Mahābhārata · Adhyāya 12.187

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Baca dengan arti kata

12.187.1

ब्राह्मणः केन भवति क्षत्रियो वा द्विजोत्तम ।
वैश्यः शूद्रश्च विप्रर्षे तद्ब्रूहि वदतां वर ॥ १२.१८७.१ ॥

Wahai yang terbaik di antara dwija, wahai resi di antara brahmana, yang terbaik di antara para pembicara: dengan apa seseorang menjadi brahmana, kṣatriya, vaiśya, atau śūdra? Katakanlah itu.

12.187.2

जातकर्मादिभिर्यस्तु संस्कारैः संस्कृतः शुचिः ।
वेदाध्ययनसंपन्नः षट्सु कर्मस्ववस्थितः ॥ १२.१८७.२ ॥

Ia yang disucikan oleh upacara-upacara dimulai dengan upacara kelahiran, suci, sempurna dalam studi Veda, dan mantap dalam enam kewajiban.

12.187.3

शौचाचारस्थितः सम्यग्विघसाशी गुरुप्रियः ।
नित्यव्रती सत्यपरः स वै ब्राह्मण उच्यते ॥ १२.१८७.३ ॥

Ia yang mantap dalam kesucian dan tata laku, makan sisa-sisa santapan, disayangi gurunya, teguh dalam sumpah, dan berpegang pada kebenaran — dialah yang disebut brahmana.

12.187.4

सत्यं दानमथाद्रोह आनृशंस्यं क्षमा धृणा ।
तपश्च दृश्यते यत्र स ब्राह्मण इति स्मृतः ॥ १२.१८७.४ ॥

Dia dalam siapa terlihat kebenaran, dana, tiadanya permusuhan, kelembutan, kesabaran, welas asih, dan tapa — dialah yang dikenang sebagai brahmana.

12.187.5

क्षत्रजं सेवते कर्म देवाध्ययनसंगतः ।
दानादानरतिर्यस्तु स वै क्षत्रिय उच्यते ॥ १२.१८७.५ ॥

Ia yang menjalankan kewajiban prajurit, tekun dalam studi para dewa, dan bergembira dalam memberi dan menerima — dialah yang disebut kṣatriya.

12.187.6

कृपिगोरक्षवाणिज्यं यो विशत्यनिशं शुचिः ।
वेदाध्ययनसंपन्नः स वैश्य इति संज्ञितः ॥ १२.१८७.६ ॥

Ia yang senantiasa bergelut dengan pertanian, peternakan, dan perdagangan, suci, dan sempurna dalam studi Veda — dialah yang disebut vaiśya.

12.187.7

सर्वभक्षरतिर्नित्यं सर्वकर्मकरोऽशुचिः ।
त्यक्तवेदस्त्वनाचारः स वै शूद्र इति स्मृतः ॥ १२.१८७.७ ॥

Orang yang selalu gemar memakan segala sesuatu, mengerjakan segala macam pekerjaan, tidak suci, telah meninggalkan Veda dan tanpa tata perilaku, sesungguhnya disebut sebagai śūdra.

12.187.8

शूद्रे चैतद्भवेल्लक्ष्यं द्विजे तच्च न विद्यते ।
न वै शूद्रो भवेच्छ्रद्रो ब्राह्मणो न च ब्राह्मणः ॥ १२.१८७.८ ॥

Tanda ini mungkin terdapat pada seorang śūdra, sedangkan pada orang dvija tidak ditemukan. Seorang śūdra sesungguhnya tidak menjadi śūdra yang beriman, dan seorang brāhmaṇa pun tidak tetap sebagai brāhmaṇa.

12.187.9

सर्वोपायैस्तु लोभस्य क्रोधस्य च विनिग्रहः ।
एतत्पवित्रं ज्ञातव्यं तथा चैवात्मसंयमः ॥ १२.१८७.९ ॥

Dengan segala cara, keserakahan dan kemarahan harus dikendalikan. Inilah yang harus dikenali sebagai kesucian, demikian pula pengendalian diri.

12.187.10

वार्यौ सर्वात्मना तौ हि श्रेयोघातार्थमुच्छ्रितौ ॥ १२.१८७.१० ॥

Keduanya harus dikendalikan sepenuhnya, sebab keduanya bangkit untuk menghancurkan kesejahteraan.

12.187.11

नित्यं क्रोधाच्छ्रियं रक्षेत्तपो रक्षेच्च मत्सरात् ।
विद्यां मानापमानाभ्यामात्मानं तु प्रमादतः ॥ १२.१८७.११ ॥

Hendaknya selalu menjaga kemakmuran dari kemarahan, dan menjaga tapa dari iri hati; menjaga ilmu dari kehormatan dan penghinaan, serta menjaga diri dari kelalaian.

12.187.12

यस्य सर्वे समारम्भा निराशाबन्धना द्विज ।
त्यागे यस्य हुतं सर्वं स त्यागी च स बुद्धिमान् ॥ १२.१८७.१२ ॥

Wahai dvija, orang yang segala usahanya bebas dari belenggu harapan, dan yang telah mempersembahkan segalanya dalam pelepasan — dialah sang peninggal dunia, dan dialah yang bijaksana.

12.187.13

अहिंस्रः सर्वभूतानां मैत्रायणगतिश्चरेत् ।
परिग्रहान्परित्यज्य भवेद्बुद्ध्या जितेन्द्रियः।
अचलं स्थानमातिष्ठेदिह चामुत्र चोभयोः ॥ १२.१८७.१३ ॥

Tanpa menyakiti makhluk apa pun, hendaklah ia menempuh jalan persahabatan; setelah meninggalkan harta milik, hendaklah ia menjadi orang yang menaklukkan indranya dengan kebijaksanaan. Di sini dan di akhirat, hendaklah ia mencapai keadaan yang tak tergoyahkan.