महाभारत · अध्याय 12.16
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12.16.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा भीमसेनोऽत्यमर्षणः ।
धैर्यमास्थाय तं ज्येष्ठं भ्राता भ्रातरमब्रवीत् ॥ १२.१६.१ ॥
अर्जुन के वचन सुनकर अत्यन्त क्रोधी भीमसेन ने धैर्य धारण करके अपने उस ज्येष्ठ भ्राता से कहा।
12.16.2
राजन्विदितधर्मोऽसि न तेऽस्त्यविदितं भुवि ।
उपशिक्षाम ते वृत्तं सदैव न च शक्नुमः ॥ १२.१६.२ ॥
हे राजन्! आप धर्म को भली-भाँति जानते हैं, पृथ्वी पर आपसे कुछ भी अज्ञात नहीं है; फिर भी आपके आचरण को हम सदा शिक्षा देना चाहते हैं, पर ऐसा कर नहीं पाते।
12.16.3
न वक्ष्यामि न वक्ष्यामीत्येवं मे मनसि स्थितम् ।
अतिदुःखात्तु वक्ष्यामि तन्निबोध जनाधिप ॥ १२.१६.३ ॥
'मैं नहीं कहूँगा, नहीं कहूँगा' — मेरे मन में यही स्थिर था; पर अत्यन्त दुःख से मैं बोलूँगा। हे जनाधिप! उसे सुनिए।
12.16.4
भवतः संप्रमोहेन सर्वं संशयितं कृतम् ।
विक्लबत्वं च नः प्राप्तमबलत्वं तथैव च ॥ १२.१६.४ ॥
आपके घोर मोह के कारण सब कुछ संदेहग्रस्त हो गया है; और हमें भी विक्लबता और दुर्बलता प्राप्त हो गई है।
12.16.5
कथं हि राजा लोकस्य सर्वशास्त्रविशारदः ।
मोहमापद्यसे दैन्याद्यथा कापुरुषस्तथा ॥ १२.१६.५ ॥
सभी शास्त्रों में निपुण और संसार के राजा होकर आप दीनता के कारण कैसे मोह को प्राप्त हो रहे हैं, जैसे कोई कायर पुरुष।
12.16.6
आगतिश्च गतिश्चैव लोकस्य विदिता तव ।
आयत्यां च तदात्वे च न तेऽस्त्यविदितं प्रभो ॥ १२.१६.६ ॥
लोक का आना और जाना, दोनों आपको ज्ञात है; भविष्य में और वर्तमान में भी आपसे कुछ अज्ञात नहीं है, हे प्रभो।
12.16.7
एवं गते महाराज राज्यं प्रति जनाधिप ।
हेतुमात्रं तु वक्ष्यामि तमिहैकमनाः श्रृणु ॥ १२.१६.७ ॥
इस प्रकार की स्थिति में, हे महाराज, राज्य के विषय में, हे जनाधिप, मैं केवल कारण कहूँगा; उसे यहाँ एकाग्र मन से सुनो।
12.16.8
द्विविधो जायते व्याधिः शारीरो मानसस्तथा ।
परस्परं तयोर्जन्म निर्द्वन्द्वं नोपलभ्यते ॥ १२.१६.८ ॥
रोग दो प्रकार का उत्पन्न होता है, शारीरिक और मानसिक; उन दोनों का जन्म एक-दूसरे से होता है, और कोई भी उन्हें अलग-अलग नहीं पाया जाता।
12.16.9
शारीराज्जायते व्याधिर्मानसो नात्र संशयः ।
मानसाज्जायते व्याधिः शारीर इति निश्चयः ॥ १२.१६.९ ॥
शरीर से रोग उत्पन्न होता है, और मानसिक रोग में कोई संशय नहीं; मन से रोग उत्पन्न होता है, और शारीरिक रोग भी — यह निश्चित है।
12.16.10
शारीरमानसे दुःखे योऽतीते त्वनुशोचति ।
दुःखेन लभते दुःखं द्वावनर्थौ च विन्दति ॥ १२.१६.१० ॥
शारीरिक और मानसिक दुःख के बाद, जो बीते हुए के लिए शोक करता है, वह दुःख से दुःख पाता है और दो अनर्थ प्राप्त करता है।
12.16.11
शीतोष्णे चैव वायुश्च त्रयः शारीरजा गुणाः ।
तेषां गुणानां साम्यं यत्तदाहुः स्वस्थलक्षणम् ॥ १२.१६.११ ॥
शीत और उष्ण, तथा वायु — ये तीन शारीरिक गुण हैं; उन गुणों की जो समता है, उसे स्वस्थता का लक्षण कहते हैं।
12.16.12
तेषामन्यतमोद्रेके विधानमुपदिश्यते ।
उष्णेन बाध्यते शीतं शीतेनोष्णं प्रबाध्यते।
उभाभ्यां बाध्यते वायुर्विधानमिदमुच्यते ॥ १२.१६.१२ ॥
इनमें से किसी एक की अधिकता होने पर उपचार बताया जाता है: उष्ण से शीत बाधित होता है, शीत से उष्ण बाधित होता है, और दोनों से वायु बाधित होती है — यह उपचार कहा जाता है।
12.16.13
सत्वं रजस्तय इति मानसाः स्युस्त्रयो गुणाः ।
तेषां गुणानां साम्यं यत्तदाहुः स्वस्थलक्षणम् ॥ १२.१६.१३ ॥
सत्व, रजस और तम — मन के ये तीन गुण हैं। इन गुणों की जो समता है, उसे अपनी स्थिति का लक्षण कहते हैं।
12.16.14
तेषामन्यतमोद्रेके विधानमुपदिश्यते ।
हर्षेण बाध्यते शोको हर्षः शोकेन बाध्यते।
उभाभ्यां बाध्यते मोहो विधानमिदमुच्यते ॥ १२.१६.१४ ॥
इनमें से जब कोई एक गुण प्रबल हो जाए, तो उसका उपाय बताया जाता है। हर्ष से शोक दब जाता है, और शोक से हर्ष दब जाता है। दोनों से मोह दब जाता है — यही उपाय कहा जाता है।
12.16.15
कश्चित्सुखे वर्तमानो दुःखस्य स्मर्तुमिच्छति ।
कश्चिद्दुःखे वर्तमानः सुखस्य स्मर्तुमिच्छति ॥ १२.१६.१५ ॥
कोई सुख में रहते हुए दुःख को याद करना चाहता है। कोई दुःख में रहते हुए सुख को याद करना चाहता है।
12.16.16
स त्वं न दुःखी दुःखस्य न सुखी च सुखस्य च ।
नादुःखी दुःखभागस्य नासुखी च सुखस्य च।
स्मर्तुमर्हसि कौरव्य दिष्टं हि बलवत्तरम् ॥ १२.१६.१६ ॥
तुम न दुःख में दुःखी हो और न सुख में सुखी हो। दुःख के भाग से न दुःखी होना और सुख से न सुखी होना — हे कौरव्य, तुम्हें यही स्मरण करना चाहिए, क्योंकि भाग्य अत्यंत बलवान है।
12.16.17
अथवा ते स्वभावोऽयं येन पार्थिव तुष्यसे ।
दृष्ट्वा सभागतां कृष्णामेकवस्त्रां रजस्वलाम्।
मिषतां पाण्डुपुत्राणां न तस्य स्मर्तुमर्हसि ॥ १२.१६.१७ ॥
अथवा हे राजन्, यह तुम्हारा स्वभाव है जिससे तुम संतुष्ट होते हो। पाण्डु के पुत्रों के देखते हुए जब कृष्णा को एक ही वस्त्र में, रजस्वला अवस्था में, सभा में लाया गया, उसे तुम्हें स्मरण नहीं करना चाहिए।
12.16.18
प्रव्राजनं च नगरादजिनैश्च विवासनम् ।
महारण्यनिवासश्च न तस्य स्मर्तुमर्हसि ॥ १२.१६.१८ ॥
नगर से निर्वासन और मृगचर्म पहनकर वनवास, और महान वन में निवास — उसे (भी) तुम्हें स्मरण नहीं करना चाहिए।
12.16.19
जटासुरात्परिक्लेशं चित्रसेनेन चाहवम् ।
सैन्धवाच्च परिक्लेशं कथं विस्मृतवानसि ॥ १२.१६.१९ ॥
जटासुर से कष्ट, चित्रसेन के साथ युद्ध, और सैन्धव से कष्ट — इन्हें तुम कैसे भूल गए?
12.16.20
पुनरज्ञातचर्यायां कीचकेन पदा वधम् ।
द्रौपद्या राजपुत्र्यांश्च कथं विस्मृतवानसि ॥ १२.१६.२० ॥
अज्ञातवास के समय कीचक द्वारा पैर से प्रहार, और राजकुमारी द्रौपदी (का अपमान) — इन्हें तुम कैसे भूल गए?
12.16.21
यच्च ते द्रोणभीष्माभ्यां युद्धमासीदरिंदम् ।
मनसैकेन योद्धव्यं तत्ते युद्धमुपस्थितम् ॥ १२.१६.२१ ॥
हे शत्रुदमन! द्रोण और भीष्म के साथ जो युद्ध तुम्हारे सामने था, और जिसे एकाग्र मन से लड़ना था — वही युद्ध अब तुम्हारे सामने उपस्थित है।
12.16.22
यत्र नास्ति शरैः कार्यं न मित्रैर्न च बन्धुभिः ।
आत्मनैकेन योद्धव्यं तत्ते युद्धमुपस्थितम् ॥ १२.१६.२२ ॥
जहाँ न बाणों की आवश्यकता है, न मित्रों की, न बन्धुओं की — जिसे अकेले ही लड़ना है, वही युद्ध अब तुम्हारे सामने उपस्थित है।
12.16.23
तस्मिन्ननिर्जिते युद्धे प्राणान्यदि विमोक्ष्यसे ।
अन्यं देहं समास्थाय ततस्तैरिह योत्स्यसे ॥ १२.१६.२३ ॥
यदि उस अजेय युद्ध में तुम प्राण त्याग दो, तो दूसरा शरीर धारण करके फिर यहाँ उन्हीं (शत्रुओं) से युद्ध करोगे।
12.16.24
यो ह्यनाढ्यः स पतितस्तदुच्छिष्टं तदल्पकम् ।
बह्वपथ्यं बलवतो न किंचित्रायते बलम् ॥ १२.१६.२४ ॥
जो निर्धन है, वह पतित है; वह उच्छिष्ट और अल्प है। बलवान् के लिए अनुचित भोजन भी बल की कोई रक्षा नहीं करता।
12.16.25
तस्मादद्यैव गन्तव्यं युध्यस्व भरतर्षभ ।
परमव्यक्तरूपस्य व्यक्तं त्यक्त्वा स्वकर्मभिः ॥ १२.१६.२५ ॥
इसलिए आज ही जाना है; हे भरतर्षभ, युद्ध करो। परम अव्यक्त रूप के लिए व्यक्त को अपने कर्मों से त्यागकर।
12.16.26
तस्मिन्ननिर्जिते युद्धे कामवस्थां गमिष्यसि ।
एतज्जित्वा महाराज कृतकृत्यो भविष्यसि ॥ १२.१६.२६ ॥
उस अविजित युद्ध में तुम कामना की अवस्था को प्राप्त होगे। हे महाराज, इसे जीतकर तुम कृतकृत्य हो जाओगे।
12.16.27
एतां बुद्धिं विनिश्चित्य भूतानामागतिं गतिम् ।
पितृपैतामहे वृत्ते शाधि राज्यं यथोचितम् ॥ १२.१६.२७ ॥
इस बुद्धि को निश्चय करके, प्राणियों के आने और जाने को जानकर, पितरों और पितामहों के आचरण में, उचित रूप से राज्य का शासन करो।
12.16.28
दिष्ट्या दुर्योधनः पापो निहतः सानुगो युधि ।
द्रौपद्याः केशपक्षस्य दिष्ट्या ते पदवीं गताः ॥ १२.१६.२८ ॥
भाग्य से पापी दुर्योधन अपने अनुचरों सहित युद्ध में मारा गया। भाग्य से द्रौपदी के केशों की प्रतिज्ञा करने वाले तुम्हारे शत्रु अपने गन्तव्य को पहुँच गए।
12.16.29
यजस्व वाजिमेधेन विधिवद्दक्षिणावता ।
वयं ते किंकराः पार्थ वासुदेवश्च वीर्यवान् ॥ १२.१६.२९ ॥
अश्वमेध यज्ञ से विधिपूर्वक दक्षिणा सहित यजन करो। हे पार्थ, हम तुम्हारे सेवक हैं, और पराक्रमी वासुदेव भी।