مہابھارت · ادھیائے 12.176
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.176.1
ईहमानः समारम्भान्यदि नासादयेद्धनम् ।
धनतृष्णाभिभूतश्च किं कुर्वन्सुखमाप्नुयात् ॥ १२.१७६.१ ॥
اگر کوئی دولت کی کوشش کرے مگر اسے حاصل نہ کر سکے، اور دولت کی پیاس سے مغلوب ہو، تو وہ کیا کرے کہ سکھ پائے؟
12.176.2
सर्वसाम्यमनायासः सत्यवाक्यं च भारत ।
निर्वेदश्चाविधित्सा च यस्य स्यात्स सखी नरः ॥ १२.१७६.२ ॥
اے بھارت، جس میں سب کے لیے یکساں نگاہ، بے مشقت حال، سچی بات، بیراگ اور عمل کی خواہش نہ ہو، وہی انسان سب کا دوست ہے۔
12.176.3
एतान्येव पदान्याहुः पञ्च वृद्धाः प्रशान्तये ।
एष स्वर्गश्च धर्मश्च सुखं चानुत्तमं सताम् ॥ १२.१७६.३ ॥
بزرگ امن کے لیے انہی پانچ مقامات کو بیان کرتے ہیں۔ یہی جنت ہے، یہی دھرم ہے، اور نیکوکاروں کا یہی سب سے اعلیٰ سکھ ہے۔
12.176.4
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
निर्वेदान्मङ्किना गीतं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१७६.४ ॥
یہاں بھی لوگ یہ قدیم قصہ سناتے ہیں، جو بیراگ سے منکی نے گایا تھا۔ اے یدھشٹھر، اسے سنو۔
12.176.5
ईहमानो धनं मङ्किर्भग्नेहश्च पुनः पुनः ।
केनचिद्धनलेशेन क्रीतवान्दम्यगोयुगम् ॥ १२.१७६.५ ॥
منکی دولت کے لیے بار بار کوشش کرتا تھا؛ اس کی کوششیں بار بار ناکام ہوتی تھیں۔ آخر کار تھوڑی سی دولت سے اس نے سدھائے جانے والے بیلوں کی ایک جوڑی خریدی۔
12.176.6
सुसंबद्धौ तु तौ दम्यौ दमनायाभिनिःसृतौ ।
आसीनमुष्ट्रं मध्येन सहसैवाभ्यधावताम् ॥ १२.१७६.६ ॥
اچھی طرح جوتے گئے وہ دونوں سدھائے ہوئے بیل سدھائے جانے کے لیے نکلے تھے۔ مگر انہوں نے بیٹھے ہوئے اونٹ پر بیچ سے اچانک ہی حملہ کر دیا۔
12.176.7
तयोः संप्राप्तयोरुष्ट्रः स्कन्धदेशममर्पणः ।
उत्थायोत्क्षिप्य तौ दम्यौ पससार महाजवः ॥ १२.१७६.७ ॥
ان دونوں کے قریب پہنچتے ہی وہ اونٹ، غصے اور بے صبری سے، اٹھ کھڑا ہوا اور کندھے کے حصے پر ان دونوں بیلوں کو اچھال کر بڑی تیزی سے بھاگ گیا۔
12.176.8
ह्रियमाणौ तु तौ दम्यौ तेनोष्ट्रेण प्रमाथिना ।
प्रियमाणौ च संप्रेक्ष्य मङ्किस्तत्राब्रवीदिदम् ॥ १२.१७६.८ ॥
اس تباہ کن اونٹ کے ہاتھوں گھسیٹے جاتے ہوئے ان دونوں بیلوں کو مرتا دیکھ کر منکی نے وہاں یہ کہا۔
12.176.9
न जात्वविहितं शक्यं दक्षेणाषीहितुं धनम् ।
युक्तेन श्रद्धया सम्यगीहां समनुतिष्ठता ॥ १२.१७६.९ ॥
ماہر آدمی بھی وہ دولت کبھی حاصل نہیں کر سکتا جو مقدر میں نہ لکھی ہو؛ اور جو شخص صبر اور یقین کے ساتھ اچھی طرح کوشش کرتا ہے، اس کے لیے بھی یہی ہے۔
12.176.10
पूर्वमर्यैर्विहीनस्य युक्तस्याप्युतिष्ठतः ।
इमं पश्यत संगत्या मम दैवमुपप्लवम् ॥ १२.१७६.१० ॥
پہلے ہی اپنے جائز حصوں سے محروم اور صبر کے ساتھ کوشش کرنے والے مجھ پر آنے والی اس تقدیر کی آفت کو واقعات کے ساتھ دیکھو۔
12.176.11
उद्यम्योद्यम्य मे दम्यौ विषमेणैव गच्छतः ।
उत्क्षिप्य काकतालीयमुन्माथेनेव जम्बुकः ॥ १२.१७६.११ ॥
میرے ان دونوں بیلوں کو بار بار اٹھا کر ناہموار راستے سے لے جاتے ہوئے، کاکتالیہ کی طرح، گویا کوئی گیدڑ ہلا کر اچھال دے، انہیں اوپر اچھال دیا۔
12.176.12
मणीवोष्ट्रस्य लम्वेते प्रियौ वत्सतरौ मम ।
शुद्वं हि दैवमेवेदं हठे नैवास्ति पौरुषम् ॥ १२.१७६.१२ ॥
اونٹ کی گردن میں جواہرات کی طرح میرے دو پیارے کم عمر بیل لٹک رہے ہیں؛ یہ تو خالص تقدیر ہی ہے، ضد میں کوئی پوروشا (مردانہ کوشش) نہیں۔
12.176.13
यदि वाऽप्युपपद्येत पौरुषं नाम कर्हिचित् ।
अन्विष्यमाणं तदपि दैवमेवावतिष्ठते ॥ १२.१७६.१३ ॥
اگر کبھی انسانی کوشش حاصل ہو بھی جائے، تب بھی اس کی تلاش کے وقت وہ تقدیر ہی ثابت رہتی ہے۔
12.176.14
तस्मान्निर्वेद एवेह गन्तव्यः सुखभीप्सता ।
सुखं स्वपिति निर्विण्णो निराशश्चार्थसाधने ॥ १२.१७६.१४ ॥
لہٰذا سکھ چاہنے والے کو یہاں ویراگ ہی حاصل کرنا چاہیے؛ جو بے رغبت اور مقصد کے حصول سے ناامید ہو، وہ سکون سے سوتا ہے۔
12.176.15
अहो सम्यक्शुकेनोक्तं सर्वतः परिमुच्यता ।
प्रतिष्ठता महारण्यं जनकस्य निवेशनात् ॥ १२.१७६.१५ ॥
ارے! شُک نے ٹھیک کہا؛ جو ہر طرح سے آزاد ہونا چاہے، وہ جنک کے محل سے نکل کر بڑے جنگل کی طرف جاتا ہے۔
12.176.16
यः कामानाप्नुयात्सर्वान्यश्चैतान्केवलांस्त्यजेत् ।
प्रापणात्सर्वकामानां परित्यागो विशिष्यते ॥ १२.१७६.१६ ॥
جو تمام خواہشات حاصل کرے، اور جو صرف انہیں ترک کر دے؛ تمام خواہشات حاصل کرنے سے ان کا ترک افضل ہے۔
12.176.17
नान्तं सर्वविधित्सानां गतपूर्वोऽस्ति कश्चन ।
शरीरे जीविते चैव तृष्णा मर्त्यस्य वर्धते ॥ १२.१७६.१७ ॥
جو سب کچھ کرنے کی خواہش رکھتے ہیں، ان کا انت کسی نے پہلے نہیں پایا؛ جسم اور زندگی میں فانی انسان کی پیاس بڑھتی ہے۔
12.176.18
निवर्तस्य विधित्साभ्यः शाम्य निर्विद्य कामुक ।
असकृच्चासि निकृतो न च निर्विद्यसे मनः ॥ १२.१७६.१८ ॥
عمل کرنے کی خواہش سے لوٹ آ؛ پُرسکون ہو جا، بے رغبت ہو کر، اے خواہش پرست! تو بار بار زخمی ہوا ہے، پھر بھی تیرا دل بے رغبت نہیں ہوتا۔
12.176.19
यदि नाहं विनाश्यस्ते यद्येवं रमसे मया ।
मा मां योजय लोभेन वृथाऽत्वं वित्तकामुक ॥ १२.१७६.१९ ॥
اگر میں تمہارے ہاتھوں نابود ہونے کے لائق نہیں، اور اگر تم مجھ میں یوں رمتے ہو، تو لالچ سے مجھے نہ جوڑو؛ اے دولت کے طالب، تم بے فائدہ ایسا کرتے ہو۔
12.176.20
संचितं संचितं द्रव्यं नष्टं तव पुनः पुनः ।
कदा तां मोक्ष्यसे मूढ धनेहां धनकामुक ॥ १२.१७६.२० ॥
تم نے بار بار جو دولت جمع کی، وہ بار بار ضائع ہوئی؛ اے احمق، اے دولت کے طالب، اس دولت کی خواہش تم کب چھوڑو گے؟
12.176.21
अहो नु मम बालिश्यं योऽहं क्रीडनकस्तव ।
क्लेशैर्नानाविधैर्नित्यं संयोजयसि निर्घृणः।
किं नैवं जातु पुरुषः परेषां प्रेष्यतामियात् ॥ १२.१७६.२१ ॥
افسوس، میری یہ نادانی! میں تمہارا کھلونا بنا؛ اے بے رحم، تم مجھے ہمیشہ طرح طرح کی اذیتوں میں جوڑتے ہو۔ کیا آدمی اس طرح کبھی دوسروں کی غلامی میں نہیں جاتا؟
12.176.22
न पूर्वे नापरे जातु कामानामन्तमाप्नुवन् ।
त्यक्त्वा सर्वसमारम्भान्प्रतिबुद्धोऽस्मि जागृमि ॥ १२.१७६.२२ ॥
نہ پہلے لوگ، نہ بعد کے کبھی خواہشات کی انتہا کو پہنچے۔ تمام کوششیں ترک کر کے میں بیدار ہو گیا ہوں؛ میں جاگ رہا ہوں۔
12.176.23
नूनं मे हृदयं कामं वज्रसारमयं दृढम् ।
यदनर्थशताविष्टं शतधा न विदीर्यते ॥ १२.१७६.२३ ॥
یقیناً میرا دل، جو خواہش سے بھرا ہے، ہیرے کے جوہر سے بنا اور مضبوط ہے؛ سیکڑوں مصیبتوں میں گھرا ہوا بھی یہ سو ٹکڑوں میں نہیں پھٹتا۔
12.176.24
त्यजामि काम त्वां चैव यच्च किंचित्प्रियं तव ।
तवाहं प्रियमन्विच्छन्नात्मन्युपलभे सुखम् ॥ १२.१७६.२४ ॥
میں خواہش کو ترک کرتا ہوں، تمہیں بھی ترک کرتا ہوں، اور تمہیں جو کچھ بھی پیارا ہے اسے بھی ترک کرتا ہوں۔ تمہارا محبوب چاہتے ہوئے بھی میں اپنے اندر ہی سکون پاتا ہوں۔
12.176.25
काम जानामि ते मूलं संकल्पात्किल जायसे ।
न त्वां संकल्पयिष्यामि समूलो नभविष्यसि ॥ १२.१७६.२५ ॥
اے کام، میں جانتا ہوں کہ تیری جڑ ارادہ ہے، ارادے ہی سے تو پیدا ہوتا ہے۔ میں تجھے ارادہ نہیں کروں گا تو تو جڑ سمیت ختم ہو جائے گا۔
12.176.26
ईहा धनस्य न सुखा लुब्ध्वा चिन्ता च भूयसी ।
लब्धनाशो यथा मृत्युर्लब्धं भवति वा न वा ॥ १२.१७६.२६ ॥
دولت کی کوشش خوشگوار نہیں؛ لالچ سے فکر بہت بڑھتی ہے۔ حاصل شدہ چیز کا نقصان موت جیسا ہے، خواہ ملے یا نہ ملے۔
12.176.27
परित्यागे न लभते ततो दुःखतरं नु किम् ।
न च तुष्यति लब्धेन भूय एव च मार्गति ॥ १२.१७६.२७ ॥
چھوڑنے پر بھی جو نہ پائے، اس سے بڑا دکھ اور کیا؟ جو حاصل پر قانع نہ ہو، وہ پھر بھی ڈھونڈتا ہی رہتا ہے۔
12.176.28
अनुतर्पुल एवार्थः स्वादु गाङ्गभिवोदकम् ।
मद्विलापनमेततु प्रतिबुद्धोऽस्मि संत्यज ॥ १२.१७६.२८ ॥
دولت نامکمل سیری دیتی ہے، پھر بھی گنگا کے پانی کی طرح میٹھی لگتی ہے۔ یہ میرا ہی نوحہ ہے؛ میں جاگ گیا ہوں، اسے چھوڑ دے۔
12.176.29
य इमं मामकं देहं भूतग्रामः समाश्रितः ।
स यात्वितो यथाकामं वसतां वा यथासुखम् ॥ १२.१७६.२९ ॥
میرے اس جسم میں پناہ لیے ہوئے مخلوقات کا جو گروہ ہے، وہ اپنی خواہش کے مطابق یہاں سے چلا جائے، یا جہاں سکھ ہو وہاں بسے۔
12.176.30
न युष्मास्विह मे प्रीतिः कामलोभानुसारिषु ।
तस्मादुत्सृज्य वः सर्वान्सत्वमेवाश्रयाम्यहम् ॥ १२.१७६.३० ॥
کام اور لالچ کے پیچھے چلنے والے تم لوگوں سے یہاں میری محبت نہیں۔ اس لیے تم سب کو چھوڑ کر میں صرف ستو کی پناہ لیتا ہوں۔
12.176.31
सर्व भूतान्यहं देहे पश्यन्मनसि चात्मनः ।
योगे बुद्धिं श्रुते सत्वं मनो ब्रह्मणि धारयन् ॥ १२.१७६.३१ ॥
میں تمام مخلوقات کو اپنے جسم اور من میں اپنی روح کے طور پر دیکھتا ہوں۔ یوگ میں عقل کو، علم سماعت میں ستva کو، اور من کو برہمن میں قائم رکھتے ہوئے۔
12.176.32
विहरिष्याम्यनासक्तः सुखी लोकान्निरामयः ।
यथा मां त्वं पुनर्नैवं दुःखेषु प्रणिधास्यसि ॥ १२.१७६.३२ ॥
بے تعلق، سکھی اور بیماری سے پاک ہو کر میں عالموں میں گھوموں گا، تاکہ تم مجھے پھر ان دکھوں میں نہ لگاؤ۔
12.176.33
त्वया हि मे प्रणुन्नस्य गतिरन्या न विद्यते ।
तृष्णा शोकश्रमाणां हि त्वं काम प्रभवः सदा ॥ १२.१७६.३३ ॥
تجھ سے ابھارے گئے مجھ کو کوئی دوسری راہ نہیں۔ پیاس، غم اور مشقت کا سرچشمہ تو ہی ہمیشہ ہے، اے کام۔
12.176.34
धननाशेऽधिकं दुःखं मन्ये सर्वमहत्तरम् ।
ज्ञातयो ह्यवमन्यन्ते मित्राणि च धनाच्च्युतम् ॥ १२.१७६.३४ ॥
دولت کے نقصان میں میں زیادہ دکھ سمجھتا ہوں، سب سے بڑا۔ دولت سے گرے ہوئے کو رشتہ دار اور دوست بھی حقیر جانتے ہیں۔
12.176.35
अवज्ञानसहस्रैस्तु दोषाः कष्टतराऽधने ।
धने सुखकला या तु साऽपि दुःखैर्विधीयते ॥ १२.१७६.३५ ॥
غربت میں ہزاروں توہین سے خامیاں اور زیادہ تکلیف دہ ہوتی ہیں؛ اور دولت میں جو سکھ کا ایک ذرہ ہے، وہ بھی دکھوں ہی سے مقرر ہوتا ہے۔
12.176.36
धनमस्येति पुरुषं पुरो निघ्नन्ति दस्यवः ।
क्लिश्यन्ति विविधैर्दण्डैर्नित्यमुद्वेजयन्ति च ॥ १२.१७६.३६ ॥
'اس کے پاس دولت ہے' یہ سوچ کر ڈاکو آدمی کو سامنے سے ہی مار گراتے ہیں۔ طرح طرح کی سزاؤں سے اسے ستاتے ہیں اور ہمیشہ بے چین رکھتے ہیں۔
12.176.37
धनलोलुपता दुःखमिति बुद्धं चिरान्मया ।
यद्यदालम्बसे कामं तत्तदेवानुरुध्यसे ॥ १२.१७६.३७ ॥
مال کی حرص ہی دکھ ہے، یہ بات میں نے بہت دیر بعد سمجھی ہے۔ تم جس جس خواہش کا سہارا لیتے ہو، اسی میں تم جکڑ جاتے ہو۔
12.176.38
अतत्त्वज्ञोऽसि बालश्च दुस्तोषोऽपूरणोऽनलः ।
नैव त्वं वेत्थ सुलभं नैव त्वं वेत्थ दुर्लभम् ॥ १२.१७६.३८ ॥
تو حقیقت سے ناواقف ہے، تو بچہ ہے؛ مشکل سے مطمئن ہونے والا، نہ بھرنے والی آگ جیسا ہے۔ تو نہ آسان کو جانتا ہے، نہ دشوار کو۔
12.176.39
पाताल इव दुष्पूरो मां दुःखैर्योक्तुमिच्छसि ।
नाहमद्य समावेष्टुं शक्यः काम पुनस्त्वया ॥ १२.१७६.३९ ॥
پاتال کی طرح نہ بھرنے والے، تو مجھے دکھوں میں باندھنا چاہتا ہے۔ اے خواہش، آج میں پھر تیرے ہاتھوں گھِرنے کے لائق نہیں ہوں۔
12.176.40
निर्वेदमहमासाद्य द्रव्यनाशाद्यदृच्छया ।
निवृत्तिं परमां प्राप्य नाद्य कामान्विचिन्तये ॥ १२.१७६.४० ॥
مال کے نقصان سے اتفاقاً میں نے بے رغبتی پائی؛ اعلیٰ نجات حاصل کرکے آج میں خواہشات کا خیال نہیں کرتا۔
12.176.41
अतिक्लेशान्सहामीह नाहं बुद्ध्याम्यबुद्धिमान् ।
निकृतो धननाशेन शये सर्वाङ्गविज्वरः ॥ १२.१७६.४१ ॥
یہاں میں بہت زیادہ تکلیفیں سہتا ہوں، بے عقل ہو کر میں سمجھتا نہیں؛ مال کے نقصان سے زخمی ہو کر بھی میں تمام اعضا میں بخار کے بغیر لیٹا ہوں۔
12.176.42
परित्यजामि काम त्वां हित्वा सर्वं मनोगतम् ।
न त्वं मया पुनः काम नस्योतेनेव रंस्यसे ॥ १२.१७६.४२ ॥
اے خواہش، میں تجھے چھوڑتا ہوں، دل میں جو کچھ ہے سب چھوڑ کر۔ اے خواہش، ناک میں نکیل ڈلے ہوئے بیل کی طرح تو اب مجھ سے پھر خوش نہ ہوگی۔
12.176.43
क्षमिष्ये क्षिपमाणानां न हिंसिष्ये विहिंसितः ।
द्वेष्यमुक्तः प्रियं वक्ष्याम्यनादृत्य तदप्रियम् ॥ १२.१७६.४३ ॥
جو مجھے برا بھلا کہتے ہیں میں انہیں معاف کروں گا؛ ستائے جانے پر بھی میں تشدد نہیں کروں گا۔ نفرت سے کہی گئی بات کو نظرانداز کر کے میں پیاری ہی بات کہوں گا۔
12.176.44
तृप्तः स्वस्थेन्द्रियो नित्यं यथालब्धेन वर्तयन् ।
न सकामं करिष्यामि त्वामहं शत्रुमात्मनः ॥ १२.१७६.४४ ॥
ہمیشہ مطمئن اور پرسکون حواس کے ساتھ، جو ملے اسی پر گزارا کرتے ہوئے، میں اپنے ہی دشمن تجھے خواہشات پوری ہونے والا نہیں بناؤں گا۔
12.176.45
निर्वेदं निर्वृतिं तृप्तिं शान्तिं सत्यं दमं क्षमाम् ।
सर्वभूतदयां चैव विद्धि मां शरणागतम् ॥ १२.१७६.४५ ॥
ترکِ دنیا، نروانا، قناعت، سکون، سچائی، ضبطِ نفس، صبر اور تمام مخلوق پر رحم—انہیں جان کہ میں تیری پناہ میں آیا ہوں۔
12.176.46
तस्मात्कामश्च लोभश्च तृष्णा कार्पण्यमेव च ।
त्यजन्तु मां प्रतिष्ठन्तं सत्वस्थो ह्यस्मि सांप्रतम् ॥ १२.१७६.४६ ॥
اس لیے خواہش، لالچ، طلب اور بخل بھی، جو مجھ میں قائم ہیں، مجھے چھوڑ دیں؛ کیونکہ اب میں ستوگن میں ثابت قدم ہوں۔
12.176.47
प्रहाय कामं लोभं च क्रोधं पारुष्यमेव च ।
नाद्य लोभवशं प्राप्तो दुःखं प्राप्स्याम्यनात्मवान् ॥ १२.१७६.४७ ॥
خواہش، لالچ، غصہ اور سختی چھوڑ کر، آج میں لالچ کے تابع نہیں ہوں گا؛ ورنہ خودضبطی کھو کر میں دکھ ہی پاؤں گا۔
12.176.48
यद्यस्त्यजति कामानां तत्सुखस्याभिपूर्यते ।
कामस्य वशगो नित्यं दुःखमेव प्रपद्यते ॥ १२.१७६.४८ ॥
اگر کوئی خواہشات کو چھوڑ دے، تو اس کے لیے سکھ کامل ہو جاتا ہے؛ مگر جو ہمیشہ خواہش کے تابع رہتا ہے، اسے دکھ ہی ملتا ہے۔
12.176.49
कामानुबन्धं नुदते यत्किंचित्पुरुषो रजः ।
कामक्रोधोद्भवं दुःखमह्रीररतिरेव च ॥ १२.१७६.४९ ॥
جو کچھ انسان خواہش کے بندھن کو دور کرتا ہے، وہی کام اور غصے سے جنم لینے والا دکھ، شرم اور بے دلی بھی ہے۔
12.176.50
एष ब्रह्मप्रतिष्ठोऽहं ग्रीष्मे शीतमिव ह्रदम् ।
शाम्यामि परिनिर्वामि सुखमासे च केवलम् ॥ १२.१७६.५० ॥
میں برہمن میں قائم ہوں؛ گرمی میں ٹھنڈی جھیل کی طرح میں پرسکون ہوتا ہوں، مکمل طور پر ٹھنڈا ہو جاتا ہوں، اور صرف سکھ میں بیٹھتا ہوں۔
12.176.51
यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ १२.१७६.५१ ॥
دنیا کا جو کام سکھ ہے اور جو دیوی عظیم سکھ ہے، یہ دونوں تشنگی کے خاتمے کے سکھ کے سولھویں حصے کے بھی لائق نہیں۔
12.176.52
आत्मना सप्तमं कामं हत्वा शत्रुमिवोत्तमम् ।
प्राप्यावध्यं ब्रह्मपुरं राजेव च वसाम्यहम् ॥ १२.१७६.५२ ॥
اپنے نفس سے ساتویں، کام نامی بہترین دشمن کو مار کر، ناقابلِ شکست برہم پور کو پا کر، میں بادشاہ کی طرح بستا ہوں۔
12.176.53
एतां बुद्धिं समास्थाय मङ्किर्निर्वेदमागतः ।
सर्वान्कामान्परित्यज्य प्राप्य ब्रह्म महत्सुखम् ॥ १२.१७६.५३ ॥
اس عقل کو اچھی طرح اپنا کر منکی بے رغبتی کو پہنچا؛ تمام خواہشوں کو ترک کر کے برہم اور بڑے سکھ کو پایا۔
12.176.54
दम्यनाशकृते मङ्किरमृतत्वं किलागमत् ।
अच्छिनत्काममूलं स तेन प्राप परां गतिम् ॥ १२.१७६.५४ ॥
دمیہ کے خاتمے کے لیے منکی نے واقعی لافانیت پائی؛ اس نے خواہش کی جڑ کاٹ دی اور اس سے اعلیٰ منزل پائی۔
12.176.55
अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं मोक्षोपसंहितम् ।
गीतं विदेहराजेन जनकेन प्रशाम्यता ॥ १२.१७६.५५ ॥
یہاں بھی موکش سے متعلق یہ شلوک لوگ نقل کرتے ہیں، جسے ودیہ کے بادشاہ جنک نے پرسکون ہوتے ہوئے گایا تھا۔
12.176.56
अनन्तमिव मे वित्तं यस्य मे नास्ति किंचन ।
मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्यति किंचन ॥ १२.१७६.५६ ॥
میرا مال گویا لامتناہی ہے، پھر بھی میرا کچھ نہیں؛ متھلا جل رہا ہو تب بھی میرا کچھ نہیں جلتا۔
12.176.57
अत्रैवोदाहरन्तीमं बोध्यस्य पदसंचयम् ।
निर्वेदं प्रति विन्यस्तं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१७६.५७ ॥
یہیں لوگ بودھیہ کے اس پد سمیٹ کو نقل کرتے ہیں، جو نروید (ویراگ) کے بارے میں ہے؛ یدھشٹھر، اسے سمجھو۔
12.176.58
बोध्यं शान्तमृषिं राजा नाहुषः पर्यपृच्छत ।
निर्वेदाच्छान्तिमापन्नं शास्त्रप्रज्ञानतर्पितम् ॥ १२.१७६.५८ ॥
نہوش کے بیٹے بادشاہ نے پرسکون رشی بودھیہ سے پوچھا، جو نروید کے باعث سکون پا چکے تھے اور شاستر کے علم سے آسودہ تھے۔
12.176.59
उपदेशं महाप्राज्ञ शमस्योपदिशस्व मे ।
कां बुद्धिं समनुप्राप्य शान्तश्चरसि निर्वृतः ॥ १२.१७६.५९ ॥
اے مہا پرگیہ، مجھے شم کی تعلیم دو؛ کون سی عقل پا کر تم پرسکون اور آسودہ ہو کر پھرتے ہو؟
12.176.60
उपदेशेन वर्तामि नानुशास्मीह कंचन ।
लक्षणं तस्य वक्ष्येऽहं तत्स्वयं परिमृष्यताम् ॥ १२.१७६.६० ॥
میں تعلیم کے سہارے جیتا ہوں، یہاں کسی کو حکم نہیں دیتا؛ اس کی علامت میں بیان کروں گا، تم خود اس پر غور کرو۔
12.176.61
पिङ्गला कुररः सर्पः सारङ्गान्वेषणं वने ।
इषुकारः कुमारी च षडेते गुरवो मम ॥ १२.१७६.६१ ॥
پِنگلا، کُرر پرندہ، سانپ، جنگل میں ہرن ڈھونڈنے والا، تیر بنانے والا اور کنواری — یہ چھ میرے استاد ہیں۔
12.176.62
आशा बलवती राजन्नैराश्यं परमं सुखम् ।
आशां निराशां कृत्वा तु सुखं स्वपिति पिङ्गला ॥ १२.१७६.६२ ॥
اے بادشاہ، امید زبردست ہے؛ مایوسی ہی سب سے بڑا سکھ ہے۔ امید کو مایوسی بنا کر پِنگلا چین سے سوتی ہے۔
12.176.63
सामिषं कुररं दृष्ट्वा वध्यमानं निरामिषैः ।
आमिषस्य परित्यागात्कुररः सुखमेधते ॥ १२.१७६.६३ ॥
گوشت والے کُرر کو بغیر گوشت والے پرندوں سے مارا جاتا دیکھ کر، گوشت ترک کرنے سے کُرر سُکھ سے پھلتا پھولتا ہے۔
12.176.64
गृहारम्भो हि दुःखाय न सुखाय कदाचन ।
सर्पः परकृतं वेश्म प्रविश्य सुखमेधते ॥ १२.१७६.६४ ॥
گھر بنانے کا آغاز یقیناً دکھ کے لیے ہے، کبھی سکھ کے لیے نہیں۔ سانپ دوسروں کے بنائے ہوئے گھر میں داخل ہو کر سکھ سے پھلتا پھولتا ہے۔
12.176.65
सुखं जीवन्ति मुनयो भैक्ष्यवृत्तिं समाश्रिताः ।
अद्रोहणैव भूतानां सारङ्ग इव पक्षिणः ॥ १२.१७६.६५ ॥
بھیکشا وِرتّی اختیار کرنے والے منی سکھ سے جیتے ہیں؛ جانداروں سے دشمنی کیے بغیر، پرندوں کی طرح۔
12.176.66
अल्पेभ्यश्च महद्भ्यश्च शास्त्रेभ्यो मतिमान्नरः ।
सर्वतः सारमादद्यात्पुष्पेभ्य इव षट्पदः ॥ १२.१७६.६६ ॥
عقلمند انسان چھوٹے اور بڑے تمام شاستروں سے ان کا خلاصہ لے، جیسے بھنورا پھولوں سے رس لیتا ہے۔
12.176.67
इषुकारो नरः कश्चिदिपावासक्तमानसः ।
समीपेनापि गच्छन्तं राजानं नावबुद्धवान् ॥ १२.१७६.६७ ॥
ایک تیر ساز شخص اپنے تیر میں دل لگائے ہوئے تھا، اس لیے پاس سے گزرتے بادشاہ کو بھی اس نے نہ پہچانا۔
12.176.68
बहूनां कलहो नित्यं द्वयोः संकथनं ध्रुवम् ।
एकाकी विचरिष्यानि कुमारीशङ्खको यथा ॥ १२.१७६.६८ ॥
بہت سے لوگوں کے درمیان ہمیشہ جھگڑا ہوتا ہے، اور دو کے درمیان بات چیت یقینی ہے۔ میں کنواری کے شنکھ کے کنگن کی طرح اکیلا گھوموں گا۔