摩诃婆罗多 · 章 12.152
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.152.1
कच्चित्पितामहेनासीच्छ्रुवं वा दृष्टमेव च ।
कच्चिन्मर्त्यो मृतो राजन्पुनरुज्जीवितोऽभवत् ॥ १२.१५२.१ ॥
大王，祖父是否曾听闻或亲见，死去的凡人重新复活？
12.152.2
शृणु पार्थ यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् ।
गृध्रजम्बुकसंवादं यो वृत्तो वैदिशे पुरे ॥ १२.१५२.२ ॥
阿周那，请听那古老的故事，那是在吠迪沙城发生的鹫与豺狼的对话。
12.152.3
कस्यचिद्ब्राह्मणस्यासीद्दुःखलब्धः सुतो मृतः ।
बाल एव विशालाक्षो बालग्रहनिपीडितः ॥ १२.१५२.३ ॥
某位婆罗门之子，历经艰辛才得来，却夭亡了；他还是个孩子，大眼睛，被夺取幼儿的星煞所折磨。
12.152.4
दुःखिताः केचिदादाय बालमप्राप्तयोवनम् ।
कुलसर्वस्वभूतं वै रुदन्तः शोककर्शिताः ॥ १२.१५२.४ ॥
一些悲痛的人抱起那尚未成年的孩子，那是全族的全部所系，他们哭泣着，被悲痛折磨得消瘦。
12.152.5
बालं मृतं गृहीत्वाऽथ श्मशानाभिमुखाः स्थिताः ।
अङ्गेनाङ्गं समाक्रस्य रुरुदुर्भृशदुःखिताः ॥ १२.१५२.५ ॥
于是他们抱着那死去的孩子，面向火葬场站立；身体紧贴着身体，他们极度悲痛地哭泣。
12.152.6
शोचन्तस्तस्य पूर्वोक्तान्भाषितांश्चासकृत्पुनः ।
तं बालं भूतले क्षिप्य प्रतिगन्तुं न शक्नुयुः ॥ १२.१५२.६ ॥
他们悲叹着，一遍又一遍地回想之前关于那孩子的话，无法把他放在地上然后返回。
12.152.7
तेषां रुदितशब्देन गृध्रोऽभ्येत्य वचोऽब्रवीत् ।
प्रेतात्मकमिमंकाले त्यक्त्वा गच्छत माचिरम् ॥ १२.१५२.७ ॥
鹫听到他们的哭声走近说道：「把这具鬼魂形态的孩子留在这里，快快离开，不要久留。」
12.152.8
इह पुंसां सहस्राणि स्त्रीसहस्राणि चैव ह ।
समानीतानि कालेन हित्वा वै यान्ति बान्धवाः ॥ १२.१५२.८ ॥
这里有被时间聚集而来的成千上万男子和成千上万女子；然而亲属却抛下他们离去。
12.152.9
संपश्यत जगत्सर्वं सुखदुःखैरधिष्ठितम् ।
संयोगो विप्रयोगश्च पर्यायेणोपलभ्यते ॥ १२.१५२.९ ॥
你们看，整个世界都为苦乐所充满；聚合与离散轮番被人体验。
12.152.10
गृहीत्वा ये च गच्छन्ति येऽनुयान्ति च तान्मृतान् ।
तेऽप्यायुषः प्रमाणेन स्वेन गच्छन्ति जन्तवः ॥ १२.१५२.१० ॥
抬走死者的人和跟随他们的人，也各依自身寿命的长短而离去。
12.152.11
अलं स्थित्वा श्मशानेऽस्मिन्गृध्रगोमायुसंकुले ।
कङ्कालबहुले घोरे सर्वप्राणिभयंकरे ॥ १२.१५२.११ ॥
在这满是秃鹫与豺狼、白骨累累、可怖且令一切众生恐惧的火葬场中停留已经够了。
12.152.12
न पुनर्जीवितः कश्चित्कालधर्ममुपागतः ।
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यः प्राणिनां गतिरीदृशी ॥ १२.१५२.१२ ॥
凡已归于时之法则者，无人能再复生，无论他是所爱之人还是所恶之人；众生的命运正是如此。
12.152.13
सर्वेण खलु मर्तव्यं मर्त्यलोके प्रसूयता ।
कृतान्तविहिते मार्गे मृतं को जीवयिष्यति ॥ १२.१५२.१३ ॥
凡生于此凡世者，必定都要死去。已踏上死神所定之路的亡者，谁能使他复活？
12.152.14
दिशान्तोपचितो यावदस्तं गच्छति भास्करः ।
गम्यतां स्वमधिष्ठानं सुतस्नेहं विसृज्य वै ॥ १२.१५२.१४ ॥
趁太阳聚集于四方边际、正要落山之时，请舍弃对儿子的爱，回到你自己的住处去吧。
12.152.15
ततो गृध्रवचः श्रुत्वा विक्रोशन्तस्तदा नृप ।
बान्धवास्तेऽभ्यगच्छन्त पुत्रमुत्सृज्य भूतले ॥ १२.१५२.१५ ॥
于是，大王啊，他们听了秃鹫的话，一边大声哀号，一边把儿子留在地上离去了。
12.152.16
विनिश्चित्याथ च तदा विक्रोशन्तस्ततस्ततः ।
मृत इत्येव गच्छन्तो निराशास्तस्य दर्शने ॥ १२.१५२.१६ ॥
于是他们下定决心，四处哀号，说着“他已经死了”，对再见到他已不抱希望，便离去了。
12.152.17
निश्चितार्थाश्च ते सर्वे संत्यजन्तः स्वमात्मजम् ।
निराशा जीविते तस्य मार्गमावृत्य धिष्ठिताः ॥ १२.१५२.१७ ॥
他们全都确信了，舍弃了自己的儿子，对他的生命已不抱希望，堵住道路站立在那里。
12.152.18
ध्वाङ्क्षपक्षसवर्णस्तु बिलान्निःसृत्य जम्बुकः ।
गच्छमानान्स्म तानाह निर्घृणाः खलु मानुषाः ॥ १२.१५२.१८ ॥
那只毛色如乌鸦翅膀的豺狼从洞中钻出，对离去的人们说：“人类真是冷酷无情啊。”
12.152.19
आदित्योऽयं स्थितो मूढाः स्नेहं कुरुत मा भयम् ।
बहुरूपो मुहूर्ताच्च जीवेदपि च बालकः ॥ १२.१५२.१९ ॥
太阳已在此升起，愚人们啊！请施予慈爱，不要恐惧。这个孩子在片刻之间化作多种形态，甚至可能复活。
12.152.20
दर्भान्भूमौ विनिक्षिप्य पुत्रस्नेहविनाकृताः ।
श्मशाने सुतमुत्सृज्य कस्माद्गच्छत निर्घृणाः ॥ १२.१५२.२० ॥
你们把吉祥草放在地上，没有对儿子的爱，把儿子留在火葬场，无情的人啊，为何离去？
12.152.21
न वोऽस्त्यस्मिन्सुते स्नेहो बाले मधुरभाषिणि ।
यस्य भाषितमात्रेण प्रसादमधिगच्छत ॥ १२.१५२.२१ ॥
你们对这个言语甜美的孩子毫无爱意，他仅凭言语便可使你们得到恩惠。
12.152.22
न पश्यध्वं सुतस्नेहो यादृशः पशुपक्षिणाम् ।
न तेषां धारयित्वा तान्कश्चिदस्ति फलागमः ॥ १२.१५२.२२ ॥
你们难道没有看到飞禽走兽对子女的那种爱吗？养育它们难道没有任何收获吗？
12.152.23
चतुष्पात्पक्षिकीटानां प्राणिनां स्नेहसङ्गिनाम् ।
परलोकगतिस्थानां मुनियज्ञक्रियामिव ॥ १२.१५२.२३ ॥
四足动物、飞禽与昆虫，这些因爱而相连、走在后世之路上的生灵，就如同圣哲的祭祀之事。
12.152.24
तेषां पुत्राभिरामाणामिह लोके परत्र च ।
न गुणो दृश्यते कश्चित्प्रजाः संधारयन्ति च ॥ १२.१५२.२४ ॥
这些以子女为乐的生灵，无论今世还是来世，都看不到任何功德；然而它们仍然养育自己的后代。
12.152.25
अपश्यतां प्रियान्पुत्रान्येषां शोको न तिष्ठति ।
न ते पोषणसंप्रीता मातापितर एव हि ॥ १२.१५२.२५ ॥
对于不再见到心爱儿子的人，悲伤不会长留；而以养育为乐的父母，其实也并非如此。
12.152.26
मानुषाणां कुतः स्नेहो येषां शोको न विद्यते ।
इमं कुलकरं पुत्रं त्यक्त्वा क्व नु गमिष्यथ ॥ १२.१५२.२६ ॥
没有悲伤的人，哪里来的情爱？抛下这位延续家族的儿子，你们又将去往何处？
12.152.27
चिरं मुञ्चत बाष्पं च चिरं स्नेहेनन पश्यत ।
एवंविधानि हीष्टानि दुस्त्यजानि विशेषतः ॥ १२.१५२.२७ ॥
长久地流泪吧，长久地怀着深情看着他们；这样珍爱之物，尤其难以舍弃。
12.152.28
क्षीणस्याथामिशस्तस्य श्मशानाभिमुखस्य च ।
बान्धवा यत्र तिष्ठति तत्रान्यो नाधितिष्ठति ॥ १२.१५२.२८ ॥
在那衰弱、悲苦、面向火葬场的人身边，亲属站立之处，别人不会再站在那里。
12.152.29
सर्वस्य दयिताः प्राणाः सर्वः स्नेहं च विन्दति ।
तिर्यग्योनिष्वपि संतां स्नेहं पश्यत यादृशम् ॥ १२.१५२.२९ ॥
生命对每个人都珍贵，每个人都能得到情爱；即使在畜生之中，也看看对后代有怎样的深情。
12.152.30
त्यक्त्वा कथं गच्छथेमं पद्मलोलायतेक्षणम् ।
यथा नवोद्वाहकृतं स्नानमाल्यविभूषितम्। ॥ १२.१५२.३० ॥
你们怎能抛下这位眼睛如莲花般灵动而宽大的人而离去？他仿佛为新婚而沐浴、以花环装饰一般。
12.152.31
जम्बुकस्य वचः श्रुत्वा कृपणं परिदेवतः ।
न्यवर्तन्त तदा सर्वे बालार्थं ते स्म मानुषाः ॥ १२.१५२.३१ ॥
众人听到豺狼凄惨哀号的话语，便都为了那孩子而折返了。
12.152.32
अहो बत नृशंसेन जम्बुकेनाल्पमेधसा ।
क्षुद्रेणोक्ता हीनसत्वा मानुषाः किं निवर्तथ ॥ १२.१५२.३२ ॥
哎呀！你们这些胆怯的人，听信了这残忍、愚蠢而卑劣的豺狼之言，为何还要转身回去？
12.152.33
पञ्चभूतपरित्यक्तं शुष्कं काष्ठत्वमागतम् ।
कस्माच्छोचथ निश्चेष्टमात्मानं किं न शोचथ ॥ १२.१५२.३३ ॥
这具被五大元素抛弃、枯干如木的僵直躯体，你们为何为它悲伤？为何不为你们自己的灵魂悲伤？
12.152.34
तपः कुरुत वै तीव्रं मुच्यध्वं येन किल्बिषात् ।
तपसा लभ्यते सर्वं विलापः किं करिष्यति ॥ १२.१५२.३४ ॥
你们应当修行严苛的苦行，以便脱离罪过。凭苦行可得一切；悲叹又能成就什么？
12.152.35
अनिष्टानि न भाग्यानि जानीत स्वंस्वमात्मना ।
येन गच्छति बालोऽयं दत्त्वा शोकमनन्तकम् ॥ १२.१५२.३५ ॥
要知道，祸与福各自由自身而来；因此这孩子离去，留下无尽的悲痛。
12.152.36
धनं गावः सुवर्णं च मणिरत्नमथापि च ।
अपत्यं च तपोमूलं तपो योगाच्च लभ्यते ॥ १२.१५२.३६ ॥
财富、牛群、黄金、宝石珍玉，以及子嗣，都以苦行为根本；凭苦行与修持即可获得。
12.152.37
यथा कृता च भूतेषु प्राप्यते सुखदुःखिता ।
गृहीत्वा जायते जन्तुर्दुःखानि च सुखानि च ॥ १२.१५२.३७ ॥
正如众生依所作之业而得苦乐，众生受生之后，也经历苦与乐。
12.152.38
न कर्मणा पितुः पुत्रः पिता व्रा पुत्रकर्मणा ।
मार्गेणान्येन गच्छन्ति बद्धाः सुकृतदुष्कृतैः ॥ १२.१५२.३८ ॥
父不因子之业，子亦不因父之业；受缚的众生依善恶之业走向不同的道路。
12.152.39
धर्मं चरत यत्नेन तथाऽधर्मान्निवर्तत ।
वर्तध्वं च यथाकालं दैवतेषु द्विजेषु च ॥ १२.१५२.३९ ॥
勤勉奉行法（dharma），远离非法（adharma）；按时对待诸神与再生者（二生者）恰当有礼。
12.152.40
शोकं त्यजत दैन्यं च सुतस्नेहान्निवर्तत ।
त्यज्यतामयमाक्रोशस्ततः शीघ्रं निवर्तत ॥ १२.१५२.४० ॥
舍弃忧愁与沮丧，从对儿子的爱恋中回转。舍弃此哀号，然后迅速回去。
12.152.41
यत्करोति शुभं कर्म तथा कर्म सुदारुणम् ।
तत्कर्तैव समश्नाति बान्धवानां किमत्र ह ॥ १२.१५२.४१ ॥
行善之业或极残酷之业，作者自己承受其果；亲属于此又有何关涉？
12.152.42
इह त्यक्त्वा न तिष्ठन्ति बान्धवा बान्धवं प्रियम् ।
स्नेहमुत्सृज्य गच्छन्ति बाष्पपूर्णाविलेक्षणाः ॥ १२.१५२.४२ ॥
此处亲属不会留下，抛弃了所爱的亲人；舍弃情爱，他们带着满含泪水、模糊不清的双眼离去。
12.152.43
प्राज्ञो वा यदि वा मूर्खः सधनो निर्धनोऽपि वा ।
सर्वः कालवशं याति शुभाशुभसमन्वितः ॥ १२.१५२.४३ ॥
无论智者或愚者、富者或贫者，凡具善恶之人皆归于时间之力。
12.152.44
किं करिष्यथ शोचित्वा मृतं किमनुशोचथ ।
सर्वस्य हि प्रभुः कालो धर्मतः समदर्शनः ॥ १२.१५२.४४ ॥
悲伤又能做什么？为何哀悼死者？时间是一切的主宰，依法平等地看待众生。
12.152.45
यौवनस्थांश्च बालांश्च बृद्धान्गर्भगतानपि ।
सर्वानाविशते मृत्युरेवंभूतमिदं जगत् ॥ १२.१५२.४५ ॥
死亡降临于一切人：青壮年、孩童、老人，乃至胎中之婴。此世界便是如此。
12.152.46
अहो मन्दीकृतः स्नेहो गृध्रेणेहाल्पबुद्धिना ।
पुत्रस्नेहाभिभूतानां युष्माकं शोचतां भृशम् ॥ १२.१५२.४६ ॥
唉！此处这只见识浅薄的秃鹫已使情爱变得淡薄，而你们为子嗣之爱所困，悲伤至极。
12.152.47
समैः सम्यक्प्रयुक्तैश्च वचनैर्हेतुदर्शनैः ।
सर्वमेतत्प्रपद्याशु कुरुध्वं वा विचारणां।
यद्गच्छथ जलस्थानं स्नेहमुत्सृज्य दुस्त्यजम् ॥ १२.१५२.४७ ॥
以恰当的言辞与显示缘由的道理，迅速领悟这一切并加以思量；舍弃难以割舍的情爱，前往水边之处吧。
12.152.48
अहो पुत्रवियोगेन मृतशून्योपसेवनात् ।
क्रोशतां वा भृशं दुःखं विवत्सानां गवामिव ॥ १२.१५२.४८ ॥
唉！因失去子嗣，又执着于死者与虚空，你们哭号的悲痛极为深切，如同失去牛犊的母牛那般。
12.152.49
अद्य शोकं विजानामि मानुषाणां महीतले ।
स्नेहं हि कारणं कृत्वा ममाप्यश्रूण्यथापतन् ॥ १२.१५२.४९ ॥
今日我方知大地上世人的悲痛，因为以恩爱为因，我的泪水也落下了。
12.152.50
यत्नो हि सततं कार्यस्ततो दैवेन सिद्ध्यति ।
दैवं पुरुषकारश्च कृतान्तेनोपपद्यते ॥ १२.१५२.५० ॥
应当经常努力；然后依靠命运而成就。命运与人力都由死亡之主（时）而产生。
12.152.51
अनिर्वेदः सदा कार्यो निर्वेदाद्धि कुतः सुखम् ।
प्रयत्नात्प्राप्यते ह्यर्थः कस्माद्गच्छथ निर्दयम् ॥ १२.१५२.५१ ॥
应当永不灰心；因灰心何来快乐？目的需经努力才能获得；你们为何如此无情地离去？
12.152.52
आत्ममांसोपवृत्तं च शरीरार्धमर्यी तनुम् ।
पितॄणां वंशकर्तारं वने त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ १२.१५२.५२ ॥
将这位出自自身血肉、身体之半、高贵、延续祖先世系的身躯遗弃在森林中，你们将去往何处？
12.152.53
अथवाऽस्तं गते सूर्ये संध्याकाल उपस्थिते ।
ततो नेष्यश्च वा पुत्रमिहस्था वा भविष्यथ ॥ १२.१५२.५३ ॥
或者，太阳落下、黄昏来临之时，你们便会带走儿子，或者仍留在此地。
12.152.54
अद्य वर्षसहस्रं मे साग्रं जातस्य मानुषाः ।
न च पश्यामि जीवन्तं मृतं स्त्रीपुंनपुंसकम् ॥ १२.१५२.५४ ॥
今日自我出生已过千余年，诸位世人啊！我既不见活者，也不见死者，无论女、男还是中性之人。
12.152.55
मृता गर्भेषु जायन्ते जातमात्रा म्रियन्ति च ।
चंक्रमन्तो म्रियन्ते च यौवनस्थास्तथा परे ॥ १२.१५२.५५ ॥
死于胎中者又出生；刚出生者便死去；行走之中死去；处于青年的人以及其他人，也都如此死去。
12.152.56
अनित्यानीह भाग्यानि चतुष्पात्पक्षिणामपि ।
जङ्गमाजङ्गमानां च ह्यायुरग्रेऽवतिष्ठते ॥ १२.१५२.५६ ॥
此处，四足动物与鸟类的命运也是无常的；动物与植物的寿命早已确定。
12.152.57
इष्टदारवियुक्ताश्च पुत्रशोकान्वितास्तथा ।
दह्यमानाः स्म शोकेन गृहं गच्छन्ति नित्यशः ॥ १२.१५२.५७ ॥
与心爱的妻子分离、又为儿子悲伤的人们，被悲痛焚烧，每天都回到家中。
12.152.58
अनिष्टानां सहस्राणि तथेष्टानां शतानि च ।
उत्सृज्येह प्रयाता वै बान्धवा भृशदुःखिताः ॥ १२.१५२.५८ ॥
把成千上万不愿的东西和数百件心爱之物留在此处，深感悲痛的亲属便离去了。
12.152.59
त्यज्यतामेष निस्तेजाः शून्यः काष्ठत्वमागतः ।
अन्यदेहविषक्तं हि शिशुं काष्ठमुपासथ ॥ १२.१५२.५९ ॥
放弃这个孩子吧，他失去光彩、空空如也，已变成木头。这孩子依附于另一个身体，你们为何还像对待木头一样守着他？
12.152.60
त्यक्तजीवस्य वै बाष्पं कस्माद्धित्वा न गच्छत ।
निरर्थको ह्ययं स्नेहो निष्फलश्च परिश्रमः ॥ १२.१५२.६० ॥
为已断气之人洒泪，你们为何不离去？这份情意毫无意义，这番辛劳也毫无成果。
12.152.61
न च क्षुर्भ्यां न कर्णाभ्यां च शृणोति स पश्यति ।
कस्मादेनं सप्नुत्सृज्य न गृहान्गच्छताशु वै ॥ १२.१५२.६१ ॥
他用眼睛看不见，用耳朵也听不见。既然如此，你们为何不舍弃他，赶快回到各自的家中去呢？
12.152.62
मोक्षधर्माश्रितैर्वाक्यैर्हेतुमद्भिः सुनिष्ठुरैः ।
भयोक्ता गच्छत क्षिप्रं स्वं स्वमेव निवेशनम् ॥ १२.१५२.६२ ॥
这些话出于恐惧，以基于解脱之法的严厉而有理的言辞说出：现在你们快快各自回到自己的住处去吧。
12.152.63
प्रज्ञाविज्ञानयुक्तेन बुद्धिसंज्ञाप्रदायिना ।
वच्चं श्राविता नूनं मानुषाः संनिवर्तथ ॥ १२.१५२.६३ ॥
以具足智慧与明达、赐予辨别力之人的话语，你们确实已被告知。诸位，请回去吧。
12.152.64
शोको द्विगुणतां याति दृष्ट्वा स्मृत्वा च चेष्टितम् ।
इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सन्निवृत्तास्तु मानुषाः।
अपश्यत्तं तदा सुप्तं द्रुतमागत्य जम्बुकः ॥ १२.१५२.६४ ॥
看见并回想他的种种行为，悲伤便加倍。众人听了这话便返回；这时一只豺狼迅速赶来，看见他正在熟睡。
12.152.65
इमं कनकवर्णाभं भूषणैः समलंकृतम् ।
गृध्रवाक्यात्कथं पुत्रं त्यक्ष्यध्वं पितृपिण्डदम् ॥ १२.१५२.६५ ॥
这位金色容颜、装饰华美的儿子，是为祖先奉献祭饼的人——怎能因秃鹫的话就抛弃他？
12.152.66
न स्नेहस्य च विच्छेदो विलापरुदितस्य च ।
मृतस्यास्य परित्यागात्तापो वै भविता ध्रुवम् ॥ १२.१५२.६६ ॥
爱之情并不会断绝，哀号与哭泣也不会停止；但抛弃这具尸体，必定会带来懊悔。
12.152.67
श्रूयते शम्बुके शूद्रे हते ब्राह्मणदारकः ।
जीवितो धर्ममासाद्य रामात्सत्यपराक्रमात् ॥ १२.१५२.६७ ॥
据说，当首陀罗尚钵卡被杀时，一位婆罗门之子复活了，他从具有真实勇力的罗摩那里获得了法。
12.152.68
तथा श्वैत्यस्य राजर्षेर्बालो दिष्टान्तमागतः ।
मुनिना धर्मनिष्ठेन मृतः संजीवितः पुनः ॥ १२.१५२.६८ ॥
同样，王仙施瓦提亚之子已到达命运所定的终点，后被一位恪守法的仙人在死后再次救活。
12.152.69
तथा कश्चिद्भवेत्सिद्धो मुनिर्वा देवतापि वा ।
कृपणानामनुक्रोशं कुर्याद्वो रुदतामिह ॥ १२.१५२.६९ ॥
同样，愿某位成就者、仙人，甚至某位神，怜悯你们在此哭泣的可怜人。
12.152.70
इत्युक्तास्ते न्यवर्तन्त शोकार्ताः पुत्रवत्सलाः ।
अङ्के शिरः समाधाय रुरुदुर्बहुविस्तरम्।
तेषां रुदितशब्देन गृध्रोऽभ्येत्य वचोऽब्रवीत् ॥ १२.१५२.७० ॥
被如此劝说后，那些因悲痛而煎熬、疼爱儿子的人返回了；他们把头放在膝上，哭了很久。一只秃鹫听到他们的哭声，走近说道。
12.152.71
अश्रुपातपरिक्लिन्नः पाणिस्पर्शप्रपीडितः ।
धर्मराजप्रयोगाच्च दीर्घनिद्रां प्रवेशितः ॥ १२.१५२.७१ ॥
被泪水浸湿，被手的触碰所压迫，并依法王的命令进入了长眠。
12.152.72
तपसाऽपि हि संयुक्तो जनः कालेन हन्यते ।
सर्वस्नेहावसक्तानामिदं हि स्नेहवर्तनम् ॥ १२.१५२.७२ ॥
即使是修苦行之人，也会被时间所杀；这正是执着于一切爱恋者的情感之道。
12.152.73
बालवृद्धसहस्राणि सदा संत्यज्य बान्धवाः ।
दिनानि चैव रात्रीश्च दुःखं तिष्ठन्ति भूतले ॥ १२.१५२.७३ ॥
родственники, всегда покинув тысячи детей и стариков, днём и ночью пребывают в скорби на земле。
12.152.74
अलं निर्बन्धमागत्य शोकस्य परिवारणम् ।
अप्रत्ययं कुतो ह्यस्य पुनरद्येह जीवितम् ॥ १२.१५२.७४ ॥
够了：不要固执地前来消除悲伤。此人今日在此重获生命，又有何把握？
12.152.75
नैष जम्बुकवाक्येन पुनः प्राप्स्यति जीवितम् ।
मृतस्योत्सृष्टदेहस्य पुनर्देहो न विद्यते ॥ १२.१५२.७५ ॥
此人不会因豺狼的话重获生命；已舍弃身体的死者，不会再有身体。
12.152.76
नैव मूर्तिप्रदानेन जम्बुकस्य शतैरपि ।
न स जीवयितुं शक्यो बालो वर्षशतैरपि ॥ १२.१५२.७६ ॥
即使给予豺狼的一百种形体，即使经过一百年，也无法让那个孩子重获生命。
12.152.77
अथ रुद्रः कुमारो वा ब्रह्मा वा विष्णुरेव च ।
वरमस्मै प्रयच्छन्ति ततो जीवेदयं शिशुः ॥ १२.१५२.७७ ॥
如今若楼陀罗、室建、梵天或毗湿奴赐予他恩惠，这个婴儿或许能够复活。
12.152.78
नैव बाष्पविमोक्षेण न वा श्वासकृतेन च ।
न दीर्घरुदितेनायं पुनर्जीवं गमिष्यति ॥ १२.१५२.७८ ॥
无论落泪、叹息还是长久哭泣，此人都不会重获生命。
12.152.79
अहं च क्रोष्टुकश्चैव यूयं ये चास्य बान्धवाः ।
धर्माधर्मौ गृहीत्वेह सर्वे वर्तामहेऽध्वनि ॥ १२.१५२.७९ ॥
我与此豺，以及你们这些他的亲属，我们都在此道上，执持法与非法而行。
12.152.80
अप्रियं परुषं चापि परद्रोहं परस्त्रियम् ।
अधर्ममनृतं चैव दूरात्प्राज्ञो विवर्जयेत् ॥ १२.१५२.८० ॥
不悦耳的粗言、伤害他人、邪淫他妻、非法与虚妄，智者应远远避开。
12.152.81
धर्मं सत्यं श्रुतं न्याय्यं महतीं प्राणिनां दयाम् ।
अजिह्नत्वमशाठ्यं च यत्नतः परिमार्गत ॥ १२.१५२.८१ ॥
应当努力寻求法、真实、学识、公正、对众生的大慈悲、正直与无欺。
12.152.82
मातरं पितरं वाऽपि बान्धवान्सुहृदस्तथा ।
जीवतो ये न पश्यति तेषां धर्मविपर्ययः ॥ १२.१५२.८२ ॥
在他们活着时不去看望母亲、父亲、亲属和朋友的人，其法便颠倒了。
12.152.83
यो न पश्यति चक्षुर्भ्यां नेङ्गते च कथंचन ।
तस्य निष्ठावसानान्ते रुदन्ताः किं करिष्यथ ॥ १२.१५२.८३ ॥
对于那不用眼睛看、也不再有丝毫动作的人，在他的葬礼终了时，你们哭泣又能做什么呢？
12.152.84
इत्युक्तास्ते सुतं त्यक्त्वा भूमौ शोकपरिप्लुताः ।
दह्यमानाः सुतस्नेहात्प्रययुर्बान्धवा गृहम् ॥ १२.१५२.८४ ॥
被如此告诫后，沉浸在悲伤之中的亲属们，把儿子留在地上，因爱子之情而焚心，回家去了。
12.152.85
दारुणो मर्त्यलोकोऽयं सर्वप्राणिविनाशनः ।
इष्टबन्धुवियोगश्च तथेहाल्पं च जीवितम् ॥ १२.१५२.८५ ॥
此凡尘世界可怖，毁灭一切众生。此处有与亲爱眷属的离别，生命也短暂。
12.152.86
बह्वलीकमसत्यं चाप्यतिवादाप्रियंवदम् ।
इमं प्रेक्ष्य पुनर्भावं दुःखशोकविवर्धनम्।
न मे मानुषलोकोऽयं मुहूर्तमपि रोचते ॥ १२.१५२.८६ ॥
此人间世界充满大量虚妄不实、过度言辞与不悦之语。见此增添苦恼与悲伤的再生，此人间世界连片刻也不让我喜欢。
12.152.87
अहो धिग्गृध्रवाक्येन यथैवाबुद्धयस्तथा ।
कथं गच्छथ निःस्नेहाः सुतस्नेहं विसृज्य च ॥ १२.१५२.८७ ॥
唉，对秃鹫之言感到可耻！你们竟变得如此愚昧。无情无爱，舍弃对儿子的爱，你们怎能离去？
12.152.88
प्रदीप्ताः पुत्रशोकेन सन्निवर्तथ मानुषाः ।
श्रुत्वा गृध्रस्य वचनं पापस्येहाकृतात्मनः ॥ १२.१५२.८८ ॥
诸位世人，因丧子之痛而焚烧，请回转吧！在此听闻这恶劣、不自制的秃鹫之言，（你们还要去吗）？
12.152.89
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ।
सुखदुःखावृते लोके नास्ति सौख्यमनन्तकम् ॥ १२.१५२.८९ ॥
乐之后有苦，苦之后有乐。在这被苦乐所笼罩的世界里，没有无尽的安乐。
12.152.90
इमं क्षितितले त्यक्त्वा बालं रूपसमन्वितम् ।
कुलशोभाकरं मूढाः पुत्रं त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ १२.१५२.९० ॥
在这大地上抛下这个容貌俊美、光耀家族的孩子，迷惑的人啊，你们舍弃了儿子，将去往何处？
12.152.91
रूपयौवनसंपन्नं द्योतमानमिव श्रिया ।
जीवन्तमेव पश्यामि मनसा नात्र संशयः ॥ १२.१५२.९१ ॥
他容貌俊美、青春焕发，光彩照人，我在心中仍见他活着，此事毫无疑问。
12.152.92
विनाशेनास्य न हि वै सुखं प्राप्स्यथ मानुषाः ।
पुत्रशोकाभितप्तानां मृतमप्यद्य वः क्षमम् ॥ १२.१५२.९२ ॥
诸位世人啊，他若毁灭，你们并不会得到快乐；对于被丧子之痛折磨的你们，如今连他的死亡也算是合适的。
12.152.93
दुःखसंभावनं कृत्वा धारयित्वा सुखं स्वयम् ।
त्यक्त्वा गमिष्यथ क्वाद्य समुत्सृज्याल्पबुद्धिवत् ॥ १२.१५२.९३ ॥
你们预想着悲伤，自己守着快乐，如今舍弃他、抛下他，像无知之人一样，要去向何方？
12.152.94
तथा धर्मविरोधेन प्रियमिथ्याभिधायिनाम् ।
श्मशानवासिना नित्यं रात्रिं मृगयता नृप ॥ १२.१५२.९४ ॥
同样，违背正法，在那些说讨好之谎的人中间，居于火葬场的他，总在夜里狩猎，国王啊。
12.152.95
ततो मध्यस्थतां नीता वचनैरमृतोपमैः ।
जम्बुकेन स्वकार्यार्थं बान्धवास्तत्र वारिताः ॥ १२.१५२.९५ ॥
于是，豺狼以如甘露般的话语，为了自己的目的，把亲族引入了中间人的境地，并在那里被阻止。
12.152.96
अयं प्रेतसमाकीर्णो यक्षराक्षससेवितः ।
दारुणः काननोद्देशः कौशिकैरभिनादितः ॥ १२.१५२.९६ ॥
这片可怖的林地布满鬼魂，夜叉与罗刹常来此处，猫头鹰的啼叫在此回荡。
12.152.97
भीमः सुघोरश्च तथा नीलमेघसमप्रभः ।
अस्मिञ्शवं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ १२.१५२.९७ ॥
此地可怖至极，光彩如乌云一般，应将尸体留在此处，行亡者之礼。
12.152.98
भानुर्यावन्न यात्यस्तं यावच्च विमला दिशः ।
तावदेनं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ १२.१५२.९८ ॥
在太阳尚未落下、四方明净之时，应舍弃此尸，行亡者之礼。
12.152.99
नदन्ति परुषं श्येनाः शिवाः क्रोशन्ति दारुणम् ।
मृगेन्द्राः प्रतिनर्दन्ति रविरस्तं च गच्छति ॥ १२.१५२.९९ ॥
鹰隼粗厉地鸣叫，豺狼凄厉地嚎哭，狮子在回应中吼叫，太阳正在西沉。
12.152.100
चिता धूमेन नीलेन संरज्यन्ते च पादपाः ।
श्मशाने च निराहाराः प्रतिनर्दन्ति देवताः ॥ १२.१५२.१०० ॥
柴堆的青烟染遍树木，在火葬场上，禁食的诸神也在回响。
12.152.101
सर्वे विकृतदेहाश्चाप्यस्मिन्देशे सुदारुणे ।
युष्मान्प्रधर्षयिष्यन्ति विकृता मांसभोजिनः ॥ १२.१५२.१०१ ॥
在此极可怖之地，所有形体丑陋的食肉者都将攻击你们。
12.152.102
क्रूरश्चायं वनोद्देशो भयमद्य भविष्यति ।
त्यज्यतां काष्ठभूतोऽयं मुच्यतां जाम्बुकं वचः ॥ १२.१५२.१०२ ॥
此林野之地残酷，今将有危险。舍弃这具如木头般僵硬的尸体，不要听信豺狼之言。
12.152.103
यदि जम्बुकवाक्यानि निष्फलान्यनृतानि च ।
श्रोष्यथ भ्रष्टविज्ञानास्ततः सर्वे विनङ्क्ष्यथ ॥ १२.१५२.१०३ ॥
若你们听信豺狼的话——那些徒劳而虚假的言辞——并失去理智，你们都将毁灭。
12.152.104
स्थीयतां वो न भेतव्यं यावत्तपति भास्करः ।
तावदस्मिन्सुते स्नेहादनिर्वेदेन वर्तत ॥ १२.१५२.१०४ ॥
只要太阳照耀，你们就留在这里，不要害怕；出于对这个儿子的爱，不知疲倦地在此行事。
12.152.105
स्वैरं रुदन्तो विस्रब्धाश्चिरं स्नेहेन पश्यत ।
दारुणेऽस्मिन्वनोद्देशे भयं वो न भविष्यति ॥ १२.१५२.१०५ ॥
你们尽情哭泣，安心地、长久地怀着爱意观看吧；在这个可怕的林地，你们不会有任何恐惧。
12.152.106
अयं सौम्यो वनोद्देशः पितृणां निधनाकरः ।
स्थीयतां यावदादित्यः किंवः क्रव्यादभाषितैः ॥ १२.१५२.१०६ ॥
这片宜人的林地是祖先们走向终结之处。只要太阳照耀，你们就留在这里；肉食者的话与你们有何相干？
12.152.107
यदि गृध्रस्य वाक्यानि तीव्राणि रभसानि च ।
गृह्णीत मोहितात्मानः सुतो वो न भविष्यति ॥ १२.१५२.१०७ ॥
若你们心智迷惑，听从秃鹫那些严厉而急躁的话，你们的儿子就活不成了。
12.152.108
गृध्रो नास्तमितेऽभ्येति तिष्ठेन्नक्तं च जम्बुकः ।
मृतस्य तं परिजनमूचतुस्तौ क्षुधान्वितौ ॥ १२.१५२.१०८ ॥
秃鹫不会在日落后到来，豺狼则留在夜里；那两者饥饿地对死者的那位亲属说话。
12.152.109
स्वकार्यबद्धकक्षौ तौ राजन्गृध्रोऽथ जम्बुकः ।
क्षुत्पिपासापरिश्रान्तौ शास्त्रमालम्ब्य जल्पतः ॥ १२.१५२.१०९ ॥
大王，秃鹫与豺狼各自专注于自己的事务，因饥渴而疲惫，便依据经典争论起来。
12.152.110
तयोर्विज्ञानविदुषोर्द्वयोर्मृगपतत्रिणोः ।
वाक्यैरमृतकल्पैस्तैः प्रतिष्ठन्ते व्रजन्ति च ॥ १२.१५२.११० ॥
这两位精通知识的兽与鸟，以如甘露般的言语，时而停留，时而前行。
12.152.111
शोकदैन्यसमाविष्टा रुदन्तस्तस्थिरे तदा ।
स्वकार्यकुशलाभ्यां ते संभ्राम्यन्ते ह नैपुणात् ॥ १२.१५२.१११ ॥
他们被悲伤与沮丧所困，哭泣着站在那里；那两位各自精通其业的对手以其巧妙，使他们陷入迷惑。
12.152.112
तथा तयोर्विवदतोर्विज्ञानविदुषोर्द्वयोः ।
बान्धवानां स्थितानां चाप्युपातिष्ठत शंकरः ॥ १२.१५२.११२ ॥
就在那两位智者争论之时，也在站立的亲族面前，湿婆显现了。
12.152.113
देव्या प्रणोदितो देवः कारुण्यार्द्रीकृतेक्षणः ।
ततस्तानाह मनुजान्वरदोऽस्मीति शंकरः ॥ १२.१५२.११३ ॥
在女神的催促下，湿婆神满怀慈悲，眼中含泪，便对那些人说：“我是赐予恩惠者。”
12.152.114
ते प्रत्यूचुरिदं वाक्य दुःखिताः प्रणताः स्थिताः ।
एकपुत्रविहीनानां सर्वेष्नां जीवितार्थिनाम्।
पुत्रस्य नो जीवदानाज्जीवितं दातुमर्हसि ॥ १२.१५२.११४ ॥
他们悲痛地躬身站立，回答道：“我们都失去了独子，渴望生命；您若赐予我们的儿子生命，您也配得上赐予我们生命。”
12.152.115
एवमुक्तः स भगवान्वारिपूर्णेन पाणिना ।
जीवं तस्मै कुमाराय प्रादाद्वर्षशतानि वै ॥ १२.१५२.११५ ॥
那位世尊被这样请求后，以盛满水的手，赐予那孩童生命与数百年的寿命。
12.152.116
तथा गोमायुगृध्राभ्यां प्राददत्क्षुद्विनाशनम् ।
वरं पिनाकी भगवान्सर्वभूतहिते रतः ॥ १२.१५२.११६ ॥
同样，喜悦于众生之利的世尊持弓者，赐予豺和鹫一种能消除饥饿的恩典。
12.152.117
ततः प्रणम्य ते देवं श्रेयोहर्षसमन्विताः ।
कृतकृत्याः सुसंहृष्टाः प्रातिष्ठन्त तदा विभो ॥ १२.१५२.११७ ॥
于是他们向那位神行礼，充满吉祥与喜悦，目的已达成，极为欢欣，遂于此时启程，啊，威能者。
12.152.118
अनिर्वेदेन दीर्घेण निश्चयेन ध्रुवेण च ।
देवदेवप्रसादाच्च क्षिप्रं फलमवाप्यते ॥ १२.१५२.११८ ॥
不灰心、长久坚持、坚定决心，以及神中之神的恩典，果实便能很快获得。
12.152.119
पश्य दैवस्य संयोगं बान्धवाना च निश्चयम् ।
कृपणानां तु रुदतां कृतमश्रुप्रमार्जनम् ॥ १२.१५२.११९ ॥
看那天命的契合与亲族的决心；那些哭泣的可怜人，眼泪被擦干了。
12.152.120
पश्य चाल्पेन कालेन निश्चयाध्वेषणेन च ।
प्रसादं शंकरात्प्राप्य दुःखिताः सुखमाप्नुवन् ॥ १२.१५२.१२० ॥
看啊：在很短的时间里，凭借坚定的追求并得到湿婆（Śaṅkara）的恩典，受苦的人获得了幸福。
12.152.121
ते विस्मिताः प्रहृष्टाश्च पुत्रसंजीवनात्पुनः ।
बभूवुर्भरतश्रेष्ठ प्रसादाच्छंकरस्य वै ॥ १२.१५२.१२१ ॥
婆罗多族中最优秀的人啊，他们因湿婆的恩典使儿子再次复活，既惊讶又欢喜。
12.152.122
ततस्ते त्वरिता राजंस्त्यक्त्वा शोकं शिशूद्भवम् ।
विविशुः पुत्रमादाय नगरं हृष्टमानसाः ॥ १२.१५२.१२२ ॥
国王啊，于是他们抛开因孩子而生的悲伤，带着儿子，怀着喜悦的心迅速进入了城市。
12.152.123
एषा बुद्धिः समस्तानां चातुर्वर्ण्येन दर्शिता ॥ १२.१५२.१२३ ॥
这种智慧（教导）已向四种姓的所有人展示。
12.152.124
धर्मार्थमोक्षसंयुक्तमितिहासं पुरातनम् ।
श्रुत्वा मनुष्यः सततमिहामुत्र प्रमोदते ॥ १२.१५२.१२४ ॥
人若听闻这古老的传说，它与法、利、解脱相连，便会在今世和来世常常欢喜。