মহাভারত · অধ্যায় 12.172
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.172.1
विद्वान्संस्कारयामास पार्थिवो राजधर्मणः ।
गन्धैर्बहुभिरव्यग्रो दाहयामास पूजितम् ॥ १२.१७२.१ ॥
বিদ্বান রাজা রাজধর্ম অনুসারে সংস্কারকর্ম করালেন; অবিচলিত চিত্তে বহু সুগন্ধি দ্রব্যসহ সেই পূজিত দেহ দাহ করালেন।
12.172.2
तस्य देवस्य वचनादिन्द्रस्य बकराडिह ।
तेनैवामृतसिक्ताश्च पुनः संजीवितो बकः ॥ १२.१७२.२ ॥
সেই দেবতা ইন্দ্রের বাক্যে এখানে বকরাড় নামক বক তাঁরই দ্বারা অমৃতে সিক্ত হয়ে পুনরায় জীবন ফিরে পেল।
12.172.3
राजधर्माऽपि तं प्राह सहस्राक्षमरिंदमम् ।
गौतमो ब्राह्मणः क्वाऽसौ मुच्यतां मत्प्रियः सखा ॥ १२.१७२.३ ॥
রাজধর্মাও সেই সহস্রাক্ষ, শত্রুদমন ইন্দ্রকে বললেন: 'সেই গৌতম ব্রাহ্মণ কোথায়? আমার প্রিয় বন্ধুকে মুক্ত করা হোক।'
12.172.4
तस्य वाक्यं समाज्ञाय कौशिकः सुरसत्तमः ।
गौतमं ह्यभ्यनुज्ञाप्य प्रीतोऽथ गमनोत्सुकः ॥ १२.१७२.४ ॥
তাঁর বাক্য ভালোভাবে বুঝে, দেবশ্রেষ্ঠ কৌশিক (ইন্দ্র) গৌতমকে মুক্তির অনুমতি দিয়ে প্রীত হয়ে যাত্রার জন্য উৎসুক হলেন।
12.172.5
प्रतीतः स गतः सौम्यो राजधर्मा स्वमालयम् ।
नृशंसो गौतमो मुक्तो मित्रध्रुक्पुरुषाधमः ॥ १२.१७२.५ ॥
প্রসন্ন ও সৌম্য রাজধর্মা নিজ আলয়ে চলে গেলেন; নিষ্ঠুর, বন্ধুদ্রোহী, মানুষের মধ্যে অধম গৌতম মুক্তি পেলেন।
12.172.6
सभाण्डोपस्करो यातः स तदा शबरालयम् ।
तत्रासौ शबरी देहे प्रसूतो निरयोपमे ॥ १२.१७२.६ ॥
তৈজসপত্র ও সরঞ্জামসহ তিনি তখন শবরদের আবাসে গেলেন; সেখানে নরকতুল্য দেহে এক শবরী নারীরূপে জন্ম নিলেন।
12.172.7
एष शापो महांस्तत्र मुक्तः सुरगणैस्तदा ॥ १२.१७२.७ ॥
সেই মহান অভিশাপ তখন দেবগণ দ্বারা সেখানে মুক্ত হলো।
12.172.8
दग्धे राक्षसराजेन खगराजे प्रतापिना ।
चितायाः पार्श्वतो दोग्ध्री सुरभिर्जीवयच्च तम् ॥ १२.१७२.८ ॥
রাক্ষসরাজ প্রতাপী খগরাজ (গরুড়)কে দগ্ধ করলে, চিতার পাশ থেকে দুগ্ধদায়িনী সুরভি তাকে জীবিত করল।
12.172.9
तस्या वक्राच्च्युतः फेनो दुग्धमात्रस्तदाऽनघ ।
समीरणाहृतो यातश्चितां तां राजधर्मणः ॥ १२.१७२.९ ॥
হে অনঘ, তার মুখ থেকে ঝরে পড়া ফেনা, কেবল দুগ্ধমাত্র হয়ে, তখন বাতাসে বাহিত হয়ে রাজধর্মার সেই চিতায় গেল।
12.172.10
देवराजस्ततः प्राप्तो विरूपाक्षपुरं तदा ।
विरूपाक्षोऽपि तं शक्रमयाचत पुनः पुनः।
काश्यपश्य सुतो देव भ्राता मे जीवतामिति ॥ १२.१७२.१० ॥
তখন দেবরাজ ইন্দ্র বিরূপাক্ষের পুরীতে এলেন। বিরূপাক্ষও সেই শক্রের কাছে বারবার প্রার্থনা করলেন: 'হে দেব, কশ্যপের পুত্র, আমার ভ্রাতা জীবিত হোক।'
12.172.11
विरूपाक्षमुवाचेदमीश्वरः पाकशासनः ।
ब्रह्मणा व्याहृतो रोषाद्राजधर्मा कदाचन ॥ १२.१७२.११ ॥
ঈশ্বর পাকশাসন (ইন্দ্র) বিরূপাক্ষকে এই কথা বললেন। ব্রহ্মা একসময় ক্রোধভরে রাজধর্মাকে যা বলেছিলেন, সেই প্রসঙ্গে।
12.172.12
यस्मात्त्वं नागतो द्रष्टुं मम नित्यमिमां सभाम् ।
तस्माद्बको भवान्भावी धर्मशीलः परात्मवित् ॥ १२.१७२.१२ ॥
তুমি আমার এই সভা নিত্য দেখতে আসোনি, অতএব তুমি বক (বক পাখি) হবে—ধর্মশীল ও পরমাত্মজ্ঞানী হয়ে।
12.172.13
आगमिष्यति ते वासं कदाचित्पापकर्मकृत् ।
शबरावासगो विप्रः कृतघ्नो वृषलीपतिः ॥ १२.१७२.१३ ॥
কোনো একদিন পাপকর্মকারী, শবরদের আবাসে বাসকারী, কৃতঘ্ন, শূদ্রা নারীর স্বামী এক ব্রাহ্মণ তোমার আবাসে আসবে।
12.172.14
यदा निहन्ता मोक्षस्ते तदा भावीत्युवाच तम् ।
तस्मादेष गतो लोकं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ॥ १२.१७२.१४ ॥
'যখন তোমার হত্যাকারী আসবে, তখনই তোমার মোক্ষ হবে' — এই কথা তিনি তাকে বলেছিলেন; তাই সে পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার লোকে গমন করেছিল।
12.172.15
स चापि निरयं प्राप्तो दुष्कृतिः कुलपांसनः ॥ १२.१७२.१५ ॥
সেই দুষ্কৃতকারী, কুলের কলঙ্ক, সেও নরকে পতিত হল।
12.172.16
एतच्छ्रुत्वा सभामध्ये तद्वाक्यं नारदेरितम् ।
मयाऽपि तव राजेन्द्र यथावदनुवर्णितम् ॥ १२.१७२.१६ ॥
হে রাজেন্দ্র, সভার মধ্যে নারদের উচ্চারিত সেই বাক্য শুনে আমিও তোমার কাছে যথাযথভাবে বর্ণনা করলাম।
12.172.17
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भ्रष्टव्रते तथा ।
निष्कृतिर्विहिता राजन्कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.१७२.१७ ॥
হে রাজা, ব্রহ্মহত্যাকারী, সুরাপায়ী, চোর ও ব্রতভ্রষ্টের জন্য প্রায়শ্চিত্ত বিহিত; কিন্তু কৃতঘ্নের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
12.172.18
कुतः कृतघ्नस्य यशः कुतः स्थानं कुतः सुखम् ।
अश्रद्धेयः कृतघ्नो हि कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.१७२.१८ ॥
কৃতঘ্নের যশ কোথায়, স্থান কোথায়, সুখ কোথায়? কৃতঘ্ন অবিশ্বাসযোগ্য; কৃতঘ্নের জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই।
12.172.19
मित्रद्रोहो न कर्तव्यः पुरुषेण विशेषतः ।
मित्रध्रुङ्गिरयं घोरं नरकं प्रतिपद्यते ॥ १२.१७२.१९ ॥
মানুষের, বিশেষত, মিত্রদ্রোহ করা উচিত নয়। মিত্রের অনিষ্টকারী সেই ভয়ংকর নরক লাভ করে।
12.172.20
कृतज्ञमनसा भाव्यं मित्रभावेन चानघ ।
मित्रात्प्रभवते सर्वं मित्रं धन्यतरं स्मृतम् ॥ १२.१७२.२० ॥
হে নিষ্পাপ, কৃতজ্ঞ মনে ও মিত্রভাবে থাকা উচিত। মিত্র থেকেই সবকিছু উদ্ভূত হয়; মিত্রকে অতি ধন্য বলে স্মরণ করা হয়।
12.172.21
अर्थाद्वा मित्रलाभाद्वा मित्रलाभो विशिष्यते ।
सुलभा मित्रतोऽर्थास्तु मित्रेण यतितुं क्षमम् ॥ १२.१७२.२१ ॥
ধন দ্বারা বা মিত্রলাভ দ্বারা, মিত্রলাভই শ্রেষ্ঠ। মিত্রের মাধ্যমে ধন সহজলভ্য হয়; সেই ধন লাভের চেষ্টায় সমর্থ হলো মিত্রই।
12.172.22
मित्रं चाभिमतं स्निग्धं फलं चापि सतां फलम् ।
सत्कारैः स्वजनोपेतः पूजयेत विचक्षणः ॥ १२.१७२.२२ ॥
মিত্র প্রিয় ও স্নেহশীল; সজ্জনদের ফলও তাই। বিচক্ষণ ব্যক্তি স্বজনদের সঙ্গে সৎকারে তাকে পূজা করবেন।
12.172.23
परित्याज्यो बुधैः पापः कदर्यः कुलपांसनः ।
मित्रद्रोही कुलाङ्गारः पापकर्मा कुलाधमः ॥ १२.१७२.२३ ॥
বুদ্ধিমানেরা পাপী, কৃপণ, কুলকলঙ্ককারী, মিত্রদ্রোহী, কুলাঙ্গার, পাপকর্মা ও কুলাধমকে ত্যাগ করবেন।
12.172.24
एषा सज्जनसांनिध्ये प्रज्ञा प्रोक्ता मयाऽनघ ।
मित्रदुहि कृतघ्ने च किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१७२.२४ ॥
হে নিষ্পাপ, সজ্জনদের সান্নিধ্যে এই প্রজ্ঞা আমি বললাম। মিত্রদ্রোহী ও কৃতঘ্ন সম্পর্কে আর কী শুনতে চাও?
12.172.25
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं भीष्मेणोक्तं महात्मना ।
युधिष्ठिरः प्रीतमना बभूव जनमेजय ॥ १२.१७२.२५ ॥
মহাত্মা ভীষ্মের এই কথা শুনে, হে জনমেজয়, যুধিষ্ঠির প্রীতমনা হলেন।