निश्चय ही आप मनुष्यों को सुनाया गया है, अब लौट जाओ।
12.152.64
शोको द्विगुणतां याति दृष्ट्वा स्मृत्वा च चेष्टितम् ।
इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सन्निवृत्तास्तु मानुषाः।
अपश्यत्तं तदा सुप्तं द्रुतमागत्य जम्बुकः ॥ १२.१५२.६४ ॥
देखने और उसकी चेष्टाओं का स्मरण करने से शोक दुगुना हो जाता है। यह वचन सुनकर मनुष्य लौट गए, और तब एक सियार शीघ्र आकर उसे सोया हुआ देखने लगा।
12.152.65
इमं कनकवर्णाभं भूषणैः समलंकृतम् ।
गृध्रवाक्यात्कथं पुत्रं त्यक्ष्यध्वं पितृपिण्डदम् ॥ १२.१५२.६५ ॥
यह स्वर्ण-वर्ण का, आभूषणों से भली-भांति सजा हुआ — पितरों को पिंड देने वाला पुत्र — गिद्ध के वचन से तुम उसे कैसे त्याग दोगे?
12.152.66
न स्नेहस्य च विच्छेदो विलापरुदितस्य च ।
मृतस्यास्य परित्यागात्तापो वै भविता ध्रुवम् ॥ १२.१५२.६६ ॥
स्नेह का विच्छेद नहीं होता, न ही विलाप और रोने का; पर इस मृत को त्याग देने से निश्चय ही संताप होगा।
12.152.67
श्रूयते शम्बुके शूद्रे हते ब्राह्मणदारकः ।
जीवितो धर्ममासाद्य रामात्सत्यपराक्रमात् ॥ १२.१५२.६७ ॥
सुना जाता है कि शम्बूक शूद्र के मारे जाने पर एक ब्राह्मण का बालक धर्म को प्राप्त कर सत्यपराक्रमी राम के द्वारा जीवित हो उठा।
12.152.68
तथा श्वैत्यस्य राजर्षेर्बालो दिष्टान्तमागतः ।
मुनिना धर्मनिष्ठेन मृतः संजीवितः पुनः ॥ १२.१५२.६८ ॥
इसी प्रकार राजर्षि श्वैत्य का बालक, जो दैव-निर्धारित अन्त को प्राप्त हो गया था, धर्मनिष्ठ मुनि द्वारा मृत्यु से फिर जीवित किया गया।
12.152.69
तथा कश्चिद्भवेत्सिद्धो मुनिर्वा देवतापि वा ।
कृपणानामनुक्रोशं कुर्याद्वो रुदतामिह ॥ १२.१५२.६९ ॥
इसी प्रकार यहाँ रोते हुए दीन जनों पर कोई सिद्ध, मुनि या देवता भी करुणा करे।
12.152.70
इत्युक्तास्ते न्यवर्तन्त शोकार्ताः पुत्रवत्सलाः ।
अङ्के शिरः समाधाय रुरुदुर्बहुविस्तरम्।
तेषां रुदितशब्देन गृध्रोऽभ्येत्य वचोऽब्रवीत् ॥ १२.१५२.७० ॥
ऐसा कहे जाने पर वे शोक से पीड़ित, पुत्रस्नेह वाले लोग लौट आए; गोद में सिर रखकर वे बहुत देर तक रोते रहे। उनके रोने की आवाज़ सुनकर एक गिद्ध पास आकर बोला।
12.152.71
अश्रुपातपरिक्लिन्नः पाणिस्पर्शप्रपीडितः ।
धर्मराजप्रयोगाच्च दीर्घनिद्रां प्रवेशितः ॥ १२.१५२.७१ ॥
आँसुओं की धार से भीगा हुआ, हाथ के स्पर्श से पीड़ित, और धर्मराज के आदेश से दीर्घ निद्रा में प्रवेश कराया गया।
12.152.72
तपसाऽपि हि संयुक्तो जनः कालेन हन्यते ।
सर्वस्नेहावसक्तानामिदं हि स्नेहवर्तनम् ॥ १२.१५२.७२ ॥
तप से युक्त मनुष्य भी काल द्वारा मारा जाता है। जो सभी स्नेहों में आसक्त हैं, उनका स्नेह-व्यवहार यही है।
12.152.73
बालवृद्धसहस्राणि सदा संत्यज्य बान्धवाः ।
दिनानि चैव रात्रीश्च दुःखं तिष्ठन्ति भूतले ॥ १२.१५२.७३ ॥
बालक और वृद्धों के हज़ारों को सदा त्यागकर बान्धव दिन और रातें दुःख में बिताते हैं, पृथ्वी पर।
12.152.74
अलं निर्बन्धमागत्य शोकस्य परिवारणम् ।
अप्रत्ययं कुतो ह्यस्य पुनरद्येह जीवितम् ॥ १२.१५२.७४ ॥
बस, हठ करके शोक को दूर करने का प्रयत्न मत करो; इसके जीवित होने का कोई विश्वास कहाँ है, आज यहाँ फिर से?
12.152.75
नैष जम्बुकवाक्येन पुनः प्राप्स्यति जीवितम् ।
मृतस्योत्सृष्टदेहस्य पुनर्देहो न विद्यते ॥ १२.१५२.७५ ॥
यह जम्बुक के वचन से फिर जीवन नहीं पाएगा; मरे हुए का, जिसने देह त्याग दी, फिर देह नहीं मिलती।
12.152.76
नैव मूर्तिप्रदानेन जम्बुकस्य शतैरपि ।
न स जीवयितुं शक्यो बालो वर्षशतैरपि ॥ १२.१५२.७६ ॥
जम्बुक की सैकड़ों मूर्तियाँ देने से भी नहीं, न सौ वर्षों तक भी, वह बालक जीवित किया जा सकता।
12.152.77
अथ रुद्रः कुमारो वा ब्रह्मा वा विष्णुरेव च ।
वरमस्मै प्रयच्छन्ति ततो जीवेदयं शिशुः ॥ १२.१५२.७७ ॥
अब यदि रुद्र, कुमार, ब्रह्मा या विष्णु ही इसे वर दे दें, तब यह शिशु जी उठे।
12.152.78
नैव बाष्पविमोक्षेण न वा श्वासकृतेन च ।
न दीर्घरुदितेनायं पुनर्जीवं गमिष्यति ॥ १२.१५२.७८ ॥
न आँसू बहाने से, न साँसें भरने से, न लम्बे रोने से यह फिर जीवन को प्राप्त होगा।
12.152.79
अहं च क्रोष्टुकश्चैव यूयं ये चास्य बान्धवाः ।
धर्माधर्मौ गृहीत्वेह सर्वे वर्तामहेऽध्वनि ॥ १२.१५२.७९ ॥
मैं और यह सियार, और तुम सब जो इसके बान्धव हो, यहाँ धर्म और अधर्म को लेकर सभी मार्ग पर चल रहे हैं।
12.152.80
अप्रियं परुषं चापि परद्रोहं परस्त्रियम् ।
अधर्ममनृतं चैव दूरात्प्राज्ञो विवर्जयेत् ॥ १२.१५२.८० ॥
अप्रिय, कठोर वचन, दूसरों से द्रोह, परस्त्री, अधर्म और असत्य को बुद्धिमान व्यक्ति दूर से ही त्याग दे।
12.152.81
धर्मं सत्यं श्रुतं न्याय्यं महतीं प्राणिनां दयाम् ।
अजिह्नत्वमशाठ्यं च यत्नतः परिमार्गत ॥ १२.१५२.८१ ॥
धर्म, सत्य, शास्त्रज्ञान, न्याय, प्राणियों के प्रति महान दया, सरलता और छल-रहितता — इन्हें यत्न से खोजो।
12.152.82
मातरं पितरं वाऽपि बान्धवान्सुहृदस्तथा ।
जीवतो ये न पश्यति तेषां धर्मविपर्ययः ॥ १२.१५२.८२ ॥
माता, पिता, बान्धव और मित्र — जो जीवित रहते इन्हें नहीं देखता, उसका धर्म उलट जाता है।
12.152.83
यो न पश्यति चक्षुर्भ्यां नेङ्गते च कथंचन ।
तस्य निष्ठावसानान्ते रुदन्ताः किं करिष्यथ ॥ १२.१५२.८३ ॥
जो आँखों से नहीं देखता और किसी प्रकार हिलता-डुलता भी नहीं, उसके अन्तिम संस्कार के अन्त में रोते हुए तुम क्या करोगे?
12.152.84
इत्युक्तास्ते सुतं त्यक्त्वा भूमौ शोकपरिप्लुताः ।
दह्यमानाः सुतस्नेहात्प्रययुर्बान्धवा गृहम् ॥ १२.१५२.८४ ॥
ऐसा कहे जाने पर वे शोक में डूबे हुए, पुत्र को भूमि पर छोड़कर, पुत्र-स्नेह से जलते हुए बान्धव घर लौट गए।
12.152.85
दारुणो मर्त्यलोकोऽयं सर्वप्राणिविनाशनः ।
इष्टबन्धुवियोगश्च तथेहाल्पं च जीवितम् ॥ १२.१५२.८५ ॥
यह मर्त्यलोक भयंकर है, सभी प्राणियों का विनाश करने वाला है। यहाँ प्रिय बन्धुजनों से वियोग होता है, और जीवन भी अल्प है।
12.152.86
बह्वलीकमसत्यं चाप्यतिवादाप्रियंवदम् ।
इमं प्रेक्ष्य पुनर्भावं दुःखशोकविवर्धनम्।
न मे मानुषलोकोऽयं मुहूर्तमपि रोचते ॥ १२.१५२.८६ ॥
यह मानव-लोक बहुत झूठा और असत्य है, अति-वाद और अप्रिय वचनों से भरा है। इस पुनर्जन्म को देखकर, जो दुःख और शोक को बढ़ाता है, मुझे यह मानव-लोक एक क्षण भी नहीं भाता।
12.152.87
अहो धिग्गृध्रवाक्येन यथैवाबुद्धयस्तथा ।
कथं गच्छथ निःस्नेहाः सुतस्नेहं विसृज्य च ॥ १२.१५२.८७ ॥
अहो, गिद्ध के वचन से धिक्कार है, जैसे आप मूर्ख हो गए हैं! स्नेहरहित होकर पुत्र-स्नेह को त्यागकर आप कैसे जा रहे हो?
12.152.88
प्रदीप्ताः पुत्रशोकेन सन्निवर्तथ मानुषाः ।
श्रुत्वा गृध्रस्य वचनं पापस्येहाकृतात्मनः ॥ १२.१५२.८८ ॥
हे मनुष्यो, पुत्र-शोक से जलते हुए लौट चलो! यहाँ इस पापी, असंयमी गिद्ध के वचन सुनकर (क्या तुम चलोगे)?
12.152.89
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
सुखदुःखावृते लोके नास्ति सौख्यमनन्तकम् ॥ १२.१५२.८९ ॥
सुख के बाद दुःख आता है, और दुःख के बाद सुख। सुख और दुःख से घिरे इस लोक में अनन्त सौख्य नहीं है।
12.152.90
इमं क्षितितले त्यक्त्वा बालं रूपसमन्वितम् ।
कुलशोभाकरं मूढाः पुत्रं त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ १२.१५२.९० ॥
इस बालक को, जो सुन्दर रूप से युक्त और कुल की शोभा बढ़ाने वाला है, धरती पर छोड़कर, हे मूढ़ो, पुत्र को त्यागकर तुम कहाँ जाओगे?
12.152.91
रूपयौवनसंपन्नं द्योतमानमिव श्रिया ।
जीवन्तमेव पश्यामि मनसा नात्र संशयः ॥ १२.१५२.९१ ॥
रूप और यौवन से संपन्न, मानो शोभा से दमकता हुआ, मैं उसे मन से जीवित ही देखता हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
12.152.92
विनाशेनास्य न हि वै सुखं प्राप्स्यथ मानुषाः ।
पुत्रशोकाभितप्तानां मृतमप्यद्य वः क्षमम् ॥ १२.१५२.९२ ॥
हे मनुष्यो, इसके विनाश से तुम्हें सुख नहीं मिलेगा। पुत्र-शोक से तप्त तुम लोगों के लिए अब तो उसका मर जाना भी ठीक है।
12.152.93
दुःखसंभावनं कृत्वा धारयित्वा सुखं स्वयम् ।
त्यक्त्वा गमिष्यथ क्वाद्य समुत्सृज्याल्पबुद्धिवत् ॥ १२.१५२.९३ ॥
दुःख की कल्पना करके और स्वयं सुख को धारण करके, अब तुम उसे त्यागकर अल्पबुद्धि वालों की भाँति कहाँ जाओगे?
12.152.94
तथा धर्मविरोधेन प्रियमिथ्याभिधायिनाम् ।
श्मशानवासिना नित्यं रात्रिं मृगयता नृप ॥ १२.१५२.९४ ॥
इसी प्रकार धर्म के विरोध में, प्रिय किंतु मिथ्या बोलने वालों के बीच, श्मशान में निवास करने वाला सदा रात्रि में शिकार खेलता हुआ, हे राजन्।
12.152.95
ततो मध्यस्थतां नीता वचनैरमृतोपमैः ।
जम्बुकेन स्वकार्यार्थं बान्धवास्तत्र वारिताः ॥ १२.१५२.९५ ॥
तब अमृत समान मधुर वचनों से, अपने कार्य के लिए, सियार द्वारा बान्धव वहाँ मध्यस्थता की स्थिति में लाए गए और वहीं रोक दिए गए।
12.152.96
अयं प्रेतसमाकीर्णो यक्षराक्षससेवितः ।
दारुणः काननोद्देशः कौशिकैरभिनादितः ॥ १२.१५२.९६ ॥
यह भयानक वन-प्रदेश प्रेतों से भरा है, यक्ष-राक्षसों से सेवित है, और उल्लुओं की चीखों से गूँज रहा है।
12.152.97
भीमः सुघोरश्च तथा नीलमेघसमप्रभः ।
अस्मिञ्शवं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ १२.१५२.९७ ॥
भयानक और अत्यन्त घोर, नीले मेघ के समान आभा वाला यह (स्थान है)। इस शव को यहाँ छोड़कर प्रेतकर्म करो।
12.152.98
भानुर्यावन्न यात्यस्तं यावच्च विमला दिशः ।
तावदेनं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ १२.१५२.९८ ॥
जब तक सूर्य अस्त नहीं होता और दिशाएँ निर्मल हैं, तब तक इस (शव) को छोड़कर प्रेतकर्म कर लो।
12.152.99
नदन्ति परुषं श्येनाः शिवाः क्रोशन्ति दारुणम् ।
मृगेन्द्राः प्रतिनर्दन्ति रविरस्तं च गच्छति ॥ १२.१५२.९९ ॥
बाज़ कठोर स्वर में चीख़ते हैं, सियारिनें भयानक रूप से चिल्लाती हैं, सिंह उत्तर में गरजते हैं, और सूर्य अस्त हो रहा है।
12.152.100
चिता धूमेन नीलेन संरज्यन्ते च पादपाः ।
श्मशाने च निराहाराः प्रतिनर्दन्ति देवताः ॥ १२.१५२.१०० ॥
चिताएँ नीले धुएँ से वृक्षों को रँग देती हैं, और श्मशान में निराहार देवता प्रतिध्वनि करते हैं।
12.152.101
सर्वे विकृतदेहाश्चाप्यस्मिन्देशे सुदारुणे ।
युष्मान्प्रधर्षयिष्यन्ति विकृता मांसभोजिनः ॥ १२.१५२.१०१ ॥
इस अत्यन्त भयानक स्थान में सभी विकृत शरीर वाले मांसभक्षी, विकराल (प्राणी) तुम पर आक्रमण करेंगे।
12.152.102
क्रूरश्चायं वनोद्देशो भयमद्य भविष्यति ।
त्यज्यतां काष्ठभूतोऽयं मुच्यतां जाम्बुकं वचः ॥ १२.१५२.१०२ ॥
यह वन-प्रदेश क्रूर है, अब भय होगा। इस काठ-जैसे (शव) को छोड़ दो और गीदड़ की (इस) बात को छोड़ दो।
12.152.103
यदि जम्बुकवाक्यानि निष्फलान्यनृतानि च ।
श्रोष्यथ भ्रष्टविज्ञानास्ततः सर्वे विनङ्क्ष्यथ ॥ १२.१५२.१०३ ॥
यदि सियार के वचनों को निष्फल और असत्य सुनोगे, और विवेक खो बैठोगे, तो तुम सब नष्ट हो जाओगे।
12.152.104
स्थीयतां वो न भेतव्यं यावत्तपति भास्करः ।
तावदस्मिन्सुते स्नेहादनिर्वेदेन वर्तत ॥ १२.१५२.१०४ ॥
जब तक सूर्य तप रहा है, तब तक यहीं रहो, डरो मत। इस पुत्र के प्रति स्नेह से, बिना थके, तुम लोग यहीं व्यवहार करो।
12.152.105
स्वैरं रुदन्तो विस्रब्धाश्चिरं स्नेहेन पश्यत ।
दारुणेऽस्मिन्वनोद्देशे भयं वो न भविष्यति ॥ १२.१५२.१०५ ॥
स्वतंत्र रूप से रोते हुए, निश्चिंत होकर, देर तक स्नेह से देखो। इस भयंकर वन-प्रदेश में तुम्हें कोई भय नहीं होगा।
12.152.106
अयं सौम्यो वनोद्देशः पितृणां निधनाकरः ।
स्थीयतां यावदादित्यः किंवः क्रव्यादभाषितैः ॥ १२.१५२.१०६ ॥
यह सुखद वन-प्रदेश पितरों के निधन का स्थान है। जब तक सूर्य है, यहीं रहो; मांसभक्षी के कहे वचनों से तुम्हें क्या?
12.152.107
यदि गृध्रस्य वाक्यानि तीव्राणि रभसानि च ।
गृह्णीत मोहितात्मानः सुतो वो न भविष्यति ॥ १२.१५२.१०७ ॥
यदि तुम गिद्ध के कठोर और उतावले वचनों को ग्रहण करो, मोहित मन वाले होकर, तो तुम्हारा पुत्र नहीं रहेगा।
12.152.108
गृध्रो नास्तमितेऽभ्येति तिष्ठेन्नक्तं च जम्बुकः ।
मृतस्य तं परिजनमूचतुस्तौ क्षुधान्वितौ ॥ १२.१५२.१०८ ॥
गिद्ध सूर्यास्त के बाद नहीं आता, और सियार रात में रुकता है। भूखे उन दोनों ने मृत के उस परिजन से कहा।
12.152.109
स्वकार्यबद्धकक्षौ तौ राजन्गृध्रोऽथ जम्बुकः ।
क्षुत्पिपासापरिश्रान्तौ शास्त्रमालम्ब्य जल्पतः ॥ १२.१५२.१०९ ॥
हे राजन्, अपने-अपने काम में बंधे वे दोनों गिद्ध और सियार, भूख-प्यास से थककर शास्त्र का सहारा लेकर विवाद करने लगे।
12.152.110
तयोर्विज्ञानविदुषोर्द्वयोर्मृगपतत्रिणोः ।
वाक्यैरमृतकल्पैस्तैः प्रतिष्ठन्ते व्रजन्ति च ॥ १२.१५२.११० ॥
उन दोनों ज्ञान में निपुण मृग और पक्षी के, अमृत के समान उन वचनों से वे ठहरते भी थे और चल भी पड़ते थे।
12.152.111
शोकदैन्यसमाविष्टा रुदन्तस्तस्थिरे तदा ।
स्वकार्यकुशलाभ्यां ते संभ्राम्यन्ते ह नैपुणात् ॥ १२.१५२.१११ ॥
शोक और दीनता से भरे वे रोते हुए तब खड़े रह गए; अपने कार्य में कुशल उन दोनों से वे निपुणता के कारण भ्रमित हो जाते थे।
12.152.112
तथा तयोर्विवदतोर्विज्ञानविदुषोर्द्वयोः ।
बान्धवानां स्थितानां चाप्युपातिष्ठत शंकरः ॥ १२.१५२.११२ ॥
इस प्रकार उन दोनों विद्वान् वादियों के विवाद के बीच, और खड़े हुए बन्धुजनों के सामने भी, शंकर प्रकट हो गए।
12.152.113
देव्या प्रणोदितो देवः कारुण्यार्द्रीकृतेक्षणः ।
ततस्तानाह मनुजान्वरदोऽस्मीति शंकरः ॥ १२.१५२.११३ ॥
देवी से प्रेरित होकर, करुणा से आर्द्र नेत्रों वाले देव शंकर ने तब उन मनुष्यों से कहा, "मैं वरदाता हूँ।"
12.152.114
ते प्रत्यूचुरिदं वाक्य दुःखिताः प्रणताः स्थिताः ।
एकपुत्रविहीनानां सर्वेष्नां जीवितार्थिनाम्।
पुत्रस्य नो जीवदानाज्जीवितं दातुमर्हसि ॥ १२.१५२.११४ ॥
दुःखी और प्रणत होकर खड़े उन्होंने यह वचन कहा, "हम सब एकमात्र पुत्र से वंचित हैं और जीवन की कामना करते हैं; हमारे पुत्र को जीवनदान देकर आप हमें जीवन देने योग्य हैं।"
12.152.115
एवमुक्तः स भगवान्वारिपूर्णेन पाणिना ।
जीवं तस्मै कुमाराय प्रादाद्वर्षशतानि वै ॥ १२.१५२.११५ ॥
ऐसा कहे जाने पर उन भगवान ने जल से भरे हाथ से उस कुमार को जीवन दिया और सैकड़ों वर्षों की आयु प्रदान की।
12.152.116
तथा गोमायुगृध्राभ्यां प्राददत्क्षुद्विनाशनम् ।
वरं पिनाकी भगवान्सर्वभूतहिते रतः ॥ १२.१५२.११६ ॥
उसी प्रकार पिनाकधारी भगवान, जो सब प्राणियों के हित में रत हैं, ने सियार और गिद्ध को भूख मिटाने का वर दिया।
12.152.117
ततः प्रणम्य ते देवं श्रेयोहर्षसमन्विताः ।
कृतकृत्याः सुसंहृष्टाः प्रातिष्ठन्त तदा विभो ॥ १२.१५२.११७ ॥
तब उन्होंने देव को प्रणाम किया, कल्याण और हर्ष से युक्त, कृतकृत्य होकर अत्यंत प्रसन्न हो, हे विभो, तब वे प्रस्थान कर गए।
12.152.118
अनिर्वेदेन दीर्घेण निश्चयेन ध्रुवेण च ।
देवदेवप्रसादाच्च क्षिप्रं फलमवाप्यते ॥ १२.१५२.११८ ॥
निराश न होने से, दीर्घ काल तक, दृढ़ निश्चय से और देवों के देव की कृपा से शीघ्र ही फल प्राप्त होता है।
12.152.119
पश्य दैवस्य संयोगं बान्धवाना च निश्चयम् ।
कृपणानां तु रुदतां कृतमश्रुप्रमार्जनम् ॥ १२.१५२.११९ ॥
देखो, दैव का संयोग और बंधुओं का निश्चय; रोते हुए दीनों के आँसू पोंछे गए।
12.152.120
पश्य चाल्पेन कालेन निश्चयाध्वेषणेन च ।
प्रसादं शंकरात्प्राप्य दुःखिताः सुखमाप्नुवन् ॥ १२.१५२.१२० ॥
देखो, थोड़े ही समय में निश्चय और खोज से तथा शंकर की कृपा पाकर दुःखी लोगों ने सुख प्राप्त किया।
12.152.121
ते विस्मिताः प्रहृष्टाश्च पुत्रसंजीवनात्पुनः ।
बभूवुर्भरतश्रेष्ठ प्रसादाच्छंकरस्य वै ॥ १२.१५२.१२१ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, शंकर की कृपा से पुत्र के पुनः जीवित हो जाने से वे विस्मित और अत्यंत प्रसन्न हो गए।
12.152.122
ततस्ते त्वरिता राजंस्त्यक्त्वा शोकं शिशूद्भवम् ।
विविशुः पुत्रमादाय नगरं हृष्टमानसाः ॥ १२.१५२.१२२ ॥
फिर हे राजन्, शिशु के कारण उत्पन्न शोक को त्यागकर वे शीघ्रता से पुत्र को लेकर प्रसन्न मन से नगर में प्रवेश कर गए।
12.152.123
एषा बुद्धिः समस्तानां चातुर्वर्ण्येन दर्शिता ॥ १२.१५२.१२३ ॥
यह बुद्धि (उपदेश) सभी चारों वर्णों के लिए दिखाई गई है।
12.152.124
धर्मार्थमोक्षसंयुक्तमितिहासं पुरातनम् ।
श्रुत्वा मनुष्यः सततमिहामुत्र प्रमोदते ॥ १२.१५२.१२४ ॥
धर्म, अर्थ और मोक्ष से युक्त इस प्राचीन इतिहास को सुनकर मनुष्य इस लोक और परलोक में सदा आनंदित रहता है।