মহাভারত · অধ্যায় 12.178
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.178.1
बान्धवाः कर्म वित्तं वा प्रज्ञा वेह पितामह ।
नरस्य का प्रतिष्ठा स्यादेतत्पृष्टो वदस्व मे ॥ १२.१७८.१ ॥
বান্ধব, কর্ম, ধন অথবা প্রজ্ঞা — হে পিতামহ, এই জগতে মানুষের প্রতিষ্ঠা কী? আমি জিজ্ঞাসা করছি, আমাকে বলুন।
12.178.2
प्रज्ञा प्रतिष्ठा भूतानां प्रज्ञा लाभः परो मतः ।
प्रज्ञा निःश्रेयसी लोके प्रज्ञा स्वर्गो मतः सताम् ॥ १२.१७८.२ ॥
প্রজ্ঞাই প্রাণীদের প্রতিষ্ঠা; প্রজ্ঞার লাভই শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়। জগতে প্রজ্ঞাই কল্যাণ দান করে; সৎপুরুষদের মতে প্রজ্ঞাই স্বর্গ।
12.178.3
प्रज्ञया प्रापितार्थो हि बलिरैश्वर्यसंक्षये ।
प्रह्लादो नमुचिर्मङ्किस्तस्याः किं विद्यते परम् ॥ १२.१७८.३ ॥
প্রজ্ঞার দ্বারাই বলি ঐশ্বর্য হারানোর সময়ও নিজের লক্ষ্য লাভ করেছিলেন; প্রহ্লাদ, নমুচি ও মঙ্কিও তেমনই। সেই প্রজ্ঞার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কী আছে?
12.178.4
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इन्द्रकाश्यपसंवादं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१७८.४ ॥
এই বিষয়ে লোকে এই প্রাচীন ইতিহাস বলে থাকে — ইন্দ্র ও কাশ্যপের সংলাপ। হে যুধিষ্ঠির, তা শোনো।
12.178.5
वैश्यः कश्चिदृषिसुतं काश्यपं संशितव्रतम् ।
रथेन पातयामास श्रीमान्दृप्तस्तपस्विनम् ॥ १२.१७८.५ ॥
কোনো এক বৈশ্য, ধনী ও দর্পিত, কঠোরব্রতধারী ঋষিপুত্র কাশ্যপকে রথ দিয়ে ফেলে দিল — সেই তপস্বীকে।
12.178.6
आर्तः स पतितः क्रुद्धस्त्यक्त्वाऽऽत्मानमथाब्रवीत् ।
मरिष्याम्यधनस्येह जीवितार्थो न विद्यते ॥ १२.१७८.६ ॥
সে আর্ত, পতিত ও ক্রুদ্ধ হয়ে নিজের প্রাণ ত্যাগের সংকল্প নিয়ে বলল — "ধনহীন আমি মরব; এই জগতে আমার বেঁচে থাকার কোনো উদ্দেশ্য নেই।"
12.178.7
तथा मुमूर्षमासीनमकूजन्तमचेतसम् ।
इन्द्रः सृगालरूपेण बभाषे क्षुब्धमानसम् ॥ १२.१७८.७ ॥
এইভাবে মৃত্যুকামী, উপবিষ্ট, না-কাঁদা, অচেতন ও বিক্ষুব্ধচিত্ত সেই ব্যক্তিকে ইন্দ্র শৃগালের রূপে সম্বোধন করলেন।
12.178.8
मनुष्ययोनिमिच्छन्ति सर्वभूतानि सर्वशः ।
मनुष्यत्वे च विप्रत्वं सर्व एवाभिनन्दति ॥ १२.१७८.८ ॥
সমস্ত প্রাণী সর্বতোভাবে মনুষ্যজন্ম কামনা করে; মানুষ হয়ে জন্মালে ব্রাহ্মণত্ব লাভেও সকলেই আনন্দিত হয়।
12.178.9
मनुष्यो ब्राह्मणश्चासि श्रोत्रियश्चासि काश्यप ।
सुदुर्लभमवाप्यैतन्न दोषान्मर्तुमर्हसि ॥ १२.१७८.९ ॥
হে কাশ্যপ, তুমি মানুষ, ব্রাহ্মণ এবং শ্রোত্রিয়ও। এমন দুর্লভ জন্ম পেয়ে কোনো দোষে তোমার মৃত্যু বরণ করা উচিত নয়।
12.178.10
सर्वे लाभाः साभिमाना इति सत्यवती श्रुतिः ।
संतोषणीयरूपोऽसि लोभाद्यदभिमन्यसे ॥ १२.१७८.१० ॥
'সমস্ত লাভই অভিমানসহ আসে'—এই সত্য শ্রুতি বলেন। তুমি তো সন্তুষ্ট হওয়ার যোগ্য রূপের মানুষ; তবু লোভবশত তুমি অভিমান করছ।
12.178.11
अहो सिद्धार्थता तेषां येषां सन्तीह पाणयः ।
अतीव स्पृहये तेषां येषां सन्तीह पाणयः ॥ १२.१७८.११ ॥
আহা, যাদের হাত আছে তাদের প্রয়োজন সিদ্ধ হয়! যাদের এখানে হাত আছে, আমি তাদের অত্যন্ত কামনা করি।
12.178.12
पाणिमद्भ्यः स्पृहाऽस्माकं यथा तव धनस्य वै ।
न पाणिलाभादधिको लाभः कश्चन विद्यते ॥ १२.१७८.१२ ॥
যাদের হাত আছে তাদের প্রতি আমাদের কামনা, তোমার ধনের প্রতি যেমন কামনা, তেমনই। হাত লাভের চেয়ে বড় কোনো লাভ নেই।
12.178.13
अपाणित्वाद्वयं ब्रह्मन्कण्टकं नोद्धरामहे ।
जन्तूनुच्चावचानङ्गे दशतो न कषाम वा ॥ १२.१७८.१३ ॥
হে ব্রাহ্মণ, হাত না থাকায় আমরা কাঁটা তুলতে পারি না; শরীরে কামড়ানো নানা প্রাণীকে সরাতে বা চুলকাতে পারি না।
12.178.14
अथ येषां पुनः पाणी देवदत्तौ दशाङ्गुली ।
उद्धरन्ति कृमीनङ्गाद्दशतो निकषन्ति च ॥ १२.१७८.१४ ॥
কিন্তু দেবদত্ত দুটি হাত ও দশ আঙুলযুক্ত যাঁরা, তাঁরা শরীর থেকে কৃমি তুলে ফেলেন এবং কামড়ানোগুলোকে পিষে দেন।
12.178.15
वर्षाहिमातपानां च परित्राणानि कुर्वते ।
चेलमन्नं सुखं शय्यां निवातं चोपभुञ्जते ॥ १२.१७८.१५ ॥
বৃষ্টি, তুষার ও রোদ থেকে আত্মরক্ষার ব্যবস্থা করে; বস্ত্র, অন্ন, সুখ, শয্যা এবং বাতাসহীন স্থান উপভোগ করে।
12.178.16
अधिष्ठाय च गां लोके भुञ्जते वाहयन्ति च ।
उपायैर्बहुभिश्चैव वश्यानात्मनि कुर्वते ॥ १२.१७८.१६ ॥
জগতে তাঁরা বৃষে আরোহণ করে তা ভোগ করেন ও চালান; বহু উপায়ে বশীভূতদের নিজের বশে রাখেন।
12.178.17
ये खल्वजिह्वाः कृपणा अल्पप्राणा अपाणयः ।
सहन्ते तानि दुःखानि दिष्ट्या त्वं न तथा मुने ॥ १२.१७८.१७ ॥
যাঁরা নির্বাক, অল্পপ্রাণ, হাতহীন দীন, তাঁরা সেই দুঃখ সহ্য করেন; হে মুনি, সৌভাগ্যক্রমে তুমি তেমন নও।
12.178.18
दिष्ट्या त्वं न शृगालो वै न कृमिर्न च मूषकः ।
न सर्पो न च मण्डूको न चान्यः पापयोनिजः ॥ १२.१७८.१८ ॥
সৌভাগ্যক্রমে তুমি শৃগাল নও, কৃমি নও, ইঁদুর নও, সাপ নও, ব্যাঙ নও, এবং পাপযোনিতে জন্মানো অন্য কোনো প্রাণীও নও।
12.178.19
एतावताऽपि लाभेन तोष्टुमर्हसि काश्यप ।
किं पुनर्योसि सत्वानां सर्वेषां ब्राह्मणोत्तमः ॥ १२.१७८.१९ ॥
হে কাশ্যপ, এটুকু লাভেই তোমার সন্তুষ্ট থাকা উচিত। তুমি তো সমস্ত প্রাণীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।
12.178.20
इमे मां कृमयोऽदन्ति येषामुद्धरणाय वै ।
नास्ति शक्तिरपाणित्वात्पश्यावस्थामिमां मम ॥ १२.१७८.२० ॥
এই কৃমিগুলো আমাকে খাচ্ছে। হাত না থাকায় তাদের সরানোর শক্তি আমার নেই। আমার এই অবস্থা দেখো।
12.178.21
अकार्यमिति चैवेमं नात्मानं संत्यजाम्यहम् ।
नातः पापीयसीं योनिं पतेयमपरामिति ॥ १२.१७८.२१ ॥
এটি অকরণীয় বলে আমি নিজেকে ত্যাগ করছি না, এবং এর চেয়ে পাপীয়সী অন্য যোনিতে যেন না পড়ি।
12.178.22
मध्ये वै पापयोनीनां सृगालीयामहं गतः ।
पापीयस्यो बहुतरा इतोऽन्याः पापयोनयः ॥ १२.१७८.२२ ॥
পাপযোনিগুলোর মধ্যে আমি শৃগালযোনিতে গিয়ে পড়েছি। এর চেয়েও পাপী আরও বহু যোনি আছে।
12.178.23
जात्यैवैके सुखितराः सन्त्यन्ये भृशदुःखिताः ।
नैकान्तं सुखमेवेह क्वचित्पश्यामि कस्यचित् ॥ १२.१७८.२३ ॥
কেউ কেউ জন্মগতভাবেই বেশি সুখী, আবার অন্যরা অত্যন্ত দুঃখী। এখানে কারও মধ্যে পরিপূর্ণ সুখ আমি কখনও দেখিনি।
12.178.24
मनुष्या ह्याढ्यतां प्राप्य राज्यमिच्छन्त्यनन्तरम् ।
राज्याद्देवत्वमिच्छन्ति देवत्वादिन्द्रतामपि ॥ १२.१७८.२४ ॥
মানুষ ঐশ্বর্য লাভ করে তারপর রাজ্য চায়; রাজ্য থেকে দেবত্ব চায়, আর দেবত্ব থেকে ইন্দ্রত্বও চায়।
12.178.25
भवेस्त्वं यद्यपि त्वाढ्यो न राजा न च दैवतम् ।
देवत्वं प्राप्य चेन्द्रत्वं नैव तुष्येस्तथा सति ॥ १२.१७८.२५ ॥
তুমি ধনী হলেও, রাজা বা দেবতা না হলেও, দেবত্ব ও ইন্দ্রত্ব লাভ করেও তুমি তৃপ্ত হবে না।
12.178.26
न तृप्तिः प्रियलाभेऽस्ति तृष्णा नाद्भिः प्रशाम्यति ।
संप्रज्वलति सा भूयः समिद्भिरिव पावकः ॥ १२.१७८.२६ ॥
প্রিয় বস্তু লাভে তৃপ্তি নেই; জল দিয়ে তৃষ্ণা শান্ত হয় না। আগুন যেমন জ্বালানি দিয়ে আবার জ্বলে ওঠে, তেমনি তা আবার জ্বলে ওঠে।
12.178.27
अस्त्येव त्वयि शोकोऽपि हर्षश्चापि तथा त्वयि ।
सुखदुःखे तथा चोभे तत्र का परिदेवना ॥ १२.१७८.२७ ॥
তোমার মধ্যে শোকও আছে, হর্ষও আছে। সুখ ও দুঃখ উভয়ই তোমার মধ্যে; সেখানে বিলাপের কী প্রয়োজন?
12.178.28
परिच्छिद्यैव कामानां सर्वेषां चैव कर्मणाम् ।
मूलं बुद्धीन्द्रियग्रामं शकुन्तानिव पञ्जरे ॥ १२.१७८.२८ ॥
সকল কামনা ও সকল কর্মের মূল হল বুদ্ধি ও ইন্দ্রিয়সমূহ। খাঁচার পাখির মতো তাদের সম্পূর্ণ ছিন্ন করো।
12.178.29
न द्वितीयस्य शिरसश्छेदनं विद्यते क्वचित् ।
न च पाणेस्तृतीयस्य यन्नास्ति न ततो भयम् ॥ १२.१७८.२९ ॥
দ্বিতীয় মাথা ছেদনের ঘটনা কোথাও নেই; তৃতীয় হাতও নেই। যা নেই, তা থেকে কোনো ভয়ও নেই।
12.178.30
न खल्वप्यरसज्ञस्य कामः क्वचन जायते ।
संस्पर्शाद्दर्शनाद्वापि श्रवणाद्वापि जायते ॥ १२.१७८.३० ॥
রস না জানা মানুষের মধ্যে কোথাও কামনা জন্মায় না। স্পর্শ থেকে, দর্শন থেকে বা শ্রবণ থেকেও তা জন্মায়।
12.178.31
न त्वं स्मरसि वारुण्या लट्वाकानां च पक्षिणाम् ।
ताभ्यां चाभ्यधिको भक्ष्यो न कश्चिद्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१७८.३१ ॥
তুমি কি বারুণী (মদ) ও লট্বাক পাখির কথা স্মরণ করো না? সেই দুটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ ভক্ষ্য কোথাও পাওয়া যায় না।
12.178.32
यानि चान्यानि भूतेषु भक्ष्यभोज्यानि काश्यप ।
येषामभुक्तपूर्वाणि तेषामस्मृतिरेव ते ॥ १२.१७८.३२ ॥
হে কাশ্যপ! প্রাণীদের মধ্যে যে অন্য ভক্ষ্য-ভোজ্য রয়েছে, যা তুমি পূর্বে কখনও ভোজন করোনি, সেগুলির কথা তোমার স্মরণ নেই।
12.178.33
अप्राशनमसंस्पर्शमसंदर्शनमेव च ।
पुरुषस्यैष नियमो मन्ये श्रेयो न संशयः ॥ १२.१७८.३३ ॥
ভোজন না করা, স্পর্শ না করা এবং দর্শন না করাই পুরুষের নিয়ম বলে আমি মনে করি; এটি শ্রেয়, এতে সন্দেহ নেই।
12.178.34
पाणिमन्तो बलवन्तो धनवन्तो न संशयः ।
मनुष्या मानुषैरेव दासत्वमुपपादिताः ॥ १२.१७८.३४ ॥
হাতওয়ালা, বলবান ও ধনী মানুষেরা—এতে সন্দেহ নেই—মানুষের দ্বারাই দাসত্বে নিক্ষিপ্ত হয়েছে।
12.178.35
वधबन्धपरिक्लेशैः क्लिश्यन्ते च पुनः पुनः ।
ते खल्वपि रमन्ते च मोदन्ते च हसन्ति च ॥ १२.१७८.३५ ॥
বধ, বন্ধন ও ক্লেশে তারা বারবার যন্ত্রণা ভোগ করে; তবু তারাই আনন্দ করে, উল্লাসিত হয় এবং হাসেও।
12.178.36
अपरे बाहुबलिनः कृतविद्या मनस्विनः ।
जुगुप्सितां च कृपणां पापवृत्तिमुपासते ॥ १२.१७८.३६ ॥
অন্যেরা বাহুবলী, বিদ্যায় পারদর্শী ও মনস্বী হয়েও নিন্দিত, দীন ও পাপাচারপূর্ণ জীবিকা অনুসরণ করে।
12.178.37
उत्सहन्ते च ते वृत्तिमन्यामप्युपसेवितुम् ।
स्वकर्मणा तु नियतं भवितव्यं तु तत्तथा ॥ १२.१७८.३७ ॥
তারা অন্য জীবিকা গ্রহণেও সক্ষম হতে পারে; কিন্তু নিজ কর্মই নিশ্চিতভাবে হওয়া উচিত, তা সেভাবেই হওয়া উচিত।
12.178.38
न पुल्कसो न चण्डाल आत्मानं त्यक्तुमिच्छति ।
तया तुष्टः स्वया योन्या मायां पश्यस्व यादृशीम् ॥ १२.१७८.३८ ॥
পুল্কস বা চণ্ডালও নিজেকে ত্যাগ করতে চায় না; নিজ জন্মে সন্তুষ্ট থেকে দেখো, এ কেমন মায়া।
12.178.39
दृष्ट्वा कुणीन्पक्षहतान्मनुष्यानामयाविनः ।
सुसंपूर्णः स्वया योन्या लब्धलाभोसि काश्यप ॥ १२.१७८.३९ ॥
খঞ্জ ও অবশাঙ্গ মানুষদের আর রোগমুক্ত মানুষদের দেখে, হে কাশ্যপ, তুমি নিজ জন্মে পরিপূর্ণ এবং লাভবান হয়েছ।
12.178.40
यदि ब्राह्मणदेहस्ते निरातङ्को निरामयः ।
अङ्गानि च समग्राणि न च लोकेषु धिक्कृतः ॥ १२.१७८.४० ॥
তোমার ব্রাহ্মণদেহ যদি ভয়শূন্য ও রোগমুক্ত হয়, অঙ্গগুলি সম্পূর্ণ হয়, এবং জগতে তুমি নিন্দিত না হও,
12.178.41
न केनचित्प्रवादेन सत्येनैवापहारिणा ।
धर्मायोत्तिष्ठ विप्रर्षे नात्मानं त्यक्तुमर्हसि ॥ १२.१७८.४१ ॥
কোনো অজুহাতে নয়, পাপ-নাশক সত্যের দ্বারাই — হে বিপ্রর্ষি, ধর্মের জন্য উঠে দাঁড়াও; নিজেকে ত্যাগ করা তোমার উচিত নয়।
12.178.42
यदि ब्रह्मञ्शृणोष्येतच्छ्रद्दधासि च मे वचः ।
वेदोक्तस्यैव धर्मस्य फलं मुख्यमवाप्स्यसि ॥ १२.१७८.४२ ॥
হে ব্রহ্মন, তুমি যদি এটি শোনো এবং আমার কথায় শ্রদ্ধা রাখো, তবে বেদোক্ত ধর্মের মুখ্য ফল তুমি লাভ করবে।
12.178.43
स्वाध्यायमग्निसंस्कारमप्रमत्तोऽनुपालय ।
सत्यं दमं च दानं च स्पर्धिष्ठा मा च केनचित् ॥ १२.१७८.४३ ॥
স্বাধ্যায় ও অগ্নিসংস্কার অপ্রমত্ত হয়ে পালন করো। সত্য, দম ও দান পালন করো; কারও সঙ্গে স্পর্ধা কোরো না।
12.178.44
ये केचन स्वध्ययनाः प्राप्ता यजनयाजनम् ।
कथं ते चानुशोचेयुर्ध्यायेयुर्वाऽप्यशोभनम् ॥ १२.१७८.४४ ॥
যারা স্বাধ্যায় করে যজন ও যাজনের ফল লাভ করেছে, তারা কীভাবে শোক করবে, অথবা অশুভ বিষয় ধ্যান করবে?
12.178.45
इच्छन्तस्ते विहाराय सुखं महदवाप्नुयुः ।
येऽनुजाताः सुनक्षत्रे सुतिथौ सुमुहूर्तके।
यज्ञदानप्रजेहायां यतन्ते शक्तिपूर्वकम् ॥ १२.१७८.४५ ॥
শুভ নক্ষত্র, শুভ তিথি ও শুভ মুহূর্তে জন্মে যারা যজ্ঞ, দান ও সন্তানের জন্য সাধ্যমতো চেষ্টা করে, তারা বিহারের ইচ্ছায় মহৎ সুখ লাভ করবে।
12.178.46
नक्षत्रेष्वासुरेष्वन्ये दुस्तिथौ दुर्मुहूर्तजाः ।
सम्पतन्त्यासुरीं योनिं यज्ञप्रसववर्जिताः ॥ १२.१७८.४६ ॥
আসুর নক্ষত্রে, দুষ্ট তিথিতে ও দুর্মুহূর্তে জন্মে যজ্ঞের ফলবর্জিত যারা, তারা আসুরী যোনিতে পতিত হয়।
12.178.47
अहमासं पण्डितको हैतुको वेदनिन्दकः ।
आन्वीक्षिकीं तर्कविद्यामनुरक्तो निरर्थिकाम् ॥ १२.१७८.४७ ॥
আমি নিজেকে পণ্ডিত মনে করা, তর্কবাদী ও বেদনিন্দুক ছিলাম; নিরর্থক আন্বীক্ষিকী ও তর্কবিদ্যায় আসক্ত ছিলাম।
12.178.48
हेतुवादान्प्रवदिता वक्ता संसत्सु हेतुमत् ।
आक्रोष्टा चातिवक्ता च ब्रह्मवाक्येषु च द्विजान् ॥ १२.१७८.४८ ॥
সভায় হেতুবাদ প্রচারকারী বক্তা ছিলাম; ব্রহ্মবাক্যের বিষয়ে দ্বিজদের গালি দিতাম, অতিরিক্ত কথা বলতাম।
12.178.49
नास्तिकः सर्वशङ्की च मूर्खः पण्डितमानिकः ।
तस्येयं फलनिर्वृत्तिः सृगालत्वं मम द्विज ॥ १२.१७८.४९ ॥
নাস্তিক, সবকিছুতে সন্দেহপরায়ণ, মূর্খ, নিজেকে পণ্ডিত ভাবে যে — তার ফলই এই; হে দ্বিজ, আমার শৃগালত্ব লাভ হলো।
12.178.50
अपि जातु तथा तत्स्यादहोरात्रशतैरपि ।
यदहं मानुषीं योनिं सृगालः प्राप्नुयां पुनः ॥ १२.१७८.५० ॥
শত শত দিন-রাত কেটে গেলেও কি কখনও এমন হতে পারে যে আমি শৃগাল হয়ে আবার মানবজন্ম লাভ করব?
12.178.51
संतुष्टश्चाप्रमत्तश्च यज्ञदानतपोरतः ।
ज्ञेयं ज्ञाता भवेयं वै वर्ज्यं वर्जयिता तथा ॥ १२.१७८.५१ ॥
সন্তুষ্ট, অপ্রমত্ত এবং যজ্ঞ-দান-তপস্যায় রত হয়ে — জ্ঞাতব্য জানার এবং বর্জনীয় বর্জনকারী আমি যেন হই।
12.178.52
ततः स मुनिरुत्थाय काश्यपस्तमुवाच ह ।
अहो बतामि कुशलो बुद्धिमांश्चेति विस्मितः ॥ १२.१७८.५२ ॥
তখন সেই মুনি কশ্যপ উঠে তাঁকে বললেন — "আহা! সত্যিই আমি কুশল ও বুদ্ধিমান!" — এই ভেবে তিনি বিস্মিত হলেন।
12.178.53
समवैक्षत तं विप्रो ज्ञानदीर्घेण चक्षुषा ।
ददर्श चैनं देवानां देवमिन्द्रं शचीपतिम् ॥ १२.१७८.५३ ॥
সেই ব্রাহ্মণ জ্ঞানের দীর্ঘ দৃষ্টিতে তাঁকে লক্ষ করলেন; এবং দেবতাদের দেবতা, শচীপতি ইন্দ্রকে দেখলেন।
12.178.54
ततः संपूजयामास काश्यपो हरिवाहनम् ।
अनुज्ञातस्तु तेनाथ प्रविवेश स्वमालयम् ॥ १२.१७८.५४ ॥
তখন কশ্যপ হরিবাহন ইন্দ্রকে যথাযথভাবে পূজা করলেন; তাঁর অনুমতি পেয়ে তিনি নিজ আলয়ে প্রবেশ করলেন।