Mahābhārata · Adhyāya 12.179
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12.179.1
यद्यस्ति दत्तमिष्टं वा तपस्तप्तं तथैव च ।
गुरूणां वाऽपि शुश्रूषा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१७९.१ ॥
Si des dons ont été faits, des sacrifices offerts, des austérités pratiquées ou un service rendu aux maîtres, dis-le-moi, grand-père.
12.179.2
यथाऽस्मिंश्च तथा तत्र जानीयां नृपसत्तम ।
दुष्कर्तारो यथा लोके यत्कुर्वन्ति तथा शृणु ॥ १२.१७९.२ ॥
Comme je le sais ici et là, meilleur des rois, écoute ce que font les malfaiteurs dans le monde.
12.179.3
आत्मनाऽनर्थयुक्तेन पापे निविशते मनः ।
स्वकर्म कलुषं कृत्वा दुःखे महति धीयते ॥ १२.१७९.३ ॥
L'esprit, lié par lui-même à des fins néfastes, se tourne vers le péché ; ayant souillé son propre acte, on est plongé dans une grande souffrance.
12.179.4
दुर्भिक्षादेव दुर्भिक्षं क्लेशात्क्लेशं भयाद्भयम् ।
मृतेभ्यः प्रमृता यान्ति दरिद्राः पापकारिणः ॥ १२.१७९.४ ॥
De famine en famine, d'affliction en affliction, de crainte en crainte ils vont ; les pauvres et les pécheurs vont des morts vers ceux qui sont plus morts encore.
12.179.5
उत्सवादुत्सवं यान्ति स्वर्गात्स्वर्गं सुखात्सुखम् ।
श्रद्दधानाश्च दान्ताश्च सत्वस्थाः शुभकारिणाः ॥ १२.१७९.५ ॥
De fête en fête, de ciel en ciel, de bonheur en bonheur ils vont : les croyants, les maîtres de soi, ceux qui demeurent dans la bonté et les auteurs d'œuvres pieuses.
12.179.6
व्यालकुञ्जरदुर्गेषु सर्पचोरभयेषु च ।
हस्तावापेन गच्छन्ति नास्तिकाः किमतः परम् ॥ १२.१७९.६ ॥
À travers des forteresses de serpents et d'éléphants, à travers les périls des serpents et des voleurs, les incrédules passent en tendant la main ; que dire de plus que cela ?
12.179.7
प्रियदेवातिथेयाश्च वदान्याः प्रियसाधवः ।
क्षेम्यमात्मवतां मार्गमास्थिता हस्तदक्षिणम् ॥ १२.१७९.७ ॥
Ceux qui honorent les dieux et les hôtes, qui sont généreux et chers aux bons, suivent le chemin sûr de ceux qui maîtrisent leur âme, la voie aisée.
12.179.8
पुलाका इव धान्येषु पुत्तिका इव पक्षिषु ।
तद्विधास्ते मनुष्येषु येषां धर्मो न कारणम् ॥ १२.१७९.८ ॥
Comme la balle parmi les grains et le moineau parmi les oiseaux, tels sont parmi les hommes ceux pour qui le dharma n'est pas un motif.
12.179.9
सुशीघ्रमपि धावन्तं विधानमनुधावति ।
शेते सह शयानेन येनयेन यथाकृतम् ॥ १२.१७९.९ ॥
Même celui qui court très vite est suivi par le destin ; il se couche avec celui qui se couche, selon ce qui a été fait.
12.179.10
उपतिष्ठति तिष्ठन्तं गच्छन्तमनुगच्छति ।
करोति कुर्वतः कर्म छायेवाऽनुविधीयते ॥ १२.१७९.१० ॥
Elle se tient près de celui qui se tient, suit celui qui marche, et accompagne l'acte de celui qui agit, comme l'ombre suit.
12.179.11
येनयेन यथा यद्यत्पुरा कर्म समार्जितम् ।
तत्तदेव नरो भुङ्क्ते नित्यं विहितमात्मना ॥ १२.१७९.११ ॥
Quelle que fût l'action accumulée auparavant, de quelque manière, l'homme en jouit toujours, ordonnée par lui-même.
12.179.12
स्वकर्मफलनिक्षेपं विधानपरिरक्षितम् ।
भूतग्राममिमं कालः समन्तात्परिकर्षति ॥ १२.१७९.१२ ॥
Le temps entraîne de toutes parts cette multitude d'êtres, dépôt du fruit de leurs propres actes, gardé par l'ordonnance.
12.179.13
अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ।
स्वं कालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥ १२.१७९.१३ ॥
De même que les fleurs et les fruits, sans y être poussés, ne dépassent pas leur propre temps, ainsi l'action accomplie dans le passé.
12.179.14
संमानश्चावमानश्च लाभालाभौ क्षयोदयौ ।
प्रवृत्तानि विवर्तन्ते विद्यानान्ते पुनःपुनः ॥ १२.१७९.१४ ॥
Honneur et déshonneur, gain et perte, déclin et ascension — mis en mouvement, ils tournent sans cesse.
12.179.15
आत्मना विहितं दुःखमात्मना विहितं सुखम् ।
गर्भशय्यामुपादाय भुज्यते पौर्वदेहिकम् ॥ १२.१७९.१५ ॥
La souffrance ordonnée par soi-même, le bonheur ordonné par soi-même : prenant son départ dans la couche de la matrice, ce qui appartient au corps antérieur est éprouvé.
12.179.16
बालो युवा च वृद्धश्च यत्करोति शुभाशुभम् ।
तस्यांतस्यामवस्थायां भुङ्क्ते जन्मनिजन्मनि ॥ १२.१७९.१६ ॥
Enfant, jeune homme et vieillard : quelle que soit l'action bonne ou mauvaise qu'il accomplit, à chacun de ces âges et de naissance en naissance, il en goûte le fruit.
12.179.17
यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ।
तथा पूर्वकृतं कर्म कर्तारमनुगच्छति ॥ १२.१७९.१७ ॥
Comme, parmi mille vaches, un veau retrouve sa mère, ainsi l'action passée suit son auteur.
12.179.18
संक्लिन्नमग्रतो वस्त्रं पश्चाच्छुध्यति वारिणा ।
दुष्कर्मापि तथा पश्चात्पूयते पुण्यकर्मणा ॥ १२.१७९.१८ ॥
Un vêtement mouillé se salit d'abord, puis se nettoie avec l'eau ; de même celui qui a commis le mal est ensuite purifié par une action méritoire.
12.179.19
तपसा तप्यते देहस्तपसा विन्दते महत् ।
उपवासैः प्रतप्तानां दीर्घं सुखमनन्तरम् ॥ १२.१७९.१९ ॥
Par l'austérité le corps est purifié, et par l'austérité on obtient un grand fruit. Pour ceux que les jeûnes ont purifiés, un long bonheur vient ensuite.
12.179.20
दीर्घकालेन तपसा सेवितेन तपोवने ।
धर्मनिर्धूतपापानां संसिद्ध्यन्ते मनोरथाः ॥ १२.१७९.२० ॥
Par l'austérité longtemps pratiquée dans la forêt de pénitence, les désirs de ceux dont les fautes ont été effacées par le dharma s'accomplissent.
12.179.21
शकुनीनामिवाकाशे मत्स्यानामिव चोदके ।
पदं यथा न दृश्येत तथा धर्मविदां गतिः ॥ १२.१७९.२१ ॥
De même que la trace des oiseaux dans le ciel ou des poissons dans l'eau ne se voit pas, ainsi la voie de ceux qui connaissent le dharma n'est pas visible.
12.179.22
अलमन्यैरुपालम्भैः कीर्तितैश्च व्यतिक्रमैः ।
पेशलं चानुरूपं च कर्तव्यं हितमात्मनः ॥ १२.१७९.२२ ॥
Assez d'autres reproches et des fautes rappelées. Ce qui est agréable, convenable et salutaire pour soi-même, voilà ce qu'il faut faire.