Mahābhārata · Adhyāya 12.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.183.1
पार्थिवं धातुमाश्रित्य शारीरोऽग्निः कथं भवेत् ।
अवकाशविशेषेण कथं वर्तयतेऽनिलः ॥ १२.१८३.१ ॥
Wie entsteht das körperliche Feuer, wenn es sich auf das irdische Element stützt? Und wie bewegt der Wind es durch einen bestimmten Raum?
12.183.2
वायोर्गतिमहं ब्रह्मन्कीर्तयिष्यामि तेऽनघ ।
प्राणिनामनिलो देहान्यथा चेष्टयते बली ॥ १२.१८३.२ ॥
O Brahmane, o Makelloser, ich werde dir den Lauf des Windes beschreiben, wie der mächtige Wind die Körper der Lebewesen bewegt.
12.183.3
श्रितो मूर्धानमग्निस्तु शरीरं परिपालयन् ।
प्राणो मूर्धनि चाग्नौ च वर्तमानो विचेष्टने ॥ १२.१८३.३ ॥
Im Haupt verweilend schützt das Feuer den Körper; und der Atem, im Haupt und im Feuer wohnend, wirkt in seinen Bewegungen.
12.183.4
स जन्तुः सर्वभूतात्मा पुरुषः स सनातनः ।
मनो बुद्धिरहंकारो भूतानि विषयाश्च सः ॥ १२.१८३.४ ॥
Jenes Lebewesen, das Selbst aller Wesen, ist jener ewige Puruṣa; er ist auch Geist, Intellekt, Ich-Bewusstsein, die Elemente und die Sinnesobjekte.
12.183.5
एवं त्विह स सर्वत्र प्राणेन परिपाल्यते ।
कोष्ठतस्तु समानेन स्वां स्वां गतिमुपाश्रितः ॥ १२.१८३.५ ॥
So wird er hier überall vom Atem beschützt; und aus der Bauchhöhle nimmt er durch den samāna seinen eigenen Lauf an.
12.183.6
वस्तिमूलं गुदं चैव पावकं समुपाश्रितः ।
वहन्मूत्रं पुरीषं चाप्यपानः परिवर्तते ॥ १२.१८३.६ ॥
Am Grund der Blase, am After und am Feuer verweilend, Urin und Kot tragend, bewegt sich der apāna.
12.183.7
प्रयत्ने कर्मणि बले य एकस्त्रिषु वर्तते ।
उदान इति तं प्राहुरध्यात्मकुशला जनाः ॥ १२.१८३.७ ॥
Der, der allein in Anstrengung, Handlung und Kraft verweilt, den nennen die in der Innenschau Erfahrenen udāna.
12.183.8
संधिष्वपि च सर्वेषु सन्निविष्टस्तथाऽनिलः ।
शरीरेषु मनुष्याणां व्यान इत्युपदिश्यते ॥ १२.१८३.८ ॥
Ebenso in allen Gelenken angesiedelt, wird der Wind in den Körpern der Menschen als vyāna gelehrt.
12.183.9
धातुष्वग्निस्तु विततः समानोऽग्निः समीरितः ।
रसान्धातूंश्च दोषांश्च वर्तयन्नवतिष्ठते ॥ १२.१८३.९ ॥
Das in den Geweben verbreitete Feuer ist samāna; in Bewegung gesetzt, bleibt es stehen und wandelt Säfte, Gewebe und Körpersäfte.
12.183.10
अपानप्राणयोर्मध्ये प्राणापानसमाहितः ।
समन्वितस्त्वधिष्ठानं सम्यक्पचति पावकः ॥ १२.१८३.१० ॥
Zwischen apāna und prāṇa, mit prāṇa und apāna verbunden, kocht das mit seinem Sitz verbundene Feuer gut.
12.183.11
आस्यं हि पायुसंयुक्तमन्ते स्याद्गुदसंज्ञितम् ।
स्रोतस्तस्मात्प्रजायन्ते सर्वस्रोतांसि देहिनाम् ॥ १२.१८३.११ ॥
Der Mund, mit dem After verbunden, heißt am Ende gud; daraus entstehen alle Kanäle der verkörperten Wesen.
12.183.12
प्राणानां सन्निपाताच्च सन्निपातः प्रजायते ।
ऊष्मा सोग्निरिति ज्ञेयो योऽन्नं पचति देहिनाम् ॥ १२.१८३.१२ ॥
Aus der Vereinigung der Atemzüge entsteht Vereinigung; jene Wärme ist als Feuer zu erkennen, das die Nahrung der verkörperten Wesen kocht.
12.183.13
अग्निवेगवहः प्राणो गुदान्ते प्रतिहन्यते ।
स ऊर्ध्वमागम्य पुनः समुत्क्षिपति पावकम् ॥ १२.१८३.१३ ॥
Der Atem, der die Kraft des Feuers trägt, wird am Ende des Afters zurückgehalten. Er steigt wieder empor und wirft das Feuer erneut nach oben.
12.183.14
पक्वाशयस्त्वधो नाभ्या ऊर्ध्वमामाशयः स्मृतः ।
नाभिमध्ये शरीरस्य सर्वे प्राणाः समाश्रिताः ॥ १२.१८३.१४ ॥
Unterhalb des Nabels liegt der untere Verdauungsbehälter, oberhalb der Magen, der Behälter des Unverdauten. In der Mitte des Nabels des Körpers sind alle Lebensatem gegründet.
12.183.15
प्रसृता हृदयात्सर्वास्तिर्यगूर्ध्वमधस्तथा ।
वहन्त्यन्नरसान्नाड्यो दशप्राणप्रचोदिताः ॥ १२.१८३.१५ ॥
Vom Herzen breiten sich alle Kanäle aus, seitwärts, aufwärts und abwärts, und von den zehn Lebensatmen angetrieben tragen sie den Nahrungssaft.
12.183.16
एष मार्गोऽथ योगानां येन गच्छन्ति तत्पदम् ।
जितक्लमासना धीरा सूर्धन्यात्मानमादधन् ॥ १२.१८३.१६ ॥
Dies ist der Pfad der Yogas, auf dem die Standhaften zu jenem Zustand gelangen: Sie haben die Ermüdung besiegt, sind fest in der Haltung und fixieren das Selbst am Scheitel des Hauptes.
12.183.17
एवं सर्वेषु विहितः प्राणापानेषु देहिनाम् ।
तस्मिन्योऽवस्थितो नित्यमग्निः स्थाल्यामिवाहितः। ॥ १२.१८३.१७ ॥
So ist er in allen Ein- und Ausatmungen der verkörperten Wesen eingesetzt; das Feuer, das in ihnen stets verweilt, ist wie ein Feuer, das in einen Topf gelegt ist.