Mahābhārata · Adhyāya 12.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.186.1
असृजद्ब्राह्मणानेव पूर्वं ब्रह्मा प्रजापतीन् ।
आत्मतेजोभिनिर्वृत्तान्भास्कराग्निसमप्रभान् ॥ १२.१८६.१ ॥
Brahmā criou primeiro os brâmanes, os senhores das criaturas, nascidos de seu próprio esplendor e brilhando como o sol e o fogo.
12.186.2
ततः सत्यं च धर्मं च तपो ब्रह्म च शाश्वतम् ।
आचारं चैव शौचं च सर्गादौ विदधे प्रभुः ॥ १२.१८६.२ ॥
Então o Senhor, no início da criação, estabeleceu a verdade, o dharma, a austeridade, o Brahman eterno, a conduta e a pureza.
12.186.3
देवदानवगन्वर्गा दैत्यासुरमहोरगाः ।
यक्षराक्षसनागाश्च पिशाचा मनुजास्तथा ॥ १२.१८६.३ ॥
Deuses, dānavas, gandharvas, daityas, asuras, grandes serpentes, yakṣas, rākṣasas, nāgas, piśācas e humanos, igualmente.
12.186.4
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च द्विजसत्तम ।
ये चान्ये भूतसङ्घानां संघातास्तांश्च निर्ममे ॥ १२.१८६.४ ॥
Ó melhor dos duas vezes nascidos! Ele formou os brâmanes, kṣatriyas, vaiśyas e śūdras, e também as outras multidões de seres.
12.186.5
ब्राह्मणानां सितो वर्णः क्षत्रियाणां तु लोहितः ।
वैश्यानां पीतको वर्णः शूद्राणामसितस्तथा ॥ १२.१८६.५ ॥
A cor dos brâmanes é branca, a dos kṣatriyas vermelha, a dos vaiśyas amarela e a dos śūdras negra.
12.186.6
चातुर्वर्ण्यस्य वर्णेन यदि वर्णो विभज्यते ।
सर्वेषां खलु वर्णानां दृश्यते वर्णसंकरः ॥ १२.१८६.६ ॥
Se a divisão da ordem quádrupla é feita pela cor, então de fato se vê uma mistura de cores em todas as classes.
12.186.7
कामः क्रोधो भयं लोभः शोकश्चिन्ता क्षुधा श्रमः ।
सर्वेषां नः प्रभवति कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.७ ॥
O desejo, a ira, o medo, a ganância, a tristeza, a ansiedade, a fome e o cansaço surgem em todos nós; por que, então, o varṇa é dividido?
12.186.8
स्वेदमूत्रपुरीषाणि श्लेष्मा पित्तं सशोणितम् ।
तनुः क्षरति सर्वेषां कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.८ ॥
O suor, a urina, as fezes, a fleuma, a bílis e o sangue escorrem do corpo de todos; por que, então, o varṇa é dividido?
12.186.9
जङ्गमानामसङ्ख्येयाः स्थावराणां च जातयः ।
तेषां विविधवर्णानां कुतो वर्णविनिश्चयः ॥ १२.१८६.९ ॥
Os seres móveis têm inúmeras espécies, e os imóveis também têm espécies; como determinar o varṇa dos que têm tantas cores?
12.186.10
न विशेषोऽस्ति वर्णानां सर्वं ब्राह्ममिदं जगत् ।
ब्राह्मणाः पूर्वसृष्टा हि कर्मभिर्वर्णतां गताः ॥ १२.१८६.१० ॥
Não há distinção entre os varṇas; todo este mundo é Brahman. Os brâmanes foram criados primeiro, e por meio de suas ações chegaram à condição dos varṇas.
12.186.11
कामभोगप्रियास्तीक्ष्णाः क्रोधनाः प्रियसाहसाः ।
त्यक्तस्वधर्मा रक्ताङ्गास्ते द्विजाः क्षत्रतां गताः ॥ १२.१८६.११ ॥
Aqueles dvijas que amam o desejo e o prazer, são ferozes, iracundos, amantes de feitos audazes, que abandonaram o próprio dever e têm corpos avermelhados, alcançaram a condição dos kṣatriyas.
12.186.12
गोषु वृत्तिं समाधाय पीताः कृष्युपजीविनः ।
स्वधर्मान्नानुतिष्ठन्ति ते द्विजा वैश्यतां गताः ॥ १२.१८६.१२ ॥
Aqueles dvijas que fazem do gado o seu sustento, vivem da agricultura e não cumprem o próprio dever, alcançaram a condição dos vaiśyas.
12.186.13
हिंसानृतप्रिया लुब्धाः सर्वकर्मोपजीविनः ।
कृष्णाः शौचपरिभ्रष्टास्ते द्विजाः शूद्रता गताः ॥ १२.१८६.१३ ॥
Aqueles dvijas, apegados à violência e à mentira, gananciosos, vivendo de toda espécie de ofícios, de natureza sombria e decaídos da pureza, chegaram à condição de śūdras.
12.186.14
इत्येतैः कर्मभिर्व्यस्ता द्विजा वर्णान्तरं गताः ।
धर्मो यज्ञक्रिया चैषां नित्यं न प्रतिषिध्यते ॥ १२.१८६.१४ ॥
Assim dispersos por estas ações, os dvijas passaram a outro varṇa; contudo, para eles o dharma e a prática do sacrifício nunca são proibidos.
12.186.15
इत्येते चतुरो वर्णा येषां ब्राह्मी सरस्वती ।
विहिता ब्रह्मणा पूर्वं लोभात्त्वज्ञानतां गताः ॥ १२.१८६.१५ ॥
Assim são estes quatro varṇas, para os quais Brahmā, no princípio, ordenou a Sarasvatī brâmica; mas, por cobiça, caíram na ignorância.
12.186.16
ब्राह्मणा ब्रह्मतन्त्रस्थास्तपस्तेषां न नश्यति ।
ब्रह्म धारयतां नित्यं व्रतानि नियमांस्तथा ॥ १२.१८६.१६ ॥
A austeridade dos brâmanes firmes na doutrina de Brahman não perece; assim também os votos e observâncias dos que sempre sustentam o Veda.
12.186.17
ब्रह्म वैव परं सृष्टं ये तु जानन्ति ते द्विजाः ।
तेषां बहुविधास्त्वन्ये तत्रतत्र द्विजातयः ॥ १२.१८६.१७ ॥
Os que sabem que apenas o Brahman supremo foi criado, esses são os dvijas; além deles há muitas outras classes de dvijas aqui e ali.
12.186.18
पिशाचा राक्षसाः प्रेता विविधा म्लेच्छजातयः ।
प्रनष्टज्ञानविज्ञानाः स्वच्छन्दाचारचेष्टिताः ॥ १२.१८६.१८ ॥
Piśācas, rākṣasas, fantasmas e diversas tribos bárbaras, que perderam o conhecimento e a compreensão e agem com conduta arbitrária.
12.186.19
प्रजा ब्राह्मणसंस्काराः स्वकर्मकृतनिश्चयाः ।
ऋषिभिः स्वेन तपसा सृज्यन्ते चापरे परैः ॥ १२.१८६.१९ ॥
As criaturas, formadas pelos ritos brâmanes e firmes em seus próprios deveres, são criadas pelos videntes por meio de seu próprio ascetismo; e outras são criadas pelos supremos.
12.186.20
आदिदेवसमुद्भूता ब्रह्ममूलाक्षयाव्यया ।
सा सृष्टिर्मानसी नाम धर्मतन्त्रपरायणा ॥ १२.१८६.२० ॥
Essa criação, surgida do deus primordial, enraizada em Brahman, imperecível e inalterável, chamada criação mental, está devotada ao sistema do dharma.