महाभारत · अध्याय 12.18
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12.18.1
तूष्णींभूतं तु राजानं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
संतप्तः शोकदुःखाभ्यां राजवाक्शल्यपीडितः ॥ १२.१८.१ ॥
राजा को मौन देखकर अर्जुन ने फिर से कहा। शोक और दुःख से संतप्त, राजा के वचनरूपी बाण से पीड़ित होकर।
12.18.2
कथयन्ति पुरावृत्तमितिहासमिमं जनाः ।
विदेहराज्ञः संवादं भार्यया सह भारत ॥ १२.१८.२ ॥
हे भरतवंशी, लोग इस प्राचीन घटना, इस इतिहास को सुनाते हैं — विदेहराज का अपनी पत्नी के साथ संवाद।
12.18.3
उत्सृज्य राज्यं भिक्षार्थं कृतबुद्धिं नरेश्वरम् ।
विदेहराजमहीषी दुःखिता प्रत्यभाषत ॥ १२.१८.३ ॥
राज्य त्यागकर भिक्षा के लिए निश्चय कर चुके नरेश से विदेहराज की पटरानी दुःखी होकर बोली।
12.18.4
धनान्यपत्यं मित्राणि रत्नानि विविधानि च ।
पन्थानं पावनं हित्वा जनको मौढ्यमास्थितः ॥ १२.१८.४ ॥
धन, संतान, मित्र और नाना प्रकार के रत्न — इन्हें और पवित्र मार्ग को त्यागकर जनक मूढ़ता को प्राप्त हो गए हैं।
12.18.5
तं ददर्श प्रिया भार्या भैक्षवृत्तिमकिंचनम् ।
धानामुष्टिमुपासीनं निरीहं गतमत्सरम् ॥ १२.१८.५ ॥
उसे प्रिय पत्नी ने देखा — भिक्षा पर जीने वाला, अकिंचन, भुने अन्न की मुट्ठी के पास बैठा, इच्छारहित और ईर्ष्यारहित।
12.18.6
तमुवाच समामत्य भर्तारमकुतोभयम् ।
क्रुद्धा मनस्विनी भार्या विविक्ते हेतुमद्वचः ॥ १२.१८.६ ॥
निर्भय पति के पास आकर, क्रोधित और मनस्विनी पत्नी ने एकांत में युक्तियुक्त वचन कहे।
12.18.7
कथमुत्सृज्य राज्यं स्वं धनधान्यसमन्वितम् ।
कापालीं वृत्तिमास्थाय धान्यमुष्टिमुपाससे ॥ १२.१८.७ ॥
अपना धन-धान्य से भरा राज्य कैसे त्याग कर, कापाली जीविका अपनाकर तुम मुट्ठीभर अन्न पर जी रहे हो?
12.18.8
प्रतिज्ञा तेऽन्यथा राजन्विचेष्टा चान्यथा तव ।
यद्राज्यं महदुत्सृज्य स्वल्पे लुभ्यसि पार्थिव ॥ १२.१८.८ ॥
हे राजन्, तुम्हारी प्रतिज्ञा कुछ और है और तुम्हारा आचरण कुछ और। हे पार्थिव, महान राज्य त्यागकर तुम थोड़े में लुब्ध हो रहे हो।
12.18.9
नैतेनातिथयो राजन्देवर्षिपितरस्तथा ।
अद्य शक्यास्त्वया भर्तुं मोघस्तेऽयं परिश्रमः ॥ १२.१८.९ ॥
हे राजन्, इससे अतिथि, देवता, ऋषि और पितर आज तुम्हारे द्वारा पोषित नहीं हो सकते। तुम्हारा यह परिश्रम व्यर्थ है।
12.18.10
देवतातिथिभिश्चैव पितृभिश्चैव पार्थिव ।
सर्वैरेतैः परित्यक्तः परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१० ॥
हे पार्थिव, देवता, अतिथि और पितरों के द्वारा, इन सबके द्वारा तुम त्यागे गए हो। निष्क्रिय होकर तुम परिव्रज्या कर रहे हो।
12.18.11
यस्त्वं त्रैविद्यवृद्धानां ब्राह्मणानां सहस्रशः ।
भर्ता भूत्वा च लोकस्य सोऽद्यान्यैर्भूतिमिच्छसि ॥ १२.१८.११ ॥
जो तुम त्रिवेदज्ञ वृद्ध ब्राह्मणों के हजारों के पोषक और संसार के रक्षक हुए थे, वही तुम आज दूसरों से ऐश्वर्य चाहते हो।
12.18.12
श्रियं हित्वा प्रदीप्तां त्वं श्ववत्संप्रति वीक्ष्यसे ।
अपुत्रा जननी तेऽद्य कौसल्या चापतिस्त्वया ॥ १२.१८.१२ ॥
blazing राजलक्ष्मी को त्यागकर तुम अब कुत्ते की भाँति इधर-उधर ताकते हो। आज तुम्हारी माता कौसल्या पुत्रहीन हो गई है, और तुम्हारे कारण वह पतिहीन भी हो गई है।
12.18.13
आश्रिता धर्मकामास्त्वां क्षत्रियाः पर्युपासते ।
त्वदाशामभिकाङ्क्षन्तः कृपणाः फलहेतुकाः ॥ १२.१८.१३ ॥
धर्म की कामना रखने वाले क्षत्रिय तुम पर आश्रित होकर तुम्हारी सेवा करते हैं। तुम्हारी आशा रखने वाले, दीन और फल की कामना करने वाले वे लोग तुम्हारी प्रतीक्षा में हैं।
12.18.14
तांश्च त्वं विफलान्कृत्वा कं नु लोकं गमिष्यसि ।
राजन्संशयिते मोक्षे परतन्त्रेषु देहिषु ॥ १२.१८.१४ ॥
और उन्हें निष्फल करके तुम किस लोक को जाओगे? हे राजन्, मोक्ष संदेहास्पद है, और देहधारी प्राणी परवश हैं।
12.18.15
नैव तेऽस्ति परो लोको नापरः पापकर्मणः ।
धर्म्यान्दारान्परित्यज्य यस्त्वमिच्छसि जीवितुम् ॥ १२.१८.१५ ॥
तुम्हारे लिए न तो कोई उत्तम लोक है और न ही कोई निम्न लोक, हे पापकर्मी। धर्मसम्मत पत्नियों को त्यागकर तुम जीना चाहते हो।
12.18.16
स्रजो गन्धानलंकारान्वासांसि विविधानि च ।
किमर्थमभिसंत्यज्य परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१६ ॥
मालाएँ, सुगंध, अलंकार और विविध वस्त्र — इन सबको त्यागकर किसलिए तुम निष्क्रिय होकर संन्यासी बनकर घूमते हो?
12.18.17
निपानं सर्वभूतानां भूत्वा त्वं पावनं महत ।
आढ्यो वनस्पतिर्भूत्वा सोन्यांस्त्वं पर्युपाससे ॥ १२.१८.१७ ॥
सब प्राणियों के लिए जलाशय और महान पावन होकर, तथा फलों से भरा वृक्ष बनकर तुम दूसरों की सेवा करते हो।
12.18.18
खादन्ति हस्तिनं न्यासे क्रव्यादा बहवोऽप्युत ।
बहवः कृमयश्चैव किं पुनस्त्वामनर्थकम् ॥ १२.१८.१८ ॥
नश्वर वस्तुओं में बहुत से मांसभक्षी जीव हाथी को भी खा जाते हैं, और बहुत से कीड़े भी। तो फिर तुम्हें, जो निरर्थक हो, वे क्यों न खाएँगे?
12.18.19
य इमां कुण्डिकां भिन्द्यान्त्रिविष्टब्धं च यो हरेत् ।
वासश्चापि हरेत्तस्मिन्कथं ते मानसं भवेत् ॥ १२.१८.१९ ॥
जो इस कुण्डिका को तोड़ दे, जो ढकी हुई वस्तु चुरा ले, और उसके वस्त्र भी हर ले, उसके प्रति तुम्हारा मन कैसे होगा?
12.18.20
यस्त्वं सर्वं समुत्सृज्य धानामुष्टिमनुग्रहः ।
यदनेन कृतं सर्वं किमिदं मम दीयते ॥ १२.१८.२० ॥
तुमने सब कुछ त्यागकर मुट्ठी भर धान पर कृपा की — जो कुछ इसने किया, वह सब, यह मुझे क्यों दिया जा रहा है?
12.18.21
धानामुष्टेरिहार्थश्चेत्प्रतिज्ञा ते विनश्यति ।
का वाऽहं तव को मे त्वं कश्च ते मय्यनुग्रहः ॥ १२.१८.२१ ॥
यदि यहाँ मुट्ठी भर धान का प्रयोजन है, तो तुम्हारी प्रतिज्ञा नष्ट हो जाती है। मैं तुम्हारे लिए कौन हूँ, और तुम मेरे लिए कौन हो, और मुझ पर तुम्हारी कृपा क्या है?
12.18.22
प्रशाधि पृथिवीं राजन्यत्र तेऽनुग्रहो भवेत् ।
प्रासादे शयनं यानं वासांस्याभरणानि च ॥ १२.१८.२२ ॥
हे राजन्, पृथ्वी पर शासन करो, जहाँ तुम्हें सुख मिले — प्रासाद में शयन, वाहन, वस्त्र और आभूषण।
12.18.23
श्रियां निराशैरधनेस्त्यक्तमित्रैरकिंचनैः ।
सौखिकैः संभृतो योऽर्थः स संत्यजति किंनु तं ॥ १२.१८.२३ ॥
जो धन सुख-प्रिय लोगों ने संचित किया हो, उसे तो निराश, निर्धन, मित्रों को त्यागने वाले और अकिंचन लोग भी छोड़ देते हैं — तो फिर उसे कौन त्याग नहीं देता?
12.18.24
योऽत्यन्तं प्रतिगृह्णीयाद्यश्च दद्यात्सदैव हि ।
तयोस्त्वमन्तरं विद्धि श्रेयांस्ताभ्यां क उच्यते ॥ १२.१८.२४ ॥
जो सदा अत्यधिक ग्रहण करता है, और जो सदा दान देता है — इन दोनों में अंतर जानो। इन दोनों में कौन श्रेष्ठ कहा जाता है?
12.18.25
सदैव याचमानेषु तथा दम्भान्वितेषु च ।
एतेषु दक्षिणा दत्ता दावाग्राविव दुर्हुतम् ॥ १२.१८.२५ ॥
सदा याचना करने वालों को और इसी प्रकार दम्भ से युक्त लोगों को जो दक्षिणा दी जाती है, वह दावाग्नि में दुर्हुत आहुति के समान है।
12.18.26
जातवेदा यथा राजन्नादग्ध्वैवोपशाम्यति ।
सदैव याचमानो वै तथा शाम्यति न द्विजः ॥ १२.१८.२६ ॥
हे राजन्, जैसे अग्नि जलाए बिना ही शांत हो जाती है, वैसे ही सदा याचना करने वाला ब्राह्मण शांत नहीं होता।
12.18.27
सतां वै ददतोऽन्नं च लोकेऽस्मिन्प्रकृतिर्ध्रुवा ।
न चेद्राजा भवेद्दाता कुतः स्युर्मोक्षकाङ्क्षिणः ॥ १२.१८.२७ ॥
इस लोक में सज्जन जो अन्न दान करते हैं, वह सदा से स्थिर स्वभाव है। यदि राजा दाता न हो, तो मोक्ष चाहने वाले कहाँ से होंगे?
12.18.28
अन्नाद्गृहस्था लोकेऽस्मिन्भिक्षवस्तत एव च ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति अन्नदः प्राणदो भवेत् ॥ १२.१८.२८ ॥
इस लोक में गृहस्थ अन्न से जीते हैं और भिक्षु भी उसी से। अन्न से प्राण उत्पन्न होता है; अन्न देने वाला प्राण देने वाला होता है।
12.18.29
गृहस्थेभ्योऽपि निर्मुक्ता गृहस्थानेव संश्रिताः ।
प्रभवं च प्रतिष्ठां च दान्ता विन्दन्त आसते ॥ १२.१८.२९ ॥
गृहस्थों से मुक्त होकर भी वे गृहस्थों पर ही आश्रित रहते हैं। संयमी लोग उन्हीं से उत्पत्ति और आधार पाकर स्थित रहते हैं।
12.18.30
त्यागान्न भिक्षुकं विन्द्यान्न मौढ्यान्न च याचनात् ।
ऋजुस्तु योऽर्थं त्यजति तं मुक्तं विद्धि भिक्षुकम् ॥ १२.१८.३० ॥
त्याग से भिक्षु को नहीं पहचानना चाहिए, न मूढ़ता से, न याचना से। जो सरल व्यक्ति धन का त्याग करता है, उसे मुक्त भिक्षु जानो।
12.18.31
असक्तः शक्तवद्गच्छन्निः सङ्गो मुक्तबन्धनः ।
समः शत्रौ च मित्रे च स वै मुक्तो महीपते ॥ १२.१८.३१ ॥
जो आसक्ति से रहित होकर, शक्ति के अनुसार चलता है, संग से मुक्त और बंधनों से छूटा हुआ है, जो शत्रु और मित्र दोनों के प्रति समान है, वही वास्तव में मुक्त है, हे महीपति।
12.18.32
परिव्रजन्ति दानार्थं मुण्डाः काषायवाससः ।
सिता बहुविधैः पाशैः संचिन्वन्तो वृथामिषम् ॥ १२.१८.३२ ॥
मुण्डित सिर और गेरुए वस्त्र पहनकर लोग दान के लिए घूमते हैं; अनेक प्रकार के पाशों से बँधे हुए वे व्यर्थ के भोग-पदार्थ बटोरते हैं।
12.18.33
त्रयीं च नामवार्तां च त्यक्त्वा पुत्रान्व्रजन्ति ये ।
त्रिविष्टब्धं च वासश्च प्रतिगृह्णन्त्यबुद्धयः ॥ १२.१८.३३ ॥
जो त्रयी (वेद) और नाम-कुल की चर्चा को त्यागकर पुत्रों को छोड़ चल पड़ते हैं, और अज्ञानी लोग तीन प्रकार से धारण किया हुआ वस्त्र ग्रहण करते हैं।
12.18.34
अनिष्कषाये काषायमीहार्थमिति विद्धि तम् ।
धर्मध्वजानां मुण्डानां वृत्त्यर्थमिति मे मतिः ॥ १२.१८.३४ ॥
जो अशुद्ध मन वाला है, उसके लिए गेरुआ वस्त्र लाभ-प्राप्ति का साधन है, ऐसा जानो। धर्म की ध्वजा उठाने वाले मुण्डितों की यह जीविका के लिए है, ऐसा मेरा मत है।
12.18.35
काषायैरजिनैश्चीरैर्नग्नान्मुण्डाञ्जटाधरान् ।
बिभ्रत्साधून्महाराज जय लोकाञ्जितेन्द्रियः ॥ १२.१८.३५ ॥
गेरुए, मृगचर्म और वल्कल वस्त्रों से युक्त नग्न, मुण्डित और जटाधारी साधुओं को धारण करते हुए, हे महाराज, इन्द्रियों को जीतने वाले तुम लोकों को जीतो।
12.18.36
अग्न्याधेयानि गुर्वर्थं क्रतूनपि सुदक्षिणान् ।
ददात्यहरहः पूर्वं को नु धर्मरतस्ततः ॥ १२.१८.३६ ॥
गुरु के लिए अग्न्याधान और सुदक्षिणा वाले क्रतुओं को भी जो प्रतिदिन पहले देता है, ऐसा धर्मरत कौन है?
12.18.37
तत्त्वज्ञो जनको राजा लोकेऽस्मिन्निति गीयते ।
सोऽप्यासीन्मोहसंपन्नो मा मोहवशमन्वगाः ॥ १२.१८.३७ ॥
तत्त्वज्ञ राजा जनक इस संसार में ऐसा गाया जाता है। वह भी मोह से युक्त था; तुम मोह के वश में मत जाओ।
12.18.38
एवं धर्ममनुक्रान्ता सदा दानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणोपेताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.१८.३८ ॥
इस प्रकार धर्म का पालन करने वाले, सदा दान और तप में लगे रहने वाले, अहिंसा के गुणों से युक्त और काम-क्रोध से रहित (लोग वहाँ पहुँचते हैं)।
12.18.39
प्रजानां पालने युक्ता दममुत्तममास्थिताः ।
इष्ट्वा लोकानवाप्स्यामो गुरुवृद्धोपचायिनः ॥ १२.१८.३९ ॥
प्रजाओं के पालन में लगे, उत्तम संयम को धारण किए हुए, गुरुओं और वृद्धजनों की सेवा करने वाले हम यज्ञ करके लोकों को प्राप्त करेंगे।
12.18.40
देवतातिथिभूतानां निर्वपन्तो यथाविधि ।
स्थानमिष्टमवाप्स्यामो ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ॥ १२.१८.४० ॥
देवताओं, अतिथियों और प्राणियों को विधि के अनुसार अर्पण करते हुए, ब्राह्मणभक्त और सत्यवादी हम अभीष्ट स्थान प्राप्त करेंगे।