مهابهاراتا · أدهيايا 12.19
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.19.1
वेदाहं तात शास्त्राणि अपराणि पराणि च ।
उभयं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ॥ १२.१९.१ ॥
يا عزيزي، أعرف الكتب الدنيا والعليا معًا. وللفيدا قولان: اعمل، واترك العمل.
12.19.2
आकुलानि च शास्त्राणि हेतुभिश्चिन्तितानि च ।
निश्चयश्चैव यो मन्त्रे वेदाहं तं यथाविधि ॥ १२.१९.२ ॥
الكتب متناقضة وقد تأملت فيها بالحجج؛ ولكن اليقين الكامن في التعليم السري، أعرفه كما ينبغي.
12.19.3
त्वं तु केवलशास्त्रज्ञो वीरव्रतसमन्वितः ।
शास्त्रार्थं तत्त्वतो गन्तुं न समर्थः कथंचन ॥ १२.१९.३ ॥
أما أنت فلست إلا عالمًا بالكتب، متحليًا بعهد المحارب؛ ولست قادرًا بأي حال على إدراك معنى الكتاب في حقيقته.
12.19.4
शास्त्रार्थतत्त्वदर्शी यो धर्मनिश्चयकोविदः ।
तेनाप्येवं न वाच्योऽयं यदि धर्मं प्रपश्यसि ॥ १२.१९.४ ॥
حتى من يرى حقيقة معنى الكتاب ويتقن تحديد الدهرما، لا ينبغي أن يُقال له هذا هكذا — إن كنت ترى الدهرما.
12.19.5
भ्रातृसौहृदमास्थाय यदुक्तं वचनं त्वया ।
न्याय्यं युक्तं च कौन्तेय प्रीतोऽहं तेन तेऽर्जुन ॥ १२.१९.५ ॥
يا ابن كونتي، إن الكلام الذي قلته مستندًا إلى المودة الأخوية عادل ومناسب؛ ولذلك، يا أرجونا، أنا راضٍ عنك.
12.19.6
महेश्वरसमं सत्वं ब्रह्मणा चैव यत्समम् ।
वासुदेवसमं चैव न भूतं न भविष्यति ॥ १२.१९.६ ॥
قوة مساوية لمهيشفارا (شيفا) ومساوية لبرهما، ومساوية لفاسوديفا: لم يكن مثل هذا ولن يكون.
12.19.7
तथा त्वं योधमुख्येषु सत्वं परममिष्यते ॥ १२.१९.७ ॥
وكذلك يُعدّ أنت صاحب أعلى شجاعة بين كبار المحاربين.
12.19.8
बलमिन्द्रे च वायौ च बलं यच्च जनार्दने ।
तद्वलं भीमसेने च त्वयि चार्जुना विद्यते ॥ १२.१९.८ ॥
القوة التي في إندرا وفايو، والقوة التي في جاناردانا — تلك القوة نفسها موجودة في بهيمسينا، وفيك أنت أيضًا يا أرجونا.
12.19.9
त्वत्समश्चित्रयोधी च दूरपाती च पाण्डव ।
दिव्यास्त्रबलसंपन्नः को वाऽन्यस्त्वत्समो नरः ॥ १२.१९.९ ॥
يا ابن باندو، أيّ رجل آخر يضاهيك — ماهر في ضروب شتى من القتال، رامٍ بعيد المدى، مُتّصف بقوة الأسلحة الإلهية؟
12.19.10
युद्धधर्मेषु सर्वेषु क्रियाणां नैपुणेषु च ।
न त्वया सदृशः कश्चिन्त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ १२.१९.१० ॥
في جميع قواعد الحرب ومهارة الفعل، لا أحد في العوالم الثلاثة يضاهيك.
12.19.11
धार्मिकं धर्मयुक्तं च निःशेषं ज्ञायते मया ।
धर्मसूक्ष्मं तु यद्वाच्यं तत्र दुष्प्रतरं त्वया।
धनञ्जय न मे बुद्धिमतिशङ्कितुमर्हसि ॥ १२.१९.११ ॥
أنا أعرف تمامًا كل ما هو قويم ومرتبط بالدارما؛ ومع ذلك فإن الدقيقة الخفية للدارما التي ينبغي التصريح بها تصعب عليك أنت أيضًا. يا دهنانجايا، لا ينبغي لك أن تشكّ كثيرًا في فهمي.
12.19.12
युद्धशास्त्रविदेव त्वं न वृद्धाः सेवितास्त्वया ।
समासविस्तरविदां न तेषां वेत्सि निश्चयम् ॥ १२.१९.१२ ॥
أنت حقًا عالم بعلم الحرب، لكنك لم تخدم الشيوخ. لستَ تعرف القرار الثابت لأولئك الذين يعرفون المختصر والمفصّل معًا.
12.19.13
तपस्त्यागो विधिरिति निश्चयस्तात धीमताम् ।
परस्परं ज्याय एषामिति नः श्रेयसी मतिः ॥ १२.१९.१३ ॥
التقشف والتخلي فريضتان، هذا يقين الحكماء يا بني. وأيهما أعلى من الآخر هو رأينا الأفضل.
12.19.14
यत्त्वेतन्मन्यसे पार्थ न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
तत्र ते वर्तयिष्यामि यथा नैतत्प्रधानतः ॥ १२.१९.१४ ॥
يا ابن بريثا، أما ما تظنه من أنه لا شيء أعلى من الثروة، فسأبيّن لك كيف أن ذلك ليس هو الأصل.
12.19.15
तपः स्वाध्यायशीला हि दृश्यन्ते धार्मिका जनाः ।
ऋषयस्तपसा युक्ता येषां लोकाः सनातनाः ॥ १२.१९.१५ ॥
ترى أناساً أتقياء مكرّسين للتقشف ودراسة الكتب المقدسة. وعوالم الحكماء المتحلّين بالتقشف أبدية.
12.19.16
अजातश्मश्रवो धीरास्तथाऽन्ये वनवासिनः ।
अरुणाः केतवश्चैव स्वाध्यायेन दिवं गताः ॥ १२.१९.१६ ॥
الثابتون الذين لم تنبت لحاهم، وغيرهم من سكان الغابات، وكذلك الأرُنا والكيتو، بلغوا السماء بدراسة الكتب المقدسة.
12.19.17
उत्तरेण तु पन्थानमार्या विषयनिग्रहात् ।
अबुद्धिजं तमस्त्यक्त्वा लोकांस्त्यागवतां गताः ॥ १२.१९.१७ ॥
عبر الطريق الشمالي، بضبط الحواس، تخلّى الأشراف عن الظلمة المولودة من الجهل، فبلغوا عوالم المتخلين.
12.19.18
दक्षिणेन तु पन्थानं यं भास्वन्तं प्रचक्षते ।
एते क्रियावतां लोका ये श्मशानानि भेजिरे ॥ १२.१९.१८ ॥
عبر الطريق الجنوبي الذي يسمّونه المضيء، مضى الذين لجأوا إلى محارق الموتى؛ وهذه عوالم أهل الشعائر.
12.19.19
अनिर्देश्या गतिः सा तु यां प्रपश्यन्ति मोक्षिणः ।
तस्मात्त्यागः प्रधानेष्टः स तु दुःखं प्रवेदितुम् ॥ १२.१९.१९ ॥
ذلك المسار الذي يراه طالبو الانعتاق لا يمكن وصفه. لذلك يكون التخلي هو الغاية الأسمى، وهو أيضا وسيلة لإدراك المعاناة.
12.19.20
अनुस्मृत्य तु शास्त्राणि कवयः समवस्थिताः ।
अपीह स्यादपीह स्यात्सारासारदिदृक्षया ॥ १२.१९.२० ॥
فالحكماء، بعد أن يستذكروا الكتب المقدسة ويستقروا، راغبين في رؤية الجوهر وغير الجوهر، يتأملون: «هنا قد يكون هذا، وهنا قد يكون ذاك».
12.19.21
वेदवादानतिक्रम्य शास्त्राण्यारण्यकानि च ।
विपाट्य कदलीस्तम्भं सारं ददृशिरे न ते ॥ १२.१९.२१ ॥
ومع تجاوزهم أقوال الفيدا والمصنفات وكتب الغابة، ومع شقهم لساق الموز، لم يروا لبّه.
12.19.22
अथैकान्तव्युदासेन शरीरे पाञ्चभौतिके ।
इच्छाद्वेषसमायुक्तमात्मानं प्राहुरिङ्गितैः ॥ १२.१९.२२ ॥
ثم، بنبذ الجسد المكوّن من العناصر الخمسة نبذًا تامًا، يصفون الذات المقترنة بالرغبة والكراهية بالإشارات.
12.19.23
अग्राह्यं चक्षुषा सत्वमनिर्देश्यं च तद्गिरा ।
कर्महेतुपुरस्कारं भूतेषु पस्विर्तते ॥ १२.१९.२३ ॥
ذلك الجوهر لا تدركه العين ولا يوصف بالكلام. ومع تقدّم سبب الفعل، يقيم في الكائنات.
12.19.24
कल्याणगोचरं कृत्वा मानं तृष्णां निगृह्य च ।
कर्मसंततिमुत्सृज्य स्यान्निरालम्बनः सुखी ॥ १२.१९.२४ ॥
فليجعل الخير غايته، ويكبح الكبرياء والظمأ، ويترك سلسلة الأفعال المتصلة، ليكن بلا ركيزة وسعيدًا.
12.19.25
अस्मिन्नेवं सूक्ष्मगम्ये मार्गे सद्भिर्निषेविते ।
कथमर्थमनर्थाढ्यमर्जुन त्वं प्रशंससि ॥ १२.१९.२५ ॥
يا أرجونا، في هذا الطريق الدقيق العسير المنال الذي سلكه الأخيار، كيف تمدح تلك الغاية المملوءة بالشرور؟
12.19.26
पूर्वशास्त्रविदोऽप्येवं जनाः पश्यन्ति भारत ।
क्रियासु निरता नित्यं दाने यज्ञे च कर्मणि ॥ १२.१९.२६ ॥
يا بهاراتا، حتى الذين يعرفون الكتب المقدسة القديمة يرون هكذا، وهم منهمكون دائما في الفعل والعطاء والقربان والشعائر.
12.19.27
भवन्ति सुदुरावर्ता हेतुमन्तोऽपि पण्डिताः ।
दृढपूर्वे स्मृता मूढा नैतदस्तीति वादिनः ॥ १२.१९.२७ ॥
حتى العلماء أصحاب الحجج يصعب جدا ردهم؛ والذين، ثابتين على اعتقاد سابق، يقولون «ليس الأمر كذلك»، يُذكرون بأنهم جهلة.
12.19.28
अनृतस्यावमन्तारो वक्तारो जनसंसदि ।
चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वावदूका बहुश्रुताः ॥ १२.१९.२८ ॥
المحتقرون للكذب في مجلس الناس، والخطباء البارعون الواسعو العلم، يجوبون الأرض كلها.
12.19.29
पार्थ यन्न विजानीमः कस्ताञ्ज्ञातुमिहार्हति ।
एवं प्राज्ञाः श्रुताश्चापि महान्तः शास्त्रवित्तमाः ॥ १२.१९.२९ ॥
يا ابن برثا، من هنا يستطيع أن يعرف ما لا نعرفه؟ حتى الحكماء والمشهورون والعظماء وأفضل العارفين بالكتب.
12.19.30
तपसा महदाप्नोति बुद्ध्या वै विन्दते महत् ।
त्यागेन सुखमाप्नोति सदा कौन्तेय धर्मवित् ॥ १२.१९.३० ॥
بالتقشف ينال الإنسان العظيم، وبالعقل يجد حقا العظيم، وبالتخلي ينال السعادة دائما، يا ابن كونتي، يا عارف الدهرما.