مہابھارت · ادھیائے 12.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.186.1
असृजद्ब्राह्मणानेव पूर्वं ब्रह्मा प्रजापतीन् ।
आत्मतेजोभिनिर्वृत्तान्भास्कराग्निसमप्रभान् ॥ १२.१८६.१ ॥
برہما نے پہلے برہمنوں ہی کو، پرجاپتیوں کو پیدا کیا، جو اپنے ہی تیج سے ظاہر ہوئے اور سورج و آگ کی مانند چمکتے تھے۔
12.186.2
ततः सत्यं च धर्मं च तपो ब्रह्म च शाश्वतम् ।
आचारं चैव शौचं च सर्गादौ विदधे प्रभुः ॥ १२.१८६.२ ॥
پھر پروردگار نے تخلیق کے آغاز میں سچ، دھرم، تپسیا، ابدی برہم، آچار اور طہارت قائم کیے۔
12.186.3
देवदानवगन्वर्गा दैत्यासुरमहोरगाः ।
यक्षराक्षसनागाश्च पिशाचा मनुजास्तथा ॥ १२.१८६.३ ॥
دیوتا، دانو، گندھرو، دیتیہ، اسر، مہورگ، یکش، راکشس، ناگ، پشاچ اور انسان۔
12.186.4
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च द्विजसत्तम ।
ये चान्ये भूतसङ्घानां संघातास्तांश्च निर्ममे ॥ १२.१८६.४ ॥
اے دوجوں میں افضل! برہمن، کشتری، ویشیہ، شودر اور مخلوقات کے دیگر گروہ — انہیں بھی اس نے بنایا۔
12.186.5
ब्राह्मणानां सितो वर्णः क्षत्रियाणां तु लोहितः ।
वैश्यानां पीतको वर्णः शूद्राणामसितस्तथा ॥ १२.१८६.५ ॥
برہمنوں کا رنگ سفید، کشتریوں کا سرخ، ویشیوں کا زرد اور شودروں کا سیاہ ہے۔
12.186.6
चातुर्वर्ण्यस्य वर्णेन यदि वर्णो विभज्यते ।
सर्वेषां खलु वर्णानां दृश्यते वर्णसंकरः ॥ १२.१८६.६ ॥
اگر چار ورنوں کی تقسیم رنگ سے کی جائے تو تمام ورنوں میں ورن سنکر دکھائی دیتا ہے۔
12.186.7
कामः क्रोधो भयं लोभः शोकश्चिन्ता क्षुधा श्रमः ।
सर्वेषां नः प्रभवति कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.७ ॥
کام، کرودھ، خوف، لالچ، غم، فکر، بھوک اور تھکن — یہ سب ہم سب میں پیدا ہوتے ہیں؛ پھر ورن کیوں تقسیم کیا جاتا ہے؟
12.186.8
स्वेदमूत्रपुरीषाणि श्लेष्मा पित्तं सशोणितम् ।
तनुः क्षरति सर्वेषां कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.८ ॥
پسینہ، پیشاب، پاخانہ، بلغم، پت اور خون — سب کے جسم سے یہی بہتا ہے؛ پھر ورن کیوں تقسیم کیا جاتا ہے؟
12.186.9
जङ्गमानामसङ्ख्येयाः स्थावराणां च जातयः ।
तेषां विविधवर्णानां कुतो वर्णविनिश्चयः ॥ १२.१८६.९ ॥
متحرک مخلوقات کی بے شمار اقسام ہیں اور ساکن اشیاء کی بھی؛ ان مختلف رنگوں والوں کا ورن کیسے طے ہو؟
12.186.10
न विशेषोऽस्ति वर्णानां सर्वं ब्राह्ममिदं जगत् ।
ब्राह्मणाः पूर्वसृष्टा हि कर्मभिर्वर्णतां गताः ॥ १२.१८६.१० ॥
ورنوں میں کوئی فرق نہیں؛ یہ سارا جہان برہم ہی ہے۔ برہمن پہلے پیدا ہوئے تھے؛ اعمال سے وہ مختلف ورن کی حالت کو پہنچے۔
12.186.11
कामभोगप्रियास्तीक्ष्णाः क्रोधनाः प्रियसाहसाः ।
त्यक्तस्वधर्मा रक्ताङ्गास्ते द्विजाः क्षत्रतां गताः ॥ १२.१८६.११ ॥
کام اور بھوگ کے شوقین، تیز مزاج، غصیلے، جرأت پسند، اپنا دھرم ترک کرنے والے، سرخ جسم والے وہ دوِج کشتریہ حالت کو پہنچے۔
12.186.12
गोषु वृत्तिं समाधाय पीताः कृष्युपजीविनः ।
स्वधर्मान्नानुतिष्ठन्ति ते द्विजा वैश्यतां गताः ॥ १२.१८६.१२ ॥
جو گایوں سے روزی چلاتے، کھیتی پر گزارا کرتے اور اپنے سوَدھرم پر عمل نہیں کرتے، وہ دوِج ویشیہ حالت کو پہنچے۔
12.186.13
हिंसानृतप्रिया लुब्धाः सर्वकर्मोपजीविनः ।
कृष्णाः शौचपरिभ्रष्टास्ते द्विजाः शूद्रता गताः ॥ १२.१८६.१३ ॥
تشدد اور جھوٹ کو پسند کرنے والے، لالچی، ہر قسم کے کاموں سے گزارا کرنے والے، سیاہ فطرت اور طہارت سے گرے ہوئے وہ دوِجا شودر کی حالت کو پہنچ گئے۔
12.186.14
इत्येतैः कर्मभिर्व्यस्ता द्विजा वर्णान्तरं गताः ।
धर्मो यज्ञक्रिया चैषां नित्यं न प्रतिषिध्यते ॥ १२.१८६.१४ ॥
اس طرح ان اعمال سے بکھرے ہوئے دوِجا دوسرے ورن کو پہنچ گئے۔ پھر بھی ان کے لیے دھرم اور یگیہ کا عمل ہمیشہ منع نہیں ہے۔
12.186.15
इत्येते चतुरो वर्णा येषां ब्राह्मी सरस्वती ।
विहिता ब्रह्मणा पूर्वं लोभात्त्वज्ञानतां गताः ॥ १२.१८६.१५ ॥
اس طرح یہ چار ورن — جن کے لیے برہما نے پہلے برہمی سرسوتی کو مقرر کیا تھا — مگر لالچ سے وہ نادانی کو پہنچ گئے۔
12.186.16
ब्राह्मणा ब्रह्मतन्त्रस्थास्तपस्तेषां न नश्यति ।
ब्रह्म धारयतां नित्यं व्रतानि नियमांस्तथा ॥ १२.१८६.१६ ॥
برہم تنتر میں قائم براہمنوں کی تپسیا نष्ट نہیں ہوتی۔ جو ہمیشہ برہم کو دھارن کرتے ہیں، ان کے بrat اور نियم بھی ویسے ہی رہتے ہیں۔
12.186.17
ब्रह्म वैव परं सृष्टं ये तु जानन्ति ते द्विजाः ।
तेषां बहुविधास्त्वन्ये तत्रतत्र द्विजातयः ॥ १२.१८६.१७ ॥
جو لوگ جانتے ہیں کہ پرم برہم ہی خلق کیا گیا ہے، وہی دوِجا ہیں۔ ان کے سوا بہت سی دوِجاتیاں یہاں وہاں ہیں۔
12.186.18
पिशाचा राक्षसाः प्रेता विविधा म्लेच्छजातयः ।
प्रनष्टज्ञानविज्ञानाः स्वच्छन्दाचारचेष्टिताः ॥ १२.१८६.१८ ॥
پشاچ، راکشس، پریت، طرح طرح کی ملیچھ جاتیاں — جن کا گیان اور وگیان نष्ट ہو چکا ہے، جن کا آچار خودسر ہے۔
12.186.19
प्रजा ब्राह्मणसंस्काराः स्वकर्मकृतनिश्चयाः ।
ऋषिभिः स्वेन तपसा सृज्यन्ते चापरे परैः ॥ १२.१८६.१९ ॥
رعایا برہمن کے سنسکاروں والی اور اپنے فرض میں پختہ ارادے والی ہے۔ رشیوں کے ذریعے، اپنی تپسیا سے وہ پیدا کی جاتی ہے؛ دوسرے برتروں کے ذریعے پیدا کیے جاتے ہیں۔
12.186.20
आदिदेवसमुद्भूता ब्रह्ममूलाक्षयाव्यया ।
सा सृष्टिर्मानसी नाम धर्मतन्त्रपरायणा ॥ १२.१८६.२० ॥
آدی دیو سے نکلی ہوئی، برہم کو جڑ رکھنے والی، لافانی اور غیر فانی وہ تخلیق 'مانسی' کہلاتی ہے؛ دھرم کے نظام میں مصروف ہے۔