مہابھارت · ادھیائے 12.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.18.1
तूष्णींभूतं तु राजानं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
संतप्तः शोकदुःखाभ्यां राजवाक्शल्यपीडितः ॥ १२.१८.१ ॥
بادشاہ کو خاموش دیکھ کر ارجن نے پھر کہا۔ غم اور دکھ سے تپا ہوا، بادشاہ کی باتوں کے تیر سے زخمی ہو کر۔
12.18.2
कथयन्ति पुरावृत्तमितिहासमिमं जनाः ।
विदेहराज्ञः संवादं भार्यया सह भारत ॥ १२.१८.२ ॥
اے بھارت، لوگ اس قدیم واقعے، اس تاریخ کو سناتے ہیں — ودیہ کے بادشاہ کا اپنی بیوی کے ساتھ مکالمہ۔
12.18.3
उत्सृज्य राज्यं भिक्षार्थं कृतबुद्धिं नरेश्वरम् ।
विदेहराजमहीषी दुःखिता प्रत्यभाषत ॥ १२.१८.३ ॥
سلطنت چھوڑ کر بھیک کا عزم کرنے والے بادشاہ کو ودیہ کے بادشاہ کی پٹرانی نے دکھ کے ساتھ جواب دیا۔
12.18.4
धनान्यपत्यं मित्राणि रत्नानि विविधानि च ।
पन्थानं पावनं हित्वा जनको मौढ्यमास्थितः ॥ १२.१८.४ ॥
دولت، اولاد، دوست اور طرح طرح کے جواہر — انہیں اور پاک راستے کو چھوڑ کر جنک جہالت میں پڑ گیا ہے۔
12.18.5
तं ददर्श प्रिया भार्या भैक्षवृत्तिमकिंचनम् ।
धानामुष्टिमुपासीनं निरीहं गतमत्सरम् ॥ १२.१८.५ ॥
اسے اس کی پیاری بیوی نے دیکھا — بھیک پر زندگی گزارنے والا، بے سروسامان، بھنے ہوئے اناج کی مٹھی کے پاس بیٹھا ہوا، خواہش سے خالی، حسد سے پاک۔
12.18.6
तमुवाच समामत्य भर्तारमकुतोभयम् ।
क्रुद्धा मनस्विनी भार्या विविक्ते हेतुमद्वचः ॥ १२.१८.६ ॥
بے خوف شوہر کے پاس آ کر، غصے میں بھری ہوئی باہمت بیوی نے تنہائی میں دلیل سے بھری باتیں کہیں۔
12.18.7
कथमुत्सृज्य राज्यं स्वं धनधान्यसमन्वितम् ।
कापालीं वृत्तिमास्थाय धान्यमुष्टिमुपाससे ॥ १२.१८.७ ॥
دھن دھان سے بھرا اپنا راجیہ کیسے چھوڑ کر، کاپالی وِرتّی اختیار کرکے، مٹھی بھر اناج پر تم جی رہے ہو؟
12.18.8
प्रतिज्ञा तेऽन्यथा राजन्विचेष्टा चान्यथा तव ।
यद्राज्यं महदुत्सृज्य स्वल्पे लुभ्यसि पार्थिव ॥ १२.१८.८ ॥
اے راجن، تمہارا عہد کچھ اور ہے اور تمہارا طرزِ عمل کچھ اور۔ اے پارتھیو، عظیم راجیہ چھوڑ کر تم تھوڑے میں للچا رہے ہو۔
12.18.9
नैतेनातिथयो राजन्देवर्षिपितरस्तथा ।
अद्य शक्यास्त्वया भर्तुं मोघस्तेऽयं परिश्रमः ॥ १२.१८.९ ॥
اے راجن، اس سے مہمانوں، دیوتاؤں، رشیوں اور پترؤں کو آج تم پال نہیں سکتے۔ تمہاری یہ محنت بے سود ہے۔
12.18.10
देवतातिथिभिश्चैव पितृभिश्चैव पार्थिव ।
सर्वैरेतैः परित्यक्तः परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१० ॥
اے پارتھیو، دیوتاؤں، مہمانوں اور پترؤں، ان سب کے ذریعہ تم ترک کیے گئے ہو۔ بے عمل ہوکر پریورَاجک بن کر بھٹک رہے ہو۔
12.18.11
यस्त्वं त्रैविद्यवृद्धानां ब्राह्मणानां सहस्रशः ।
भर्ता भूत्वा च लोकस्य सोऽद्यान्यैर्भूतिमिच्छसि ॥ १२.१८.११ ॥
جو تم تین ویدوں کے عالم بوڑھے برہمنوں کے ہزاروں کے پالنہار اور دنیا کے محافظ تھے، وہی تم آج دوسروں سے خوشحالی چاہتے ہو۔
12.18.12
श्रियं हित्वा प्रदीप्तां त्वं श्ववत्संप्रति वीक्ष्यसे ।
अपुत्रा जननी तेऽद्य कौसल्या चापतिस्त्वया ॥ १२.१८.१२ ॥
جگمگاتی راج لکشمی کو چھوڑ کر اب تم کتّے کی طرح ادھر اُدھر دیکھتے ہو۔ آج تمہاری ماں کوسلیا بیٹے سے محروم ہو گئی ہے، اور تمہاری وجہ سے شوہر سے بھی۔
12.18.13
आश्रिता धर्मकामास्त्वां क्षत्रियाः पर्युपासते ।
त्वदाशामभिकाङ्क्षन्तः कृपणाः फलहेतुकाः ॥ १२.१८.१३ ॥
دھرم کی خواہش رکھنے والے کشتریہ تم پر تکیہ کر کے تمہاری خدمت کرتے ہیں۔ تم سے امید رکھنے والے، پھل کے طالب وہ بےبس لوگ تمہارے ہی منتظر ہیں۔
12.18.14
तांश्च त्वं विफलान्कृत्वा कं नु लोकं गमिष्यसि ।
राजन्संशयिते मोक्षे परतन्त्रेषु देहिषु ॥ १२.१८.१४ ॥
انہیں بے سود کر کے تم کس لوک کو جاؤ گے؟ اے راجا، موکش شک میں ہے، اور جسم دھاری پرادھین ہیں۔
12.18.15
नैव तेऽस्ति परो लोको नापरः पापकर्मणः ।
धर्म्यान्दारान्परित्यज्य यस्त्वमिच्छसि जीवितुम् ॥ १२.१८.१५ ॥
اے پاپ کرم کرنے والے، تمہارے لیے نہ اعلیٰ لوک ہے نہ ادنیٰ لوک۔ دھرم کے مطابق بیویوں کو چھوڑ کر تم جینا چاہتے ہو۔
12.18.16
स्रजो गन्धानलंकारान्वासांसि विविधानि च ।
किमर्थमभिसंत्यज्य परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१६ ॥
ہار، خوشبو، زیور اور طرح طرح کے لباس سب کو پوری طرح چھوڑ کر کس لیے تم بے عمل ہو کر سنیاسی بن کر پھرتے ہو؟
12.18.17
निपानं सर्वभूतानां भूत्वा त्वं पावनं महत ।
आढ्यो वनस्पतिर्भूत्वा सोन्यांस्त्वं पर्युपाससे ॥ १२.१८.१७ ॥
تم سب جانداروں کے لیے پانی کا گھاٹ اور عظیم پاکیزہ بن کر، پھلوں سے لدا درخت بن کر دوسروں کی خدمت کرتے ہو۔
12.18.18
खादन्ति हस्तिनं न्यासे क्रव्यादा बहवोऽप्युत ।
बहवः कृमयश्चैव किं पुनस्त्वामनर्थकम् ॥ १२.१८.१८ ॥
اس جسم میں بہت سے گوشت خور جانور ہاتھی کو بھی کھا جاتے ہیں، اور بہت سے کیڑے بھی کھاتے ہیں۔ تو پھر بےمقصد تمہیں وہ کیوں نہ کھائیں گے؟
12.18.19
य इमां कुण्डिकां भिन्द्यान्त्रिविष्टब्धं च यो हरेत् ।
वासश्चापि हरेत्तस्मिन्कथं ते मानसं भवेत् ॥ १२.१८.१९ ॥
جو اس کنڈیکا کو توڑ دے، جو ڈھکی ہوئی چیز چرا لے، اور اس کے کپڑے بھی چھین لے — اس کے بارے میں تیرا دل کیسا ہوگا؟
12.18.20
यस्त्वं सर्वं समुत्सृज्य धानामुष्टिमनुग्रहः ।
यदनेन कृतं सर्वं किमिदं मम दीयते ॥ १२.१८.२० ॥
تو نے سب کچھ چھوڑ کر ایک مٹھی دھان پر مہربانی کی — اس نے جو کچھ کیا، اس کے ساتھ یہ مجھے کیوں دیا جا رہا ہے؟
12.18.21
धानामुष्टेरिहार्थश्चेत्प्रतिज्ञा ते विनश्यति ।
का वाऽहं तव को मे त्वं कश्च ते मय्यनुग्रहः ॥ १२.१८.२१ ॥
یہاں اگر ایک مٹھی دھان کا کوئی مقصد ہے تو تیرا عہد ٹوٹ جاتا ہے۔ میں تیرا کون ہوں، تو میرا کون ہے، اور مجھ پر تیری مہربانی کیا ہے؟
12.18.22
प्रशाधि पृथिवीं राजन्यत्र तेऽनुग्रहो भवेत् ।
प्रासादे शयनं यानं वासांस्याभरणानि च ॥ १२.१८.२२ ॥
اے بادشاہ، زمین پر حکومت کر، جہاں تجھے آسودگی ملے — محل میں بستر، سواری، لباس اور زیورات۔
12.18.23
श्रियां निराशैरधनेस्त्यक्तमित्रैरकिंचनैः ।
सौखिकैः संभृतो योऽर्थः स संत्यजति किंनु तं ॥ १२.१८.२३ ॥
دولت سے بے غرض، نادار، دوستوں کو چھوڑنے والے، کچھ نہ رکھنے والے — آسائش پسندوں کا جمع کیا ہوا مال — اسے کون نہیں چھوڑ دیتا؟
12.18.24
योऽत्यन्तं प्रतिगृह्णीयाद्यश्च दद्यात्सदैव हि ।
तयोस्त्वमन्तरं विद्धि श्रेयांस्ताभ्यां क उच्यते ॥ १२.१८.२४ ॥
جو ہمیشہ بہت زیادہ لیتا ہے، اور جو ہمیشہ دیتا ہے — ان دونوں کا فرق جان۔ ان دونوں میں کون بہتر کہا جاتا ہے؟
12.18.25
सदैव याचमानेषु तथा दम्भान्वितेषु च ।
एतेषु दक्षिणा दत्ता दावाग्राविव दुर्हुतम् ॥ १२.१८.२५ ॥
ہمیشہ مانگنے والوں کو اور اسی طرح ریاکاری سے بھرے لوگوں کو دی گئی دکشنا جنگل کی آگ میں غلط طور پر ڈالی گئی آہوتی کے مانند ہے۔
12.18.26
जातवेदा यथा राजन्नादग्ध्वैवोपशाम्यति ।
सदैव याचमानो वै तथा शाम्यति न द्विजः ॥ १२.१८.२६ ॥
اے بادشاہ، جیسے آگ جلائے بغیر ہی بجھ جاتی ہے، ویسے ہی ہمیشہ مانگنے والا برہمن سکون نہیں پاتا۔
12.18.27
सतां वै ददतोऽन्नं च लोकेऽस्मिन्प्रकृतिर्ध्रुवा ।
न चेद्राजा भवेद्दाता कुतः स्युर्मोक्षकाङ्क्षिणः ॥ १२.१८.२७ ॥
اس دنیا میں نیک لوگوں کا کھانا دینا ایک مستقل فطرت ہے۔ اگر بادشاہ دینے والا نہ ہو تو مکتی کے طالب کہاں سے ہوں گے؟
12.18.28
अन्नाद्गृहस्था लोकेऽस्मिन्भिक्षवस्तत एव च ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति अन्नदः प्राणदो भवेत् ॥ १२.१८.२८ ॥
اس دنیا میں گھر والے کھانے سے جیتے ہیں اور بھکشو بھی اسی سے۔ کھانے سے جان پیدا ہوتی ہے؛ کھانا دینے والا جان دینے والا ہوتا ہے۔
12.18.29
गृहस्थेभ्योऽपि निर्मुक्ता गृहस्थानेव संश्रिताः ।
प्रभवं च प्रतिष्ठां च दान्ता विन्दन्त आसते ॥ १२.१८.२९ ॥
گھر والوں سے آزاد ہو کر بھی وہ گھر والوں ہی پر منحصر رہتے ہیں۔ ضابط لوگ انہی سے اصل اور سہارا پا کر قائم رہتے ہیں۔
12.18.30
त्यागान्न भिक्षुकं विन्द्यान्न मौढ्यान्न च याचनात् ।
ऋजुस्तु योऽर्थं त्यजति तं मुक्तं विद्धि भिक्षुकम् ॥ १२.१८.३० ॥
ترک سے کسی کو بھکشو نہ سمجھنا چاہیے، نہ جہالت سے، نہ مانگنے سے۔ جو سیدھا سادا آدمی مال کو چھوڑتا ہے، اسی کو آزاد بھکشو جانو۔
12.18.31
असक्तः शक्तवद्गच्छन्निः सङ्गो मुक्तबन्धनः ।
समः शत्रौ च मित्रे च स वै मुक्तो महीपते ॥ १२.१८.३१ ॥
جو بے آسکتی ہو کر اپنی طاقت کے مطابق چلتا ہے، سنگ سے آزاد اور بندھنوں سے چھوٹا ہوا ہے، جو دشمن اور دوست دونوں کے ساتھ یکساں ہے، وہی واقعی آزاد ہے، اے مہیپتی۔
12.18.32
परिव्रजन्ति दानार्थं मुण्डाः काषायवाससः ।
सिता बहुविधैः पाशैः संचिन्वन्तो वृथामिषम् ॥ १२.१८.३२ ॥
سر منڈوائے اور کاشائے لباس پہنے ہوئے لوگ دان کے لیے پھرتے ہیں؛ طرح طرح کے پھندوں میں بندھے ہوئے وہ بے فائدہ شکار جمع کرتے ہیں۔
12.18.33
त्रयीं च नामवार्तां च त्यक्त्वा पुत्रान्व्रजन्ति ये ।
त्रिविष्टब्धं च वासश्च प्रतिगृह्णन्त्यबुद्धयः ॥ १२.१८.३३ ॥
جو تریی (ویدوں) اور نام و نسب کی باتوں کو ترک کر کے بیٹوں کو چھوڑ کر چل دیتے ہیں، اور نادان تین طرح سے دھارا ہوا کپڑا قبول کرتے ہیں۔
12.18.34
अनिष्कषाये काषायमीहार्थमिति विद्धि तम् ।
धर्मध्वजानां मुण्डानां वृत्त्यर्थमिति मे मतिः ॥ १२.१८.३४ ॥
جس کا دل ناپاک ہو، اس کے لیے کاشائے لباس حصولِ نفع کا ذریعہ ہے، یہ جان لو۔ دھرم کا جھنڈا اٹھانے والے منڈے سروں کا یہ روزی کے لیے ہے، یہ میری رائے ہے۔
12.18.35
काषायैरजिनैश्चीरैर्नग्नान्मुण्डाञ्जटाधरान् ।
बिभ्रत्साधून्महाराज जय लोकाञ्जितेन्द्रियः ॥ १२.१८.३५ ॥
کاشائے، ہرن کی کھال اور چھال پہنے ہوئے برہنہ، منڈے سر اور جٹا دھاری ساधوؤں کو پالتے ہوئے، اے مہاراج، اندریوں کو جیت کر تم لوکوں کو فتح کرو۔
12.18.36
अग्न्याधेयानि गुर्वर्थं क्रतूनपि सुदक्षिणान् ।
ददात्यहरहः पूर्वं को नु धर्मरतस्ततः ॥ १२.१८.३६ ॥
گرو کے لیے اگنیادھیان اور اچھی دکھشنا والے کرتو بھی جو روزانہ پہلے دیتا ہے، وہ دھرم میں رت کون ہے؟
12.18.37
तत्त्वज्ञो जनको राजा लोकेऽस्मिन्निति गीयते ।
सोऽप्यासीन्मोहसंपन्नो मा मोहवशमन्वगाः ॥ १२.१८.३७ ॥
تتوگیانی بادشاہ جنک اس دنیا میں یوں گایا جاتا ہے۔ وہ بھی موہ سے بھرا ہوا تھا؛ تم موہ کے بس میں مت جاؤ۔
12.18.38
एवं धर्ममनुक्रान्ता सदा दानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणोपेताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.१८.३८ ॥
اسی طرح دھرم پر چلنے والے، ہمیشہ دان اور تپسیا میں لگے ہوئے، عدم تشدد کی صفت سے آراستہ، کام اور غصے سے خالی۔
12.18.39
प्रजानां पालने युक्ता दममुत्तममास्थिताः ।
इष्ट्वा लोकानवाप्स्यामो गुरुवृद्धोपचायिनः ॥ १२.१८.३९ ॥
رعایا کی پرورش میں لگے، اعلیٰ دم کو اپنائے ہوئے، استادوں اور بزرگوں کی خدمت کرنے والے ہم یجنا کر کے عالم حاصل کریں گے۔
12.18.40
देवतातिथिभूतानां निर्वपन्तो यथाविधि ।
स्थानमिष्टमवाप्स्यामो ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ॥ १२.१८.४० ॥
دیوتاؤں، مہمانوں اور جانداروں کو قاعدے کے مطابق نذر دیتے ہوئے، برہمنوں کے عقیدت مند اور سچ بولنے والے ہم مطلوبہ مقام حاصل کریں گے۔