Махабхарата · Адхьяя 12.184

12.184.1

यदि प्राणयते वायुर्वायुरेव विचेष्टते ।
श्वसित्याभाषते चैव तस्माज्जीवो निरर्थकः ॥ १२.१८४.१ ॥

Если именно ветер удерживает дыхание, именно ветер движется, дышит и говорит, то живая душа бессмысленна.

यदूष्मभाव आग्नेयो वह्निना पच्यते यदि ।
अग्निर्जरयते चैतत्तस्माज्जीवो निरर्थकः ॥ १२.१८४.२ ॥

Если теплота огненна, варится огнём и огонь сам её переваривает, то живая душа бессмысленна.

जन्तोः प्रमीयमाणस्य जीवो नैवोपलभ्यते ।
वायुरेव जहात्येनमूष्मभावश्च नश्यति ॥ १२.१८४.३ ॥

У умирающего существа живая душа не воспринимается; ветер один покидает его, и теплота гаснет.

यदि वायुमयो जीवः संश्लेषो यदि वायुना ।
वायुमण्डलवद्दृश्येद्गच्छन्सह मरुद्गणैः ॥ १२.१८४.४ ॥

Если живая душа состоит из ветра и соединена с ветром, её следовало бы видеть подобно ветряному кругу, уходящей вместе с воинством Марутов.

श्लेष्मं वा यदि वा जीवः सह तेन प्रणश्यति ।
महार्णववियुक्तत्वादन्यत्सलिलभाजनम् ॥ १२.१८४.५ ॥

Если живая душа погибает вместе со слизью или подобна сосуду с водой, отделённому от великого океана,

यत्क्षिपेत्सलिलं कूपे प्रदीपं वा हुताशने ।
तन्नश्यत्युभयं तद्वज्जीवो वातानलात्मकः ॥ १२.१८४.६ ॥

Как вода, вылитая в колодец, и светильник, брошенный в огонь, оба погибают, так же погибает и живая душа, по природе ветер и огонь.

पञ्च साधारणो ह्यस्मिञ्शरीरे जीवितं कुतः ।
तेषामन्यतरत्यागाच्चतुर्णां नास्ति संग्रहः ॥ १२.१८४.७ ॥

В этом теле есть пять общих начал; откуда же тогда жизнь? Если оставляет любое из них, соединение четырёх не держится.

नश्यन्त्यापो ह्यनाधाराद्वायुरुच्छ्वासनिग्रहात् ।
नश्यते कोष्ठभेदात्खमग्निर्नश्यत्यभोजनात् ॥ १२.१८४.८ ॥

Вода гибнет без вместилища; воздух гибнет, когда дыхание задержано; пространство гибнет, когда чрево разорвано; огонь гибнет без пищи.

व्याधिप्राणपरिक्लेशैर्मेदिनी चैव शीर्यते ।
पीडितेऽन्यतमे ह्येषां संघातो याति पञ्चताम् ॥ १२.१८४.९ ॥

От болезней и мук дыхания и земля истощается; когда страдает любое из них, это соединение переходит в распад пяти.

तस्मिन्पञ्चत्वमापन्ने जीवः किमनुधावति ।
किं वेदयति वा जीवः किं शृणोति ब्रवीति च ॥ १२.१८४.१० ॥

Когда наступило это распадение на пять, что преследует живое существо? Или что оно воспринимает? Что слышит и что говорит?

एषा गौः परलोकस्थं तारयिष्यति मामिति ।
यो दत्त्वा म्रियते जन्तुः सा गौः कं तारयिष्यति ॥ १२.१८४.११ ॥

«Эта корова переправит меня, пребывающего в ином мире» — так думает существо, умирающее после дарения коровы: кого же эта корова переправит?

गौश्च प्रतिग्रहीता च दाता चैव समं यदा ।
इहैव विलयं यान्ति कुतस्तेषां समागमः ॥ १२.१८४.१२ ॥

Когда корова, принимающий и дающий одинаково растворяются здесь, как же им встретиться в ином мире?

विहगैरुपभुक्तस्य शैलाग्नात्पतितस्य च ।
अग्निना चोपयुक्तस्य कुतः संजीवनं पुनः ॥ १२.१८४.१३ ॥

Как может ожить снова тот, кого съели птицы, кто упал с вершины горы и был испепелён огнём?

छिन्नस्य यदि वृक्षस्य न मूलं प्रतिरोहति ।
बीजान्यस्य प्ररोहन्ति मृतः क्व पुनरेष्यति ॥ १२.१८४.१४ ॥

Если корень срубленного дерева не пускает ростков, но его семена прорастают, то куда же вернётся мёртвый?

बीजमात्रं पुरा सृष्टं यदेतत्परिवर्तते ।
मृतामृताः प्रणश्यन्ति बीजाद्वीजं प्रवर्तते ॥ १२.१८४.१५ ॥

То, что вначале было создано лишь как семя, продолжает вращаться; мёртвые и не-мёртвые гибнут, и от семени рождается семя.