ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 12.19
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.19.1
वेदाहं तात शास्त्राणि अपराणि पराणि च ।
उभयं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ॥ १२.१९.१ ॥
ಪ್ರಿಯ ತಮ್ಮ, ಅಪರ ಮತ್ತು ಪರ ಎರಡೂ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆ. ವೇದದ ಎರಡೂ ವಚನಗಳಿವೆ: ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡು, ಕರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು ಎಂದು.
12.19.2
आकुलानि च शास्त्राणि हेतुभिश्चिन्तितानि च ।
निश्चयश्चैव यो मन्त्रे वेदाहं तं यथाविधि ॥ १२.१९.२ ॥
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿವೆ, ತರ್ಕಗಳಿಂದ ಚಿಂತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಅವುಗಳ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ನಾನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಲ್ಲೆ.
12.19.3
त्वं तु केवलशास्त्रज्ञो वीरव्रतसमन्वितः ।
शास्त्रार्थं तत्त्वतो गन्तुं न समर्थः कथंचन ॥ १२.१९.३ ॥
ಆದರೆ ನೀನು ಕೇವಲ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ವೀರವ್ರತದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತತ್ತ್ವತಃ ತಿಳಿಯಲು ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ.
12.19.4
शास्त्रार्थतत्त्वदर्शी यो धर्मनिश्चयकोविदः ।
तेनाप्येवं न वाच्योऽयं यदि धर्मं प्रपश्यसि ॥ १२.१९.४ ॥
ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕಾಣುವವನು, ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನು ಕೂಡ — ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೆ — ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
12.19.5
भ्रातृसौहृदमास्थाय यदुक्तं वचनं त्वया ।
न्याय्यं युक्तं च कौन्तेय प्रीतोऽहं तेन तेऽर्जुन ॥ १२.१९.५ ॥
ಕೌಂತೇಯ, ಸಹೋದರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನ್ಯಾಯಯುತವೂ ಯುಕ್ತವೂ ಆಗಿದೆ. ಅರ್ಜುನ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
12.19.6
महेश्वरसमं सत्वं ब्रह्मणा चैव यत्समम् ।
वासुदेवसमं चैव न भूतं न भविष्यति ॥ १२.१९.६ ॥
ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಮವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸಮವಾದ ಸತ್ತ್ವ (ಶಕ್ತಿ) — ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸಮವಾದದ್ದೂ — ಇಂಥದು ಆಗಿಲ್ಲ, ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
12.19.7
तथा त्वं योधमुख्येषु सत्वं परममिष्यते ॥ १२.१९.७ ॥
ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಧೈರ್ಯವುಳ್ಳವನೆಂದು ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ.
12.19.8
बलमिन्द्रे च वायौ च बलं यच्च जनार्दने ।
तद्वलं भीमसेने च त्वयि चार्जुना विद्यते ॥ १२.१९.८ ॥
ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಬಲ, ಜನಾರ್ದನನಲ್ಲಿರುವ ಬಲ — ಅದೇ ಬಲ ಭೀಮಸೇನನಲ್ಲಿದೆ, ಅರ್ಜುನ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಇದೆ.
12.19.9
त्वत्समश्चित्रयोधी च दूरपाती च पाण्डव ।
दिव्यास्त्रबलसंपन्नः को वाऽन्यस्त्वत्समो नरः ॥ १२.१९.९ ॥
ಪಾಂಡವನೇ, ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವಿಚಿತ್ರ ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯವುಳ್ಳವನು, ದೂರ ಬಾಣ ಬಿಡುವವನು, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರ ಬಲಸಂಪನ್ನನು — ನಿನಗೆ ಸಮನಾದ ಬೇರೆ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದಾನೆ?
12.19.10
युद्धधर्मेषु सर्वेषु क्रियाणां नैपुणेषु च ।
न त्वया सदृशः कश्चिन्त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ १२.१९.१० ॥
ಯುದ್ಧಧರ್ಮಗಳೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ, ಕಾರ್ಯಗಳ ನೈಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿನಗೆ ಸಮನಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
12.19.11
धार्मिकं धर्मयुक्तं च निःशेषं ज्ञायते मया ।
धर्मसूक्ष्मं तु यद्वाच्यं तत्र दुष्प्रतरं त्वया।
धनञ्जय न मे बुद्धिमतिशङ्कितुमर्हसि ॥ १२.१९.११ ॥
ಧಾರ್ಮಿಕವಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ, ಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲ್ಲೆ; ಆದರೆ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಧರ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯವು ನಿನಗೂ ಕಷ್ಟಕರ. ಧನಂಜಯ, ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಸಂದೇಹಿಸುವುದು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
12.19.12
युद्धशास्त्रविदेव त्वं न वृद्धाः सेवितास्त्वया ।
समासविस्तरविदां न तेषां वेत्सि निश्चयम् ॥ १२.१९.१२ ॥
ನೀನು ಯುದ್ಧಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ; ಆದರೆ ವೃದ್ಧರನ್ನು ನೀನು ಸೇವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರ ಎರಡನ್ನೂ ತಿಳಿದವರ ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
12.19.13
तपस्त्यागो विधिरिति निश्चयस्तात धीमताम् ।
परस्परं ज्याय एषामिति नः श्रेयसी मतिः ॥ १२.१९.१३ ॥
ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ವಿಧಿಗಳು ಎಂಬುದು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ನಿಶ್ಚಯ, ಮಗನೇ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೇ ಎಂಬುದೇ ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
12.19.14
यत्त्वेतन्मन्यसे पार्थ न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
तत्र ते वर्तयिष्यामि यथा नैतत्प्रधानतः ॥ १२.१९.१४ ॥
ಪಾರ್ಥ, ಧನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
12.19.15
तपः स्वाध्यायशीला हि दृश्यन्ते धार्मिका जनाः ।
ऋषयस्तपसा युक्ता येषां लोकाः सनातनाः ॥ १२.१९.१५ ॥
ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಋಷಿಗಳ ಲೋಕಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ.
12.19.16
अजातश्मश्रवो धीरास्तथाऽन्ये वनवासिनः ।
अरुणाः केतवश्चैव स्वाध्यायेन दिवं गताः ॥ १२.१९.१६ ॥
ಗಡ್ಡ ಬೆಳೆಯದ ಧೀರರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಾದ ಇತರರು, ಅರುಣರು ಮತ್ತು ಕೇತುಗಳೂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದರು.
12.19.17
उत्तरेण तु पन्थानमार्या विषयनिग्रहात् ।
अबुद्धिजं तमस्त्यक्त्वा लोकांस्त्यागवतां गताः ॥ १२.१९.१७ ॥
ಉತ್ತರ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆರ್ಯರು ತ್ಯಾಗಿಗಳ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿದರು.
12.19.18
दक्षिणेन तु पन्थानं यं भास्वन्तं प्रचक्षते ।
एते क्रियावतां लोका ये श्मशानानि भेजिरे ॥ १२.१९.१८ ॥
ಬೆಳಗುವುದೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವ ದಕ್ಷಿಣ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಶಾನಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು ಹೋದರು—ಇವು ಕ್ರಿಯಾವಂತರ ಲೋಕಗಳು.
12.19.19
अनिर्देश्या गतिः सा तु यां प्रपश्यन्ति मोक्षिणः ।
तस्मात्त्यागः प्रधानेष्टः स तु दुःखं प्रवेदितुम् ॥ १२.१९.१९ ॥
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಕಾಣುವ ಆ ಗತಿಯು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ್ದು. ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ಯಾಗವೇ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಇಷ್ಟ; ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಾಧನವೂ ಆಗಿದೆ.
12.19.20
अनुस्मृत्य तु शास्त्राणि कवयः समवस्थिताः ।
अपीह स्यादपीह स्यात्सारासारदिदृक्षया ॥ १२.१९.२० ॥
ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಾರ ಮತ್ತು ಅಸಾರವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, 'ಇಲ್ಲಿ ಇದಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿ ಅದಿರಬಹುದು' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
12.19.21
वेदवादानतिक्रम्य शास्त्राण्यारण्यकानि च ।
विपाट्य कदलीस्तम्भं सारं ददृशिरे न ते ॥ १२.१९.२१ ॥
ವೇದವಚನಗಳನ್ನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆರಣ್ಯಕಗಳನ್ನು ದಾಟಿಯೂ, ಬಾಳೆಯ ದಂಟನ್ನು ಸೀಳಿಯೂ ಅವರು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
12.19.22
अथैकान्तव्युदासेन शरीरे पाञ्चभौतिके ।
इच्छाद्वेषसमायुक्तमात्मानं प्राहुरिङ्गितैः ॥ १२.१९.२२ ॥
ಬಳಿಕ, ಪಂಚಭೂತಗಳಿಂದ ಆದ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಇಚ್ಛೆ ದ್ವೇಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
12.19.23
अग्राह्यं चक्षुषा सत्वमनिर्देश्यं च तद्गिरा ।
कर्महेतुपुरस्कारं भूतेषु पस्विर्तते ॥ १२.१९.२३ ॥
ಆ ಸತ್ತ್ವವು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ್ದು, ಮಾತಿನಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದ್ದು. ಕರ್ಮಕಾರಣವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
12.19.24
कल्याणगोचरं कृत्वा मानं तृष्णां निगृह्य च ।
कर्मसंततिमुत्सृज्य स्यान्निरालम्बनः सुखी ॥ १२.१९.२४ ॥
ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನೇ ಗುರಿಯನ್ನಾಗಿಸಿ, ಮಾನವನ್ನೂ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಕರ್ಮಪರಂಪರೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರಾಲಂಬನಾಗಿ ಸುಖಿಯಾಗಬೇಕು.
12.19.25
अस्मिन्नेवं सूक्ष्मगम्ये मार्गे सद्भिर्निषेविते ।
कथमर्थमनर्थाढ्यमर्जुन त्वं प्रशंससि ॥ १२.१९.२५ ॥
ಹೀಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ಸಜ್ಜನರು ಸೇವಿಸುವ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನ, ಅನರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುವೆ?
12.19.26
पूर्वशास्त्रविदोऽप्येवं जनाः पश्यन्ति भारत ।
क्रियासु निरता नित्यं दाने यज्ञे च कर्मणि ॥ १२.१९.२६ ॥
ಭಾರತ, ಪೂರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರೂ ಜನರೂ ಹೀಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಸದಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಾನದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರಾಗಿ.
12.19.27
भवन्ति सुदुरावर्ता हेतुमन्तोऽपि पण्डिताः ।
दृढपूर्वे स्मृता मूढा नैतदस्तीति वादिनः ॥ १२.१९.२७ ॥
ಕಾರಣಗಳುಳ್ಳವರಾದರೂ ಪಂಡಿತರು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪೂರ್ವನಿಶ್ಚಯದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿ 'ಇದು ಇಲ್ಲ' ಎನ್ನುವವರು ಮೂಢರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
12.19.28
अनृतस्यावमन्तारो वक्तारो जनसंसदि ।
चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वावदूका बहुश्रुताः ॥ १२.१९.२८ ॥
ಜನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಚತುರರು, ಬಹುಶ್ರುತರಾದ ವಕ್ತಾರರು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
12.19.29
पार्थ यन्न विजानीमः कस्ताञ्ज्ञातुमिहार्हति ।
एवं प्राज्ञाः श्रुताश्चापि महान्तः शास्त्रवित्तमाः ॥ १२.१९.२९ ॥
ಪಾರ್ಥ, ನಮಗೆ ತಿಳಿಯದದ್ದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಜ್ಞರು, ಪ್ರಖ್ಯಾತರು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಕೂಡ.
12.19.30
तपसा महदाप्नोति बुद्ध्या वै विन्दते महत् ।
त्यागेन सुखमाप्नोति सदा कौन्तेय धर्मवित् ॥ १२.१९.३० ॥
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಮಹತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಲೇ ಮಹತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ, ಕೌಂತೇಯ, ಧರ್ಮಜ್ಞನೇ.