مہابھارت · ادھیائے 12.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.183.1
पार्थिवं धातुमाश्रित्य शारीरोऽग्निः कथं भवेत् ।
अवकाशविशेषेण कथं वर्तयतेऽनिलः ॥ १२.१८३.१ ॥
پارthiو دھاتو کا سہارا لے کر جسم کی آگ کیسے ہوتی ہے؟ مخصوص خلا میں ہوا اسے کیسے چلاتی ہے؟
12.183.2
वायोर्गतिमहं ब्रह्मन्कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ।
प्राणिनामनिलो देहान्यथा चेष्टयते बली ॥ १२.१८३.२ ॥
اے برہمن، اے بے گناہ، میں تمہیں ہوا کی گردش بیان کروں گا۔ طاقتور ہوا جانداروں کے جسموں کو کیسے چلاتی ہے۔
12.183.3
श्रितो मूर्धानमग्निस्तु शरीरं परिपालयन् ।
प्राणो मूर्धनि चाग्नौ च वर्तमानो विचेष्टने ॥ १२.१८३.३ ॥
آگ سر میں ٹھہر کر جسم کی حفاظت کرتی ہے۔ پران سر میں اور آگ میں رہ کر حرکت کرتا ہے۔
12.183.4
स जन्तुः सर्वभूतात्मा पुरुषः स सनातनः ।
मनो बुद्धिरहंकारो भूतानि विषयाश्च सः ॥ १२.१८३.४ ॥
وہ جاندار، تمام مخلوقات کی روح، وہ ازلی پرش ہے۔ من، بدھی، انا، عناصر اور مظاہر بھی وہی ہے۔
12.183.5
एवं त्विह स सर्वत्र प्राणेन परिपाल्यते ।
कोष्ठतस्तु समानेन स्वां स्वां गतिमुपाश्रितः ॥ १२.१८३.५ ॥
اسی طرح وہ یہاں ہر جگہ پران کے ذریعے محفوظ رہتا ہے۔ پیٹ کے خانے سے سمان کے ذریعے اپنی اپنی گردش اختیار کرتا ہے۔
12.183.6
वस्तिमूलं गुदं चैव पावकं समुपाश्रितः ।
वहन्मूत्रं पुरीषं चाप्यपानः परिवर्तते ॥ १२.१८३.६ ॥
مثانے کی جڑ، مقعد اور آگ کا سہارا لے کر، پیشاب اور پاخانہ اٹھا کر اپان گردش کرتا ہے۔
12.183.7
प्रयत्ने कर्मणि बले य एकस्त्रिषु वर्तते ।
उदान इति तं प्राहुरध्यात्मकुशला जनाः ॥ १२.१८३.७ ॥
جو اکیلا کوشش، عمل اور طاقت ان تینوں میں رہتا ہے، اسے روحانی علم کے ماہر لوگ اُدان کہتے ہیں۔
12.183.8
संधिष्वपि च सर्वेषु सन्निविष्टस्तथाऽनिलः ।
शरीरेषु मनुष्याणां व्यान इत्युपदिश्यते ॥ १२.१८३.८ ॥
تمام جوڑوں میں بھی ہوا اسی طرح قائم ہے؛ انسانوں کے جسموں میں اسے ویان کہا جاتا ہے۔
12.183.9
धातुष्वग्निस्तु विततः समानोऽग्निः समीरितः ।
रसान्धातूंश्च दोषांश्च वर्तयन्नवतिष्ठते ॥ १२.१८३.९ ॥
دھاتوں میں پھیلی ہوئی آگ ہی سمان ہے؛ وہ برانگیختہ ہو کر رسوں، دھاتوں اور دوشوں کو بدلتی ہوئی قائم رہتی ہے۔
12.183.10
अपानप्राणयोर्मध्ये प्राणापानसमाहितः ।
समन्वितस्त्वधिष्ठानं सम्यक्पचति पावकः ॥ १२.१८३.१० ॥
اپان اور پران کے درمیان، پران و اپان سے ملا ہوا، بنیاد سے جڑا ہوا آتش خوب ہضم کرتا ہے۔
12.183.11
आस्यं हि पायुसंयुक्तमन्ते स्याद्गुदसंज्ञितम् ।
स्रोतस्तस्मात्प्रजायन्ते सर्वस्रोतांसि देहिनाम् ॥ १२.१८३.११ ॥
منہ ہی پایو سے جڑا ہوا ہے؛ آخر میں وہ گود کے نام سے جانا جاتا ہے؛ اسی سے جسم رکھنے والوں کے تمام سوتے پیدا ہوتے ہیں۔
12.183.12
प्राणानां सन्निपाताच्च सन्निपातः प्रजायते ।
ऊष्मा सोग्निरिति ज्ञेयो योऽन्नं पचति देहिनाम् ॥ १२.१८३.१२ ॥
پرانوں کے ملاپ سے ہی ملاپ پیدا ہوتا ہے؛ وہ حرارت ہی آگ ہے، یوں جاننا چاہیے، جو جسم رکھنے والوں کا کھانا پکاتی ہے۔
12.183.13
अग्निवेगवहः प्राणो गुदान्ते प्रतिहन्यते ।
स ऊर्ध्वमागम्य पुनः समुत्क्षिपति पावकम् ॥ १२.१८३.१३ ॥
آگ کے وِیگ کو اٹھانے والا پران مقعد کے سرے پر روک دیا جاتا ہے۔ وہ اوپر آ کر پھر آگ کو اوپر پھینکتا ہے۔
12.183.14
पक्वाशयस्त्वधो नाभ्या ऊर्ध्वमामाशयः स्मृतः ।
नाभिमध्ये शरीरस्य सर्वे प्राणाः समाश्रिताः ॥ १२.१८३.१४ ॥
ناف کے نیچے پکواشے ہے اور ناف کے اوپر آماشے کہا گیا ہے۔ جسم کی ناف کے وسط میں تمام پران جڑے ہوئے ہیں۔
12.183.15
प्रसृता हृदयात्सर्वास्तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
वहन्त्यन्नरसान्नाड्यो दशप्राणप्रचोदिताः ॥ १२.१८३.१५ ॥
دل سے تمام نادیاں آڑی، اوپر اور نیچے پھیلتی ہیں۔ دس پرانوں سے مہمیز ہو کر وہ غذا کا رس اٹھاتی ہیں۔
12.183.16
एष मार्गोऽथ योगानां येन गच्छन्ति तत्पदम् ।
जितक्लमासना धीरा सूर्धन्यात्मानमादधन् ॥ १२.१८३.१६ ॥
یہ یوگ کا راستہ ہے، جس سے دھیر لوگ تھکن کو جیت کر، آسن میں مضبوطی سے بیٹھ کر، سر کی چوٹی پر آتما کو قائم کر کے اس مقام کو جاتے ہیں۔
12.183.17
एवं सर्वेषु विहितः प्राणापानेषु देहिनाम् ।
तस्मिन्योऽवस्थितो नित्यमग्निः स्थाल्यामिवाहितः। ॥ १२.१८३.१७ ॥
اسی طرح جسم رکھنے والوں کے تمام پران اور اپان میں مقرر ہو کر جو آگ ان میں ہمیشہ قائم رہتی ہے، وہ گویا برتن میں رکھی آگ کی طرح ٹھہری ہوئی ہے۔