مهابهاراتا · أدهيايا 12.177
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.177.1
केन वृत्तेन वृत्तज्ञ वीतशोकश्चरेन्महीम् ।
किंच कुर्वन्नरो लोके प्राप्नोति गतिमुत्तमाम् ॥ १२.१७७.१ ॥
يا عالم السلوك، بأي سلوك يجوب الإنسان الأرض متحررا من الحزن؟ وماذا يفعل الإنسان في العالم ليبلغ المقام الأسمى؟
12.177.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रह्लादस्य च संवादं मुनेराजगरस्य च ॥ १२.१७७.२ ॥
وفي هذا الشأن يروون أيضا هذه الحكاية القديمة: الحوار بين براهلادا وحكيم في هيئة الأفعى الضخمة.
12.177.3
चरन्तं ब्राह्मणं कंचित्कल्यचित्तमनामयम् ।
पप्रच्छ राजा प्रह्लादो बुद्धिमान्प्राज्ञसत्तमः ॥ १२.१७७.३ ॥
سأل الملك براهلادا، الحكيم أفضل الحكماء، برهمانيا كان يتجول هادئ النفس خاليا من المرض.
12.177.4
स्वस्थः शक्तो मृदुर्दान्तो निर्विधित्सोऽनसूयकः ।
सुवाग्बहुमतो लोके प्राज्ञश्चरसि बालवत् ॥ १२.१७७.४ ॥
أنت متزن النفس، قادر، لين، ضابط لنفسك، خال من الشك والحسد؛ حسن الكلام ومحترم في العالم. وأنت حكيم، ومع ذلك تجوب كالطفل.
12.177.5
नैव प्रार्थयसे लाभं नालाभेष्वनुशोचसि ।
नित्यतृप्त इव ब्रह्मन्न किंचिदिव मन्यसे ॥ १२.१७७.५ ॥
لا تطلب الربح ولا تحزن على الخسارة. أيها البرهماني، تبدو دائما قانعا، ولا تعد شيئا ذا شأن.
12.177.6
स्रोतसा ह्रियमाणासु प्रजासु विमना इव ।
धर्मकामार्थकार्येषु कूटस्थ इव लक्ष्यसे ॥ १२.१७७.६ ॥
والمخلوقات تجرفها التيار، لا تبدو مضطرب النفس؛ وفي شؤون الدهرما والشهوة والثروة تبدو ثابتا لا يتزعزع.
12.177.7
नानुतिष्ठसि धर्मार्थौ न कामे चापि वर्तसे ।
इन्द्रियार्थाननादृत्य मुक्तश्चरसि साक्षिवत् ॥ १२.१७७.७ ॥
أنت لا تتبع الدهرما ولا الثروة، ولا تنغمس في الشهوة. متجاهلًا موضوعات الحواس، تتجول متحررًا كالشاهد.
12.177.8
का नु प्रज्ञा श्रुतं वा किं वृत्तिर्वा का नु ते मुने ।
क्षिप्रमाचक्ष्व मे ब्रह्मञ्श्रेयो यदिह मन्यसे ॥ १२.१७७.८ ॥
أيها الحكيم، ما حكمتك؟ وماذا سمعت؟ وما سلوكك؟ أيها البراهمي، أخبرني سريعًا بما تراه خيرًا هنا.
12.177.9
अनुयुक्तः स मेधावी लोकधर्मविधानवित् ।
उवाच श्लक्ष्णया वाचा प्रह्लादमनपार्थया ॥ १२.१७७.९ ॥
وحين سُئل بهذا، تكلم ذلك الحكيم العالم بأحكام الدهرما الدنيوية إلى برهلاد بكلمات لطيفة ذات معنى.
12.177.10
पश्य प्रह्लाद भूतानामुत्पत्तिमनिमित्ततः ।
ह्रासं वृद्धिं विनाशं च न प्रहृष्ये न च व्यथे ॥ १२.१७७.१० ॥
انظر يا برهلاد: إن نشوء الكائنات يحدث بلا سبب. وإذ أرى نقصانها ونموها وفناءها، لا أفرح ولا أحزن.
12.177.11
स्वभावादेव संदृश्या वर्तमानाः प्रवृत्तयः ।
स्वभावनिरताः सर्वाः प्रतिपाद्या न केनचित् ॥ १२.१७७.११ ॥
إن الأفعال الظاهرة الموجودة تنشأ من الطبيعة وحدها. وكلها منصرفة إلى طبيعتها، ولا يستطيع أحد أن يحددها.
12.177.12
पश्य प्रह्लाद संयोगान्विप्रयोगपरायणान् ।
संचयांश्च विनाशान्तान्न क्वचिद्विदधे मनः ॥ १२.१७७.१२ ॥
انظر يا برهلاد: إن الاجتماعات تنتهي بالفراق، والمدّخرات تنتهي بالفناء. لذلك لا أُلقي قلبي في شيء.
12.177.13
अन्तवन्ति च भूतानि गुणयुक्तानि पश्यतः ।
उत्पत्तिनिधनज्ञस्य किं पर्यायेणोपलक्षये। ॥ १२.१७७.१३ ॥
وأنا أرى أن الكائنات المتصفة بالصفات لها نهاية، وأعرف نشأتها وفناءها، فلماذا أتبيّن (الموت) واحدًا بعد آخر؟
12.177.14
जलजानामपि ह्यन्तं पर्यायेणोपलक्षये ।
महतामपि कायानां सूक्ष्माणां च महोदधौ ॥ १२.१७७.१४ ॥
حتى نهاية الكائنات المولودة في الماء في البحر العظيم، والأجسام الكبيرة والدقيقة، أتبيّنها واحدًا بعد آخر.
12.177.15
जङ्गमस्थावराणां च भूतानामसुराधिप ।
पार्थिवानामपि व्यक्तं मृत्युं पश्यामि सर्वशः ॥ १२.१७७.१५ ॥
يا سيد الأسورا، أرى الموت بوضوح في كل مكان، بين الكائنات المتحركة والساكنة، وكذلك بين المخلوقات الأرضية.
12.177.16
अन्तरिक्षचराणां च दानवोत्तमपक्षिणाम् ।
उत्तिष्ठते यथाकालं मृत्युर्बलवतामपि ॥ १२.१७७.१६ ॥
يحلّ الموت في وقته حتى بالسابحين في السماء وأفضل طيور الدانافا وبالأقوياء.
12.177.17
दिवि संचरमाणानि ह्रस्वानि च महान्ति च ।
ज्योतींष्यपि यथाकालं पतमानानि लक्षये ॥ १२.१७७.१७ ॥
حتى الأجرام النيّرة السائرة في السماء، الصغيرة والكبيرة، أراها تهوي في وقتها.
12.177.18
इति भूतानि संपश्यन्ननुषक्तानि मृत्युना ।
सर्वं सामान्यतो विद्वान्कृतकृत्यः सुखं स्वपे ॥ १२.१७७.१८ ॥
هكذا، إذ أرى الكائنات مقيّدة بالموت، وأعرف كل شيء على وجه العموم، أنام في سعادة لأنني قد أديت ما عليّ.
12.177.19
सुमहान्तमपि ग्रासं ग्रसे लब्धं यदृच्छया ।
शये पुनरभुञ्जानो दिवसानि बहून्यपि ॥ १२.१७७.१९ ॥
أي لقمة كبيرة تأتيني مصادفةً أبتلعها، ثم أبقى مضطجعاً أياماً كثيرة دون أن آكل.
12.177.20
आशयन्त्यपि मामन्नं पुनर्बहुगुणं बहु ।
पुनरल्पं पुनस्तोकं पुनर्नैवोपपद्यते ॥ १२.१७७.२० ॥
يطعمونني أحياناً طعاماً وافراً كثير الجودة؛ ثم قليلاً، ثم أقل من ذلك؛ ثم لا يتيسر أبداً.
12.177.21
कणं कदाचित्खादामि पिण्याकमपि च ग्रसे ।
भक्षये शालिमांसानि भक्षांश्चोच्चावचान्पुनः ॥ १२.१७७.२१ ॥
أحياناً آكل حبوب القشور، وأبتلع كذلك كسب الزيت؛ وأحياناً آكل أطيب أطباق أرز الشالي، ثم أطعمة شتى رفيعة ووضيعة.
12.177.22
शये कदाचित्पर्यङ्के भूमावपि पुनः शये ।
प्रासादे चापि मे शय्या कदाचिदुपपद्यते ॥ १२.१७७.२२ ॥
أحياناً أضطجع على سرير، ثم أضطجع ثانية على الأرض المجردة؛ وأحياناً يُعدّ لي فراش حتى في قصر.
12.177.23
धारयामि च चीराणि शाणक्षौमाजिनानि च ।
महार्हाणि च वासांसि धारयाम्यहमेकदा ॥ १२.१७७.२३ ॥
أحياناً ألبس الأسمال، وأحياناً ألبس نسيج القنب والحرير وجلود الغزلان؛ ومرة ألبس ثياباً ثمينة جداً.
12.177.24
न सन्निपतितं धर्म्यमुपभोगं यदृच्छया ।
प्रत्याचक्षे न चाप्येनमनुरुध्ये सुदुर्लभम् ॥ १२.१७७.२४ ॥
لا أرفض لذّة مشروعة تأتيني مصادفة، ولا أطلب ما هو نادر جداً.
12.177.25
अचलमनिधनं शिवं विशोकं ।
शुचिमतुलं विदुषां मते प्रविष्टम्।
अनभिमतमसेवितं विमूढै ।
र्व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२५ ॥
ثابتٌ لا يفنى، مباركٌ خالٍ من الحزن، طاهرٌ لا نظير له، هذا عهد الأفعى الذي دخل في رأي الحكماء، لا يرغب فيه الجهلاء ولا يمارسونه؛ أنا أمارسه بطهارة.
12.177.26
अचलितमतिरच्युतः स्वधर्मा ।
त्परिमितसंसरणः परावरज्ञः।
विगतभयकषायलोभमोहो ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२६ ॥
بعقلٍ لا يتزعزع، ثابتٌ لا يزل في واجبه، سيره محدودٌ، عارفٌ بالعالي والداني، متحررٌ من الخوف والهوى والطمع والوهم؛ أنا أمارس هذا العهد بطهارة.
12.177.27
अनियतफलभक्ष्यभोज्यपेयं ।
विधिपरिणामविभक्तदेशकालम्।
हृदयसुखमसेवितं कदर्यै ।
र्व्रतमिदमाजगरं सुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२७ ॥
ثمارُه وطعامُه وشرابُه غيرُ محددة، ومكانُه وزمانُه مقسومان بمجرى القدر، يُسعد القلب، ولا يمارسه البخلاء؛ أنا أمارس هذا العهد بطهارة.
12.177.28
इदमिदमिति तृष्णयाऽभिभूतं ।
जनमनवाप्तधनं विषीदमानम्।
निपुणमनुनिशाम्य तत्त्वबुद्ध्या ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२८ ॥
إنسانٌ قهرته الشهوة، يقول «هذا وهذا»، لم ينل الثروة فغرق في اليأس؛ بعد أن تأمّلتُه بدقة بفهم الحقيقة، أنا أمارس هذا العهد بطهارة.
12.177.29
बहुविधमनुदृश्य चार्थहेतोः ।
कृपणमिहार्यमनार्यमाश्रयं तम्।
उपशमरुचिरात्मवान्प्रशान्तो ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२९ ॥
بعد أن نظرتُ من وجوه شتى، طلبًا للثروة، إلى البائس وغير النبيل وملجأ النبيل، وأنا أحبّ السكينة، ضابطٌ لنفسي، هادئ؛ أنا أمارس هذا العهد بطهارة.
12.177.30
सुखमसुखमलाभमर्थलाभं ।
रतिमरतिं मरणं च जीवितं च।
विधिनियतमवेक्ष्य तत्त्वतोऽहं ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३० ॥
إذ أعلم حقًا أن السرور والألم، والربح والخسارة، والمحبة والكراهية، والموت والحياة، مقدَّرةٌ بالقدر، فإني أتعبّد بطهارة بهذا النذر للأفعى.
12.177.31
अपगतभयरागमोहदर्पो ।
धृतिमतिबुद्धिसमन्वितः प्रशान्तः।
उपगतफलभोगिनो निशाम्य ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३१ ॥
متحررًا من الخوف والتعلّق والوهم والكبرياء، متصفًا بالثبات والفهم والعقل، ساكنًا، ناظرًا إلى من نالوا ثمار اللذات، فإني أتعبّد بطهارة بهذا النذر للأفعى.
12.177.32
अनियतशयनासनः प्रकृत्या ।
दमनियमव्रतसत्यशौचयुक्तः।
अपगतफलसंचयः प्रहृष्टो ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३२ ॥
غيرُ مقيّدٍ بمضجعٍ أو مجلسٍ ثابتٍ بطبعه، متصفًا بالضبط والشعائر والنذور والصدق والطهارة، متحررًا من جمع الثمار، مسرورًا، فإني أتعبّد بطهارة بهذا النذر للأفعى.
12.177.33
अपगतमसुखार्थमीहनार्थै ।
रुपगतबुद्धिरवेक्ष्य चात्मसंस्थम्।
तृपितमनियतं मनो नियन्तुं ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३३ ॥
متحررًا من السعي وراء المال الجالب للشقاء، وقد استقر عقلي، ناظرًا إلى الذات الساكنة في نفسها، ومع اكتفائي، لكبح العقل المضطرب، فإني أتعبّد بطهارة بهذا النذر للأفعى.
12.177.34
न हृदयमनुरुध्यते मनो वा ।
प्रियसुखदुर्लभतामनित्यतां च।
तदुभयमुपलक्षयन्निवाहं ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३४ ॥
لا يميل قلبي ولا عقلي إلى المحبوب والسارّ، وما فيه من الندرة وعدم الدوام؛ وكأني أدرك كلا الأمرين، فإني أتعبّد بطهارة بهذا النذر للأفعى.
12.177.35
बहु कथितमिदं हि बुद्धिमद्भिः ।
कविभिरपि प्रथयद्भिरात्मकीर्तिम्।
इदमिदमिति तत्रतत्र हन्त ।
स्वपरमतैर्गहनं प्रतर्कयद्भिः ॥ १२.१७७.३५ ॥
لقد قال الحكماء والشعراء كثيرًا في هذا، ليُذيعوا شهرتهم. فيا للأسف، يتجادلون هنا وهناك بعمق قائلين «هذا هكذا، وذاك هكذا»، بمذاهبهم ومذاهب غيرهم.
12.177.36
तदिदमनुनिशाम्य विप्रपातं ।
पृथगभिपन्नमिहाबुधैर्मनुष्यैः।
अनवसितमनन्तदोषपारं ।
नृपु विहरामि विनीतदोषतृष्णः ॥ १२.१७७.३६ ॥
بعد أن سمعتُ هذا كله وتأملته، أن سقوط المولود مرتين قد وقع هنا على أشكال شتى بين الناس الجهلة، وأن عيوبه لا نهاية لها ولا حد، أتجوّل بين الملوك وقد كبحتُ العيوب والشهوة.
12.177.37
अजगरचरितं व्रतं महात्मा ।
य इह नरोऽनुचरेद्विनीतरागः।
अपगतभयलोभमोहमन्युः ।
स खलु सुखी विचरेदिमं विहारम् ॥ १२.१७७.३७ ॥
نذر العظيم النفس، سيرة الثعبان: فالإنسان الذي يتبعه هنا، وقد خمد شغفه وتحرر من الخوف والطمع والوهم والغضب، فإنه سيجوب هذه الحياة سعيدًا.