Mahābhārata · Adhyāya 12.18
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12.18.1
तूष्णींभूतं तु राजानं पुनरेवार्जुनोऽब्रवीत् ।
संतप्तः शोकदुःखाभ्यां राजवाक्शल्यपीडितः ॥ १२.१८.१ ॥
Melihat raja terdiam, Arjuna kembali berbicara, tersiksa oleh kesedihan dan duka, terluka oleh panah ucapan sang raja.
12.18.2
कथयन्ति पुरावृत्तमितिहासमिमं जनाः ।
विदेहराज्ञः संवादं भार्यया सह भारत ॥ १२.१८.२ ॥
Orang-orang menceritakan kisah kuno ini, legenda ini: dialog raja Videha dengan istrinya, wahai Bhārata.
12.18.3
उत्सृज्य राज्यं भिक्षार्थं कृतबुद्धिं नरेश्वरम् ।
विदेहराजमहीषी दुःखिता प्रत्यभाषत ॥ १२.१८.३ ॥
Permaisuri raja Videha, dengan sedih, menjawab sang penguasa manusia yang telah meninggalkan kerajaan dan bertekad hidup dari sedekah.
12.18.4
धनान्यपत्यं मित्राणि रत्नानि विविधानि च ।
पन्थानं पावनं हित्वा जनको मौढ्यमास्थितः ॥ १२.१८.४ ॥
Setelah meninggalkan kekayaan, keturunan, sahabat, berbagai permata, dan jalan yang suci, Janaka telah terjerumus dalam kebodohan.
12.18.5
तं ददर्श प्रिया भार्या भैक्षवृत्तिमकिंचनम् ।
धानामुष्टिमुपासीनं निरीहं गतमत्सरम् ॥ १२.१८.५ ॥
Istri tercintanya melihatnya: hidup dari sedekah, tak memiliki apa-apa, duduk di dekat segenggam biji-bijian panggang, bebas dari keinginan dan iri hati.
12.18.6
तमुवाच समामत्य भर्तारमकुतोभयम् ।
क्रुद्धा मनस्विनी भार्या विविक्ते हेतुमद्वचः ॥ १२.१८.६ ॥
Mendekati suaminya yang tak kenal takut, istri yang marah dan berjiwa tinggi itu berbicara kepadanya secara pribadi dengan kata-kata yang beralasan.
12.18.7
कथमुत्सृज्य राज्यं स्वं धनधान्यसमन्वितम् ।
कापालीं वृत्तिमास्थाय धान्यमुष्टिमुपाससे ॥ १२.१८.७ ॥
Bagaimana engkau, setelah meninggalkan kerajaanmu sendiri yang kaya akan harta dan hasil bumi, memilih cara hidup kāpālī dan hidup dari segenggam biji-bijian?
12.18.8
प्रतिज्ञा तेऽन्यथा राजन्विचेष्टा चान्यथा तव ।
यद्राज्यं महदुत्सृज्य स्वल्पे लुभ्यसि पार्थिव ॥ १२.१८.८ ॥
Sumpahmu, wahai raja, adalah satu hal, dan perbuatanmu hal lain. Wahai penguasa bumi, setelah meninggalkan kerajaan yang besar, engkau tergiur oleh sesuatu yang kecil.
12.18.9
नैतेनातिथयो राजन्देवर्षिपितरस्तथा ।
अद्य शक्यास्त्वया भर्तुं मोघस्तेऽयं परिश्रमः ॥ १२.१८.९ ॥
Dengan ini, wahai raja, hari ini engkau tidak mampu menopang para tamu, dewa, resi, dan leluhur. Usahamu sia-sia.
12.18.10
देवतातिथिभिश्चैव पितृभिश्चैव पार्थिव ।
सर्वैरेतैः परित्यक्तः परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१० ॥
Wahai penguasa bumi, engkau telah ditinggalkan oleh semua ini: para dewa, tamu, dan leluhur. Tanpa tindakan, engkau mengembara sebagai petapa.
12.18.11
यस्त्वं त्रैविद्यवृद्धानां ब्राह्मणानां सहस्रशः ।
भर्ता भूत्वा च लोकस्य सोऽद्यान्यैर्भूतिमिच्छसि ॥ १२.१८.११ ॥
Engkau yang dahulu menjadi penopang ribuan brahmana tua yang menguasai tiga Veda dan pelindung dunia, kini mengharapkan kemakmuran dari orang lain.
12.18.12
श्रियं हित्वा प्रदीप्तां त्वं श्ववत्संप्रति वीक्ष्यसे ।
अपुत्रा जननी तेऽद्य कौसल्या चापतिस्त्वया ॥ १२.१८.१२ ॥
Setelah meninggalkan kemuliaan kerajaan yang gemilang, kini engkau memandang sekeliling seperti anjing. Hari ini ibumu Kauśalyā tak lagi memiliki putra, dan karena engkau, ia juga kehilangan suaminya.
12.18.13
आश्रिता धर्मकामास्त्वां क्षत्रियाः पर्युपासते ।
त्वदाशामभिकाङ्क्षन्तः कृपणाः फलहेतुकाः ॥ १२.१८.१३ ॥
Para kṣatriya yang menginginkan dharma bergantung padamu dan melayanimu. Mereka yang malang, yang berharap padamu dan mengharapkan hasil, menantimu.
12.18.14
तांश्च त्वं विफलान्कृत्वा कं नु लोकं गमिष्यसि ।
राजन्संशयिते मोक्षे परतन्त्रेषु देहिषु ॥ १२.१८.१४ ॥
Dan setelah membuat mereka sia-sia, ke dunia manakah engkau akan pergi? Wahai raja, pembebasan itu meragukan, dan makhluk yang bertubuh tunduk pada yang lain.
12.18.15
नैव तेऽस्ति परो लोको नापरः पापकर्मणः ।
धर्म्यान्दारान्परित्यज्य यस्त्वमिच्छसि जीवितुम् ॥ १२.१८.१५ ॥
Bagimu yang berbuat dosa tidak ada dunia yang lebih tinggi maupun yang lebih rendah. Setelah meninggalkan istri-istrimu yang sah menurut dharma, engkau ingin hidup.
12.18.16
स्रजो गन्धानलंकारान्वासांसि विविधानि च ।
किमर्थमभिसंत्यज्य परिव्रजसि निष्क्रियः ॥ १२.१८.१६ ॥
Setelah sepenuhnya meninggalkan kalung bunga, wewangian, perhiasan, dan pakaian beraneka ragam, untuk tujuan apa engkau mengembara tanpa berbuat apa-apa sebagai seorang pertapa?
12.18.17
निपानं सर्वभूतानां भूत्वा त्वं पावनं महत ।
आढ्यो वनस्पतिर्भूत्वा सोन्यांस्त्वं पर्युपाससे ॥ १२.१८.१७ ॥
Setelah menjadi tempat minum bagi semua makhluk, pembersih yang agung, dan pohon yang rimbun, engkau melayani orang lain.
12.18.18
खादन्ति हस्तिनं न्यासे क्रव्यादा बहवोऽप्युत ।
बहवः कृमयश्चैव किं पुनस्त्वामनर्थकम् ॥ १२.१८.१८ ॥
Banyak makhluk pemakan daging memangsa bahkan gajah di dalam tubuh, dan banyak cacing pula. Apalagi engkau yang tak berguna, tentu mereka akan memakanmu!
12.18.19
य इमां कुण्डिकां भिन्द्यान्त्रिविष्टब्धं च यो हरेत् ।
वासश्चापि हरेत्तस्मिन्कथं ते मानसं भवेत् ॥ १२.१८.१९ ॥
Bagaimana pikiranmu terhadap orang yang memecahkan kendi ini, mencuri apa yang tersembunyi, dan merampas pakaiannya pula?
12.18.20
यस्त्वं सर्वं समुत्सृज्य धानामुष्टिमनुग्रहः ।
यदनेन कृतं सर्वं किमिदं मम दीयते ॥ १२.१८.२० ॥
Engkau, setelah melepaskan segalanya, menunjukkan kemurahan kepada segenggam padi. Bersama segala yang telah dilakukannya, mengapa ini diberikan kepadaku?
12.18.21
धानामुष्टेरिहार्थश्चेत्प्रतिज्ञा ते विनश्यति ।
का वाऽहं तव को मे त्वं कश्च ते मय्यनुग्रहः ॥ १२.१८.२१ ॥
Jika di sini ada tujuan pada segenggam padi, maka sumpahmu hancur. Siapakah aku bagimu, siapakah engkau bagiku, dan apakah kemurahanmu kepadaku?
12.18.22
प्रशाधि पृथिवीं राजन्यत्र तेऽनुग्रहो भवेत् ।
प्रासादे शयनं यानं वासांस्याभरणानि च ॥ १२.१८.२२ ॥
Wahai raja, perintahlah bumi di tempat yang menyenangkanmu — ranjang di istana, kendaraan, pakaian dan perhiasan.
12.18.23
श्रियां निराशैरधनेस्त्यक्तमित्रैरकिंचनैः ।
सौखिकैः संभृतो योऽर्थः स संत्यजति किंनु तं ॥ १२.१८.२३ ॥
Kekayaan yang dikumpulkan oleh para pencari kenikmatan ditinggalkan bahkan oleh mereka yang tak berhasrat pada kemakmuran, yang miskin, yang meninggalkan sahabat, dan yang tak punya apa-apa — maka siapa yang tidak akan meninggalkannya?
12.18.24
योऽत्यन्तं प्रतिगृह्णीयाद्यश्च दद्यात्सदैव हि ।
तयोस्त्वमन्तरं विद्धि श्रेयांस्ताभ्यां क उच्यते ॥ १२.१८.२४ ॥
Pahamilah perbedaan antara orang yang tanpa henti menerima berlebihan dan orang yang selalu memberi — siapakah di antara keduanya yang disebut lebih utama?
12.18.25
सदैव याचमानेषु तथा दम्भान्वितेषु च ।
एतेषु दक्षिणा दत्ता दावाग्राविव दुर्हुतम् ॥ १२.१८.२५ ॥
Dakṣiṇā yang selalu diberikan kepada para peminta dan juga kepada mereka yang penuh kepura-puraan adalah seperti persembahan yang keliru dituangkan ke dalam api hutan.
12.18.26
जातवेदा यथा राजन्नादग्ध्वैवोपशाम्यति ।
सदैव याचमानो वै तथा शाम्यति न द्विजः ॥ १२.१८.२६ ॥
Wahai raja, seperti api yang padam tanpa membakar, demikianlah brahmana yang selalu meminta tidak pernah menjadi tenang.
12.18.27
सतां वै ददतोऽन्नं च लोकेऽस्मिन्प्रकृतिर्ध्रुवा ।
न चेद्राजा भवेद्दाता कुतः स्युर्मोक्षकाङ्क्षिणः ॥ १२.१८.२७ ॥
Di dunia ini, sifat tetap orang baik adalah memberi makanan. Jika raja bukan seorang dermawan, dari mana datangnya mereka yang mencari moksha?
12.18.28
अन्नाद्गृहस्था लोकेऽस्मिन्भिक्षवस्तत एव च ।
अन्नात्प्राणः प्रभवति अन्नदः प्राणदो भवेत् ॥ १२.१८.२८ ॥
Di dunia ini, para kepala keluarga hidup dari makanan, begitu pula para pengemis. Nafas kehidupan muncul dari makanan; pemberi makanan menjadi pemberi kehidupan.
12.18.29
गृहस्थेभ्योऽपि निर्मुक्ता गृहस्थानेव संश्रिताः ।
प्रभवं च प्रतिष्ठां च दान्ता विन्दन्त आसते ॥ १२.१८.२९ ॥
Meskipun telah terbebas dari para kepala keluarga, mereka tetap bergantung pada kepala keluarga; orang-orang yang terkendali memperoleh asal dan penopang dari mereka, dan demikianlah mereka bertahan.
12.18.30
त्यागान्न भिक्षुकं विन्द्यान्न मौढ्यान्न च याचनात् ।
ऋजुस्तु योऽर्थं त्यजति तं मुक्तं विद्धि भिक्षुकम् ॥ १२.१८.३० ॥
Seseorang tidak boleh dikenali sebagai pengemis karena pelepasan, bukan karena kebodohan, dan bukan karena meminta; ketahuilah bahwa pengemis yang terbebas adalah orang yang dengan lurus melepaskan harta.
12.18.31
असक्तः शक्तवद्गच्छन्निः सङ्गो मुक्तबन्धनः ।
समः शत्रौ च मित्रे च स वै मुक्तो महीपते ॥ १२.१८.३१ ॥
Ia yang tanpa kelekatan, berjalan sesuai kekuatannya, bebas dari persekutuan dan terlepas dari ikatan, sama terhadap musuh dan sahabat, dialah yang sungguh terbebas, wahai penguasa bumi.
12.18.32
परिव्रजन्ति दानार्थं मुण्डाः काषायवाससः ।
सिता बहुविधैः पाशैः संचिन्वन्तो वृथामिषम् ॥ १२.१८.३२ ॥
Orang-orang berkepala gundul berjubah jingga berkeliling demi dana; terikat oleh berbagai jerat, mereka mengumpulkan mangsa yang sia-sia.
12.18.33
त्रयीं च नामवार्तां च त्यक्त्वा पुत्रान्व्रजन्ति ये ।
त्रिविष्टब्धं च वासश्च प्रतिगृह्णन्त्यबुद्धयः ॥ १२.१८.३३ ॥
Mereka yang meninggalkan tiga Veda dan percakapan tentang nama serta keturunan, pergi dengan meninggalkan anak-anak mereka, dan orang-orang bodoh yang menerima kain yang ditopang dengan tiga cara.
12.18.34
अनिष्कषाये काषायमीहार्थमिति विद्धि तम् ।
धर्मध्वजानां मुण्डानां वृत्त्यर्थमिति मे मतिः ॥ १२.१८.३४ ॥
Ketahuilah bahwa jubah jingga bagi orang yang batinnya belum disucikan adalah demi keuntungan; bagi mereka yang berkepala gundul dan mengibarkan panji dharma, menurut pendapatku, itu demi mata pencaharian.
12.18.35
काषायैरजिनैश्चीरैर्नग्नान्मुण्डाञ्जटाधरान् ।
बिभ्रत्साधून्महाराज जय लोकाञ्जितेन्द्रियः ॥ १२.१८.३५ ॥
Dengan menopang para suci yang telanjang, berkepala gundul, dan berambut jalin, berpakaian jingga, kulit rusa, dan kulit kayu, wahai raja agung, dengan indera yang telah tertaklukkan, taklukkanlah dunia-dunia.
12.18.36
अग्न्याधेयानि गुर्वर्थं क्रतूनपि सुदक्षिणान् ।
ददात्यहरहः पूर्वं को नु धर्मरतस्ततः ॥ १२.१८.३६ ॥
Siapakah, yang bergembira dalam dharma, yang setiap hari memberi lebih dahulu, demi sang guru, pendirian api dan kurban-kurban dengan persembahan melimpah?
12.18.37
तत्त्वज्ञो जनको राजा लोकेऽस्मिन्निति गीयते ।
सोऽप्यासीन्मोहसंपन्नो मा मोहवशमन्वगाः ॥ १२.१८.३७ ॥
Raja Janaka, yang mengetahui kebenaran, dipuji di dunia ini. Namun ia pun dikuasai kebingungan; jangan engkau tunduk pada kuasa kebingungan.
12.18.38
एवं धर्ममनुक्रान्ता सदा दानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणोपेताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.१८.३८ ॥
Mereka yang telah mengikuti dharma demikian, senantiasa tekun dalam dana dan tapa, dianugerahi kualitas tanpa kekejaman, serta bebas dari nafsu dan amarah.
12.18.39
प्रजानां पालने युक्ता दममुत्तममास्थिताः ।
इष्ट्वा लोकानवाप्स्यामो गुरुवृद्धोपचायिनः ॥ १२.१८.३९ ॥
Kami yang tekun melindungi rakyat, berpegang pada pengendalian diri yang tertinggi, serta melayani guru dan orang tua, akan memperoleh alam-alam melalui persembahan.
12.18.40
देवतातिथिभूतानां निर्वपन्तो यथाविधि ।
स्थानमिष्टमवाप्स्यामो ब्रह्मण्याः सत्यवादिनः ॥ १२.१८.४० ॥
Kami yang mempersembahkan sesuai aturan kepada para dewa, tamu, dan semua makhluk, setia kepada brahmana dan berkata benar, akan mencapai tempat yang dicita-citakan.