مہابھارت · ادھیائے 12.152
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.152.1
कच्चित्पितामहेनासीच्छ्रुवं वा दृष्टमेव च ।
कच्चिन्मर्त्यो मृतो राजन्पुनरुज्जीवितोऽभवत् ॥ १२.१५२.१ ॥
اے راجا، کیا پتامہ نے کبھی سنا یا دیکھا ہے کہ کوئی مرا ہوا انسان پھر سے زندہ ہو گیا ہو؟
12.152.2
शृणु पार्थ यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् ।
गृध्रजम्बुकसंवादं यो वृत्तो वैदिशे पुरे ॥ १२.१५२.२ ॥
اے پارتھ، وہ قدیم قصہ سنو جو ویدیش شہر میں پیش آیا، گدھ اور گیدڑ کا مکالمہ۔
12.152.3
कस्यचिद्ब्राह्मणस्यासीद्दुःखलब्धः सुतो मृतः ।
बाल एव विशालाक्षो बालग्रहनिपीडितः ॥ १२.१५२.३ ॥
کسی برہمن کا بیٹا، جو بڑی مشکل سے حاصل ہوا تھا، مر گیا؛ وہ بچہ ہی تھا، بڑی آنکھوں والا، بال گرہ کے ستائے ہوئے۔
12.152.4
दुःखिताः केचिदादाय बालमप्राप्तयोवनम् ।
कुलसर्वस्वभूतं वै रुदन्तः शोककर्शिताः ॥ १२.१५२.४ ॥
کچھ دکھی لوگ، اس بچے کو اٹھا کر جو ابھی جوانی کو نہ پہنچا تھا اور خاندان کا سب کچھ تھا، روتے ہوئے اور غم سے نڈھال۔
12.152.5
बालं मृतं गृहीत्वाऽथ श्मशानाभिमुखाः स्थिताः ।
अङ्गेनाङ्गं समाक्रस्य रुरुदुर्भृशदुःखिताः ॥ १२.१५२.५ ॥
مردہ بچے کو لے کر پھر وہ شمشان کی طرف منہ کیے کھڑے ہو گئے؛ جسم سے جسم لگا کر وہ نہایت غمزدہ ہو کر رونے لگے۔
12.152.6
शोचन्तस्तस्य पूर्वोक्तान्भाषितांश्चासकृत्पुनः ।
तं बालं भूतले क्षिप्य प्रतिगन्तुं न शक्नुयुः ॥ १२.१५२.६ ॥
اس بچے کے بارے میں پہلے کہی گئی باتوں کو بار بار یاد کر کے غم کرتے ہوئے، اس بچے کو زمین پر رکھ کر وہ واپس جانے کے قابل نہ ہوئے۔
12.152.7
तेषां रुदितशब्देन गृध्रोऽभ्येत्य वचोऽब्रवीत् ।
प्रेतात्मकमिमंकाले त्यक्त्वा गच्छत माचिरम् ॥ १२.१५२.७ ॥
ان کے رونے کی آواز سن کر ایک گدھ قریب آیا اور بولا: 'اس پریت صورت بچے کو یہاں چھوڑ کر جلدی چلے جاؤ، دیر نہ کرو۔'
12.152.8
इह पुंसां सहस्राणि स्त्रीसहस्राणि चैव ह ।
समानीतानि कालेन हित्वा वै यान्ति बान्धवाः ॥ १२.१५२.८ ॥
یہاں وقت کے ہاتھوں اکٹھے کیے گئے ہزاروں مرد اور ہزاروں عورتیں ہیں؛ لیکن رشتہ دار انہیں چھوڑ کر چلے جاتے ہیں۔
12.152.9
संपश्यत जगत्सर्वं सुखदुःखैरधिष्ठितम् ।
संयोगो विप्रयोगश्च पर्यायेणोपलभ्यते ॥ १२.१५२.९ ॥
دیکھو، یہ سارا جہان سکھ اور دکھ سے گھرا ہوا ہے؛ ملاپ اور جدائی باری باری محسوس ہوتے ہیں۔
12.152.10
गृहीत्वा ये च गच्छन्ति येऽनुयान्ति च तान्मृतान् ।
तेऽप्यायुषः प्रमाणेन स्वेन गच्छन्ति जन्तवः ॥ १२.१५२.१० ॥
جو مردوں کو اٹھا لے جاتے ہیں اور جو ان کے پیچھے جاتے ہیں، وہ بھی اپنی عمر کی مدت کے مطابق چلے جاتے ہیں۔
12.152.11
अलं स्थित्वा श्मशानेऽस्मिन्गृध्रगोमायुसंकुले ।
कङ्कालबहुले घोरे सर्वप्राणिभयंकरे ॥ १२.१५२.११ ॥
گدھوں اور گیدڑوں سے بھرے، ہڈیوں سے اٹے، ہولناک اور تمام جانداروں کو ڈرانے والے اس شمشان میں اب ٹھہرنا کافی ہے۔
12.152.12
न पुनर्जीवितः कश्चित्कालधर्ममुपागतः ।
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यः प्राणिनां गतिरीदृशी ॥ १२.१५२.१२ ॥
کالدھرم کو پہنچنے والا کوئی بھی دوبارہ زندہ نہیں ہوتا، خواہ وہ پیارا ہو یا ناپسندیدہ؛ جانداروں کی گت ایسی ہی ہے۔
12.152.13
सर्वेण खलु मर्तव्यं मर्त्यलोके प्रसूयता ।
कृतान्तविहिते मार्गे मृतं को जीवयिष्यति ॥ १२.१५२.१३ ॥
اس مرتیہ لوک میں جنم لینے والے سب کو یقیناً مرنا ہے۔ کرتانت کے مقرر کردہ راستے پر گئے ہوئے مردے کو کون زندہ کرے گا؟
12.152.14
दिशान्तोपचितो यावदस्तं गच्छति भास्करः ।
गम्यतां स्वमधिष्ठानं सुतस्नेहं विसृज्य वै ॥ १२.१५२.१४ ॥
سمتوں کے کنارے جمع ہوا سورج جب تک غروب کی طرف جاتا ہے، بیٹے کی محبت چھوڑ کر اپنی جگہ چلے جاؤ۔
12.152.15
ततो गृध्रवचः श्रुत्वा विक्रोशन्तस्तदा नृप ।
बान्धवास्तेऽभ्यगच्छन्त पुत्रमुत्सृज्य भूतले ॥ १२.१५२.१५ ॥
اے بادشاہ! تب گدھ کی باتیں سن کر، بین کرتے ہوئے رشتہ دار بیٹے کو زمین پر چھوڑ کر چلے گئے۔
12.152.16
विनिश्चित्याथ च तदा विक्रोशन्तस्ततस्ततः ।
मृत इत्येव गच्छन्तो निराशास्तस्य दर्शने ॥ १२.१५२.१६ ॥
پھر انہوں نے یقین کر لیا اور جگہ جگہ بین کرتے ہوئے، 'یہ مر چکا ہے' کہتے ہوئے، اسے دیکھنے کی امید چھوڑ کر چلے گئے۔
12.152.17
निश्चितार्थाश्च ते सर्वे संत्यजन्तः स्वमात्मजम् ।
निराशा जीविते तस्य मार्गमावृत्य धिष्ठिताः ॥ १२.१५२.१७ ॥
وہ سب یقین کر کے، اپنے بیٹے کو چھوڑتے ہوئے، اس کی زندگی کی امید سے خالی ہو کر، راستہ روک کر کھڑے ہو گئے۔
12.152.18
ध्वाङ्क्षपक्षसवर्णस्तु बिलान्निःसृत्य जम्बुकः ।
गच्छमानान्स्म तानाह निर्घृणाः खलु मानुषाः ॥ १२.१५२.१८ ॥
کوے کے پر کے رنگ کا وہ گیدڑ بل سے نکل کر جاتے ہوئے لوگوں سے بولا — "انسان واقعی بے رحم ہوتے ہیں۔"
12.152.19
आदित्योऽयं स्थितो मूढाः स्नेहं कुरुत मा भयम् ।
बहुरूपो मुहूर्ताच्च जीवेदपि च बालकः ॥ १२.१५२.१९ ॥
سورج یہاں طلوع ہو کر کھڑا ہے، اے احمقو! محبت کرو، ڈرو مت۔ یہ بچہ ایک لمحے میں بہت سی شکلیں اختیار کر کے زندہ ہو سکتا ہے۔
12.152.20
दर्भान्भूमौ विनिक्षिप्य पुत्रस्नेहविनाकृताः ।
श्मशाने सुतमुत्सृज्य कस्माद्गच्छत निर्घृणाः ॥ १२.१५२.२० ॥
کُش گھاس زمین پر رکھ کر، بیٹے کی محبت سے خالی ہو کر، شمشان میں بیٹے کو چھوڑ کر، اے بے رحمو، کیوں جا رہے ہو؟
12.152.21
न वोऽस्त्यस्मिन्सुते स्नेहो बाले मधुरभाषिणि ।
यस्य भाषितमात्रेण प्रसादमधिगच्छत ॥ १२.१५२.२१ ॥
اس میٹھا بولنے والے بچے پر تمہاری کوئی محبت نہیں؛ جس کی محض بات سے ہی تم کرم پا سکتے تھے۔
12.152.22
न पश्यध्वं सुतस्नेहो यादृशः पशुपक्षिणाम् ।
न तेषां धारयित्वा तान्कश्चिदस्ति फलागमः ॥ १२.१५२.२२ ॥
کیا تم جانوروں اور پرندوں میں ویسی بیٹوں کی محبت نہیں دیکھتے؟ کیا ان کی پرورش کرنے سے کوئی پھل نہیں ملتا؟
12.152.23
चतुष्पात्पक्षिकीटानां प्राणिनां स्नेहसङ्गिनाम् ।
परलोकगतिस्थानां मुनियज्ञक्रियामिव ॥ १२.१५२.२३ ॥
چار پاؤں والے، پرندے اور کیڑے، محبت سے جڑے جاندار — جو عالمِ آخرت کی راہ پر ہیں — وہ گویا مُنیوں کے یگیہ کے عمل کی مانند ہیں۔
12.152.24
तेषां पुत्राभिरामाणामिह लोके परत्र च ।
न गुणो दृश्यते कश्चित्प्रजाः संधारयन्ति च ॥ १२.१५२.२४ ॥
بیٹوں سے خوش ہونے والے ان جانداروں میں اس دنیا اور آخرت میں بھی کوئی خوبی نظر نہیں آتی؛ پھر بھی وہ اپنی اولاد کو پالتے ہیں۔
12.152.25
अपश्यतां प्रियान्पुत्रान्येषां शोको न तिष्ठति ।
न ते पोषणसंप्रीता मातापितर एव हि ॥ १२.१५२.२५ ॥
جن کے پیارے بیٹے نظر نہیں آتے ان کا غم قائم نہیں رہتا؛ پرورش میں خوش رہنے والے ماں باپ بھی درحقیقت ایسے نہیں ہوتے۔
12.152.26
मानुषाणां कुतः स्नेहो येषां शोको न विद्यते ।
इमं कुलकरं पुत्रं त्यक्त्वा क्व नु गमिष्यथ ॥ १२.१५२.२६ ॥
جن انسانوں میں غم نہیں ان میں محبت کہاں سے؟ اس کُل کو قائم رکھنے والے بیٹے کو چھوڑ کر تم کہاں جاؤ گے؟
12.152.27
चिरं मुञ्चत बाष्पं च चिरं स्नेहेनन पश्यत ।
एवंविधानि हीष्टानि दुस्त्यजानि विशेषतः ॥ १२.१५२.२७ ॥
دیر تک آنسو بہاؤ اور دیر تک محبت سے دیکھو؛ ایسی پیاری چیزیں خاص طور پر چھوڑنا مشکل ہوتا ہے۔
12.152.28
क्षीणस्याथामिशस्तस्य श्मशानाभिमुखस्य च ।
बान्धवा यत्र तिष्ठति तत्रान्यो नाधितिष्ठति ॥ १२.१५२.२८ ॥
کمزور، غم میں گھرے ہوئے اور شمشان کی طرف منہ کیے ہوئے اس شخص کے پاس جہاں رشتہ دار کھڑے ہوتے ہیں، وہاں کوئی اور نہیں کھڑا ہوتا۔
12.152.29
सर्वस्य दयिताः प्राणाः सर्वः स्नेहं च विन्दति ।
तिर्यग्योनिष्वपि संतां स्नेहं पश्यत यादृशम् ॥ १२.१५२.२९ ॥
سب کو اپنی جان پیاری ہے، اور سب محبت پاتے ہیں۔ جانوروں کی جونوں میں بھی اولاد کے لیے کیسی محبت ہوتی ہے، دیکھو۔
12.152.30
त्यक्त्वा कथं गच्छथेमं पद्मलोलायतेक्षणम् ।
यथा नवोद्वाहकृतं स्नानमाल्यविभूषितम्। ॥ १२.१५२.३० ॥
کنول جیسی متحرک اور کشادہ آنکھوں والے اس بیٹے کو چھوڑ کر تم کیسے جاؤ گے؟ وہ ایسا لگتا ہے جیسے نئی شادی کے لیے نہا دھو کر ہاروں سے سجایا گیا ہو۔
12.152.31
जम्बुकस्य वचः श्रुत्वा कृपणं परिदेवतः ।
न्यवर्तन्त तदा सर्वे बालार्थं ते स्म मानुषाः ॥ १२.१५२.३१ ॥
گیدڑ کے دردناک نوحے کے کلمات سن کر تب وہ تمام انسان بچے کی خاطر لوٹ گئے۔
12.152.32
अहो बत नृशंसेन जम्बुकेनाल्पमेधसा ।
क्षुद्रेणोक्ता हीनसत्वा मानुषाः किं निवर्तथ ॥ १२.१५२.३२ ॥
افسوس! ظالم، کم عقل اور کمینے گیدڑ کے کہنے پر، اے بزدل انسانو، تم کیوں لوٹ رہے ہو؟
12.152.33
पञ्चभूतपरित्यक्तं शुष्कं काष्ठत्वमागतम् ।
कस्माच्छोचथ निश्चेष्टमात्मानं किं न शोचथ ॥ १२.१५२.३३ ॥
پانچ عناصر کا چھوڑا ہوا، سوکھ کر لکڑی بنا ہوا یہ بے حس جسم، اس کے لیے کیوں غم کرتے ہو؟ اپنی روح کے لیے کیوں غم نہیں کرتے؟
12.152.34
तपः कुरुत वै तीव्रं मुच्यध्वं येन किल्बिषात् ।
तपसा लभ्यते सर्वं विलापः किं करिष्यति ॥ १२.१५२.३४ ॥
سخت تپسیا کرو، جس سے گناہ سے چھٹکارا پا جاؤ۔ تپسیا سے سب کچھ حاصل ہوتا ہے؛ نوحہ کیا کرے گا؟
12.152.35
अनिष्टानि न भाग्यानि जानीत स्वंस्वमात्मना ।
येन गच्छति बालोऽयं दत्त्वा शोकमनन्तकम् ॥ १२.१५२.३५ ॥
نامساعد اور اچھی قسمتیں اپنے اپنے عمل سے آتی ہیں، یہ جان لو؛ جس سے یہ بچہ بے انت غم دے کر چلا جاتا ہے۔
12.152.36
धनं गावः सुवर्णं च मणिरत्नमथापि च ।
अपत्यं च तपोमूलं तपो योगाच्च लभ्यते ॥ १२.१५२.३६ ॥
دولت، گائیں، سونا، جواہر اور رتن، اور اولاد بھی تپسیا کی بنیاد پر ہیں؛ تپسیا اور یوگ سے ہی یہ حاصل ہوتے ہیں۔
12.152.37
यथा कृता च भूतेषु प्राप्यते सुखदुःखिता ।
गृहीत्वा जायते जन्तुर्दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.१५२.३७ ॥
جیسے مخلوقات میں کیے گئے اعمال کے مطابق خوشی اور غم ملتے ہیں، اسی طرح جاندار جنم لے کر دکھ اور سکھ دونوں بھوگتا ہے۔
12.152.38
न कर्मणा पितुः पुत्रः पिता व्रा पुत्रकर्मणा ।
मार्गेणान्येन गच्छन्ति बद्धाः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १२.१५२.३८ ॥
باپ کے عمل سے بیٹا یا بیٹے کے عمل سے باپ (پھل نہیں پاتا)؛ بندھے ہوئے جاندار اپنے نیک و بد اعمال سے مختلف راستوں پر جاتے ہیں۔
12.152.39
धर्मं चरत यत्नेन तथाऽधर्मान्निवर्तत ।
वर्तध्वं च यथाकालं दैवतेषु द्विजेषु च ॥ १२.१५२.३९ ॥
کوشش سے دھرم پر چلو اور ادھرم سے باز رہو؛ وقت پر دیوتاؤں اور دویجوں کے ساتھ مناسب رویہ رکھو۔
12.152.40
शोकं त्यजत दैन्यं च सुतस्नेहान्निवर्तत ।
त्यज्यतामयमाक्रोशस्ततः शीघ्रं निवर्तत ॥ १२.१५२.४० ॥
غم اور بے بسی چھوڑو؛ بیٹوں کی محبت سے لوٹ آؤ۔ یہ نوحہ چھوڑ دیا جائے، پھر جلد لوٹ چلو۔
12.152.41
यत्करोति शुभं कर्म तथा कर्म सुदारुणम् ।
तत्कर्तैव समश्नाति बान्धवानां किमत्र ह ॥ १२.१५२.४१ ॥
جو نیک عمل یا نہایت سخت عمل کرتا ہے، اس کا پھل کرنے والا ہی بھوگتا ہے؛ اس میں رشتہ داروں کا کیا تعلق؟
12.152.42
इह त्यक्त्वा न तिष्ठन्ति बान्धवा बान्धवं प्रियम् ।
स्नेहमुत्सृज्य गच्छन्ति बाष्पपूर्णाविलेक्षणाः ॥ १२.१५२.४२ ॥
یہاں رشتہ دار اپنے پیارے رشتہ دار کو چھوڑ کر نہیں ٹھہرتے؛ محبت ترک کر کے، آنسوؤں سے بھری دھندلی آنکھوں کے ساتھ وہ چلے جاتے ہیں۔
12.152.43
प्राज्ञो वा यदि वा मूर्खः सधनो निर्धनोऽपि वा ।
सर्वः कालवशं याति शुभाशुभसमन्वितः ॥ १२.१५२.४३ ॥
دانا ہو یا نادان، دولتمند ہو یا مفلس، نیک و بد سے وابستہ ہر کوئی وقت کے اختیار میں چلا جاتا ہے۔
12.152.44
किं करिष्यथ शोचित्वा मृतं किमनुशोचथ ।
सर्वस्य हि प्रभुः कालो धर्मतः समदर्शनः ॥ १२.१५२.४४ ॥
غم کر کے تم کیا کرو گے؟ مرے ہوئے کا کیوں ماتم کرتے ہو؟ سب کا مالک تو وقت ہی ہے، جو عدل کے ساتھ سب کو یکساں نظر سے دیکھتا ہے۔
12.152.45
यौवनस्थांश्च बालांश्च बृद्धान्गर्भगतानपि ।
सर्वानाविशते मृत्युरेवंभूतमिदं जगत् ॥ १२.१५२.४५ ॥
جوانوں، بچوں، بوڑھوں اور رحم میں موجود سب کو موت آ لیتی ہے؛ یہ دنیا ایسی ہی ہے۔
12.152.46
अहो मन्दीकृतः स्नेहो गृध्रेणेहाल्पबुद्धिना ।
पुत्रस्नेहाभिभूतानां युष्माकं शोचतां भृशम् ॥ १२.१५२.४६ ॥
افسوس! یہاں کم عقل گدھ نے محبت کو ماند کر دیا ہے، اور بیٹوں کی محبت میں مغلوب تم لوگ بے حد ماتم کرتے ہو۔
12.152.47
समैः सम्यक्प्रयुक्तैश्च वचनैर्हेतुदर्शनैः ।
सर्वमेतत्प्रपद्याशु कुरुध्वं वा विचारणां।
यद्गच्छथ जलस्थानं स्नेहमुत्सृज्य दुस्त्यजम् ॥ १२.१५२.४७ ॥
درست طریقے سے کہے گئے مناسب کلاموں اور اسباب دکھانے والی دلیلوں سے یہ سب جلد سمجھ کر غور کرو، اور چھوڑنے میں دشوار محبت کو ترک کر کے پانی کی جگہ کی طرف چلے جاؤ۔
12.152.48
अहो पुत्रवियोगेन मृतशून्योपसेवनात् ।
क्रोशतां वा भृशं दुःखं विवत्सानां गवामिव ॥ १२.१५२.४८ ॥
افسوس! بیٹے کی جدائی سے، مردہ اور خالی کی خدمت کرنے سے، چیختے ہوئے تم لوگوں کا غم بے حد ہے، جیسے بچھڑوں سے جدا ہوئی گایوں کا غم۔
12.152.49
अद्य शोकं विजानामि मानुषाणां महीतले ।
स्नेहं हि कारणं कृत्वा ममाप्यश्रूण्यथापतन् ॥ १२.१५२.४९ ॥
آج میں زمین پر انسانوں کے غم کو جانتا ہوں، کیونکہ محبت کو سبب بنا کر میرے آنسو بھی گرے۔
12.152.50
यत्नो हि सततं कार्यस्ततो दैवेन सिद्ध्यति ।
दैवं पुरुषकारश्च कृतान्तेनोपपद्यते ॥ १२.१५२.५० ॥
کوشش ہمیشہ کرنی چاہیے، تب تقدیر سے کامیابی ہوتی ہے؛ تقدیر اور پرُشکار دونوں کرتانت سے ہی پیدا ہوتے ہیں۔
12.152.51
अनिर्वेदः सदा कार्यो निर्वेदाद्धि कुतः सुखम् ।
प्रयत्नात्प्राप्यते ह्यर्थः कस्माद्गच्छथ निर्दयम् ॥ १२.१५२.५१ ॥
ہمیشہ مایوس نہیں ہونا چاہیے؛ مایوسی سے سکھ کیسے ملے؟ کوشش سے ہی مقصد حاصل ہوتا ہے؛ پھر بے رحمی سے کیوں جاتے ہو؟
12.152.52
आत्ममांसोपवृत्तं च शरीरार्धमर्यी तनुम् ।
पितॄणां वंशकर्तारं वने त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ १२.१५२.५२ ॥
اپنے گوشت سے پیدا ہونے والے، جسم کے آدھے حصے، آریہ، آباؤ اجداد کی نسل چلانے والے اس وجود کو جنگل میں چھوڑ کر کہاں جاؤ گے؟
12.152.53
अथवाऽस्तं गते सूर्ये संध्याकाल उपस्थिते ।
ततो नेष्यश्च वा पुत्रमिहस्था वा भविष्यथ ॥ १२.१५२.५३ ॥
یا سورج غروب ہونے اور سندھیا کا وقت آنے پر پھر بیٹے کو لے جاؤ گے، یا یہیں رہو گے۔
12.152.54
अद्य वर्षसहस्रं मे साग्रं जातस्य मानुषाः ।
न च पश्यामि जीवन्तं मृतं स्त्रीपुंनपुंसकम् ॥ १२.१५२.५४ ॥
آج میری پیدائش کو ایک ہزار سال سے بھی زیادہ ہو گئے، اے انسانو؛ زندہ یا مردہ، عورت، مرد یا خواجہ سرا، کسی کو بھی میں نہیں دیکھتا۔
12.152.55
मृता गर्भेषु जायन्ते जातमात्रा म्रियन्ति च ।
चंक्रमन्तो म्रियन्ते च यौवनस्थास्तथा परे ॥ १२.१५२.५५ ॥
گर्भ میں مرے ہوئے پیدا ہوتے ہیں، پیدا ہوتے ہی مر جاتے ہیں، چلتے چلتے مر جاتے ہیں، اور جوانی میں ٹھہرے ہوئے اور دوسرے بھی اسی طرح مرتے ہیں۔
12.152.56
अनित्यानीह भाग्यानि चतुष्पात्पक्षिणामपि ।
जङ्गमाजङ्गमानां च ह्यायुरग्रेऽवतिष्ठते ॥ १२.१५२.५६ ॥
یہاں چار پاؤں والے جانوروں اور پرندوں کی قسمتیں بھی ناپائیدار ہیں، اور چلنے والے اور نہ چلنے والے جانداروں کی عمر بھی پہلے ہی طے ہوتی ہے۔
12.152.57
इष्टदारवियुक्ताश्च पुत्रशोकान्वितास्तथा ।
दह्यमानाः स्म शोकेन गृहं गच्छन्ति नित्यशः ॥ १२.१५२.५७ ॥
محبوب بیویوں سے جدا اور بیٹے کے غم میں مبتلا لوگ، غم سے جلتے ہوئے، روزانہ گھر لوٹ جاتے ہیں۔
12.152.58
अनिष्टानां सहस्राणि तथेष्टानां शतानि च ।
उत्सृज्येह प्रयाता वै बान्धवा भृशदुःखिताः ॥ १२.१५२.५८ ॥
ہزاروں ناپسندیدہ اور سینکڑوں پسندیدہ چیزیں یہیں چھوڑ کر، نہایت غمزدہ عزیز چلے جاتے ہیں۔
12.152.59
त्यज्यतामेष निस्तेजाः शून्यः काष्ठत्वमागतः ।
अन्यदेहविषक्तं हि शिशुं काष्ठमुपासथ ॥ १२.१५२.५९ ॥
اس بچے کو چھوڑ دو؛ یہ بے نور اور خالی ہو کر لکڑی بن گیا ہے۔ دوسرے جسم میں لگے اس بچے کو تم لکڑی کی طرح تھامے بیٹھے ہو۔
12.152.60
त्यक्तजीवस्य वै बाष्पं कस्माद्धित्वा न गच्छत ।
निरर्थको ह्ययं स्नेहो निष्फलश्च परिश्रमः ॥ १२.१५२.६० ॥
جس کی جان نکل گئی ہے اس کے لیے آنسو بہاتے ہوئے، اسے چھوڑ کر تم کیوں نہیں جاتے؟ یہ محبت بے معنی ہے اور یہ محنت بے سود ہے۔
12.152.61
न च क्षुर्भ्यां न कर्णाभ्यां च शृणोति स पश्यति ।
कस्मादेनं सप्नुत्सृज्य न गृहान्गच्छताशु वै ॥ १२.१५२.६१ ॥
وہ نہ آنکھوں سے دیکھتا ہے اور نہ کانوں سے سنتا ہے۔ پھر اسے چھوڑ کر تم جلدی گھروں کو کیوں نہیں جاتے؟
12.152.62
मोक्षधर्माश्रितैर्वाक्यैर्हेतुमद्भिः सुनिष्ठुरैः ।
भयोक्ता गच्छत क्षिप्रं स्वं स्वमेव निवेशनम् ॥ १२.१५२.६२ ॥
موکش دھرم پر مبنی، دلیل سے بھرے نہایت سخت الفاظ سے خوف کے ساتھ کہا گیا ہے — اب جلدی اپنے اپنے گھر چلے جاؤ۔
12.152.63
प्रज्ञाविज्ञानयुक्तेन बुद्धिसंज्ञाप्रदायिना ।
वच्चं श्राविता नूनं मानुषाः संनिवर्तथ ॥ १२.१५२.६३ ॥
فہم اور علم سے آراستہ، عقل و شعور عطا کرنے والے کے کلام سے — یقیناً تمہیں سنایا گیا ہے؛ اے انسانو، لوٹ جاؤ۔
12.152.64
शोको द्विगुणतां याति दृष्ट्वा स्मृत्वा च चेष्टितम् ।
इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सन्निवृत्तास्तु मानुषाः।
अपश्यत्तं तदा सुप्तं द्रुतमागत्य जम्बुकः ॥ १२.१५२.६४ ॥
دیکھنے اور اس کے کاموں کو یاد کرنے سے غم دوگنا ہو جاتا ہے۔ یہ بات سن کر لوگ لوٹ گئے؛ تب ایک گیدڑ تیزی سے آ کر سوئے ہوئے اسے دیکھنے لگا۔
12.152.65
इमं कनकवर्णाभं भूषणैः समलंकृतम् ।
गृध्रवाक्यात्कथं पुत्रं त्यक्ष्यध्वं पितृपिण्डदम् ॥ १२.१५२.६५ ॥
سونے جیسے رنگ والا، زیورات سے خوب آراستہ یہ — آبا و اجداد کو پنڈ دینے والا بیٹا — گدھ کے کہنے سے تم اسے کیسے چھوڑ دو گے؟
12.152.66
न स्नेहस्य च विच्छेदो विलापरुदितस्य च ।
मृतस्यास्य परित्यागात्तापो वै भविता ध्रुवम् ॥ १२.१५२.६६ ॥
محبت کا خاتمہ نہیں ہوتا، نہ ہی نوحہ اور رونا ختم ہوتا ہے۔ مگر اس مردہ کو چھوڑ دینے سے یقیناً پشیمانی ہوگی۔
12.152.67
श्रूयते शम्बुके शूद्रे हते ब्राह्मणदारकः ।
जीवितो धर्ममासाद्य रामात्सत्यपराक्रमात् ॥ १२.१५२.६७ ॥
سنا جاتا ہے کہ شمبوک شودر کے مارے جانے پر ایک برہمن کا بچہ زندہ ہو گیا، سچے پراکرم رام کے ذریعے دھرم کو پا کر۔
12.152.68
तथा श्वैत्यस्य राजर्षेर्बालो दिष्टान्तमागतः ।
मुनिना धर्मनिष्ठेन मृतः संजीवितः पुनः ॥ १२.१५२.६८ ॥
اسی طرح، تقدیر کے مقررہ انجام کو پہنچا راجرشی شویتیہ کا بچہ، دھرم نشٹھ منی کے ذریعے مرنے کے بعد پھر زندہ کیا گیا۔
12.152.69
तथा कश्चिद्भवेत्सिद्धो मुनिर्वा देवतापि वा ।
कृपणानामनुक्रोशं कुर्याद्वो रुदतामिह ॥ १२.१५२.६९ ॥
اسی طرح، یہاں رونے والے بے کس لوگوں پر کوئی سدھ، منی یا دیوتا بھی رحم کرے۔
12.152.70
इत्युक्तास्ते न्यवर्तन्त शोकार्ताः पुत्रवत्सलाः ।
अङ्के शिरः समाधाय रुरुदुर्बहुविस्तरम्।
तेषां रुदितशब्देन गृध्रोऽभ्येत्य वचोऽब्रवीत् ॥ १२.१५२.७० ॥
ایسا کہے جانے پر وہ غم سے نڈھال، بیٹے کی محبت والے لوٹ آئے؛ گود میں سر رکھ کر دیر تک روتے رہے۔ ان کے رونے کی آواز سن کر ایک گدھ قریب آکر بولا۔
12.152.71
अश्रुपातपरिक्लिन्नः पाणिस्पर्शप्रपीडितः ।
धर्मराजप्रयोगाच्च दीर्घनिद्रां प्रवेशितः ॥ १२.१५२.७१ ॥
آنسوؤں کی دھار سے بھیگا ہوا، ہاتھ کے لمس سے ستایا ہوا، اور دھرم راج کے حکم سے طویل نیند میں داخل کیا گیا۔
12.152.72
तपसाऽपि हि संयुक्तो जनः कालेन हन्यते ।
सर्वस्नेहावसक्तानामिदं हि स्नेहवर्तनम् ॥ १२.१५२.७२ ॥
تپسیا سے جڑا انسان بھی وقت سے مارا جاتا ہے۔ جو سب محبتوں میں لپٹے ہوئے ہیں، ان کے محبت کا یہی طریقہ ہے۔
12.152.73
बालवृद्धसहस्राणि सदा संत्यज्य बान्धवाः ।
दिनानि चैव रात्रीश्च दुःखं तिष्ठन्ति भूतले ॥ १२.१५२.७३ ॥
بچوں اور بوڑھوں کے ہزاروں لوگوں کو ہمیشہ چھوڑ کر، رشتے دار دن اور راتیں دکھ میں زمین پر رہتے ہیں۔
12.152.74
अलं निर्बन्धमागत्य शोकस्य परिवारणम् ।
अप्रत्ययं कुतो ह्यस्य पुनरद्येह जीवितम् ॥ १२.१५२.७४ ॥
بس، ضد کر کے غم کو روکنے کی کوشش مت کرو؛ یہ آج یہاں پھر سے جی اٹھے گا، اس کا کیا یقین ہے؟
12.152.75
नैष जम्बुकवाक्येन पुनः प्राप्स्यति जीवितम् ।
मृतस्योत्सृष्टदेहस्य पुनर्देहो न विद्यते ॥ १२.१५२.७५ ॥
یہ گیدڑ کے کہنے سے پھر زندگی نہیں پائے گا؛ جسم چھوڑ دینے والے مردے کو پھر جسم نہیں ملتا۔
12.152.76
नैव मूर्तिप्रदानेन जम्बुकस्य शतैरपि ।
न स जीवयितुं शक्यो बालो वर्षशतैरपि ॥ १२.१५२.७६ ॥
گیدڑ کی سو صورتیں دینے سے بھی نہیں؛ سو سال تک بھی اس بچے کو زندہ نہیں کیا جا سکتا۔
12.152.77
अथ रुद्रः कुमारो वा ब्रह्मा वा विष्णुरेव च ।
वरमस्मै प्रयच्छन्ति ततो जीवेदयं शिशुः ॥ १२.१५२.७७ ॥
اب اگر رودر، کمار، برہما یا وشنو ہی اسے وردان دے دیں، تو یہ بچہ جی سکتا ہے۔
12.152.78
नैव बाष्पविमोक्षेण न वा श्वासकृतेन च ।
न दीर्घरुदितेनायं पुनर्जीवं गमिष्यति ॥ १२.१५२.७८ ॥
آنسو بہانے سے، سانسیں بھرنے سے یا طویل رونے سے یہ پھر زندگی نہیں پائے گا۔
12.152.79
अहं च क्रोष्टुकश्चैव यूयं ये चास्य बान्धवाः ।
धर्माधर्मौ गृहीत्वेह सर्वे वर्तामहेऽध्वनि ॥ १२.१५२.७९ ॥
میں اور یہ گیدڑ، اور تم جو اس کے بندھو ہو، ہم سب یہاں دھرم اور ادھرم کو لے کر راستے پر ہیں۔
12.152.80
अप्रियं परुषं चापि परद्रोहं परस्त्रियम् ।
अधर्ममनृतं चैव दूरात्प्राज्ञो विवर्जयेत् ॥ १२.१५२.८० ॥
ناخوشگوار اور سخت کلام، دوسروں سے دروہ، پرائی عورت، ادھرم اور جھوٹ — دانا ان سے دور ہی سے بچے۔
12.152.81
धर्मं सत्यं श्रुतं न्याय्यं महतीं प्राणिनां दयाम् ।
अजिह्नत्वमशाठ्यं च यत्नतः परिमार्गत ॥ १२.१५२.८१ ॥
دھرم، سچائی، شاستر کا علم، انصاف، جانداروں پر بڑی شفقت، سیدھا پن اور فریب سے پاک ہونا — انہیں کوشش سے ڈھونڈو۔
12.152.82
मातरं पितरं वाऽपि बान्धवान्सुहृदस्तथा ।
जीवतो ये न पश्यति तेषां धर्मविपर्ययः ॥ १२.१५२.८२ ॥
ماں، باپ، بندھو اور دوست — جو زندگی میں ان کو نہیں دیکھتا، اس کا دھرم الٹ جاتا ہے۔
12.152.83
यो न पश्यति चक्षुर्भ्यां नेङ्गते च कथंचन ।
तस्य निष्ठावसानान्ते रुदन्ताः किं करिष्यथ ॥ १२.१५२.८३ ॥
جو آنکھوں سے نہیں دیکھتا اور کسی طرح حرکت نہیں کرتا، اس کی آخری رسوم کے آخر میں روتے ہوئے تم کیا کرو گے؟
12.152.84
इत्युक्तास्ते सुतं त्यक्त्वा भूमौ शोकपरिप्लुताः ।
दह्यमानाः सुतस्नेहात्प्रययुर्बान्धवा गृहम् ॥ १२.१५२.८४ ॥
ایسا کہے جانے پر، غم میں ڈوبے ہوئے وہ بندھو بیٹے کو زمین پر چھوڑ کر، بیٹے کی محبت سے جلتے ہوئے گھر کو لوٹ گئے۔
12.152.85
दारुणो मर्त्यलोकोऽयं सर्वप्राणिविनाशनः ।
इष्टबन्धुवियोगश्च तथेहाल्पं च जीवितम् ॥ १२.१५२.८५ ॥
یہ مرتیہ لوک ہولناک ہے، تمام جانداروں کو فنا کرنے والا۔ یہاں پیارے عزیزوں سے جدائی ہے، اور زندگی بھی مختصر ہے۔
12.152.86
बह्वलीकमसत्यं चाप्यतिवादाप्रियंवदम् ।
इमं प्रेक्ष्य पुनर्भावं दुःखशोकविवर्धनम्।
न मे मानुषलोकोऽयं मुहूर्तमपि रोचते ॥ १२.१५२.८६ ॥
یہ انسانی دنیا بہت جھوٹ اور باطل سے بھری ہے، مبالغے اور ناپسندیدہ باتوں سے لبریز ہے۔ غم و اندوہ کو بڑھانے والے اس بار بار کے جنم کو دیکھ کر، یہ انسانی دنیا مجھے ایک لمحے کے لیے بھی پسند نہیں۔
12.152.87
अहो धिग्गृध्रवाक्येन यथैवाबुद्धयस्तथा ।
कथं गच्छथ निःस्नेहाः सुतस्नेहं विसृज्य च ॥ १२.१५२.८७ ॥
افسوس، گدھ کی باتوں پر لعنت! تم بے عقل لوگوں کی طرح ہو گئے ہو۔ محبت سے خالی ہو کر، بیٹے کی محبت چھوڑ کر تم کیسے جا رہے ہو؟
12.152.88
प्रदीप्ताः पुत्रशोकेन सन्निवर्तथ मानुषाः ।
श्रुत्वा गृध्रस्य वचनं पापस्येहाकृतात्मनः ॥ १२.१५२.८८ ॥
اے انسانو، بیٹے کے غم سے جلتے ہوئے لوٹ آؤ! یہاں اس گنہگار، بے قابو گدھ کی باتیں سن کر (کیا تم جاؤ گے)؟
12.152.89
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
सुखदुःखावृते लोके नास्ति सौख्यमनन्तकम् ॥ १२.१५२.८९ ॥
سکھ کے بعد دکھ، اور دکھ کے بعد سکھ۔ سکھ اور دکھ میں گھرے اس جہان میں لازوال سکھ نہیں ہے۔
12.152.90
इमं क्षितितले त्यक्त्वा बालं रूपसमन्वितम् ।
कुलशोभाकरं मूढाः पुत्रं त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ १२.१५२.९० ॥
اس زمین پر، خوبصورت اور خاندان کی شان بڑھانے والے اس بچے کو چھوڑ کر، اے بے وقوفو، بیٹے کو ترک کر کے تم کہاں جاؤ گے؟
12.152.91
रूपयौवनसंपन्नं द्योतमानमिव श्रिया ।
जीवन्तमेव पश्यामि मनसा नात्र संशयः ॥ १२.१५२.९१ ॥
روپ اور جوانی سے بھرپور، شان سے دمکتے ہوئے اُسے میں دل سے زندہ ہی دیکھتا ہوں، اس میں کوئی شک نہیں۔
12.152.92
विनाशेनास्य न हि वै सुखं प्राप्स्यथ मानुषाः ।
पुत्रशोकाभितप्तानां मृतमप्यद्य वः क्षमम् ॥ १२.१५२.९२ ॥
اے انسانو، اس کی ہلاکت سے تمہیں ہرگز سکھ نہیں ملے گا۔ بیٹے کے غم سے جلتے ہوئے تمہارے لیے اب اس کا مر جانا بھی بہتر ہے۔
12.152.93
दुःखसंभावनं कृत्वा धारयित्वा सुखं स्वयम् ।
त्यक्त्वा गमिष्यथ क्वाद्य समुत्सृज्याल्पबुद्धिवत् ॥ १२.१५२.९३ ॥
دکھ کا تصور کر کے، سکھ کو خود تھام کر، اب اسے چھوڑ کر کم عقلوں کی طرح تم کہاں جاؤ گے؟
12.152.94
तथा धर्मविरोधेन प्रियमिथ्याभिधायिनाम् ।
श्मशानवासिना नित्यं रात्रिं मृगयता नृप ॥ १२.१५२.९४ ॥
اسی طرح، دھرم کے خلاف، میٹھے جھوٹ بولنے والوں کے درمیان، مرگھٹ میں رہنے والا ہمیشہ رات کو شکار کرتا ہوا، اے بادشاہ۔
12.152.95
ततो मध्यस्थतां नीता वचनैरमृतोपमैः ।
जम्बुकेन स्वकार्यार्थं बान्धवास्तत्र वारिताः ॥ १२.१५२.९५ ॥
پھر امرت جیسے میٹھے بولوں سے، اپنے مطلب کے لیے، گیدڑ کے ذریعے رشتہ دار ثالثی کی حالت میں لائے گئے اور وہیں روک دیے گئے۔
12.152.96
अयं प्रेतसमाकीर्णो यक्षराक्षससेवितः ।
दारुणः काननोद्देशः कौशिकैरभिनादितः ॥ १२.१५२.९६ ॥
یہ ہولناک جنگلی علاقہ بھوتوں سے بھرا ہے، یکشوں اور راکشسوں سے آباد ہے، اُلّوؤں کی چیخوں سے گونجتا ہے۔
12.152.97
भीमः सुघोरश्च तथा नीलमेघसमप्रभः ।
अस्मिञ्शवं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ १२.१५२.९७ ॥
بھیانک اور نہایت ہولناک، نیلے بادل کی سی آب والی اس جگہ پر لاش کو چھوڑ کر پریت کے کام انجام دو۔
12.152.98
भानुर्यावन्न यात्यस्तं यावच्च विमला दिशः ।
तावदेनं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ १२.१५२.९८ ॥
جب تک سورج غروب نہ ہو اور سمتیں صاف ہوں، تب تک اس لاش کو چھوڑ کر پریت کے کام کر لو۔
12.152.99
नदन्ति परुषं श्येनाः शिवाः क्रोशन्ति दारुणम् ।
मृगेन्द्राः प्रतिनर्दन्ति रविरस्तं च गच्छति ॥ १२.१५२.९९ ॥
باز سخت آواز میں چیختے ہیں، گیدڑ ہولناک انداز میں چلاتے ہیں، شیر جواب میں گرجتے ہیں؛ اور سورج غروب ہو رہا ہے۔
12.152.100
चिता धूमेन नीलेन संरज्यन्ते च पादपाः ।
श्मशाने च निराहाराः प्रतिनर्दन्ति देवताः ॥ १२.१५२.१०० ॥
چتاؤں کے نیلے دھوئیں سے درخت رنگ جاتے ہیں، اور شمشان میں بھوکے دیوتا جواب میں گونجتے ہیں۔
12.152.101
सर्वे विकृतदेहाश्चाप्यस्मिन्देशे सुदारुणे ।
युष्मान्प्रधर्षयिष्यन्ति विकृता मांसभोजिनः ॥ १२.१५२.१०१ ॥
اس نہایت ہولناک جگہ پر بگڑے جسموں والے گوشت خور سب تم پر حملہ کریں گے۔
12.152.102
क्रूरश्चायं वनोद्देशो भयमद्य भविष्यति ।
त्यज्यतां काष्ठभूतोऽयं मुच्यतां जाम्बुकं वचः ॥ १२.१५२.१०२ ॥
یہ جنگل کا علاقہ سنگدل ہے، اب خوف پیش آئے گا۔ اس لکڑی جیسی اکڑی ہوئی لاش کو چھوڑ دو، اور گیدڑ کی اس بات کو بھی چھوڑ دو۔
12.152.103
यदि जम्बुकवाक्यानि निष्फलान्यनृतानि च ।
श्रोष्यथ भ्रष्टविज्ञानास्ततः सर्वे विनङ्क्ष्यथ ॥ १२.१५२.१०३ ॥
اگر گیدڑ کی باتیں بے سود اور جھوٹی ہیں اور تم انہیں سن کر عقل کھو بیٹھو گے تو تم سب تباہ ہو جاؤ گے۔
12.152.104
स्थीयतां वो न भेतव्यं यावत्तपति भास्करः ।
तावदस्मिन्सुते स्नेहादनिर्वेदेन वर्तत ॥ १२.१५२.१०४ ॥
جب تک سورج تپ رہا ہے تم یہیں ٹھہرو، ڈرو مت۔ اس بیٹے کی محبت میں بغیر تھکے یہیں رہو۔
12.152.105
स्वैरं रुदन्तो विस्रब्धाश्चिरं स्नेहेन पश्यत ।
दारुणेऽस्मिन्वनोद्देशे भयं वो न भविष्यति ॥ १२.१५२.१०५ ॥
آزادی سے روتے ہوئے، بے فکر ہو کر، دیر تک محبت سے دیکھو۔ اس خوفناک جنگل میں تمہیں کوئی خوف نہیں ہوگا۔
12.152.106
अयं सौम्यो वनोद्देशः पितृणां निधनाकरः ।
स्थीयतां यावदादित्यः किंवः क्रव्यादभाषितैः ॥ १२.१५२.१०६ ॥
یہ خوشگوار جنگلی علاقہ آباؤ اجداد کی موت کی جگہ ہے۔ جب تک سورج ہے یہیں رہو؛ گوشت خوروں کی باتوں سے تمہیں کیا؟
12.152.107
यदि गृध्रस्य वाक्यानि तीव्राणि रभसानि च ।
गृह्णीत मोहितात्मानः सुतो वो न भविष्यति ॥ १२.१५२.१०७ ॥
اگر تم مدہوش دل سے گدھ کی سخت اور جلدبازی کی باتوں کو قبول کرو گے تو تمہارا بیٹا باقی نہ رہے گا۔
12.152.108
गृध्रो नास्तमितेऽभ्येति तिष्ठेन्नक्तं च जम्बुकः ।
मृतस्य तं परिजनमूचतुस्तौ क्षुधान्वितौ ॥ १२.१५२.१०८ ॥
گدھ غروب آفتاب کے بعد نہیں آتا، اور گیدڑ رات کو ٹھہرتا ہے۔ بھوکے ان دونوں نے مرے ہوئے کے اس عزیز سے کہا۔
12.152.109
स्वकार्यबद्धकक्षौ तौ राजन्गृध्रोऽथ जम्बुकः ।
क्षुत्पिपासापरिश्रान्तौ शास्त्रमालम्ब्य जल्पतः ॥ १२.१५२.१०९ ॥
اے راجا، اپنے اپنے کام میں جکڑے ہوئے وہ گدھ اور گیدڑ، بھوک اور پیاس سے تھک کر، شاستر کا سہارا لے کر بحث کرنے لگے۔
12.152.110
तयोर्विज्ञानविदुषोर्द्वयोर्मृगपतत्रिणोः ।
वाक्यैरमृतकल्पैस्तैः प्रतिष्ठन्ते व्रजन्ति च ॥ १२.१५२.११० ॥
علم میں ماہر اُن دونوں، مرگ اور پرندے، کے امرت جیسے ان کلاموں سے کبھی وہ ٹھہرتے اور کبھی آگے بڑھتے تھے۔
12.152.111
शोकदैन्यसमाविष्टा रुदन्तस्तस्थिरे तदा ।
स्वकार्यकुशलाभ्यां ते संभ्राम्यन्ते ह नैपुणात् ॥ १२.१५२.१११ ॥
غم اور بے بسی میں گھرے وہ روتے ہوئے اس وقت کھڑے رہ گئے؛ اپنے کام میں ماہر ان دونوں کی مہارت سے وہ حیران ہو گئے۔
12.152.112
तथा तयोर्विवदतोर्विज्ञानविदुषोर्द्वयोः ।
बान्धवानां स्थितानां चाप्युपातिष्ठत शंकरः ॥ १२.१५२.११२ ॥
اس طرح ان دونوں عالموں کے جھگڑتے ہوئے، اور کھڑے ہوئے رشتہ داروں کے سامنے بھی، شنکر ظاہر ہو گئے۔
12.152.113
देव्या प्रणोदितो देवः कारुण्यार्द्रीकृतेक्षणः ।
ततस्तानाह मनुजान्वरदोऽस्मीति शंकरः ॥ १२.१५२.११३ ॥
دیوی سے ترغیب پائے ہوئے، رحم سے تر آنکھوں والے دیوتا شنکر نے تب ان انسانوں سے کہا، "میں ورداتا ہوں۔"
12.152.114
ते प्रत्यूचुरिदं वाक्य दुःखिताः प्रणताः स्थिताः ।
एकपुत्रविहीनानां सर्वेष्नां जीवितार्थिनाम्।
पुत्रस्य नो जीवदानाज्जीवितं दातुमर्हसि ॥ १२.१५२.११४ ॥
غمگین ہو کر جھکے ہوئے کھڑے انہوں نے یہ بات کہی، "ہم سب اکلوتے بیٹوں سے محروم ہیں اور زندگی کے طلبگار ہیں؛ ہمارے بیٹے کو زندگی بخش کر آپ ہمیں بھی زندگی دینے کے لائق ہیں۔"
12.152.115
एवमुक्तः स भगवान्वारिपूर्णेन पाणिना ।
जीवं तस्मै कुमाराय प्रादाद्वर्षशतानि वै ॥ १२.१५२.११५ ॥
یوں عرض کیے جانے پر اُس بھگوان نے پانی سے بھرے ہاتھ سے اُس کمار کو زندگی اور سو برس کی عمر عطا کی۔
12.152.116
तथा गोमायुगृध्राभ्यां प्राददत्क्षुद्विनाशनम् ।
वरं पिनाकी भगवान्सर्वभूतहिते रतः ॥ १२.१५२.११६ ॥
اسی طرح تمام مخلوقات کی بھلائی میں مگن پیناکی بھگوان نے گیدڑ اور گدھ کو بھوک مٹنے کا ور دیا۔
12.152.117
ततः प्रणम्य ते देवं श्रेयोहर्षसमन्विताः ।
कृतकृत्याः सुसंहृष्टाः प्रातिष्ठन्त तदा विभो ॥ १२.१५२.११७ ॥
پھر وہ اُس دیوتا کو پرنام کر کے، بھلائی اور خوشی سے بھرے، کامیاب ہو کر نہایت مسرور ہوئے، اے وبھو، تب روانہ ہوئے۔
12.152.118
अनिर्वेदेन दीर्घेण निश्चयेन ध्रुवेण च ।
देवदेवप्रसादाच्च क्षिप्रं फलमवाप्यते ॥ १२.१५२.११८ ॥
ناامید نہ ہونے سے، طویل عرصے تک، پختہ ارادے سے اور دیوؤں کے دیو کی مہربانی سے جلد ہی پھل حاصل ہوتا ہے۔
12.152.119
पश्य दैवस्य संयोगं बान्धवाना च निश्चयम् ।
कृपणानां तु रुदतां कृतमश्रुप्रमार्जनम् ॥ १२.१५२.११९ ॥
دیو کا سنجوگ اور رشتے داروں کا ارادہ دیکھو۔ روتے ہوئے مسکینوں کے آنسو پونچھے گئے۔
12.152.120
पश्य चाल्पेन कालेन निश्चयाध्वेषणेन च ।
प्रसादं शंकरात्प्राप्य दुःखिताः सुखमाप्नुवन् ॥ १२.१५२.१२० ॥
دیکھو، تھوڑے ہی وقت میں ارادے کی تلاش سے اور شنکر کی مہربانی پا کر دکھی لوگوں نے سکھ پایا۔
12.152.121
ते विस्मिताः प्रहृष्टाश्च पुत्रसंजीवनात्पुनः ।
बभूवुर्भरतश्रेष्ठ प्रसादाच्छंकरस्य वै ॥ १२.१५२.१२१ ॥
اے بھرت شریشٹھ، شنکر کی مہربانی سے بیٹا دوبارہ زندہ ہونے پر وہ حیران اور نہایت خوش ہوئے۔
12.152.122
ततस्ते त्वरिता राजंस्त्यक्त्वा शोकं शिशूद्भवम् ।
विविशुः पुत्रमादाय नगरं हृष्टमानसाः ॥ १२.१५२.१२२ ॥
پھر اے راجا، بچے سے پیدا ہونے والا غم چھوڑ کر، بیٹے کو لے کر خوش دل ہو کر وہ جلدی سے شہر میں داخل ہوئے۔
12.152.123
एषा बुद्धिः समस्तानां चातुर्वर्ण्येन दर्शिता ॥ १२.१५२.१२३ ॥
یہ دانائی (تعلیم) تمام چاروں ورنوں کے لیے دکھائی گئی ہے۔
12.152.124
धर्मार्थमोक्षसंयुक्तमितिहासं पुरातनम् ।
श्रुत्वा मनुष्यः सततमिहामुत्र प्रमोदते ॥ १२.१५२.१२४ ॥
دھرم، ارتھ اور موکش سے مزین اس قدیم تاریخ کو سن کر انسان اس دنیا اور آخرت میں ہمیشہ خوش رہتا ہے۔