مہابھارت · ادھیائے 12.184

12.184.1

यदि प्राणयते वायुर्वायुरेव विचेष्टते ।
श्वसित्याभाषते चैव तस्माज्जीवो निरर्थकः ॥ १२.१८४.१ ॥

اگر ہوا ہی پران کو سنبھالتی ہے، ہوا ہی حرکت کرتی ہے، سانس لیتی اور بولتی ہے، تو جیو بے معنی ہے۔

यदूष्मभाव आग्नेयो वह्निना पच्यते यदि ।
अग्निर्जरयते चैतत्तस्माज्जीवो निरर्थकः ॥ १२.१८४.२ ॥

اگر حرارت آگ سے ہے، آگ ہی سے پکائی جاتی ہے اور آگ ہی اسے ہضم کرتی ہے، تو جیو بے معنی ہے۔

जन्तोः प्रमीयमाणस्य जीवो नैवोपलभ्यते ।
वायुरेव जहात्येनमूष्मभावश्च नश्यति ॥ १२.१८४.३ ॥

مرتے ہوئے جاندار کا جیو نظر نہیں آتا؛ ہوا ہی اسے چھوڑ دیتی ہے اور حرارت بھی فنا ہو جاتی ہے۔

यदि वायुमयो जीवः संश्लेषो यदि वायुना ।
वायुमण्डलवद्दृश्येद्गच्छन्सह मरुद्गणैः ॥ १२.१८४.४ ॥

اگر جیو ہوا سے بنا ہے، ہوا سے اس کا اتصال ہے، تو وہ ہوا کے دائرے کی طرح نظر آتا اور مرُدگنوں کے ساتھ جاتا دکھائی دیتا۔

श्लेष्मं वा यदि वा जीवः सह तेन प्रणश्यति ।
महार्णववियुक्तत्वादन्यत्सलिलभाजनम् ॥ १२.१८४.५ ॥

اگر جیو بلغم کے ساتھ ہی فنا ہو جاتا ہے، یا وہ بڑے سمندر سے جدا پانی کے برتن کی مانند ہے،

यत्क्षिपेत्सलिलं कूपे प्रदीपं वा हुताशने ।
तन्नश्यत्युभयं तद्वज्जीवो वातानलात्मकः ॥ १२.१८४.६ ॥

جیسے کنویں میں ڈالا گیا پانی یا آگ میں رکھا گیا چراغ دونوں فنا ہو جاتے ہیں، اسی طرح ہوا اور آگ کی فطرت والا جیو بھی فنا ہو جاتا ہے۔

पञ्च साधारणो ह्यस्मिञ्शरीरे जीवितं कुतः ।
तेषामन्यतरत्यागाच्चतुर्णां नास्ति संग्रहः ॥ १२.१८४.७ ॥

اس جسم میں پانچ مشترک عناصر ہیں، تو زندگی کہاں سے؟ ان میں سے کسی ایک کے ترک سے چاروں کا مجموعہ باقی نہیں رہتا۔

नश्यन्त्यापो ह्यनाधाराद्वायुरुच्छ्वासनिग्रहात् ।
नश्यते कोष्ठभेदात्खमग्निर्नश्यत्यभोजनात् ॥ १२.१८४.८ ॥

سہارا نہ ہو تو پانی فنا ہوتا ہے، سانس روکنے سے ہوا فنا ہوتی ہے؛ پیٹ پھٹنے سے آسمان فنا ہوتا ہے، خوراک نہ ملے تو آگ فنا ہوتی ہے۔

व्याधिप्राणपरिक्लेशैर्मेदिनी चैव शीर्यते ।
पीडितेऽन्यतमे ह्येषां संघातो याति पञ्चताम् ॥ १२.१८४.९ ॥

بیماری اور سانس کی تکلیفوں سے زمین بھی زوال پذیر ہوتی ہے؛ ان میں سے کسی ایک کے مبتلا ہونے پر یہ مجموعہ پنچتو (فنا) کو پہنچ جاتا ہے۔

तस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने जीवः किमनुधावति ।
किं वेदयति वा जीवः किं शृणोति ब्रवीति च ॥ १२.१८४.१० ॥

اس پنچتو کو پہنچنے کے بعد جیو کس کے پیچھے جاتا ہے؟ یا جیو کیا محسوس کرتا ہے؟ کیا سنتا ہے اور کیا کہتا ہے؟

एषा गौः परलोकस्थं तारयिष्यति मामिति ।
यो दत्त्वा म्रियते जन्तुः सा गौः कं तारयिष्यति ॥ १२.१८४.११ ॥

"یہ گائے پرلوک میں موجود مجھے پار لگائے گی" یہ سوچ کر جو جاندار گائے دان کر کے مرتا ہے، وہ گائے کسے پار لگائے گی؟

गौश्च प्रतिग्रहीता च दाता चैव समं यदा ।
इहैव विलयं यान्ति कुतस्तेषां समागमः ॥ १२.१८४.१२ ॥

گائے، دان لینے والا اور دینے والا — جب یہ تینوں یہیں یکساں طور پر فنا ہو جاتے ہیں، تو ان کا پرلوک میں ملاپ کیسے؟

विहगैरुपभुक्तस्य शैलाग्नात्पतितस्य च ।
अग्निना चोपयुक्तस्य कुतः संजीवनं पुनः ॥ १२.१८४.१३ ॥

پرندوں کا کھایا ہوا، پہاڑ کی چوٹی سے گرا ہوا اور آگ میں جلا ہوا شخص دوبارہ کیسے زندہ ہو سکتا ہے؟

छिन्नस्य यदि वृक्षस्य न मूलं प्रतिरोहति ।
बीजान्यस्य प्ररोहन्ति मृतः क्व पुनरेष्यति ॥ १२.१८४.१४ ॥

اگر کٹے ہوئے درخت کی جڑ دوبارہ نہیں پھوٹتی مگر اس کے بیج اگتے ہیں، تو مرا ہوا انسان پھر کہاں لوٹے گا؟

बीजमात्रं पुरा सृष्टं यदेतत्परिवर्तते ।
मृतामृताः प्रणश्यन्ति बीजाद्वीजं प्रवर्तते ॥ १२.१८४.१५ ॥

ابتدا میں جو محض بیج کی صورت میں پیدا ہوا تھا، یہی یہ عالم گھومتا رہتا ہے؛ مرے ہوئے اور نہ مرے ہوئے سب فنا ہوتے ہیں، اور بیج سے بیج جاری رہتا ہے۔