مہابھارت · ادھیائے 12.16
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.16.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा भीमसेनोऽत्यमर्षणः ।
धैर्यमास्थाय तं ज्येष्ठं भ्राता भ्रातरमब्रवीत् ॥ १२.१६.१ ॥
ارجن کی باتیں سن کر نہایت غضبناک بھیم سین نے صبر اختیار کرکے اپنے اس بڑے بھائی سے کہا۔
12.16.2
राजन्विदितधर्मोऽसि न तेऽस्त्यविदितं भुवि ।
उपशिक्षाम ते वृत्तं सदैव न च शक्नुमः ॥ १२.१६.२ ॥
اے راجا! تم دھرم کو خوب جانتے ہو، زمین پر تم سے کچھ بھی پوشیدہ نہیں؛ پھر بھی ہم تمہارے آچرن کو ہمیشہ سکھانا چاہتے ہیں، مگر ایسا کر نہیں سکتے۔
12.16.3
न वक्ष्यामि न वक्ष्यामीत्येवं मे मनसि स्थितम् ।
अतिदुःखात्तु वक्ष्यामि तन्निबोध जनाधिप ॥ १२.१६.३ ॥
'نہیں کہوں گا، نہیں کہوں گا' یہی میرے دل میں ٹھہرا ہوا تھا؛ مگر شدید دکھ سے میں کہوں گا۔ اے جنادھپ، اسے سنو۔
12.16.4
भवतः संप्रमोहेन सर्वं संशयितं कृतम् ।
विक्लबत्वं च नः प्राप्तमबलत्वं तथैव च ॥ १२.१६.४ ॥
تمہارے گہرے موہ سے سب کچھ شکوک میں پڑ گیا ہے؛ اور ہم پر بھی بے چینی اور کمزوری آ گئی ہے۔
12.16.5
कथं हि राजा लोकस्य सर्वशास्त्रविशारदः ।
मोहमापद्यसे दैन्याद्यथा कापुरुषस्तथा ॥ १२.१६.५ ॥
سب شاستروں کے ماہر، دنیا کے راجا، تم بزدل کی طرح دین ہونے کے سبب موہ میں کیوں پڑ رہے ہو؟
12.16.6
आगतिश्च गतिश्चैव लोकस्य विदिता तव ।
आयत्यां च तदात्वे च न तेऽस्त्यविदितं प्रभो ॥ १२.१६.६ ॥
دنیا کا آنا اور جانا دونوں تمہیں معلوم ہیں؛ آئندہ اور موجودہ وقت میں بھی تم سے کچھ پوشیدہ نہیں، اے پربھو۔
12.16.7
एवं गते महाराज राज्यं प्रति जनाधिप ।
हेतुमात्रं तु वक्ष्यामि तमिहैकमनाः श्रृणु ॥ १२.१६.७ ॥
ایسی حالت میں، اے مہاراج، سلطنت کے بارے میں، اے جنادھپ، میں صرف سبب بیان کروں گا؛ اسے یہاں یکسو ذہن سے سنو۔
12.16.8
द्विविधो जायते व्याधिः शारीरो मानसस्तथा ।
परस्परं तयोर्जन्म निर्द्वन्द्वं नोपलभ्यते ॥ १२.१६.८ ॥
بیماری دو قسم کی پیدا ہوتی ہے: جسمانی اور ذہنی؛ ان دونوں کی پیدائش ایک دوسرے پر منحصر ہے، جوڑے کے بغیر وہ نہیں پائی جاتی۔
12.16.9
शारीराज्जायते व्याधिर्मानसो नात्र संशयः ।
मानसाज्जायते व्याधिः शारीर इति निश्चयः ॥ १२.१६.९ ॥
جسم سے بیماری پیدا ہوتی ہے، ذہنی بیماری میں بھی اس میں شک نہیں۔ ذہن سے بیماری پیدا ہوتی ہے؛ وہ جسمانی بیماری ہے، یہ یقینی ہے۔
12.16.10
शारीरमानसे दुःखे योऽतीते त्वनुशोचति ।
दुःखेन लभते दुःखं द्वावनर्थौ च विन्दति ॥ १२.१६.१० ॥
جسمانی اور ذہنی دکھ میں، جو گزرے ہوئے پر غم کرتا ہے، وہ دکھ سے دکھ پاتا ہے اور دو نقصان حاصل کرتا ہے۔
12.16.11
शीतोष्णे चैव वायुश्च त्रयः शारीरजा गुणाः ।
तेषां गुणानां साम्यं यत्तदाहुः स्वस्थलक्षणम् ॥ १२.१६.११ ॥
سردی، گرمی اور ہوا — یہ تین جسم سے پیدا ہونے والی صفات ہیں؛ ان صفات کا توازن ہی صحت کی علامت کہا جاتا ہے۔
12.16.12
तेषामन्यतमोद्रेके विधानमुपदिश्यते ।
उष्णेन बाध्यते शीतं शीतेनोष्णं प्रबाध्यते।
उभाभ्यां बाध्यते वायुर्विधानमिदमुच्यते ॥ १२.१६.१२ ॥
ان میں سے کوئی ایک زیادہ ہو جائے تو اس کا علاج بتایا جاتا ہے: گرمی سے سردی دبائی جاتی ہے؛ سردی سے گرمی دبائی جاتی ہے؛ دونوں سے ہوا دبائی جاتی ہے — یہی علاج کہا جاتا ہے۔
12.16.13
सत्वं रजस्तय इति मानसाः स्युस्त्रयो गुणाः ।
तेषां गुणानां साम्यं यत्तदाहुः स्वस्थलक्षणम् ॥ १२.१६.१३ ॥
ستو، رجس اور تمس — یہ تین گُن ذہن سے متعلق ہیں۔ ان گُنوں کی برابری ہی اپنی حالت کی علامت کہی جاتی ہے۔
12.16.14
तेषामन्यतमोद्रेके विधानमुपदिश्यते ।
हर्षेण बाध्यते शोको हर्षः शोकेन बाध्यते।
उभाभ्यां बाध्यते मोहो विधानमिदमुच्यते ॥ १२.१६.१४ ॥
ان میں سے جب کوئی ایک بڑھ جائے تو اس کا علاج بتایا جاتا ہے۔ خوشی سے غم دب جاتا ہے، غم سے خوشی دب جاتی ہے۔ دونوں سے فریب دب جاتا ہے — یہی علاج کہا جاتا ہے۔
12.16.15
कश्चित्सुखे वर्तमानो दुःखस्य स्मर्तुमिच्छति ।
कश्चिद्दुःखे वर्तमानः सुखस्य स्मर्तुमिच्छति ॥ १२.१६.१५ ॥
کوئی خوشی میں ہوتے ہوئے دکھ کو یاد کرنا چاہتا ہے۔ کوئی دکھ میں ہوتے ہوئے خوشی کو یاد کرنا چاہتا ہے۔
12.16.16
स त्वं न दुःखी दुःखस्य न सुखी च सुखस्य च ।
नादुःखी दुःखभागस्य नासुखी च सुखस्य च।
स्मर्तुमर्हसि कौरव्य दिष्टं हि बलवत्तरम् ॥ १२.१६.१६ ॥
تم نہ دکھ میں دکھی ہو اور نہ سکھ میں سکھی ہو۔ دکھ کے حصے سے دکھی نہ ہونا اور سکھ سے سکھی نہ ہونا — اے کوراۂ، یہی تمہیں یاد رکھنا چاہیے، کیونکہ تقدیر بہت زور آور ہے۔
12.16.17
अथवा ते स्वभावोऽयं येन पार्थिव तुष्यसे ।
दृष्ट्वा सभागतां कृष्णामेकवस्त्रां रजस्वलाम्।
मिषतां पाण्डुपुत्राणां न तस्य स्मर्तुमर्हसि ॥ १२.१६.१७ ॥
یا اے راجا، یہی تمہاری فطرت ہے جس سے تم خوش ہوتے ہو۔ پانڈو کے بیٹوں کے دیکھتے ہوئے، ایک ہی کپڑے میں، ایام سے دوچار کرشنا کو سبھا میں لایا گیا — تمہیں اسے یاد نہیں کرنا چاہیے۔
12.16.18
प्रव्राजनं च नगरादजिनैश्च विवासनम् ।
महारण्यनिवासश्च न तस्य स्मर्तुमर्हसि ॥ १२.१६.१८ ॥
شہر سے جلاوطنی، مرگ چھال پہن کر بن باس اور عظیم جنگل میں قیام — ان کو بھی تمہیں یاد نہیں کرنا چاہیے۔
12.16.19
जटासुरात्परिक्लेशं चित्रसेनेन चाहवम् ।
सैन्धवाच्च परिक्लेशं कथं विस्मृतवानसि ॥ १२.१६.१९ ॥
جٹاسُر سے پہنچی تکلیف، چترسین کے ساتھ جنگ، سیندھو سے پہنچی تکلیف — یہ تم نے کیسے بھلا دیا؟
12.16.20
पुनरज्ञातचर्यायां कीचकेन पदा वधम् ।
द्रौपद्या राजपुत्र्यांश्च कथं विस्मृतवानसि ॥ १२.१६.२० ॥
اجنبی زندگی کے دوران کیچک کا پاؤں سے وار، شہزادی دروپدی کے ساتھ جو ہوا — یہ تم نے کیسے بھلا دیا؟
12.16.21
यच्च ते द्रोणभीष्माभ्यां युद्धमासीदरिंदम् ।
मनसैकेन योद्धव्यं तत्ते युद्धमुपस्थितम् ॥ १२.१६.२१ ॥
اے دشمنوں کو زیر کرنے والے! دروݨ اور بھیشم کے ساتھ جو جنگ تھی، جسے یک دلی سے لڑنا تھا — وہی جنگ اب تمہارے سامنے آ پہنچی ہے۔
12.16.22
यत्र नास्ति शरैः कार्यं न मित्रैर्न च बन्धुभिः ।
आत्मनैकेन योद्धव्यं तत्ते युद्धमुपस्थितम् ॥ १२.१६.२२ ॥
جہاں نہ تیروں کی ضرورت ہے، نہ دوستوں کی، نہ رشتہ داروں کی — جسے تنہا ہی لڑنا ہے، وہی جنگ اب تمہارے سامنے آ پہنچی ہے۔
12.16.23
तस्मिन्ननिर्जिते युद्धे प्राणान्यदि विमोक्ष्यसे ।
अन्यं देहं समास्थाय ततस्तैरिह योत्स्यसे ॥ १२.१६.२३ ॥
اس ناقابلِ شکست جنگ میں اگر تم جان چھوڑ دو، تو دوسرا جسم اختیار کر کے انہی سے یہاں پھر لڑو گے۔
12.16.24
यो ह्यनाढ्यः स पतितस्तदुच्छिष्टं तदल्पकम् ।
बह्वपथ्यं बलवतो न किंचित्रायते बलम् ॥ १२.१६.२४ ॥
جو شخص نادار ہے وہ پتit ہے؛ وہ بچا کھچا اور تھوڑا ہے۔ طاقتور کے لیے ناموافق زیادہ خوراک کوئی بھی طاقت محفوظ نہیں رکھتی۔
12.16.25
तस्मादद्यैव गन्तव्यं युध्यस्व भरतर्षभ ।
परमव्यक्तरूपस्य व्यक्तं त्यक्त्वा स्वकर्मभिः ॥ १२.१६.२५ ॥
اس لیے آج ہی جانا ہے؛ اے بھرتوں کے بیل، جنگ کر۔ پرم اَویَکت روپ کے لیے، ویَکت کو اپنے کرموں سے ترک کرکے۔
12.16.26
तस्मिन्ननिर्जिते युद्धे कामवस्थां गमिष्यसि ।
एतज्जित्वा महाराज कृतकृत्यो भविष्यसि ॥ १२.१६.२६ ॥
اس ناقابلِ فتح جنگ میں تُو مطلوبہ حالت کو پہنچے گا۔ اے مہاراج، اسے جیت کر تو کृتکृत्य ہو جائے گا۔
12.16.27
एतां बुद्धिं विनिश्चित्य भूतानामागतिं गतिम् ।
पितृपैतामहे वृत्ते शाधि राज्यं यथोचितम् ॥ १२.१६.२७ ॥
اس عقل کو پختہ کرکے، مخلوقات کے آنے اور جانے کو جان کر، آبا و اجداد کے طریقے پر، مناسب طور پر سلطنت کا انتظام کر۔
12.16.28
दिष्ट्या दुर्योधनः पापो निहतः सानुगो युधि ।
द्रौपद्याः केशपक्षस्य दिष्ट्या ते पदवीं गताः ॥ १२.१६.२८ ॥
خوش قسمتی سے بدکار دُرजودھن اپنے ساتھیوں سمیت جنگ میں مارا گیا۔ خوش قسمتی سے دروپدی کے بالوں کی قسم کھانے والے تیرے راستے پر پہنچے۔
12.16.29
यजस्व वाजिमेधेन विधिवद्दक्षिणावता ।
वयं ते किंकराः पार्थ वासुदेवश्च वीर्यवान् ॥ १२.१६.२९ ॥
اشوَمیدھ یگ سے ودھی کے مطابق دکشنا کے ساتھ یجن کر۔ اے پارتھ، ہم تیرے خادم ہیں، اور پراکرمی واسودیو بھی۔