مہابھارت · ادھیائے 12.177
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.177.1
केन वृत्तेन वृत्तज्ञ वीतशोकश्चरेन्महीम् ।
किंच कुर्वन्नरो लोके प्राप्नोति गतिमुत्तमाम् ॥ १२.१७७.१ ॥
اے آچرن کے جاننے والے، کس روش سے غم سے آزاد ہو کر انسان زمین پر چلے؟ دنیا میں کیا کرتا ہوا انسان بلند ترین منزل پاتا ہے؟
12.177.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रह्लादस्य च संवादं मुनेराजगरस्य च ॥ १२.१७७.२ ॥
اس بارے میں بھی لوگ یہ قدیم حکایت سناتے ہیں: پرہلاد اور اژدہا روپ کے ایک منی کا مکالمہ۔
12.177.3
चरन्तं ब्राह्मणं कंचित्कल्यचित्तमनामयम् ।
पप्रच्छ राजा प्रह्लादो बुद्धिमान्प्राज्ञसत्तमः ॥ १२.१७७.३ ॥
پرسکون دل اور بیماری سے پاک ایک برہمن سے، دانشمند اور دانا ترین بادشاہ پرہلاد نے سوال کیا۔
12.177.4
स्वस्थः शक्तो मृदुर्दान्तो निर्विधित्सोऽनसूयकः ।
सुवाग्बहुमतो लोके प्राज्ञश्चरसि बालवत् ॥ १२.१७७.४ ॥
تم پرسکون دل، قادر، نرم خو، ضبط نفس والے، شک سے پاک اور حسد سے خالی ہو؛ میٹھی بولی والے اور دنیا میں معزز ہو۔ دانا ہو کر بھی تم بچے کی طرح پھرتے ہو۔
12.177.5
नैव प्रार्थयसे लाभं नालाभेष्वनुशोचसि ।
नित्यतृप्त इव ब्रह्मन्न किंचिदिव मन्यसे ॥ १२.१७७.५ ॥
تم نفع کی خواہش نہیں کرتے، نہ نقصان پر غم کرتے ہو۔ اے برہمن، تم ہمیشہ آسودہ سے دکھائی دیتے ہو اور کسی چیز کو کچھ نہیں سمجھتے۔
12.177.6
स्रोतसा ह्रियमाणासु प्रजासु विमना इव ।
धर्मकामार्थकार्येषु कूटस्थ इव लक्ष्यसे ॥ १२.१७७.६ ॥
جب رعایا دریا کی رو میں بہہ رہی ہو، تب تم پریشان دل نہیں دکھائی دیتے؛ دھرم، کام اور ارتھ کے کاموں میں تم اٹل اور ثابت قدم دکھائی دیتے ہو۔
12.177.7
नानुतिष्ठसि धर्मार्थौ न कामे चापि वर्तसे ।
इन्द्रियार्थाननादृत्य मुक्तश्चरसि साक्षिवत् ॥ १२.१७७.७ ॥
تم دھرم اور ارتھ کی پیروی نہیں کرتے، نہ ہی کام میں مصروف ہوتے ہو۔ حواس کے مضامین کو خاطر میں نہ لا کر، گواہ کی طرح آزاد ہو کر تم گھومتے ہو۔
12.177.8
का नु प्रज्ञा श्रुतं वा किं वृत्तिर्वा का नु ते मुने ।
क्षिप्रमाचक्ष्व मे ब्रह्मञ्श्रेयो यदिह मन्यसे ॥ १२.१७७.८ ॥
اے منی، تمہاری پرگیا کیا ہے؟ تم نے کیا سنا ہے؟ تمہارا آچرن کیسا ہے؟ اے برہمن، یہاں جو کچھ تم شریئے سمجھتے ہو، وہ جلد مجھے بتاؤ۔
12.177.9
अनुयुक्तः स मेधावी लोकधर्मविधानवित् ।
उवाच श्लक्ष्णया वाचा प्रह्लादमनपार्थया ॥ १२.१७७.९ ॥
یوں پوچھے جانے پر وہ مدبر، لوک دھرم کے ودھان کا جاننے والا، پرہلاد سے نرم اور بامعنی الفاظ میں بولا۔
12.177.10
पश्य प्रह्लाद भूतानामुत्पत्तिमनिमित्ततः ।
ह्रासं वृद्धिं विनाशं च न प्रहृष्ये न च व्यथे ॥ १२.१७७.१० ॥
اے پرہلاد، دیکھو: مخلوقات کی پیدائش بغیر کسی سبب کے ہوتی ہے۔ ان کے گھٹنے، بڑھنے اور فنا ہونے کو دیکھ کر نہ میں خوش ہوتا ہوں نہ غمگین۔
12.177.11
स्वभावादेव संदृश्या वर्तमानाः प्रवृत्तयः ।
स्वभावनिरताः सर्वाः प्रतिपाद्या न केनचित् ॥ १२.१७७.११ ॥
فطرت ہی سے موجود سرگرمیاں دکھائی دیتی ہیں۔ وہ سب اپنی فطرت ہی میں لگی رہتی ہیں؛ کسی کے ذریعے ان کا تعین نہیں ہو سکتا۔
12.177.12
पश्य प्रह्लाद संयोगान्विप्रयोगपरायणान् ।
संचयांश्च विनाशान्तान्न क्वचिद्विदधे मनः ॥ १२.१७७.१२ ॥
اے پرہلاد، دیکھو: ملاپ آخر کار بچھڑنے پر ختم ہوتے ہیں، اور جمع کی ہوئی چیزیں آخر کار فنا پر۔ اس لیے میں کہیں بھی اپنا من نہیں لگاتا۔
12.177.13
अन्तवन्ति च भूतानि गुणयुक्तानि पश्यतः ।
उत्पत्तिनिधनज्ञस्य किं पर्यायेणोपलक्षये। ॥ १२.१७७.१३ ॥
گُنوں سے مُتّصف مخلوقات فانی ہیں، یہ دیکھنے والے اور پیدائش و فنا کو جاننے والے کے لیے، کیوں میں ترتیب وار (موت) کو دیکھوں؟
12.177.14
जलजानामपि ह्यन्तं पर्यायेणोपलक्षये ।
महतामपि कायानां सूक्ष्माणां च महोदधौ ॥ १२.१७७.१४ ॥
بڑے سمندر میں آبی جانداروں، بڑے اور باریک جسموں کا بھی انجام میں ترتیب وار دیکھتا ہوں۔
12.177.15
जङ्गमस्थावराणां च भूतानामसुराधिप ।
पार्थिवानामपि व्यक्तं मृत्युं पश्यामि सर्वशः ॥ १२.१७७.१५ ॥
اے اسروں کے سردار! چلنے اور ساکن جانداروں اور زمین کے جانداروں کی موت بھی میں ہر جگہ واضح دیکھتا ہوں۔
12.177.16
अन्तरिक्षचराणां च दानवोत्तमपक्षिणाम् ।
उत्तिष्ठते यथाकालं मृत्युर्बलवतामपि ॥ १२.१७७.१६ ॥
آسمان میں اڑنے والوں، بہترین دانو پرندوں اور طاقتوروں کو بھی وقت پر موت آ پہنچتی ہے۔
12.177.17
दिवि संचरमाणानि ह्रस्वानि च महान्ति च ।
ज्योतींष्यपि यथाकालं पतमानानि लक्षये ॥ १२.१७७.१७ ॥
آسمان میں گردش کرنے والے چھوٹے اور بڑے نورانی اجسام بھی وقت پر گرتے ہوئے میں دیکھتا ہوں۔
12.177.18
इति भूतानि संपश्यन्ननुषक्तानि मृत्युना ।
सर्वं सामान्यतो विद्वान्कृतकृत्यः सुखं स्वपे ॥ १२.१७७.१८ ॥
اس طرح موت سے جکڑے ہوئے جانداروں کو دیکھتے ہوئے، سب کو عمومی طور پر جاننے والا میں کامیاب ہو کر سکون سے سوتا ہوں۔
12.177.19
सुमहान्तमपि ग्रासं ग्रसे लब्धं यदृच्छया ।
शये पुनरभुञ्जानो दिवसानि बहून्यपि ॥ १२.१७७.१९ ॥
جو بہت بڑا لقمہ اتفاق سے مل جائے میں اسے کھا لیتا ہوں؛ پھر بہت دنوں تک بغیر کھائے بھی لیٹا رہتا ہوں۔
12.177.20
आशयन्त्यपि मामन्नं पुनर्बहुगुणं बहु ।
पुनरल्पं पुनस्तोकं पुनर्नैवोपपद्यते ॥ १२.१७७.२० ॥
وہ مجھے بہت سی خوبیوں والا وافر کھانا کھلاتے ہیں؛ پھر تھوڑا، پھر اور بھی کم؛ پھر وہ ملتا ہی نہیں۔
12.177.21
कणं कदाचित्खादामि पिण्याकमपि च ग्रसे ।
भक्षये शालिमांसानि भक्षांश्चोच्चावचान्पुनः ॥ १२.१७७.२१ ॥
کبھی میں کنکی کے دانے کھاتا ہوں، کبھی پیانک (تیل کی کھلی) بھی نگل لیتا ہوں؛ کبھی شالی چاول کے عمدہ پکوان کھاتا ہوں، اور پھر اعلیٰ اور ادنیٰ طرح طرح کے کھانے بھی کھاتا ہوں۔
12.177.22
शये कदाचित्पर्यङ्के भूमावपि पुनः शये ।
प्रासादे चापि मे शय्या कदाचिदुपपद्यते ॥ १२.१७७.२२ ॥
کبھی میں پلنگ پر سوتا ہوں، پھر زمین پر بھی سوتا ہوں؛ اور کبھی محل میں بھی میرے لیے بستر مل جاتا ہے۔
12.177.23
धारयामि च चीराणि शाणक्षौमाजिनानि च ।
महार्हाणि च वासांसि धारयाम्यहमेकदा ॥ १२.१७७.२३ ॥
میں کبھی پھٹے پرانے چیتھڑے پہنتا ہوں، کبھی سن، ریشم اور ہرن کی کھال بھی پہنتا ہوں؛ اور کبھی بہت قیمتی لباس بھی پہنتا ہوں۔
12.177.24
न सन्निपतितं धर्म्यमुपभोगं यदृच्छया ।
प्रत्याचक्षे न चाप्येनमनुरुध्ये सुदुर्लभम् ॥ १२.१७७.२४ ॥
جو دھرم کے موافق لطف اتفاق سے میرے سامنے آ پڑے، میں اسے ٹھکراتا نہیں؛ اور جو نہایت کمیاب ہو اس کے پیچھے بھی نہیں دوڑتا۔
12.177.25
अचलमनिधनं शिवं विशोकं ।
शुचिमतुलं विदुषां मते प्रविष्टम्।
अनभिमतमसेवितं विमूढै ।
र्व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२५ ॥
اچل، انидھن، شو، شوک سے پاک، پاکیزہ، بے مثال؛ دانشمندوں کی رائے میں داخل ہونے والا، نادانوں کے لیے ناپسندیدہ اور ناقابلِ عمل یہ اجگر ورت، میں پاکیزہ ہو کر اس پر عمل کرتا ہوں۔
12.177.26
अचलितमतिरच्युतः स्वधर्मा ।
त्परिमितसंसरणः परावरज्ञः।
विगतभयकषायलोभमोहो ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२६ ॥
ثابت عقل والا، اچیوت، اپنے دھرم میں قائم، محدود گردش کرنے والا، اعلیٰ و ادنیٰ کو جاننے والا، خوف، کشایہ، لالچ اور فریب سے آزاد — اس اجگر ورت پر میں پاکیزگی سے عمل کرتا ہوں۔
12.177.27
अनियतफलभक्ष्यभोज्यपेयं ।
विधिपरिणामविभक्तदेशकालम्।
हृदयसुखमसेवितं कदर्यै ।
र्व्रतमिदमाजगरं सुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२७ ॥
جس میں پھل، کھانا، پینا اور غذا غیر متعین ہے، جس کا دیش اور کال تقدیر کے انجام سے تقسیم ہے، جو دل کو سکون دیتا ہے اور بخیلوں کے لیے ناقابلِ عمل ہے — اس اجگر ورت پر میں پاکیزگی سے عمل کرتا ہوں۔
12.177.28
इदमिदमिति तृष्णयाऽभिभूतं ।
जनमनवाप्तधनं विषीदमानम्।
निपुणमनुनिशाम्य तत्त्वबुद्ध्या ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२८ ॥
"یہ، یہ" کہتے ہوئے تشنگی سے مغلوب، دولت نہ پا کر غم میں ڈوبے ہوئے انسان کو — باریک بینی سے غور کر کے، حقیقت کی سمجھ سے — میں اس اجگر ورت پر پاکیزگی سے عمل کرتا ہوں۔
12.177.29
बहुविधमनुदृश्य चार्थहेतोः ।
कृपणमिहार्यमनार्यमाश्रयं तम्।
उपशमरुचिरात्मवान्प्रशान्तो ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.२९ ॥
دولت کے لیے بہت طرح دیکھ کر، یہاں بخیل، غیر آریہ اور آریہ کی پناہ کو — سکون میں دلچسپی رکھنے والا، با شعور اور پرسکون ہو کر — میں اس اجگر ورت پر پاکیزگی سے عمل کرتا ہوں۔
12.177.30
सुखमसुखमलाभमर्थलाभं ।
रतिमरतिं मरणं च जीवितं च।
विधिनियतमवेक्ष्य तत्त्वतोऽहं ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३० ॥
سکھ اور دکھ، نفع اور نقصان، محبت اور بیزاری، موت اور زندگی، ان کو تقدیر کا مقرر کردہ جان کر، میں پاکیزگی کے ساتھ یہ اژدہا-ورت اختیار کرتا ہوں۔
12.177.31
अपगतभयरागमोहदर्पो ।
धृतिमतिबुद्धिसमन्वितः प्रशान्तः।
उपगतफलभोगिनो निशाम्य ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३१ ॥
خوف، لگاؤ، فریب اور غرور سے آزاد، ثابت قدمی، فہم اور عقل سے آراستہ، پُرسکون ہو کر، لذتوں کا پھل پانے والوں کو دیکھ کر، میں پاکیزگی کے ساتھ یہ اژدہا-ورت اختیار کرتا ہوں۔
12.177.32
अनियतशयनासनः प्रकृत्या ।
दमनियमव्रतसत्यशौचयुक्तः।
अपगतफलसंचयः प्रहृष्टो ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३२ ॥
فطرتاً بے قاعدہ بستر اور نشست رکھنے والا، ضبطِ نفس، قواعد، ورت، سچائی اور پاکیزگی سے آراستہ، پھل جمع کرنے سے آزاد اور خوش ہو کر، میں پاکیزگی کے ساتھ یہ اژدہا-ورت اختیار کرتا ہوں۔
12.177.33
अपगतमसुखार्थमीहनार्थै ।
रुपगतबुद्धिरवेक्ष्य चात्मसंस्थम्।
तृपितमनियतं मनो नियन्तुं ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३३ ॥
دکھ دینے والی دولت کی کوششوں سے آزاد، عقل کے ٹھہراؤ کے ساتھ، آتما میں قائم کو دیکھ کر، سیر ہونے کے باوجود بے قابو من کو قابو میں رکھنے کے لیے، میں پاکیزگی کے ساتھ یہ اژدہا-ورت اختیار کرتا ہوں۔
12.177.34
न हृदयमनुरुध्यते मनो वा ।
प्रियसुखदुर्लभतामनित्यतां च।
तदुभयमुपलक्षयन्निवाहं ।
व्रतमिदमाजगरं शुचिश्चरामि ॥ १२.१७७.३४ ॥
نہ دل اور نہ من پیاری اور سکھ کی نایابی اور ناپائیداری کی طرف کھنچتا ہے؛ ان دونوں کو گویا پہچانتے ہوئے، میں پاکیزگی کے ساتھ یہ اژدہا-ورت اختیار کرتا ہوں۔
12.177.35
बहु कथितमिदं हि बुद्धिमद्भिः ।
कविभिरपि प्रथयद्भिरात्मकीर्तिम्।
इदमिदमिति तत्रतत्र हन्त ।
स्वपरमतैर्गहनं प्रतर्कयद्भिः ॥ १२.१७७.३५ ॥
دانا لوگوں اور شاعروں نے اپنی شہرت پھیلانے کے لیے اس بارے میں بہت کچھ کہا ہے۔ افسوس، وہ جگہ جگہ ‘یہ ایسا ہے، یہ ایسا ہے’ کہتے ہوئے اپنے اور دوسروں کے مذاہب سے اس پر گہرائی سے بحث کرتے رہے ہیں۔
12.177.36
तदिदमनुनिशाम्य विप्रपातं ।
पृथगभिपन्नमिहाबुधैर्मनुष्यैः।
अनवसितमनन्तदोषपारं ।
नृपु विहरामि विनीतदोषतृष्णः ॥ १२.१७७.३६ ॥
نادان انسانوں میں برہمن کا زوال یہاں مختلف صورتوں میں واقع ہوا ہے، جس کے عیبوں کی نہ انتہا ہے نہ حد — یہ سب سن کر اور غور کر کے، عیبوں اور تشنگی کو قابو میں رکھتے ہوئے، میں بادشاہوں کے درمیان گھومتا ہوں۔
12.177.37
अजगरचरितं व्रतं महात्मा ।
य इह नरोऽनुचरेद्विनीतरागः।
अपगतभयलोभमोहमन्युः ।
स खलु सुखी विचरेदिमं विहारम् ॥ १२.१७७.३७ ॥
مہاتما کا اجگر آچار نامی ورت، جس کی پیروی یہاں وہ انسان کرے جس کا راگ قابو میں ہو اور جو خوف، لالچ، فریب اور غصے سے آزاد ہو، وہ یقیناً سکھ کے ساتھ اس وہار میں گھومے گا۔