摩诃婆罗多 · 章 12.18
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12.18.1
तूष्णींभूतं तु राजानं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
संतप्तः शोकदुःखाभ्यां राजवाक्शल्यपीडितः ॥ १२.१८.१ ॥
国王沉默不语，阿周那再次开口。他被忧愁和痛苦折磨，被国王话语的箭矢所刺伤。
12.18.2
कथयन्ति पुरावृत्तमितिहासमिमं जनाः ।
विदेहराज्ञः संवादं भार्यया सह भारत ॥ १२.१८.२ ॥
人们讲述这古老的故事、这段传说：毗提诃国王与他的妻子的对话，婆罗多啊。
12.18.3
उत्सृज्य राज्यं भिक्षार्थं कृतबुद्धिं नरेश्वरम् ।
विदेहराजमहीषी दुःखिता प्रत्यभाषत ॥ १२.१८.३ ॥
毗提诃国王的正妃悲伤地回答了那位放弃王国、决心乞讨为生的人主。
12.18.4
धनान्यपत्यं मित्राणि रत्नानि विविधानि च ।
पन्थानं पावनं हित्वा जनको मौढ्यमास्थितः ॥ १२.१८.४ ॥
舍弃了财富、子嗣、朋友、种种珠宝，以及清净之道，遮那迦陷入了愚迷。
12.18.5
तं ददर्श प्रिया भार्या भैक्षवृत्तिमकिंचनम् ।
धानामुष्टिमुपासीनं निरीहं गतमत्सरम् ॥ १२.१८.५ ॥
他心爱的妻子看见他：以乞食为生，一无所有，坐在一把炒米旁边，无欲无妒。
12.18.6
तमुवाच समामत्य भर्तारमकुतोभयम् ।
क्रुद्धा मनस्विनी भार्या विविक्ते हेतुमद्वचः ॥ १२.१८.६ ॥
她走近那无所畏惧的丈夫，愤怒而有志气的妻子在私下里说出了有道理的话。
12.18.7
कथमुत्सृज्य राज्यं स्वं धनधान्यसमन्वितम् ।
कापालीं वृत्तिमास्थाय धान्यमुष्टिमुपाससे ॥ १२.१८.७ ॥
你为何舍弃自己富有财物与谷物的王国，采取骷髅行者的生活，靠一把谷物度日？
12.18.8
प्रतिज्ञा तेऽन्यथा राजन्विचेष्टा चान्यथा तव ।
यद्राज्यं महदुत्सृज्य स्वल्पे लुभ्यसि पार्थिव ॥ १२.१८.८ ॥
国王啊，你的誓言是一回事，你的行为却是另一回事。大地之主啊，舍弃了伟大的王国，你却贪恋微小之物。
12.18.9
नैतेनातिथयो राजन्देवर्षिपितरस्तथा ।
अद्य शक्यास्त्वया भर्तुं मोघस्तेऽयं परिश्रमः ॥ १२.१८.९ ॥
国王啊，以此之故，今日你不能供养宾客、天神、仙人与祖先。你的这番努力是徒劳的。
12.18.10
देवतातिथिभिश्चैव पितृभिश्चैव पार्थिव ।
सर्वैरेतैः परित्यक्तः परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१० ॥
大地之主啊，你已被这些一切所舍弃：天神、宾客与祖先。你无所作为，如遁世者般流浪。
12.18.11
यस्त्वं त्रैविद्यवृद्धानां ब्राह्मणानां सहस्रशः ।
भर्ता भूत्वा च लोकस्य सोऽद्यान्यैर्भूतिमिच्छसि ॥ १२.१८.११ ॥
你曾是数千位精通三吠陀的老婆罗门的供养者，也是世界的守护者，如今却向他人求取福禄。
12.18.12
श्रियं हित्वा प्रदीप्तां त्वं श्ववत्संप्रति वीक्ष्यसे ।
अपुत्रा जननी तेऽद्य कौसल्या चापतिस्त्वया ॥ १२.१८.१२ ॥
舍弃了光彩照人的王者荣耀，你如今却像狗一样四处张望。今日你的母亲考莎利亚失去了儿子，因你之故，也失去了丈夫。
12.18.13
आश्रिता धर्मकामास्त्वां क्षत्रियाः पर्युपासते ।
त्वदाशामभिकाङ्क्षन्तः कृपणाः फलहेतुकाः ॥ १२.१८.१३ ॥
渴望法的刹帝利依赖于你并侍奉你。那些寄望于你、追求果报的可怜之人，都在等待着你。
12.18.14
तांश्च त्वं विफलान्कृत्वा कं नु लोकं गमिष्यसि ।
राजन्संशयिते मोक्षे परतन्त्रेषु देहिषु ॥ १२.१८.१४ ॥
你若使他们落空，又将往哪一个世界去呢？大王啊，解脱是可疑的，有身之物都受制于他人。
12.18.15
नैव तेऽस्ति परो लोको नापरः पापकर्मणः ।
धर्म्यान्दारान्परित्यज्य यस्त्वमिच्छसि जीवितुम् ॥ १२.१८.१५ ॥
对于你这个行恶之人，既无上界，也无下界。你抛弃了合乎法的妻子，却想要活下去。
12.18.16
स्रजो गन्धानलंकारान्वासांसि विविधानि च ।
किमर्थमभिसंत्यज्य परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१६ ॥
你完全舍弃了花环、香料、装饰和各色衣服，为了什么无所作为地像苦行者一样游荡呢？
12.18.17
निपानं सर्वभूतानां भूत्वा त्वं पावनं महत ।
आढ्यो वनस्पतिर्भूत्वा सोन्यांस्त्वं पर्युपाससे ॥ १२.१८.१७ ॥
你成为一切众生的水源，成为伟大的净化者，成为果实丰硕的大树，然后去侍奉他人。
12.18.18
खादन्ति हस्तिनं न्यासे क्रव्यादा बहवोऽप्युत ।
बहवः कृमयश्चैव किं पुनस्त्वामनर्थकम् ॥ १२.१८.१८ ॥
许多食肉之物甚至会在身体里吞食大象，还有许多蠕虫也会。何况是你这无用之人，它们岂会不吞食你？
12.18.19
य इमां कुण्डिकां भिन्द्यान्त्रिविष्टब्धं च यो हरेत् ।
वासश्चापि हरेत्तस्मिन्कथं ते मानसं भवेत् ॥ १२.१८.१९ ॥
若有人打碎此水罐，偷走所藏之物，又夺去他的衣服，你的心会如何对待他？
12.18.20
यस्त्वं सर्वं समुत्सृज्य धानामुष्टिमनुग्रहः ।
यदनेन कृतं सर्वं किमिदं मम दीयते ॥ १२.१८.२० ॥
你舍弃一切，却对一把谷物施以恩惠——连同他所做的一切，为何将这些给予我？
12.18.21
धानामुष्टेरिहार्थश्चेत्प्रतिज्ञा ते विनश्यति ।
का वाऽहं तव को मे त्वं कश्च ते मय्यनुग्रहः ॥ १२.१८.२१ ॥
若此处为了一把谷物而有所图，你的誓言便被毁了。我与你有何干系，你与我有何干系，你对我的恩惠又是什么？
12.18.22
प्रशाधि पृथिवीं राजन्यत्र तेऽनुग्रहो भवेत् ।
प्रासादे शयनं यानं वासांस्याभरणानि च ॥ १२.१८.२२ ॥
国王啊，在你感到快乐之处统治大地吧——宫殿中的床榻、车乘、衣服与饰物。
12.18.23
श्रियां निराशैरधनेस्त्यक्तमित्रैरकिंचनैः ।
सौखिकैः संभृतो योऽर्थः स संत्यजति किंनु तं ॥ १२.१८.२३ ॥
即使是对财富无所求者、贫穷者、舍弃朋友者和一无所有者，也会舍弃那些沉溺享乐者所积聚的财富——那么，谁会不舍弃它呢？
12.18.24
योऽत्यन्तं प्रतिगृह्णीयाद्यश्च दद्यात्सदैव हि ।
तयोस्त्वमन्तरं विद्धि श्रेयांस्ताभ्यां क उच्यते ॥ १२.१८.२४ ॥
请分辨那无休止地过度索取者与那始终施予者的区别——这二者之中，谁被称为更优？
12.18.25
सदैव याचमानेषु तथा दम्भान्वितेषु च ।
एतेषु दक्षिणा दत्ता दावाग्राविव दुर्हुतम् ॥ १२.१८.२५ ॥
总是施予乞求者以及充满虚伪之人的布施，如同错误地投入林火中的祭品。
12.18.26
जातवेदा यथा राजन्नादग्ध्वैवोपशाम्यति ।
सदैव याचमानो वै तथा शाम्यति न द्विजः ॥ १२.१८.२६ ॥
大王，如同火不焚烧便自行熄灭，常年乞求的婆罗门却永不得安宁。
12.18.27
सतां वै ददतोऽन्नं च लोकेऽस्मिन्प्रकृतिर्ध्रुवा ।
न चेद्राजा भवेद्दाता कुतः स्युर्मोक्षकाङ्क्षिणः ॥ १२.१८.२७ ॥
在这个世界上，善人布施食物是恒常的本性。若君王不施予，那么追求解脱者从何而来？
12.18.28
अन्नाद्गृहस्था लोकेऽस्मिन्भिक्षवस्तत एव च ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति अन्नदः प्राणदो भवेत् ॥ १२.१८.२८ ॥
在这个世界上，居家者依靠食物而生，乞食者亦然。生命之气由食物而生；施予食物者即是施予生命者。
12.18.29
गृहस्थेभ्योऽपि निर्मुक्ता गृहस्थानेव संश्रिताः ।
प्रभवं च प्रतिष्ठां च दान्ता विन्दन्त आसते ॥ १२.१८.२९ ॥
虽已脱离居家者，他们仍依靠居家者；自制者从他们那里获得根源与支持，因而得以安住。
12.18.30
त्यागान्न भिक्षुकं विन्द्यान्न मौढ्यान्न च याचनात् ।
ऋजुस्तु योऽर्थं त्यजति तं मुक्तं विद्धि भिक्षुकम् ॥ १२.१८.३० ॥
不应因舍弃而认定为乞士，也不应因愚昧或乞求而认定；应知道那正直地舍弃财富者，才是解脱的乞士。
12.18.31
असक्तः शक्तवद्गच्छन्निः सङ्गो मुक्तबन्धनः ।
समः शत्रौ च मित्रे च स वै मुक्तो महीपते ॥ १२.१८.३१ ॥
无所执着、随力而行、离于交游、解脱缠缚、对敌人与朋友一视同仁者，他确实得解脱，哦，大地之主。
12.18.32
परिव्रजन्ति दानार्थं मुण्डाः काषायवाससः ।
सिता बहुविधैः पाशैः संचिन्वन्तो वृथामिषम् ॥ १२.१८.३२ ॥
剃光头、着赭色衣的人为乞施而游行；被种种罗网所缚，他们积聚无用的猎物。
12.18.33
त्रयीं च नामवार्तां च त्यक्त्वा पुत्रान्व्रजन्ति ये ।
त्रिविष्टब्धं च वासश्च प्रतिगृह्णन्त्यबुद्धयः ॥ १२.१८.३३ ॥
舍弃三明（吠陀）与名姓家族之谈而离开、弃置儿子的人；以及无知者接受以三种方式支撑的衣服。
12.18.34
अनिष्कषाये काषायमीहार्थमिति विद्धि तम् ।
धर्मध्वजानां मुण्डानां वृत्त्यर्थमिति मे मतिः ॥ १२.१८.३४ ॥
须知未经净化之人披赭色衣，是为求利；而那些高举法幢的剃光头者，依我之见，是为谋生。
12.18.35
काषायैरजिनैश्चीरैर्नग्नान्मुण्डाञ्जटाधरान् ।
बिभ्रत्साधून्महाराज जय लोकाञ्जितेन्द्रियः ॥ १२.१८.३५ ॥
供养那些披赭色衣、鹿皮或树皮、裸身、剃头或戴发辫的圣者，哦大王，以制服诸根之身征服诸界吧。
12.18.36
अग्न्याधेयानि गुर्वर्थं क्रतूनपि सुदक्षिणान् ।
ददात्यहरहः पूर्वं को नु धर्मरतस्ततः ॥ १२.१८.३६ ॥
谁乐于法行，日日先为师长奉献火供之设与厚施的祭祀？
12.18.37
तत्त्वज्ञो जनको राजा लोकेऽस्मिन्निति गीयते ।
सोऽप्यासीन्मोहसंपन्नो मा मोहवशमन्वगाः ॥ १२.१८.३७ ॥
知真理的国王遮那迦在世间被如此传颂。然而他也曾充满迷惑；你不要落入迷惑的掌控之中。
12.18.38
एवं धर्ममनुक्रान्ता सदा दानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणोपेताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.१८.३८ ॥
如此遵行法义、常行布施与苦行、具足不残暴之德、远离欲望与愤怒的人们。
12.18.39
प्रजानां पालने युक्ता दममुत्तममास्थिताः ।
इष्ट्वा लोकानवाप्स्यामो गुरुवृद्धोपचायिनः ॥ १२.१८.३९ ॥
我们致力于保护臣民，坚守至上的克制，侍奉师长与长者，通过祭祀将获得诸世界。
12.18.40
देवतातिथिभूतानां निर्वपन्तो यथाविधि ।
स्थानमिष्टमवाप्स्यामो ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ॥ १२.१८.४० ॥
依法向诸神、客人与一切众生供奉，敬重婆罗门，言语真实，我们将获得所愿之处。