মহাভারত · অধ্যায় 12.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.186.1
असृजद्ब्राह्मणानेव पूर्वं ब्रह्मा प्रजापतीन् ।
आत्मतेजोभिनिर्वृत्तान्भास्कराग्निसमप्रभान् ॥ १२.१८६.१ ॥
ব্রহ্মা প্রথমে ব্রাহ্মণদেরই, প্রজাপতিদের সৃষ্টি করেছিলেন; তাঁরা নিজ তেজ থেকে উৎপন্ন হয়ে সূর্য ও অগ্নির মতো দীপ্তিমান ছিলেন।
12.186.2
ततः सत्यं च धर्मं च तपो ब्रह्म च शाश्वतम् ।
आचारं चैव शौचं च सर्गादौ विदधे प्रभुः ॥ १२.१८६.२ ॥
তারপর প্রভু সৃষ্টির আদিতে সত্য, ধর্ম, তপস্যা, শাশ্বত ব্রহ্ম, আচার ও শৌচ স্থাপন করলেন।
12.186.3
देवदानवगन्वर्गा दैत्यासुरमहोरगाः ।
यक्षराक्षसनागाश्च पिशाचा मनुजास्तथा ॥ १२.१८६.३ ॥
দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, দৈত্য, অসুর, মহোরগ, যক্ষ, রাক্ষস, নাগ, পিশাচ এবং মানুষ।
12.186.4
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च द्विजसत्तम ।
ये चान्ये भूतसङ्घानां संघातास्तांश्च निर्ममे ॥ १२.१८६.४ ॥
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র এবং অন্যান্য প্রাণিসমূহ — তাদেরও তিনি সৃষ্টি করলেন।
12.186.5
ब्राह्मणानां सितो वर्णः क्षत्रियाणां तु लोहितः ।
वैश्यानां पीतको वर्णः शूद्राणामसितस्तथा ॥ १२.१८६.५ ॥
ব্রাহ্মণদের বর্ণ শ্বেত, ক্ষত্রিয়দের লোহিত, বৈশ্যদের পীত এবং শূদ্রদের কৃষ্ণ।
12.186.6
चातुर्वर्ण्यस्य वर्णेन यदि वर्णो विभज्यते ।
सर्वेषां खलु वर्णानां दृश्यते वर्णसंकरः ॥ १२.१८६.६ ॥
চতুর্বর্ণের বিভাজন যদি বর্ণ দ্বারা করা হয়, তবে সকল বর্ণেই বর্ণসংকর দেখা যায়।
12.186.7
कामः क्रोधो भयं लोभः शोकश्चिन्ता क्षुधा श्रमः ।
सर्वेषां नः प्रभवति कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.७ ॥
কাম, ক্রোধ, ভয়, লোভ, শোক, চিন্তা, ক্ষুধা ও শ্রান্তি — এসব আমাদের সকলের মধ্যেই উদ্ভূত হয়; তাহলে বর্ণ কেন বিভক্ত করা হয়?
12.186.8
स्वेदमूत्रपुरीषाणि श्लेष्मा पित्तं सशोणितम् ।
तनुः क्षरति सर्वेषां कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.८ ॥
ঘাম, মূত্র, মল, শ্লেষ্মা, পিত্ত ও রক্ত — সকলের দেহ থেকেই এসব ক্ষরিত হয়; তাহলে বর্ণ কেন বিভক্ত করা হয়?
12.186.9
जङ्गमानामसङ्ख्येयाः स्थावराणां च जातयः ।
तेषां विविधवर्णानां कुतो वर्णविनिश्चयः ॥ १२.१८६.९ ॥
জঙ্গম প্রাণীদের অসংখ্য জাতি এবং স্থাবরেরও জাতি আছে; সেই বিবিধ বর্ণের জীবদের বর্ণনির্ণয় কীভাবে হয়?
12.186.10
न विशेषोऽस्ति वर्णानां सर्वं ब्राह्ममिदं जगत् ।
ब्राह्मणाः पूर्वसृष्टा हि कर्मभिर्वर्णतां गताः ॥ १२.१८६.१० ॥
বর্ণে বর্ণে কোনো ভেদ নেই; এই সমগ্র জগৎ ব্রহ্মময়। ব্রাহ্মণেরা পূর্বে সৃষ্ট হয়েছিলেন; কর্মের দ্বারা তাঁরা বিভিন্ন বর্ণের অবস্থা লাভ করেছেন।
12.186.11
कामभोगप्रियास्तीक्ष्णाः क्रोधनाः प्रियसाहसाः ।
त्यक्तस्वधर्मा रक्ताङ्गास्ते द्विजाः क्षत्रतां गताः ॥ १२.१८६.११ ॥
কামভোগপ্রিয়, তীক্ষ্ণ, ক্রোধী, সাহসপ্রিয়, স্বধর্ম ত্যাগকারী, রক্তবর্ণদেহী সেই দ্বিজেরা ক্ষত্রিয়ত্ব লাভ করেছেন।
12.186.12
गोषु वृत्तिं समाधाय पीताः कृष्युपजीविनः ।
स्वधर्मान्नानुतिष्ठन्ति ते द्विजा वैश्यतां गताः ॥ १२.१८६.१२ ॥
গোপালন করে জীবিকা নির্বাহ করে, কৃষিতে জীবন ধারণ করে, স্বধর্ম পালন করে না — সেই দ্বিজেরা বৈশ্যত্ব লাভ করেছেন।
12.186.13
हिंसानृतप्रिया लुब्धाः सर्वकर्मोपजीविनः ।
कृष्णाः शौचपरिभ्रष्टास्ते द्विजाः शूद्रता गताः ॥ १२.१८६.१३ ॥
হিংসা ও মিথ্যাকে প্রিয় মনে করে, লোভী হয়ে, সর্বপ্রকার কর্মে জীবিকা নির্বাহ করে, শৌচ থেকে ভ্রষ্ট সেই দ্বিজেরা শূদ্রত্ব লাভ করল।
12.186.14
इत्येतैः कर्मभिर्व्यस्ता द्विजा वर्णान्तरं गताः ।
धर्मो यज्ञक्रिया चैषां नित्यं न प्रतिषिध्यते ॥ १२.१८६.१४ ॥
এইভাবে এই কর্মের দ্বারা বিক্ষিপ্ত দ্বিজেরা অন্য বর্ণে গমন করল। তবু তাদের জন্য ধর্ম ও যজ্ঞক্রিয়া সর্বদা নিষিদ্ধ নয়।
12.186.15
इत्येते चतुरो वर्णा येषां ब्राह्मी सरस्वती ।
विहिता ब्रह्मणा पूर्वं लोभात्त्वज्ञानतां गताः ॥ १२.१८६.१५ ॥
এই চার বর্ণ — যাদের জন্য ব্রহ্মা আদিতে ব্রাহ্মী সরস্বতীকে বিহিত করেছিলেন — কিন্তু লোভবশত তারা অজ্ঞানতা লাভ করল।
12.186.16
ब्राह्मणा ब्रह्मतन्त्रस्थास्तपस्तेषां न नश्यति ।
ब्रह्म धारयतां नित्यं व्रतानि नियमांस्तथा ॥ १२.१८६.१६ ॥
ব্রহ্মতন্ত্রে স্থিত ব্রাহ্মণদের তপস্যা বিনষ্ট হয় না। যাঁরা সর্বদা ব্রহ্মকে ধারণ করেন, তাঁদের ব্রত ও নিয়মও তেমনই।
12.186.17
ब्रह्म वैव परं सृष्टं ये तु जानन्ति ते द्विजाः ।
तेषां बहुविधास्त्वन्ये तत्रतत्र द्विजातयः ॥ १२.१८६.१७ ॥
পরব্রহ্মই যে সৃষ্ট হয়েছে তা যারা জানে, তারাই দ্বিজ। তাদের ছাড়া নানা প্রকার অন্য দ্বিজাতি এখানে-সেখানে আছে।
12.186.18
पिशाचा राक्षसाः प्रेता विविधा म्लेच्छजातयः ।
प्रनष्टज्ञानविज्ञानाः स्वच्छन्दाचारचेष्टिताः ॥ १२.१८६.१८ ॥
পিশাচ, রাক্ষস, প্রেত, নানা প্রকার ম্লেচ্ছ জাতি — যাদের জ্ঞান ও বিজ্ঞান নষ্ট হয়েছে, যাদের আচরণ স্বেচ্ছাচারী।
12.186.19
प्रजा ब्राह्मणसंस्काराः स्वकर्मकृतनिश्चयाः ।
ऋषिभिः स्वेन तपसा सृज्यन्ते चापरे परैः ॥ १२.१८६.१९ ॥
প্রজারা ব্রাহ্মণসংস্কারপ্রাপ্ত, নিজ কর্মে দৃঢ়নিশ্চয়। ঋষিদের দ্বারা, নিজ তপস্যায় তারা সৃষ্ট হয়; অন্যরা শ্রেষ্ঠদের দ্বারা সৃষ্ট হয়।
12.186.20
आदिदेवसमुद्भूता ब्रह्ममूलाक्षयाव्यया ।
सा सृष्टिर्मानसी नाम धर्मतन्त्रपरायणा ॥ १२.१८६.२० ॥
আদিদেব থেকে উদ্ভূত, ব্রহ্মমূল, অক্ষয় ও অব্যয়। সেই সৃষ্টি 'মানসী' নামে পরিচিত; ধর্মতন্ত্রে নিবেদিত।