महाभारत · अध्याय 12.172
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12.172.1
विद्वान्संस्कारयामास पार्थिवो राजधर्मणः ।
गन्धैर्बहुभिरव्यग्रो दाहयामास पूजितम् ॥ १२.१७२.१ ॥
विद्वान राजा ने राजधर्म के अनुसार संस्कार करवाए, शान्त मन से अनेक सुगन्धों के साथ उस पूजित (शव) का दाह करवाया।
12.172.2
तस्य देवस्य वचनादिन्द्रस्य बकराडिह ।
तेनैवामृतसिक्ताश्च पुनः संजीवितो बकः ॥ १२.१७२.२ ॥
उस देव इन्द्र के वचन से यहाँ बकराड़ (बगुले) को, उन्हीं के द्वारा अमृत से सींचे जाने पर, बगुला फिर से जीवित हो उठा।
12.172.3
राजधर्माऽपि तं प्राह सहस्राक्षमरिंदमम् ।
गौतमो ब्राह्मणः क्वाऽसौ मुच्यतां मत्प्रियः सखा ॥ १२.१७२.३ ॥
राजधर्मा ने भी उस सहस्राक्ष, शत्रुदमन (इन्द्र) से कहा — 'वह गौतम ब्राह्मण कहाँ है? मेरा प्रिय मित्र मुक्त किया जाए।'
12.172.4
तस्य वाक्यं समाज्ञाय कौशिकः सुरसत्तमः ।
गौतमं ह्यभ्यनुज्ञाप्य प्रीतोऽथ गमनोत्सुकः ॥ १२.१७२.४ ॥
उसके वचन को भली-भाँति समझकर सुरश्रेष्ठ कौशिक (इन्द्र) ने गौतम को मुक्त करने की अनुमति देकर प्रसन्न होकर जाने को उत्सुक हुए।
12.172.5
प्रतीतः स गतः सौम्यो राजधर्मा स्वमालयम् ।
नृशंसो गौतमो मुक्तो मित्रध्रुक्पुरुषाधमः ॥ १२.१७२.५ ॥
प्रसन्न और सौम्य राजधर्मा अपने घर चला गया; क्रूर गौतम, जो मित्र का द्रोही और अधम पुरुष था, मुक्त हो गया।
12.172.6
सभाण्डोपस्करो यातः स तदा शबरालयम् ।
तत्रासौ शबरी देहे प्रसूतो निरयोपमे ॥ १२.१७२.६ ॥
अपने बर्तन और सामान सहित वह उस समय शबरों के निवास में चला गया; वहाँ वह नरक-समान देह में शबरी (शबर स्त्री) के रूप में उत्पन्न हुआ।
12.172.7
एष शापो महांस्तत्र मुक्तः सुरगणैस्तदा ॥ १२.१७२.७ ॥
यह महान शाप वहाँ तब देवगणों द्वारा मुक्त किया गया।
12.172.8
दग्धे राक्षसराजेन खगराजे प्रतापिना ।
चितायाः पार्श्वतो दोग्ध्री सुरभिर्जीवयच्च तम् ॥ १२.१७२.८ ॥
राक्षसराज द्वारा प्रतापी खगराज (गरुड़) जलाए जाने पर, चिता के पार्श्व से दूध देने वाली सुरभि ने उसे जीवित कर दिया।
12.172.9
तस्या वक्राच्च्युतः फेनो दुग्धमात्रस्तदाऽनघ ।
समीरणाहृतो यातश्चितां तां राजधर्मणः ॥ १२.१७२.९ ॥
हे निष्पाप, उसके मुख से गिरा दूध का झाग, केवल दूध-मात्र, तब वायु द्वारा उड़ाया गया और राजधर्मा की उस चिता तक पहुँचा।
12.172.10
देवराजस्ततः प्राप्तो विरूपाक्षपुरं तदा ।
विरूपाक्षोऽपि तं शक्रमयाचत पुनः पुनः।
काश्यपश्य सुतो देव भ्राता मे जीवतामिति ॥ १२.१७२.१० ॥
तब देवराज इंद्र विरूपाक्ष के नगर में पहुँचे। विरूपाक्ष ने भी उस शक्र से बार-बार याचना की: 'हे देव, कश्यप का पुत्र, मेरा भाई, जीवित हो जाए।'
12.172.11
विरूपाक्षमुवाचेदमीश्वरः पाकशासनः ।
ब्रह्मणा व्याहृतो रोषाद्राजधर्मा कदाचन ॥ १२.१७२.११ ॥
ईश्वर पाकशासन (इंद्र) ने विरूपाक्ष से यह कहा। ब्रह्मा द्वारा क्रोध में कभी राजधर्मा से जो कहा गया था, उसी प्रसंग में।
12.172.12
यस्मात्त्वं नागतो द्रष्टुं मम नित्यमिमां सभाम् ।
तस्माद्बको भवान्भावी धर्मशीलः परात्मवित् ॥ १२.१७२.१२ ॥
चूँकि तुम मेरी इस सभा को नित्य देखने नहीं आए, इसलिए तुम बक (बगुला) होओगे—धर्मशील और परमात्मा को जानने वाले।
12.172.13
आगमिष्यति ते वासं कदाचित्पापकर्मकृत् ।
शबरावासगो विप्रः कृतघ्नो वृषलीपतिः ॥ १२.१७२.१३ ॥
कभी पापकर्म करने वाला, शबरों की बस्ती में रहने वाला, कृतघ्न, शूद्रा स्त्री का पति कोई ब्राह्मण तुम्हारे निवास पर आएगा।
12.172.14
यदा निहन्ता मोक्षस्ते तदा भावीत्युवाच तम् ।
तस्मादेष गतो लोकं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः ॥ १२.१७२.१४ ॥
जब तुम्हारा वध करने वाला मिलेगा, तभी तुम्हारी मुक्ति होगी—ऐसा उसने उससे कहा। इसीलिए वह परमेष्ठी ब्रह्मा के लोक को चला गया।
12.172.15
स चापि निरयं प्राप्तो दुष्कृतिः कुलपांसनः ॥ १२.१७२.१५ ॥
और वह दुष्कर्मी, कुल को कलंकित करने वाला भी नरक को प्राप्त हुआ।
12.172.16
एतच्छ्रुत्वा सभामध्ये तद्वाक्यं नारदेरितम् ।
मयाऽपि तव राजेन्द्र यथावदनुवर्णितम् ॥ १२.१७२.१६ ॥
हे राजेन्द्र, सभा के बीच नारद द्वारा कहे गए उस वचन को सुनकर मैंने भी तुम्हें यथावत् सुनाया है।
12.172.17
ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भ्रष्टव्रते तथा ।
निष्कृतिर्विहिता राजन्कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.१७२.१७ ॥
ब्रह्महत्यारे, मद्यपी, चोर और व्रत से भ्रष्ट के लिए प्रायश्चित्त विहित है, हे राजन्; किंतु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
12.172.18
कुतः कृतघ्नस्य यशः कुतः स्थानं कुतः सुखम् ।
अश्रद्धेयः कृतघ्नो हि कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥ १२.१७२.१८ ॥
कृतघ्न को यश कहाँ, स्थान कहाँ, सुख कहाँ? कृतघ्न अविश्वसनीय है; कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।
12.172.19
मित्रद्रोहो न कर्तव्यः पुरुषेण विशेषतः ।
मित्रध्रुङ्गिरयं घोरं नरकं प्रतिपद्यते ॥ १२.१७२.१९ ॥
मनुष्य को विशेष रूप से मित्र से द्रोह नहीं करना चाहिए। मित्र से द्रोह करने वाला यह घोर नरक को प्राप्त होता है।
12.172.20
कृतज्ञमनसा भाव्यं मित्रभावेन चानघ ।
मित्रात्प्रभवते सर्वं मित्रं धन्यतरं स्मृतम् ॥ १२.१७२.२० ॥
हे निष्पाप, कृतज्ञ मन वाला और मित्रभाव वाला होना चाहिए। मित्र से ही सब कुछ उत्पन्न होता है; मित्र को अत्यंत धन्य माना गया है।
12.172.21
अर्थाद्वा मित्रलाभाद्वा मित्रलाभो विशिष्यते ।
सुलभा मित्रतोऽर्थास्तु मित्रेण यतितुं क्षमम् ॥ १२.१७२.२१ ॥
धन से या मित्र-लाभ से, मित्र-लाभ ही श्रेष्ठ है। मित्र से धन सुलभ होता है, और मित्र ही उसे पाने का प्रयत्न करने में समर्थ है।
12.172.22
मित्रं चाभिमतं स्निग्धं फलं चापि सतां फलम् ।
सत्कारैः स्वजनोपेतः पूजयेत विचक्षणः ॥ १२.१७२.२२ ॥
मित्र प्रिय और स्नेहपूर्ण होता है, और सज्जनों का फल भी वही है। बुद्धिमान व्यक्ति को स्वजनों के साथ सत्कार द्वारा उसका पूजन करना चाहिए।
12.172.23
परित्याज्यो बुधैः पापः कदर्यः कुलपांसनः ।
मित्रद्रोही कुलाङ्गारः पापकर्मा कुलाधमः ॥ १२.१७२.२३ ॥
बुद्धिमानों को पापी, कृपण, कुल को कलंकित करने वाले, मित्र-द्रोही, कुल के अंगार और पापकर्मा कुल-अधम का त्याग कर देना चाहिए।
12.172.24
एषा सज्जनसांनिध्ये प्रज्ञा प्रोक्ता मयाऽनघ ।
मित्रदुहि कृतघ्ने च किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१७२.२४ ॥
हे निष्पाप, सज्जनों की संगति में यह प्रज्ञा मैंने कही है। मित्र-द्रोही और कृतघ्न के विषय में और क्या सुनना चाहते हो?
12.172.25
एतच्छ्रुत्वा ततो वाक्यं भीष्मेणोक्तं महात्मना ।
युधिष्ठिरः प्रीतमना बभूव जनमेजय ॥ १२.१७२.२५ ॥
भीष्म महात्मा के द्वारा कहे गए इस वचन को सुनकर युधिष्ठिर प्रसन्न मन वाले हो गए, हे जनमेजय।