Махабхарата · Адхьяя 12.178
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.178.1
बान्धवाः कर्म वित्तं वा प्रज्ञा वेह पितामह ।
नरस्य का प्रतिष्ठा स्यादेतत्पृष्टो वदस्व मे ॥ १२.१७८.१ ॥
Родственники, деяние, богатство или мудрость — дед, что является опорой человека в этом мире? Я спрашиваю тебя, ответь мне.
12.178.2
प्रज्ञा प्रतिष्ठा भूतानां प्रज्ञा लाभः परो मतः ।
प्रज्ञा निःश्रेयसी लोके प्रज्ञा स्वर्गो मतः सताम् ॥ १२.१७८.२ ॥
Мудрость — опора всех существ; обретение мудрости считается высшим. В мире лишь мудрость ведёт к высшему благу; по мнению добрых, мудрость — это небо.
12.178.3
प्रज्ञया प्रापितार्थो हि बलिरैश्वर्यसंक्षये ।
प्रह्लादो नमुचिर्मङ्किस्तस्याः किं विद्यते परम् ॥ १२.१७८.३ ॥
Благодаря мудрости Бали достиг своей цели, когда утратил власть; так же Прахлада, Намучи и Манки. Что выше этой мудрости?
12.178.4
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इन्द्रकाश्यपसंवादं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१७८.४ ॥
По этому поводу также рассказывают древнее сказание — беседу Индры и Кашьяпы. Выслушай его, Юдхиштхира.
12.178.5
वैश्यः कश्चिदृषिसुतं काश्यपं संशितव्रतम् ।
रथेन पातयामास श्रीमान्दृप्तस्तपस्विनम् ॥ १२.१७८.५ ॥
Некий торговец, богатый и надменный, сбил колесницей сына мудреца Кашьяпу, строгого обетами, того подвижника.
12.178.6
आर्तः स पतितः क्रुद्धस्त्यक्त्वाऽऽत्मानमथाब्रवीत् ।
मरिष्याम्यधनस्येह जीवितार्थो न विद्यते ॥ १२.१७८.६ ॥
Страдая, упав и гневаясь, он решил отказаться от жизни и сказал: «Без богатства я умру; в этом мире моей жизни нет цели».
12.178.7
तथा मुमूर्षमासीनमकूजन्तमचेतसम् ।
इन्द्रः सृगालरूपेण बभाषे क्षुब्धमानसम् ॥ १२.१७८.७ ॥
Так Индра в облике шакала обратился к тому, кто сидел, желая умереть, не кричал, был без сознания и с взволнованным умом.
12.178.8
मनुष्ययोनिमिच्छन्ति सर्वभूतानि सर्वशः ।
मनुष्यत्वे च विप्रत्वं सर्व एवाभिनन्दति ॥ १२.१७८.८ ॥
Все существа во всех отношениях желают рождения человеком, и, будучи людьми, все радуются брахманству.
12.178.9
मनुष्यो ब्राह्मणश्चासि श्रोत्रियश्चासि काश्यप ।
सुदुर्लभमवाप्यैतन्न दोषान्मर्तुमर्हसि ॥ १२.१७८.९ ॥
Ты человек, брахман и ученый в Ведах, о Кашьяпа. Обретя столь редкое благо, ты не должен умирать из-за какого-то проступка.
12.178.10
सर्वे लाभाः साभिमाना इति सत्यवती श्रुतिः ।
संतोषणीयरूपोऽसि लोभाद्यदभिमन्यसे ॥ १२.१७८.१० ॥
«Все приобретения сопровождаются гордыней», — так говорит истинная Шрути. Ты имеешь облик, способный довольствоваться, однако из жадности гордишься.
12.178.11
अहो सिद्धार्थता तेषां येषां सन्तीह पाणयः ।
अतीव स्पृहये तेषां येषां सन्तीह पाणयः ॥ १२.१७८.११ ॥
Ах, как преуспели те, у кого есть руки! Я очень желаю тех, у кого здесь есть руки.
12.178.12
पाणिमद्भ्यः स्पृहाऽस्माकं यथा तव धनस्य वै ।
न पाणिलाभादधिको लाभः कश्चन विद्यते ॥ १२.१७८.१२ ॥
Наше желание тех, у кого есть руки, такое же, как твое желание богатства. Нет большей выгоды, чем приобретение руки.
12.178.13
अपाणित्वाद्वयं ब्रह्मन्कण्टकं नोद्धरामहे ।
जन्तूनुच्चावचानङ्गे दशतो न कषाम वा ॥ १२.१७८.१३ ॥
О брахман, не имея рук, мы не можем вытащить колючку, ни отогнать или почесать разных существ, кусающих тело.
12.178.14
अथ येषां पुनः पाणी देवदत्तौ दशाङ्गुली ।
उद्धरन्ति कृमीनङ्गाद्दशतो निकषन्ति च ॥ १२.१७८.१४ ॥
Но те, у кого есть две богами данные руки с десятью пальцами, вынимают червей из тела и давят кусающих.
12.178.15
वर्षाहिमातपानां च परित्राणानि कुर्वते ।
चेलमन्नं सुखं शय्यां निवातं चोपभुञ्जते ॥ १२.१७८.१५ ॥
Они защищаются от дождя, снега и зноя и пользуются одеждой, пищей, удобством, постелью и защищённым от ветра местом.
12.178.16
अधिष्ठाय च गां लोके भुञ्जते वाहयन्ति च ।
उपायैर्बहुभिश्चैव वश्यानात्मनि कुर्वते ॥ १२.१७८.१६ ॥
В мире они садятся на быка, пользуются им и погоняют его, а многими средствами подчиняют себе зависимых.
12.178.17
ये खल्वजिह्वाः कृपणा अल्पप्राणा अपाणयः ।
सहन्ते तानि दुःखानि दिष्ट्या त्वं न तथा मुने ॥ १२.१७८.१७ ॥
Те несчастные, что лишены языка, слабы дыханием и без рук, терпят эти страдания; о мудрец, по счастью, ты не таков.
12.178.18
दिष्ट्या त्वं न शृगालो वै न कृमिर्न च मूषकः ।
न सर्पो न च मण्डूको न चान्यः पापयोनिजः ॥ १२.१७८.१८ ॥
По счастью, ты не шакал, не червь, не мышь, не змея, не лягушка и никакое иное существо, рождённое от греховного лона.
12.178.19
एतावताऽपि लाभेन तोष्टुमर्हसि काश्यप ।
किं पुनर्योसि सत्वानां सर्वेषां ब्राह्मणोत्तमः ॥ १२.१७८.१९ ॥
Даже довольствуясь этой малой выгодой, ты должен быть доволен, Кашьяпа. Тем более ты, лучший из брахманов среди всех существ.
12.178.20
इमे मां कृमयोऽदन्ति येषामुद्धरणाय वै ।
नास्ति शक्तिरपाणित्वात्पश्यावस्थामिमां मम ॥ १२.१७८.२० ॥
Эти черви едят меня, и у меня нет сил прогнать их, ибо у меня нет рук. Взгляни на мое состояние.
12.178.21
अकार्यमिति चैवेमं नात्मानं संत्यजाम्यहम् ।
नातः पापीयसीं योनिं पतेयमपरामिति ॥ १२.१७८.२१ ॥
Считая это недопустимым, я не оставляю себя, чтобы не упасть в другое, еще более греховное рождение.
12.178.22
मध्ये वै पापयोनीनां सृगालीयामहं गतः ।
पापीयस्यो बहुतरा इतोऽन्याः पापयोनयः ॥ १२.१७८.२२ ॥
Среди греховных рождений я упал в рождение шакала. Есть и многие другие греховные рождения, еще худшие, чем эти.
12.178.23
जात्यैवैके सुखितराः सन्त्यन्ये भृशदुःखिताः ।
नैकान्तं सुखमेवेह क्वचित्पश्यामि कस्यचित् ॥ १२.१७८.२३ ॥
Одни от рождения счастливее, другие же глубоко несчастны. Здесь я нигде не видел, чтобы у кого-либо было полное счастье.
12.178.24
मनुष्या ह्याढ्यतां प्राप्य राज्यमिच्छन्त्यनन्तरम् ।
राज्याद्देवत्वमिच्छन्ति देवत्वादिन्द्रतामपि ॥ १२.१७८.२४ ॥
Люди, достигнув богатства, желают затем царской власти; от царской власти стремятся к божественности, а от божественности даже к сану Индры.
12.178.25
भवेस्त्वं यद्यपि त्वाढ्यो न राजा न च दैवतम् ।
देवत्वं प्राप्य चेन्द्रत्वं नैव तुष्येस्तथा सति ॥ १२.१७८.२५ ॥
Даже если ты богат, не царь и не бог, то, обретя божественность и сан Индры, ты всё равно не будешь доволен.
12.178.26
न तृप्तिः प्रियलाभेऽस्ति तृष्णा नाद्भिः प्रशाम्यति ।
संप्रज्वलति सा भूयः समिद्भिरिव पावकः ॥ १२.१७८.२६ ॥
Удовлетворения от получения желанного нет; жажда не утоляется водой. Она вновь разгорается, как огонь от дров.
12.178.27
अस्त्येव त्वयि शोकोऽपि हर्षश्चापि तथा त्वयि ।
सुखदुःखे तथा चोभे तत्र का परिदेवना ॥ १२.१७८.२७ ॥
В тебе есть и скорбь, и радость. Счастье и страдание — оба в тебе; так о чём же плач?
12.178.28
परिच्छिद्यैव कामानां सर्वेषां चैव कर्मणाम् ।
मूलं बुद्धीन्द्रियग्रामं शकुन्तानिव पञ्जरे ॥ १२.१७८.२८ ॥
Корень всех желаний и всех действий — совокупность ума и чувств. Отсеки их полностью, как освобождают птиц из клетки.
12.178.29
न द्वितीयस्य शिरसश्छेदनं विद्यते क्वचित् ।
न च पाणेस्तृतीयस्य यन्नास्ति न ततो भयम् ॥ १२.१७८.२९ ॥
Нигде не отрубают вторую голову и не бывает третьей руки; а от того, чего нет, не бывает и страха.
12.178.30
न खल्वप्यरसज्ञस्य कामः क्वचन जायते ।
संस्पर्शाद्दर्शनाद्वापि श्रवणाद्वापि जायते ॥ १२.१७८.३० ॥
Воистину, у того, кто не знает вкуса, желание нигде не возникает; оно возникает от прикосновения, от зрения или же от слуха.
12.178.31
न त्वं स्मरसि वारुण्या लट्वाकानां च पक्षिणाम् ।
ताभ्यां चाभ्यधिको भक्ष्यो न कश्चिद्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१७८.३१ ॥
Разве ты не помнишь вина варуни и птиц латвака? Нигде нет пищи, превосходящей эти две.
12.178.32
यानि चान्यानि भूतेषु भक्ष्यभोज्यानि काश्यप ।
येषामभुक्तपूर्वाणि तेषामस्मृतिरेव ते ॥ १२.१७८.३२ ॥
О Кашьяпа, о прочих съедобных и питьевых вещах среди существ, которых ты никогда прежде не вкушал, ты даже не помнишь.
12.178.33
अप्राशनमसंस्पर्शमसंदर्शनमेव च ।
पुरुषस्यैष नियमो मन्ये श्रेयो न संशयः ॥ १२.१७८.३३ ॥
Не есть, не касаться и не видеть — это, по-моему, правило для человека; это лучше, в этом нет сомнения.
12.178.34
पाणिमन्तो बलवन्तो धनवन्तो न संशयः ।
मनुष्या मानुषैरेव दासत्वमुपपादिताः ॥ १२.१७८.३४ ॥
Люди, у которых есть руки, которые сильны и богаты — в этом нет сомнения — были обращены в рабство самими людьми.
12.178.35
वधबन्धपरिक्लेशैः क्लिश्यन्ते च पुनः पुनः ।
ते खल्वपि रमन्ते च मोदन्ते च हसन्ति च ॥ १२.१७८.३५ ॥
От убийств, оков и мучений они снова и снова страдают; и всё же они сами радуются, веселятся и даже смеются.
12.178.36
अपरे बाहुबलिनः कृतविद्या मनस्विनः ।
जुगुप्सितां च कृपणां पापवृत्तिमुपासते ॥ १२.१७८.३६ ॥
Другие, сильные руками, учёные и благородные духом, предаются презренному, жалкому и греховному образу жизни.
12.178.37
उत्सहन्ते च ते वृत्तिमन्यामप्युपसेवितुम् ।
स्वकर्मणा तु नियतं भवितव्यं तु तत्तथा ॥ १२.१७८.३७ ॥
Они способны даже избрать иной образ жизни; но собственный долг должен быть непременно определён, и так должно быть.
12.178.38
न पुल्कसो न चण्डाल आत्मानं त्यक्तुमिच्छति ।
तया तुष्टः स्वया योन्या मायां पश्यस्व यादृशीम् ॥ १२.१७८.३८ ॥
Ни пулкаса, ни чандала не желает отречься от себя; довольный своим рождением, посмотри, какова эта иллюзия.
12.178.39
दृष्ट्वा कुणीन्पक्षहतान्मनुष्यानामयाविनः ।
सुसंपूर्णः स्वया योन्या लब्धलाभोसि काश्यप ॥ १२.१७८.३९ ॥
Увидев людей с искалеченными конечностями и парализованными сторонами тела и людей, свободных от болезней, о Кашьяпа, ты совершенен в своём собственном рождении и обрёл свою выгоду.
12.178.40
यदि ब्राह्मणदेहस्ते निरातङ्को निरामयः ।
अङ्गानि च समग्राणि न च लोकेषु धिक्कृतः ॥ १२.१७८.४० ॥
Если твоё тело брахмана свободно от страха и болезней, все члены целы, и ты не презираем среди людей,
12.178.41
न केनचित्प्रवादेन सत्येनैवापहारिणा ।
धर्मायोत्तिष्ठ विप्रर्षे नात्मानं त्यक्तुमर्हसि ॥ १२.१७८.४१ ॥
Не под каким-либо предлогом, но лишь истиной, что устраняет грех, поднимись, о мудрец-брахман, ради дхармы; тебе не следует отрекаться от себя.
12.178.42
यदि ब्रह्मञ्शृणोष्येतच्छ्रद्दधासि च मे वचः ।
वेदोक्तस्यैव धर्मस्य फलं मुख्यमवाप्स्यसि ॥ १२.१७८.४२ ॥
Если ты услышишь это, о брахман, и поверишь моим словам, ты обретёшь главный плод дхармы, предписанной Ведами.
12.178.43
स्वाध्यायमग्निसंस्कारमप्रमत्तोऽनुपालय ।
सत्यं दमं च दानं च स्पर्धिष्ठा मा च केनचित् ॥ १२.१७८.४३ ॥
Храни с неусыпным вниманием изучение Вед и обряды священного огня. Держись истины, самообуздания и дарения и ни с кем не соперничай.
12.178.44
ये केचन स्वध्ययनाः प्राप्ता यजनयाजनम् ।
कथं ते चानुशोचेयुर्ध्यायेयुर्वाऽप्यशोभनम् ॥ १२.१७८.४४ ॥
Как могли бы скорбеть те, кто, предавшись изучению Вед, обрёл плод жертвоприношения и служения жрецом, или размышлять о дурном?
12.178.45
इच्छन्तस्ते विहाराय सुखं महदवाप्नुयुः ।
येऽनुजाताः सुनक्षत्रे सुतिथौ सुमुहूर्तके।
यज्ञदानप्रजेहायां यतन्ते शक्तिपूर्वकम् ॥ १२.१७८.४५ ॥
Те, кто рождён под благоприятной лунной стоянкой, в благоприятный лунный день и в благоприятный час и с полной силой стремится к жертвоприношению, дарению и потомству, желая наслаждения, обретут великое счастье.
12.178.46
नक्षत्रेष्वासुरेष्वन्ये दुस्तिथौ दुर्मुहूर्तजाः ।
सम्पतन्त्यासुरीं योनिं यज्ञप्रसववर्जिताः ॥ १२.१७८.४६ ॥
Другие, рождённые под демоническими лунными стоянками, в неблагоприятный лунный день и в дурной час, лишённые плода жертвоприношения, впадают в демоническое рождение.
12.178.47
अहमासं पण्डितको हैतुको वेदनिन्दकः ।
आन्वीक्षिकीं तर्कविद्यामनुरक्तो निरर्थिकाम् ॥ १२.१७८.४७ ॥
Я был мнимым учёным, софистом и хулителем Вед, привязанным к бесплодной науке исследования и искусству рассуждения.
12.178.48
हेतुवादान्प्रवदिता वक्ता संसत्सु हेतुमत् ।
आक्रोष्टा चातिवक्ता च ब्रह्मवाक्येषु च द्विजान् ॥ १२.१७८.४८ ॥
На собраниях я был оратором, выдвигавшим доводы разума, хулил дваждырождённых за слова брахманов и был чрезмерно болтлив.
12.178.49
नास्तिकः सर्वशङ्की च मूर्खः पण्डितमानिकः ।
तस्येयं फलनिर्वृत्तिः सृगालत्वं मम द्विज ॥ १२.१७८.४९ ॥
Для неверующего, сомневающегося во всём, глупца, мнящего себя учёным, вот плод: я стал шакалом, о дважды рождённый.
12.178.50
अपि जातु तथा तत्स्यादहोरात्रशतैरपि ।
यदहं मानुषीं योनिं सृगालः प्राप्नुयां पुनः ॥ १२.१७८.५० ॥
Возможно ли когда-нибудь, даже через сотни дней и ночей, что я, будучи шакалом, снова обрету человеческое рождение?
12.178.51
संतुष्टश्चाप्रमत्तश्च यज्ञदानतपोरतः ।
ज्ञेयं ज्ञाता भवेयं वै वर्ज्यं वर्जयिता तथा ॥ १२.१७८.५१ ॥
Довольный, бдительный и преданный жертвоприношению, дару и аскезе, я должен стать тем, кто знает познаваемое и отвергает отвергаемое.
12.178.52
ततः स मुनिरुत्थाय काश्यपस्तमुवाच ह ।
अहो बतामि कुशलो बुद्धिमांश्चेति विस्मितः ॥ १२.१७८.५२ ॥
Тогда мудрец Кашьяпа поднялся и сказал ему, в изумлении: «Ах! Поистине я искусен и мудр».
12.178.53
समवैक्षत तं विप्रो ज्ञानदीर्घेण चक्षुषा ।
ददर्श चैनं देवानां देवमिन्द्रं शचीपतिम् ॥ १२.१७८.५३ ॥
Брахман посмотрел на него дальновидным взором знания и увидел: Индру, бога богов, супруга Шачи.
12.178.54
ततः संपूजयामास काश्यपो हरिवाहनम् ।
अनुज्ञातस्तु तेनाथ प्रविवेश स्वमालयम् ॥ १२.१७८.५४ ॥
Затем Кашьяпа должным образом почтил Индру, владыку рыжих коней; и, получив его позволение, вошёл в своё жилище.