Mahābhārata · Adhyāya 12.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.183.1
पार्थिवं धातुमाश्रित्य शारीरोऽग्निः कथं भवेत् ।
अवकाशविशेषेण कथं वर्तयतेऽनिलः ॥ १२.१८३.१ ॥
Apoiando-se no elemento terrestre, como surge o fogo corporal? E por meio de um espaço particular, como o vento o põe em movimento?
12.183.2
वायोर्गतिमहं ब्रह्मन्कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ।
प्राणिनामनिलो देहान्यथा चेष्टयते बली ॥ १२.१८३.२ ॥
Ó brâmane, ó sem mácula, descreverei a você o curso do vento, como o poderoso vento move os corpos dos seres vivos.
12.183.3
श्रितो मूर्धानमग्निस्तु शरीरं परिपालयन् ।
प्राणो मूर्धनि चाग्नौ च वर्तमानो विचेष्टने ॥ १२.१८३.३ ॥
Repousando na cabeça, o fogo protege o corpo; e o sopro, morando na cabeça e no fogo, atua em seus movimentos.
12.183.4
स जन्तुः सर्वभूतात्मा पुरुषः स सनातनः ।
मनो बुद्धिरहंकारो भूतानि विषयाश्च सः ॥ १२.१८३.४ ॥
Esse ser vivo, o eu de todos os seres, é aquele Puruṣa eterno; ele é também a mente, o intelecto, o ego, os elementos e os objetos dos sentidos.
12.183.5
एवं त्विह स सर्वत्र प्राणेन परिपाल्यते ।
कोष्ठतस्तु समानेन स्वां स्वां गतिमुपाश्रितः ॥ १२.१८३.५ ॥
Assim, ele é protegido aqui em toda parte pelo sopro; e da cavidade do ventre, por meio do samāna, assume o seu próprio curso.
12.183.6
वस्तिमूलं गुदं चैव पावकं समुपाश्रितः ।
वहन्मूत्रं पुरीषं चाप्यपानः परिवर्तते ॥ १२.१८३.६ ॥
Apoiado na base da bexiga, no ânus e no fogo, transportando urina e fezes, o apāna se move.
12.183.7
प्रयत्ने कर्मणि बले य एकस्त्रिषु वर्तते ।
उदान इति तं प्राहुरध्यात्मकुशला जनाः ॥ १२.१८३.७ ॥
Aquele que, sozinho, permanece no esforço, na ação e na força: a isso os peritos do interior chamam udāna.
12.183.8
संधिष्वपि च सर्वेषु सन्निविष्टस्तथाऽनिलः ।
शरीरेषु मनुष्याणां व्यान इत्युपदिश्यते ॥ १२.१८३.८ ॥
Assentado igualmente em todas as articulações, o vento é ensinado como vyāna nos corpos dos homens.
12.183.9
धातुष्वग्निस्तु विततः समानोऽग्निः समीरितः ।
रसान्धातूंश्च दोषांश्च वर्तयन्नवतिष्ठते ॥ १२.१८३.९ ॥
O fogo espalhado pelos tecidos é samāna; posto em movimento, permanece transformando os sucos, os tecidos e os humores.
12.183.10
अपानप्राणयोर्मध्ये प्राणापानसमाहितः ।
समन्वितस्त्वधिष्ठानं सम्यक्पचति पावकः ॥ १२.१८३.१० ॥
Entre apāna e prāṇa, unido a prāṇa e apāna, o fogo ligado à sua sede cozinha bem.
12.183.11
आस्यं हि पायुसंयुक्तमन्ते स्याद्गुदसंज्ञितम् ।
स्रोतस्तस्मात्प्रजायन्ते सर्वस्रोतांसि देहिनाम् ॥ १२.१८३.११ ॥
A boca, unida ao ânus, no fim se chama gud; daí nascem todos os canais dos seres encarnados.
12.183.12
प्राणानां सन्निपाताच्च सन्निपातः प्रजायते ।
ऊष्मा सोग्निरिति ज्ञेयो योऽन्नं पचति देहिनाम् ॥ १२.१८३.१२ ॥
Da união dos alentos surge a união; esse calor deve ser conhecido como fogo, o que cozinha o alimento dos seres encarnados.
12.183.13
अग्निवेगवहः प्राणो गुदान्ते प्रतिहन्यते ।
स ऊर्ध्वमागम्य पुनः समुत्क्षिपति पावकम् ॥ १२.१८३.१३ ॥
O sopro que carrega a força do fogo é detido no fim do ânus. Subindo novamente, lança o fogo para cima outra vez.
12.183.14
पक्वाशयस्त्वधो नाभ्या ऊर्ध्वमामाशयः स्मृतः ।
नाभिमध्ये शरीरस्य सर्वे प्राणाः समाश्रिताः ॥ १२.१८३.१४ ॥
Abaixo do umbigo está o receptáculo inferior da digestão, e acima dele o estômago, receptáculo do não digerido. No meio do umbigo do corpo estão apoiados todos os sopros vitais.
12.183.15
प्रसृता हृदयात्सर्वास्तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
वहन्त्यन्नरसान्नाड्यो दशप्राणप्रचोदिताः ॥ १२.१८३.१५ ॥
Do coração se espalham todos os canais, para os lados, para cima e para baixo, e, impelidos pelos dez sopros vitais, carregam a essência do alimento.
12.183.16
एष मार्गोऽथ योगानां येन गच्छन्ति तत्पदम् ।
जितक्लमासना धीरा सूर्धन्यात्मानमादधन् ॥ १२.१८३.१६ ॥
Este é o caminho dos yogas pelo qual os firmes alcançam aquele estado, tendo vencido a fadiga, firmes na postura, fixando o eu no alto da cabeça.
12.183.17
एवं सर्वेषु विहितः प्राणापानेषु देहिनाम् ।
तस्मिन्योऽवस्थितो नित्यमग्निः स्थाल्यामिवाहितः। ॥ १२.१८३.१७ ॥
Assim ele está estabelecido em todos os sopros inspirados e expirados dos seres encarnados; o fogo que sempre permanece neles é como um fogo posto numa panela.