মহাভারত · অধ্যায় 12.162

12.162.1

आनृशंस्यं विजानामि दर्शनेन सतां सदा ।
नृशंसान्न विजानामि तेषां कर्म च भारत ॥ १२.१६२.१ ॥

সজ্জনদের দর্শনে আমি সর্বদা করুণা উপলব্ধি করি; কিন্তু নিষ্ঠুরদের এবং তাদের কর্ম আমি জানি না, হে ভারত।

कण्टकान्कूपमग्निं च वर्जयन्ति यथा नराः ।
तथा नृशंसकर्माणं वर्जयन्ति नरा नरम् ॥ १२.१६२.२ ॥

কাঁটা, কূপ ও আগুন যেমন মানুষ এড়িয়ে চলে, তেমনি নিষ্ঠুর কর্মে রত মানুষকে মানুষ এড়িয়ে চলে।

नृशंसो दह्यते व्यक्तं प्रेत्य चेह च भारत ।
तस्मात्त्वं ब्रूहि कौरव्य तस्य धर्मविनिश्चयम् ॥ १२.१६२.३ ॥

নিষ্ঠুর মানুষ এখানে এবং মৃত্যুর পরেও নিশ্চিতভাবে দগ্ধ হয়। অতএব, হে কৌরব্য, তার সম্পর্কে ধর্মের নিশ্চিত সিদ্ধান্ত বলুন।

स्पृहाऽस्यान्तर्गता चैव विदितार्था च कर्मणाम् ।
आक्रोष्टा क्रुश्यते चैव बन्धिता बध्यते स च ॥ १२.१६२.४ ॥

তার অন্তরে লোভ লুকিয়ে থাকে; কর্মের উদ্দেশ্য সে জানে। যে নিন্দা করে সে নিন্দিত হয়; যে বাঁধে সে বাঁধা পড়ে।

दत्तानुकीर्तिर्विषमः क्षुद्रो नैकृतिकः शठः ।
असंभोगी च मानी च तथा सङ्गी विकत्थनः ॥ १२.१६२.५ ॥

যে নিজের দানের কথা বারবার বলে, অসমান, ক্ষুদ্র, প্রতারক, শঠ, অভোগী, অভিমানী, আসক্ত ও আত্মপ্রশংসাকারী।

सर्वातिशङ्की पुरुषो बलीशः कृपणोऽथवा ।
वर्गप्रशंसीं सततमाश्रमद्वेपसंकरी ॥ १२.१६२.६ ॥

যে মানুষ সবাইকে অতিরিক্ত সন্দেহ করে, বলে আস্থাশীল বা কৃপণ, সর্বদা নিজের গোষ্ঠীর প্রশংসা করে এবং আশ্রমের প্রতি বিদ্বেষবশে সেগুলিকে মিশিয়ে ফেলে।

हिंसाविकारी सततमविशेषगुणागुणः ।
बह्वलीको मनस्वी च लुब्धोऽत्यर्थं नृशंसकृत् ॥ १२.१६२.७ ॥

যে সর্বদা হিংসায় বিকারগ্রস্ত, গুণ ও দোষের মধ্যে ভেদ করে না, অতিশয় মিথ্যাবাদী, মনস্বী হলেও অত্যন্ত লোভী এবং নৃশংস কর্ম করে।

धर्मशीलं गुणोपेतं पाप इत्यवगच्छति ।
आत्मशीलोपमानेन न विश्वसिति कस्यचित् ॥ १२.१६२.८ ॥

ধর্মশীল ও গুণসম্পন্ন ব্যক্তিকেও সে পাপী বলে মনে করে; নিজের স্বভাবকেই মানদণ্ড করে কাউকেই বিশ্বাস করে না।

परेषां यत्र दोपः स्यात्तद्गुह्यं संप्रकाशयेत् ।
समानेष्वेव दोपेषु वृत्त्यर्थमुपघातयेत् ॥ १२.१६२.९ ॥

অন্যের মধ্যে দোষ থাকলে সেই গোপন কথা প্রকাশ করে দেওয়া উচিত; সমান দোষেও জীবিকার জন্য তা ব্যবহার করে আঘাত করা উচিত।

तथोपकारिणं चैव मन्यते वञ्चितं परम् ।
दत्त्वाऽपि च धनं काले संतपत्युपकारिणे ॥ १२.१६२.१० ॥

তেমনই উপকারীকেও সে অন্যের দ্বারা প্রতারিত মনে করে; যথাসময়ে উপকারীকে ধন দিয়েও সে মনে মনে সন্তপ্ত হয়।

भक्ष्यं पेयमथालेह्यं यच्चान्यत्साधु भोजनम् ।
प्रेक्षमाणेषु योऽश्नीयान्नृशंसमिति तं वदेत् ॥ १२.१६२.११ ॥

ভক্ষ্য, পেয়, লেহ্য ও অন্য উত্তম ভোজন অন্যরা চেয়ে থাকতেই যে একা খায়, তাকে নৃশংস বলা উচিত।

ब्राह्मणेभ्यः प्रदायाग्रं यः सुहृद्भिः सहाश्नुते ।
स प्रेत्य लभते स्वर्गमिह चानन्त्यमश्नुते ॥ १२.१६२.१२ ॥

ব্রাহ্মণদের প্রথম অংশ দিয়ে বন্ধুদের সঙ্গে যে ভোজন করে, সে মৃত্যুর পর স্বর্গ লাভ করে; এখানেও সে অনন্ত ফল ভোগ করে।

एष ते भरतश्रेष्ठ नृशंसः परिकीर्तितः ।
सदा विवर्जनीयो हि पुरुषेण बुभूषता ॥ १२.१६२.१३ ॥

হে ভরতশ্রেষ্ঠ, এই নির্দয় ব্যক্তির কথা তোমাকে বলা হলো। যে মানুষ কল্যাণ চায়, তার একে সর্বদা পরিহার করা উচিত।