Vedyatra वेदयात्रा
തിരയുക

മഹാഭാരതം · അധ്യായം 12.186

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

പദാർഥങ്ങളോടെ വായിക്കുക

12.186.1

असृजद्ब्राह्मणानेव पूर्वं ब्रह्मा प्रजापतीन् ।
आत्मतेजोभिनिर्वृत्तान्भास्कराग्निसमप्रभान् ॥ १२.१८६.१ ॥

ബ്രഹ്മാവ് ആദ്യം ബ്രാഹ്മണരെത്തന്നെ, പ്രജാപതികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവർ തന്റെ സ്വന്തം തേജസ്സിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച്, സൂര്യാഗ്നികളെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു.

12.186.2

ततः सत्यं च धर्मं च तपो ब्रह्म च शाश्वतम् ।
आचारं चैव शौचं च सर्गादौ विदधे प्रभुः ॥ १२.१८६.२ ॥

പിന്നെ പ്രഭു സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ സത്യം, ധർമ്മം, തപസ്സ്, ശാശ്വത ബ്രഹ്മം, ആചാരം, ശൗചം എന്നിവ സ്ഥാപിച്ചു.

12.186.3

देवदानवगन्वर्गा दैत्यासुरमहोरगाः ।
यक्षराक्षसनागाश्च पिशाचा मनुजास्तथा ॥ १२.१८६.३ ॥

ദേവന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, ദൈത്യന്മാർ, അസുരന്മാർ, മഹോരഗന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, രാക്ഷസന്മാർ, നാഗന്മാർ, പിശാചുക്കൾ, മനുഷ്യർ എന്നിവരും.

12.186.4

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च द्विजसत्तम ।
ये चान्ये भूतसङ्घानां संघातास्तांश्च निर्ममे ॥ १२.१८६.४ ॥

ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ! ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, മറ്റ് ജീവിസമൂഹങ്ങൾ എന്നിവരെയും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു.

12.186.5

ब्राह्मणानां सितो वर्णः क्षत्रियाणां तु लोहितः ।
वैश्यानां पीतको वर्णः शूद्राणामसितस्तथा ॥ १२.१८६.५ ॥

ബ്രാഹ്മണരുടെ വർണ്ണം വെളുപ്പ്; ക്ഷത്രിയരുടേത് ചുവപ്പ്; വൈശ്യരുടേത് മഞ്ഞ; ശൂദ്രരുടേത് കറുപ്പ്.

12.186.6

चातुर्वर्ण्यस्य वर्णेन यदि वर्णो विभज्यते ।
सर्वेषां खलु वर्णानां दृश्यते वर्णसंकरः ॥ १२.१८६.६ ॥

ചാതുർവർണ്യം നിറംകൊണ്ട് വിഭജിച്ചാൽ, എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളിലും വർണ്ണസങ്കരം കാണുന്നു.

12.186.7

कामः क्रोधो भयं लोभः शोकश्चिन्ता क्षुधा श्रमः ।
सर्वेषां नः प्रभवति कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.७ ॥

കാമം, ക്രോധം, ഭയം, ലോഭം, ശോകം, ചിന്ത, വിശപ്പ്, ക്ഷീണം — ഇവ നമ്മെല്ലാവരെയും ബാധിക്കുന്നു; പിന്നെ എന്തിനാണ് വർണം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നത്?

12.186.8

स्वेदमूत्रपुरीषाणि श्लेष्मा पित्तं सशोणितम् ।
तनुः क्षरति सर्वेषां कस्माद्वर्णो विभज्यते ॥ १२.१८६.८ ॥

വിയർപ്പ്, മൂത്രം, മലം, കഫം, പിത്തം, രക്തം — എല്ലാവരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും ഇവയാണ് ഒഴുകുന്നത്; പിന്നെ എന്തിനാണ് വർണം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നത്?

12.186.9

जङ्गमानामसङ्ख्येयाः स्थावराणां च जातयः ।
तेषां विविधवर्णानां कुतो वर्णविनिश्चयः ॥ १२.१८६.९ ॥

ചലിക്കുന്ന ജീവികൾക്ക് എണ്ണമറ്റ ജാതികളും സ്ഥാവരങ്ങൾക്കും ജാതികളുണ്ട്; പല വർണങ്ങളുള്ള അവയ്ക്ക് വർണനിശ്ചയം എങ്ങനെ?

12.186.10

न विशेषोऽस्ति वर्णानां सर्वं ब्राह्ममिदं जगत् ।
ब्राह्मणाः पूर्वसृष्टा हि कर्मभिर्वर्णतां गताः ॥ १२.१८६.१० ॥

വർണങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസമില്ല; ഈ ലോകമെല്ലാം ബ്രഹ്മമാണ്. ബ്രാഹ്മണർ ആദ്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്; കർമ്മങ്ങളാൽ അവർ വർണഭാവങ്ങൾ നേടി.

12.186.11

कामभोगप्रियास्तीक्ष्णाः क्रोधनाः प्रियसाहसाः ।
त्यक्तस्वधर्मा रक्ताङ्गास्ते द्विजाः क्षत्रतां गताः ॥ १२.१८६.११ ॥

കാമഭോഗപ്രിയരും, തീക്ഷ്ണരും, ക്രോധികളും, സാഹസപ്രിയരും, സ്വധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചവരും, ചുവന്ന ശരീരമുള്ളവരുമായ ആ ദ്വിജർ ക്ഷത്രിയഭാവം നേടി.

12.186.12

गोषु वृत्तिं समाधाय पीताः कृष्युपजीविनः ।
स्वधर्मान्नानुतिष्ठन्ति ते द्विजा वैश्यतां गताः ॥ १२.१८६.१२ ॥

പശുക്കളെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുകയും കൃഷികൊണ്ട് ഉപജീവനം നടത്തുകയും സ്വധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത ആ ദ്വിജർ വൈശ്യഭാവം നേടി.

12.186.13

हिंसानृतप्रिया लुब्धाः सर्वकर्मोपजीविनः ।
कृष्णाः शौचपरिभ्रष्टास्ते द्विजाः शूद्रता गताः ॥ १२.१८६.१३ ॥

ഹിംസയും അസത്യവും പ്രിയമാക്കി, ലോഭികളായി, എല്ലാ കർമ്മങ്ങളാലും ജീവിച്ച്, ശൗചം നഷ്ടപ്പെട്ട ആ ദ്വിജന്മാർ ശൂദ്രത്വം പ്രാപിച്ചു.

12.186.14

इत्येतैः कर्मभिर्व्यस्ता द्विजा वर्णान्तरं गताः ।
धर्मो यज्ञक्रिया चैषां नित्यं न प्रतिषिध्यते ॥ १२.१८६.१४ ॥

ഇങ്ങനെ ഈ കർമ്മങ്ങളാൽ ചിതറിപ്പോയ ദ്വിജന്മാർ മറ്റൊരു വർണ്ണത്തിൽ എത്തി. എങ്കിലും അവർക്ക് ധർമ്മവും യജ്ഞക്രിയയും ഒരിക്കലും നിഷിദ്ധമല്ല.

12.186.15

इत्येते चतुरो वर्णा येषां ब्राह्मी सरस्वती ।
विहिता ब्रह्मणा पूर्वं लोभात्त्वज्ञानतां गताः ॥ १२.१८६.१५ ॥

ഇങ്ങനെ ഈ നാല് വർണ്ണങ്ങൾ — പണ്ട് ബ്രഹ്മാവ് ബ്രാഹ്മി സരസ്വതിയെ അവർക്കായി വിധിച്ചു — എന്നാൽ ലോഭത്താൽ അവർ അജ്ഞതയിൽ എത്തി.

12.186.16

ब्राह्मणा ब्रह्मतन्त्रस्थास्तपस्तेषां न नश्यति ।
ब्रह्म धारयतां नित्यं व्रतानि नियमांस्तथा ॥ १२.१८६.१६ ॥

ബ്രഹ്മതന്ത്രത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ബ്രാഹ്മണരുടെ തപസ്സ് നശിക്കുന്നില്ല. എപ്പോഴും ബ്രഹ്മത്തെ ധരിക്കുന്നവരുടെ വ്രതങ്ങളും നിയമങ്ങളും അങ്ങനെതന്നെ.

12.186.17

ब्रह्म वैव परं सृष्टं ये तु जानन्ति ते द्विजाः ।
तेषां बहुविधास्त्वन्ये तत्रतत्र द्विजातयः ॥ १२.१८६.१७ ॥

പരബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് അറിയുന്നവരാണ് ദ്വിജന്മാർ. അവരല്ലാത്ത പലതരം ദ്വിജജാതികൾ ഇവിടെയുമവിടെയും ഉണ്ട്.

12.186.18

पिशाचा राक्षसाः प्रेता विविधा म्लेच्छजातयः ।
प्रनष्टज्ञानविज्ञानाः स्वच्छन्दाचारचेष्टिताः ॥ १२.१८६.१८ ॥

പിശാചുക്കൾ, രാക്ഷസന്മാർ, പ്രേതങ്ങൾ, പലതരം മ്ലേച്ഛജാതികൾ — ജ്ഞാനവിജ്ഞാനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവർ, സ്വേച്ഛാചാരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ.

12.186.19

प्रजा ब्राह्मणसंस्काराः स्वकर्मकृतनिश्चयाः ।
ऋषिभिः स्वेन तपसा सृज्यन्ते चापरे परैः ॥ १२.१८६.१९ ॥

പ്രജകൾ ബ്രാഹ്മണസംസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചവരും സ്വകർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച നിശ്ചയമുള്ളവരുമാണ്. ഋഷികളാൽ, സ്വന്തം തപസ്സിനാൽ അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; മറ്റുള്ളവർ ഉന്നതരാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

12.186.20

आदिदेवसमुद्भूता ब्रह्ममूलाक्षयाव्यया ।
सा सृष्टिर्मानसी नाम धर्मतन्त्रपरायणा ॥ १२.१८६.२० ॥

ആദിദേവനിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ചതും ബ്രഹ്മത്തെ മൂലമാക്കിയതും ക്ഷയമില്ലാത്തതും വ്യയമില്ലാത്തതുമായ ആ സൃഷ്ടി മാനസി എന്ന് പേരുള്ളതാണ്; ധർമ്മതന്ത്രത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.