摩诃婆罗多 · 章 12.19
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12.19.1
वेदाहं तात शास्त्राणि अपराणि पराणि च ।
उभयं वेदवचनं कुरु कर्म त्यजेति च ॥ १२.१९.१ ॥
亲爱的，我既知晓下等的经典，也知晓上等的经典。吠陀有两句话：行动，并舍弃行动。
12.19.2
आकुलानि च शास्त्राणि हेतुभिश्चिन्तितानि च ।
निश्चयश्चैव यो मन्त्रे वेदाहं तं यथाविधि ॥ १२.१९.२ ॥
经典纷繁杂乱，且已以推理加以思考。然而蕴含于秘密教导中的确定之理，我依规则而知。
12.19.3
त्वं तु केवलशास्त्रज्ञो वीरव्रतसमन्वितः ।
शास्त्रार्थं तत्त्वतो गन्तुं न समर्थः कथंचन ॥ १२.१९.३ ॥
然而你只是精通经典之人，具备武士的誓愿；你绝不能如实领会经典的真义。
12.19.4
शास्त्रार्थतत्त्वदर्शी यो धर्मनिश्चयकोविदः ।
तेनाप्येवं न वाच्योऽयं यदि धर्मं प्रपश्यसि ॥ १२.१९.४ ॥
即便是洞见经典真义、精通确定法（达摩）之人，也不应如此说——如果你能看见法。
12.19.5
भ्रातृसौहृदमास्थाय यदुक्तं वचनं त्वया ।
न्याय्यं युक्तं च कौन्तेय प्रीतोऽहं तेन तेऽर्जुन ॥ १२.१९.५ ॥
昆提之子啊，你怀着兄弟之情所说的话，既公正又恰当；阿周那啊，因此我对你感到欣悦。
12.19.6
महेश्वरसमं सत्वं ब्रह्मणा चैव यत्समम् ।
वासुदेवसमं चैव न भूतं न भविष्यति ॥ १२.१९.६ ॥
与摩醯首罗（湿婆）相等、与梵天相等的力量，也与婆苏提婆（黑天）相等——这样的存在从未有过，也将不会有。
12.19.7
तथा त्वं योधमुख्येषु सत्वं परममिष्यते ॥ १२.१९.७ ॥
你在众多杰出战士中，被认为具有最高的勇气。
12.19.8
बलमिन्द्रे च वायौ च बलं यच्च जनार्दने ।
तद्वलं भीमसेने च त्वयि चार्जुना विद्यते ॥ १२.१९.८ ॥
因陀罗与风神之中的力量，以及生主（克利须那）之中的力量——这同样的力量存在于毗摩森那之中，也存在于你之中，阿周那啊。
12.19.9
त्वत्समश्चित्रयोधी च दूरपाती च पाण्डव ।
दिव्यास्त्रबलसंपन्नः को वाऽन्यस्त्वत्समो नरः ॥ १२.१९.९ ॥
般度之子啊，还有哪个人能与你相等——精通各种战斗方式，远程射箭，具备神圣兵器之力？
12.19.10
युद्धधर्मेषु सर्वेषु क्रियाणां नैपुणेषु च ।
न त्वया सदृशः कश्चिन्त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ १२.१९.१० ॥
在一切战争之法与行动的娴熟之中，三界之内没有人能与你相比。
12.19.11
धार्मिकं धर्मयुक्तं च निःशेषं ज्ञायते मया ।
धर्मसूक्ष्मं तु यद्वाच्यं तत्र दुष्प्रतरं त्वया।
धनञ्जय न मे बुद्धिमतिशङ्कितुमर्हसि ॥ १२.१९.११ ॥
凡是正当且合乎法的事，我全都清楚；然而应当说明的法之微妙处，即使对你来说也难以通达。达那阳阇耶啊，你不应过分怀疑我的见识。
12.19.12
युद्धशास्त्रविदेव त्वं न वृद्धाः सेवितास्त्वया ।
समासविस्तरविदां न तेषां वेत्सि निश्चयम् ॥ १२.१९.१२ ॥
你确实精通战争之学，但你未曾侍奉长者。你不知道那些通晓简略与详尽之教的人所作出的定论。
12.19.13
तपस्त्यागो विधिरिति निश्चयस्तात धीमताम् ।
परस्परं ज्याय एषामिति नः श्रेयसी मतिः ॥ १२.१९.१३ ॥
苦行与舍弃是законы，此乃智者的定见，我的孩子。二者之中哪一个更胜，这才是我们最好的见解。
12.19.14
यत्त्वेतन्मन्यसे पार्थ न ज्यायोऽस्ति धनादिति ।
तत्र ते वर्तयिष्यामि यथा नैतत्प्रधानतः ॥ १२.१९.१४ ॥
般度之子啊，你认为没有比财富更高的，关于此，我将向你说明，它并非主要如此。
12.19.15
तपः स्वाध्यायशीला हि दृश्यन्ते धार्मिका जनाः ।
ऋषयस्तपसा युक्ता येषां लोकाः सनातनाः ॥ १२.१९.१५ ॥
可见专心苦行与研习经典的正法之人。具备苦行的仙人们的世界是永恒的。
12.19.16
अजातश्मश्रवो धीरास्तथाऽन्ये वनवासिनः ।
अरुणाः केतवश्चैव स्वाध्यायेन दिवं गताः ॥ १२.१९.१६ ॥
未长胡须的坚毅者以及其他林居者，还有阿鲁那与盖图，都因研习经典而升入天界。
12.19.17
उत्तरेण तु पन्थानमार्या विषयनिग्रहात् ।
अबुद्धिजं तमस्त्यक्त्वा लोकांस्त्यागवतां गताः ॥ १२.१९.१७ ॥
благородные走北方之路，以克制诸根，舍弃由无明所生的黑暗，已抵达舍弃者的世界。
12.19.18
दक्षिणेन तु पन्थानं यं भास्वन्तं प्रचक्षते ।
एते क्रियावतां लोका ये श्मशानानि भेजिरे ॥ १२.१९.१८ ॥
那被称为光明的南方之路，那些栖身于火葬场的人已经走了——这些是行仪者的世界。
12.19.19
अनिर्देश्या गतिः सा तु यां प्रपश्यन्ति मोक्षिणः ।
तस्मात्त्यागः प्रधानेष्टः स तु दुःखं प्रवेदितुम् ॥ १२.१९.१९ ॥
求解脱者所见的那条道路无法言说。因此舍弃是首要所求；它也是使苦得以被认知的方式。
12.19.20
अनुस्मृत्य तु शास्त्राणि कवयः समवस्थिताः ।
अपीह स्यादपीह स्यात्सारासारदिदृक्षया ॥ १२.१९.२० ॥
追忆经典而安住的智者，想要分辨真与非真，于是思量：‘此处或许如此，此处或许不然。’
12.19.21
वेदवादानतिक्रम्य शास्त्राण्यारण्यकानि च ।
विपाट्य कदलीस्तम्भं सारं ददृशिरे न ते ॥ १२.१९.२१ ॥
即便超越了吠陀之说、论典与森林书，即便劈开了芭蕉的茎干，他们也未见其中的精华。
12.19.22
अथैकान्तव्युदासेन शरीरे पाञ्चभौतिके ।
इच्छाद्वेषसमायुक्तमात्मानं प्राहुरिङ्गितैः ॥ १२.१९.२२ ॥
于是完全舍弃由五大所成的身体，人们以种种迹象来指称那与爱与憎相连的自我。
12.19.23
अग्राह्यं चक्षुषा सत्वमनिर्देश्यं च तद्गिरा ।
कर्महेतुपुरस्कारं भूतेषु पस्विर्तते ॥ १२.१९.२३ ॥
此本性不可以眼睛把握，也不可以言语描述。以业因为先导，它存在于众生之中。
12.19.24
कल्याणगोचरं कृत्वा मानं तृष्णां निगृह्य च ।
कर्मसंततिमुत्सृज्य स्यान्निरालम्बनः सुखी ॥ १२.१९.२४ ॥
以吉祥为所向，抑制傲慢与渴爱，舍弃相续不断的业行，便当成为无所依靠而快乐的人。
12.19.25
अस्मिन्नेवं सूक्ष्मगम्ये मार्गे सद्भिर्निषेविते ।
कथमर्थमनर्थाढ्यमर्जुन त्वं प्रशंससि ॥ १२.१९.२५ ॥
阿周那啊，在这条幽微难及、为善人所行的道路上，你怎么还赞美那充满无益之事的目标呢？
12.19.26
पूर्वशास्त्रविदोऽप्येवं जनाः पश्यन्ति भारत ।
क्रियासु निरता नित्यं दाने यज्ञे च कर्मणि ॥ १२.१९.२६ ॥
婆罗多啊，即使通晓古代经典的人也这样看，他们始终专注于行动、布施、祭祀和仪轨。
12.19.27
भवन्ति सुदुरावर्ता हेतुमन्तोऽपि पण्डिताः ।
दृढपूर्वे स्मृता मूढा नैतदस्तीति वादिनः ॥ १२.१९.२७ ॥
即使是有理由的学者也会变得极难被说服回头；那些固守先前之见、说‘此事并非如此’的人，被记为愚昧之人。
12.19.28
अनृतस्यावमन्तारो वक्तारो जनसंसदि ।
चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वावदूका बहुश्रुताः ॥ १२.१९.२८ ॥
在人群集会中轻视虚妄的人，善于辩论而博学的言说者，遍行整个大地。
12.19.29
पार्थ यन्न विजानीमः कस्ताञ्ज्ञातुमिहार्हति ।
एवं प्राज्ञाः श्रुताश्चापि महान्तः शास्त्रवित्तमाः ॥ १२.१९.२९ ॥
普利塔之子啊，我们所不知的，在此谁能知晓？如此智慧、著名、伟大、最精通经典的人也是如此。
12.19.30
तपसा महदाप्नोति बुद्ध्या वै विन्दते महत् ।
त्यागेन सुखमाप्नोति सदा कौन्तेय धर्मवित् ॥ १२.१९.३० ॥
以苦行，人获得伟大；以智慧，确实得到伟大；以舍弃，常得安乐。考乌塔之子啊，知法者。