মহাভারত · অধ্যায় 12.197
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.197.1
कालमृत्युयमानां ते इक्ष्वाकोर्ब्राह्मणस्य च ।
विवादो व्याहृतः पूर्वं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.१९७.१ ॥
কাল, মৃত্যু ও যমের সঙ্গে এবং ইক্ষ্বাকু ও এক ব্রাহ্মণের মধ্যে পূর্বে যে বিবাদ উক্ত হয়েছিল, তা আপনার বলা উচিত।
12.197.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इक्ष्वाकोः सूर्यपुत्रस्य यद्वृत्तं ब्राह्मणस्य च ॥ १२.१९७.२ ॥
এখানেও লোকে সূর্যপুত্র ইক্ষ্বাকু ও এক ব্রাহ্মণের মধ্যে ঘটে যাওয়া এই প্রাচীন ইতিহাস বর্ণনা করে থাকে।
12.197.3
कालस्य मृत्योश्च तथा यद्वृत्तं तन्निबोध मे ।
यथा स तेषां संवादो यस्मिन्स्थानेऽपि चाभवत्।
येनैव कारणेनात्र धर्मवादसमन्वितः ॥ १२.१९७.३ ॥
কাল ও মৃত্যুর বিষয়ে যা ঘটেছিল তা আমার কাছ থেকে শোনো: তাঁদের সংলাপ কেমন হয়েছিল, কোন স্থানে হয়েছিল, এবং কোন কারণে ধর্মবাক্যযুক্ত সেই কথা এখানে ঘটেছিল।
12.197.4
ब्राह्मणो जापकः कश्चिद्धर्मवृत्तो महायशाः ।
षडङ्गविन्महाप्राज्ञः पैप्पलादिः स कौशिकः ॥ १२.१९७.४ ॥
এক ব্রাহ্মণ ছিলেন; তিনি জপকারী, ধর্মাচারী, মহাযশস্বী, ষড়ঙ্গ বেদজ্ঞ, মহাপ্রাজ্ঞ এবং পৈপ্পলাদি গোত্রের কৌশিক।
12.197.5
तस्यापरोक्षं विज्ञानं षडङ्गेषु वभूव ह ।
वेदेषु चैव निष्णातो हिमवत्पादसंश्रयः ॥ १२.१९७.५ ॥
তাঁর ষড়ঙ্গে প্রত্যক্ষ জ্ঞান উৎপন্ন হয়েছিল; বেদেও তিনি নিপুণ ছিলেন, হিমালয়ের পাদদেশে বাস করতেন।
12.197.6
सोयं ब्राह्मं पस्तेपे संहितां संयतो जपन् ।
तस्य वर्षसहस्रं तु नियमेन तथा गतम् ॥ १२.१९७.६ ॥
তিনি সংযত হয়ে সংহিতা জপ করতে করতে ব্রহ্মতপস্যা করলেন; এভাবে নিয়মানুসারে তাঁর এক হাজার বছর কেটে গেল।
12.197.7
स देव्या दर्शितः साक्षात्प्रीतास्मीति तदा किल ।
जप्यमावर्तयंस्तूष्णीं न स तां किंचिदब्रवीत् ॥ १२.१९७.७ ॥
দেবী তাঁকে সাক্ষাৎ দর্শন দিয়ে বললেন, 'আমি প্রসন্ন হয়েছি।' তখন তিনি নীরবে জপ আবৃত্তি করতে থাকলেন এবং তাঁকে কিছুই বললেন না।
12.197.8
तस्यानुकम्पया देवी प्रीता समभवत्तदा ।
वेदमाता ततस्तस्य तज्जप्यं समपूजयत् ॥ १२.१९७.८ ॥
তাঁর প্রতি অনুকম্পায় দেবী তখন প্রসন্ন হলেন। তারপর বেদমাতা তাঁর সেই জপকে সম্মান করলেন।
12.197.9
चतुर्भिरक्षरैर्युक्ता सोमपानेऽक्षराष्टका ।
जगद्बीजसमायुक्ता चनुर्विशाक्षरात्मिका ॥ १२.१९७.९ ॥
সোমপানে চারটি অক্ষরযুক্ত অক্ষরাষ্টক ছিল; তা জগতের বীজসংযুক্ত এবং চব্বিশ অক্ষরস্বরূপ ছিল।
12.197.10
समाप्य जप्यं तूत्थाय शिरसा पादयोस्तदा ।
पपात देव्या धर्मात्मा वचनं चेदमब्रवीत् ॥ १२.१९७.१० ॥
জপ শেষ করে উঠে মাথা দিয়ে দেবীর চরণে পড়লেন; তখন সেই ধর্মাত্মা এই কথা বললেন।
12.197.11
दिष्ट्या देवि प्रसन्ना त्वं दर्शनं चागता मम ।
यदि चापि प्रसन्नासि जप्ये मे रमतां मनः ॥ १२.१९७.११ ॥
'হে দেবী, সৌভাগ্যবশত তুমি প্রসন্ন হয়ে আমাকে দর্শন দিতে এসেছ। আর যদি তুমি সত্যিই প্রসন্ন হও, তবে আমার মন জপে রমণ করুক।'
12.197.12
किं प्रार्थयसि विप्रर्षे किं चेष्टं करवाणि ते ।
प्रब्रूहि जपतां श्रेष्ठ सर्वं तत्ते भविष्यति ॥ १२.१९७.१२ ॥
'হে ব্রাহ্মণ ঋষি, তুমি কী প্রার্থনা করছ? তোমার জন্য কী ইষ্ট আমি করব? হে জপকারীদের শ্রেষ্ঠ, বলো; সবই তোমার হবে।'
12.197.13
इत्युक्तः स तदा देव्या विप्रः प्रोवाच धर्मवित् ।
जप्यं प्रति ममेच्छेयं वर्धत्विति पुनः पुनः ॥ १२.१९७.१३ ॥
দেবী এরূপ বললে ধর্মজ্ঞ সেই ব্রাহ্মণ বারবার বললেন, "জপের প্রতি আমার ইচ্ছা বৃদ্ধি পাক।"
12.197.14
मनसश्च समाधिर्मे वर्धेताहरहः शुभे ।
तत्तथेति ततो देवी मधुरं प्रत्यभाषत ॥ १२.१९७.१४ ॥
"হে শুভে, আমার মনের সমাধি প্রতিদিন বৃদ্ধি পাক।" তখন দেবী মধুরভাবে বললেন, "তাই হোক।"
12.197.15
इदं चैवापरं प्राह देवी तत्प्रियकाम्यया ।
निरयं नैव याता त्वं यत्र याता द्विजर्षभाः ॥ १२.१९७.१५ ॥
তখন দেবী তাঁর মঙ্গল কামনা করে আরও একটি কথা বললেন, "হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যেখানে শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা গিয়েছেন সেই নরকে তুমি যাবে না।"
12.197.16
यास्यसि ब्रह्मणः स्थानमनिमित्तमतन्द्रितः ।
साधु ते भविता चैतद्यत्त्वयाऽहमिहार्थिता ॥ १२.१९७.१६ ॥
তুমি অক্লান্তভাবে, কোনো কারণ ছাড়াই ব্রহ্মার ধামে যাবে। এখানে আমার কাছে তুমি যা চেয়েছ, তা তোমার জন্য শুভ হবে।
12.197.17
नियतो जप चैकाग्रो धर्मस्त्वां समुपैष्यति ।
कालो मृत्युर्यमश्चैव समायास्यन्ति तेऽन्तिकम्।
भविता च विवादोऽत्र तव तेषां च धर्मतः ॥ १२.१९७.१७ ॥
সংযত ও একাগ্র হয়ে জপ কর; ধর্ম তোমার কাছে আসবে। কাল, মৃত্যু ও যম তোমার নিকটে আসবে, এবং ধর্মানুসারে তাদের সঙ্গে তোমার বিতর্ক হবে।
12.197.18
एवमुक्त्वा भगवती जगाम भवनं स्वकम् ॥ १२.१९७.१८ ॥
এরূপ বলে ভগবতী নিজের গৃহে চলে গেলেন।
12.197.19
ब्राह्मणोऽपि जपन्नास्ते दिव्यं वर्षशतं तथा ।
सदा दान्तो जितक्रोधः सत्यसन्धोऽनसूयकः ॥ १२.१९७.१९ ॥
সেই ব্রাহ্মণও দিব্য একশো বছর এভাবে জপ করতে করতে ছিলেন; সর্বদা সংযমী, ক্রোধজয়ী, সত্যপ্রতিজ্ঞ ও নির্মৎসর।
12.197.20
समाप्ते नियमे तस्मिन्नथ विप्रस्य धीमतः ।
साक्षात्प्रीतस्तदा धर्मो दर्शयामास तं द्विजम् ॥ १२.१९७.२० ॥
সেই ব্রত সমাপ্ত হলে, সেই বুদ্ধিমান ব্রাহ্মণের সামনে ধর্ম সাক্ষাৎ প্রসন্ন হয়ে আবির্ভূত হয়ে সেই দ্বিজকে দর্শন দিলেন।
12.197.21
द्विजाते पश्य मां धर्ममहं त्वां द्रष्टुमागतः ।
जप्यस्यास्य फलं यत्तत्प्रंप्राप्तं तच्च मे शृणु ॥ १२.१९७.२१ ॥
হে দ্বিজ, আমাকে দেখো — আমি ধর্ম; তোমাকে দর্শন করতেই এসেছি। এই জপের যে ফল তুমি লাভ করেছ, আমার কাছ থেকে তা শোনো।
12.197.22
जिता लोकास्त्वया सर्वे ये दिव्या ये च मानुषाः ।
देवानां निलयान्साधो सर्वानुत्क्रम्य यास्यसि ॥ १२.१९७.२२ ॥
তুমি দিব্য ও মানব সকল লোক জয় করেছ। হে সাধু, দেবতাদের আবাসগুলি অতিক্রম করে তুমি যাবে।
12.197.23
प्राणत्यागं कुरु मुने गच्छ लोकान्यथेप्सितान् ।
त्यक्त्वाऽऽत्मनः शरीरं च ततो लोकानवाप्स्यसि ॥ १२.१९७.२३ ॥
হে মুনি, প্রাণত্যাগ করো। যে লোক কামনা করো সেখানে যাও। নিজের দেহ ত্যাগ করে তবেই তুমি লোকসমূহ লাভ করবে।
12.197.24
कृतं लोकेन मे धर्म गच्छ त्वं च यथासुखम् ।
बहुदुःखमहं देहं नोत्सृजेयमहं विभो ॥ १२.१९७.२४ ॥
লোকের জন্য আমার কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে। হে ধর্ম, তুমি সুখে যাও। হে প্রভু, বহু দুঃখময় এই দেহ আমি ত্যাগ করব না।
12.197.25
अचलं ते मनः कृत्वा त्यज देहं महामते ।
अनेन किं ते संयोगः कथं मोहं गमिष्यसि ॥ १२.१९७.२५ ॥
তোমার মন অচল করে, হে মহামতি, দেহ ত্যাগ কর। এই দেহের সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক? কীভাবে তুমি মোহে পতিত হবে?
12.197.26
अवश्यं भोः शरीरं ते त्यक्तव्यं मुनिपुङ्गव ।
स्वर्गमारोह भो विप्र किं वा वै रोचतेऽनघ ॥ १२.१९७.२६ ॥
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমার দেহ অবশ্যই ত্যাগ করতে হবে। হে বিপ্র, স্বর্গে আরোহণ কর; হে নিষ্পাপ, তোমার কী ভাল লাগে?
12.197.27
किमुक्तं धर्म किं नेति कस्मान्मां प्रोक्तवानसि ।
त्यज देहं द्विजेति त्वं ससंबुध्यात्र मे यदि ॥ १२.१९७.२७ ॥
হে ধর্ম, কী বলা হল, কী বলা হল না? কেন আমাকে এমন বললে? হে দ্বিজ, দেহ ত্যাগ কর — যদি তুমি এখানে আমার জন্য তা ভালভাবে বোঝ।
12.197.28
न रोचये स्वर्गवासं विना देहमहं विभो ।
गच्छ धर्म न मे श्रद्धा स्वर्गं गन्तुं विनाऽऽत्मना ॥ १२.१९७.२८ ॥
হে বিভু, দেহ ছাড়া স্বর্গবাস আমি চাই না। হে ধর্ম, যাও; নিজেকে ছাড়া স্বর্গে যাওয়ায় আমার শ্রদ্ধা নেই।
12.197.29
अलं देहे मनः कृत्वा त्यक्त्वा देहं सुखी भव ।
गच्छ लोकानरजसो यत्र गत्वा न शोचसि ॥ १२.१९७.२९ ॥
দেহে মন রাখা যথেষ্ট; দেহ ত্যাগ করে সুখী হও। রজোগুণহীন সেই লোকে যাও, যেখানে গিয়ে তুমি শোক করবে না।
12.197.30
रमे जपन्महाभाग कृतं लोकैः सनातनैः ।
सशरीरेण गन्तव्यं मया स्वर्गं न चान्यथा ॥ १२.१९७.३० ॥
হে মহাভাগ, জপ করতে করতে আমি আনন্দ পাই; সনাতন লোকসমূহের দ্বারা নির্মিত (স্বর্গে)। দেহসহই আমাকে স্বর্গে যেতে হবে, অন্যথা নয়।
12.197.31
एवं ते कायसंप्रातिर्वर्तते मुनिसत्तम ।
यदि त्वं नेच्छसि त्यक्तुं शरीरं पश्य वै द्विज।
एष कालस्तथा मृत्युर्यमश्च त्वामुपागताः ॥ १२.१९७.३१ ॥
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তোমার দেহের অবস্থা এভাবেই চলছে। যদি তুমি দেহ ত্যাগ করতে না চাও, তবে হে দ্বিজ, দেখো — এই কাল, মৃত্যু ও যম তোমার কাছে এসেছেন।
12.197.32
अथ वैवस्वतः कालो मृत्युश्च त्रितयं विभो ।
ब्राह्मणं तं महाभागमुपगम्येदमब्रवन् ॥ १२.१९७.३२ ॥
তখন বৈবস্বত যম, কাল ও মৃত্যু — এই তিনজন, হে বিভো, সেই মহাভাগ্যবান ব্রাহ্মণের কাছে গিয়ে এই কথা বললেন।
12.197.33
तपसोऽस्य सुतप्तस्य तथा सुचरितस्य च ।
फलप्राप्तिस्तव श्रेष्ठा यमोऽहं त्वामुपब्रुवे ॥ १२.१९७.३३ ॥
এই সুতপ্ত তপস্যা ও সুচরিতের শ্রেষ্ঠ ফল তুমি লাভ করেছ। আমি যম, তোমাকে এ কথা বলছি।
12.197.34
यथावदस्य जप्यस्य फलं प्राप्तस्त्वमुत्तमम् ।
कालस्ते स्वर्गमारोढुं कालोऽहं त्वामुपागतः ॥ १२.१९७.३४ ॥
এই জপের যথাযথ ও উত্তম ফল তুমি লাভ করেছ। স্বর্গারোহণের কাল তোমার জন্য এসেছে; কাল আমি তোমার কাছে এসেছি।
12.197.35
मृत्युं मां विद्धि धर्मज्ञ रूपिणं स्वयमागतम् ।
कालेन चोदितो विप्र त्वामितो नेतुमद्य वै ॥ १२.१९७.३५ ॥
হে ধর্মজ্ঞ, আমাকে মৃত্যু বলে জানো, যে স্বয়ং রূপ ধরে এসেছে। হে বিপ্র, কালের দ্বারা প্রেরিত হয়ে আজ আমি তোমাকে এখান থেকে নিয়ে যেতে এসেছি।
12.197.36
स्वागतं सूर्यपुत्राय कालाय च महात्मने ।
मृत्यवे चाथ धर्माय किं कार्यं करवाणि वः ॥ १२.१९७.३६ ॥
সূর্যপুত্র যমকে, মহাত্মা কালকে, মৃত্যুকে ও ধর্মকে স্বাগত। আপনাদের জন্য আমি কী করব?
12.197.37
अर्ध्यं पाद्यं च दत्त्वा स तेभ्यस्तत्र समागम ।
अब्रवीत्परमप्रीतः स्वशक्त्या किं करोमि वः ॥ १२.१९७.३७ ॥
তাঁদের অর্ঘ্য ও পাদ্য দিয়ে, সেখানে মিলনে অত্যন্ত প্রীত হয়ে তিনি বললেন, আমি আমার সাধ্যমতো আপনাদের জন্য কী করব?
12.197.38
स्वकार्यनिर्भरा यूयं परोपद्रवहेतवः ।
भवन्तो लोकसामान्याः किमर्थं ब्रूत सत्तमाः ॥ १२.१९७.३८ ॥
আপনারা নিজ কার্যে নিমগ্ন, অন্যের উপদ্রবের কারণ হন। আপনারা জগতের সাধারণ মানুষ; হে সত্তমগণ, কী উদ্দেশ্যে এসেছেন বলুন।
12.197.39
वयमप्येवमत्युग्रा धातुराज्ञापुरः सराः ।
चोदिता धावमाना वै कर्मभावमनुव्रताः ॥ १२.१९७.३९ ॥
আমরাও এভাবেই অতি উগ্র; ধাতৃরাজের আদেশে অগ্রগামী, প্রেরিত হয়ে ধাবমান, কর্মের স্বভাব অনুসরণকারী।
12.197.40
तस्मिन्नेवाथ काले तु तीर्थयात्रामुपागतः ।
इक्ष्वाकुरगमत्तत्र समेता यत्र ते विभो ॥ १२.१९७.४० ॥
সেই সময় তীর্থযাত্রায় এসে ইক্ষ্বাকু সেখানে গেলেন, যেখানে তাঁরা সমবেত ছিলেন, হে বিভো।
12.197.41
सर्वानेव तु राजर्षिः संपूज्याथ प्रणम्य च ।
कुशलप्रश्नमकरोत्सर्वेषां राजसत्तमः ॥ १२.१९७.४१ ॥
রাজর্ষি সকলকে সম্মান ও প্রণাম জানিয়ে সকলের কুশল জিজ্ঞাসা করলেন; সেই রাজশ্রেষ্ঠ।
12.197.42
तस्मै सोऽथासनं दत्त्वा पाद्यमर्ध्यं तथैव च ।
अब्रवीद्ब्राह्मणो वाक्यं कृत्वा कुशलसंविदम् ॥ १२.१९७.४२ ॥
তাঁকে আসন, পাদ্য ও অর্ঘ্য দিয়ে, কুশল-সংলাপ করে সেই ব্রাহ্মণ এই কথা বললেন।
12.197.43
स्वागतं ते महाराज ब्रूहि यद्यदिहेच्छसि ।
स्वशक्त्या किं करोमीह तद्भवान्प्रब्रवीतु माम ॥ १२.१९७.४३ ॥
হে মহারাজ, আপনাকে স্বাগত। এখানে আপনি যা যা ইচ্ছা করেন তা বলুন। আমার সামর্থ্য অনুসারে এখানে আমি কী করতে পারি? আপনি তা আমাকে বলুন।
12.197.44
राजाऽहं ब्राह्मणश्च त्वं यदा षट्कर्मसंस्थितः ।
ददानि वसु किंचित्ते प्रार्थितं तद्वदस्व मे ॥ १२.१९७.४४ ॥
আমি রাজা, আর আপনি ষট্কর্মে স্থিত ব্রাহ্মণ। আপনাকে আমি কিছু ধন দেব; আপনি যা প্রার্থনা করেছেন তা আমাকে বলুন।
12.197.45
द्विविधो ब्राह्मणो राजन्धर्मश्च द्विविधः स्मृतः ।
प्रवृत्तश्च निवृत्तश्च निवृत्तोऽह प्रतिग्रहात् ॥ १२.१९७.४५ ॥
হে রাজন, ব্রাহ্মণ দুই প্রকার, ধর্মও দুই প্রকার বলে স্মৃত। প্রবৃত্ত ও নিবৃত্ত। আমি প্রতিগ্রহ থেকে নিবৃত্ত।
12.197.46
तेभ्यः प्रयच्छ दानानि ये प्रवृत्ता नराधिप ।
अहं न प्रतिगृह्णामि किमिष्टं किं ददामि ते।
ब्रूहि त्वं नृपतिश्रेष्ठ तपसा साधयामि किम् ॥ १२.१९७.४६ ॥
হে নরাধিপ, যারা প্রবৃত্ত তাদের দান দিন। আমি প্রতিগ্রহ গ্রহণ করি না। আপনার যা ইষ্ট তা কী, আমি আপনাকে কী দেব? হে নৃপশ্রেষ্ঠ, আপনিই বলুন, তপস্যা দ্বারা আমি কী সাধন করব?
12.197.47
क्षत्रियोऽहं न जानामि देहीति वचनं क्वचित् ।
प्रयच्छ युद्धमित्येवंवादी चास्मि द्विजोत्तम ॥ १२.१९७.४७ ॥
আমি ক্ষত্রিয়; 'দাও' এই বাক্য আমি কোথাও জানি না। 'যুদ্ধ দাও' এভাবেই আমি বলে থাকি, হে দ্বিজোত্তম।
12.197.48
तुष्यसि त्वं स्वधर्मेण तथा तुष्टा वयं नृप ।
अन्योन्यस्योत्तरं नास्ति यदिष्टं तत्समाचर ॥ १२.१९७.४८ ॥
আপনি আপন ধর্মে সন্তুষ্ট; তেমনি আমরাও সন্তুষ্ট, হে নৃপ। একে অপরের কাছে উত্তর নেই। আপনার যা ইষ্ট তা আচরণ করুন।
12.197.49
स्वशक्त्याऽहं ददानीति त्वया पूर्वमुदाहृतम् ।
याचे त्वां दीयतां मह्यं जप्यस्यास्य फलं द्विज ॥ १२.१९७.४९ ॥
'তোমার সাধ্য অনুসারে দেব, একথা তুমি আগে বলেছিলে। হে দ্বিজ, আমি তোমার কাছে চাই, এই জপের ফল আমাকে দাও।'
12.197.50
युद्धं मम सदा वाणी याचतीति विकत्थसे ।
न च युद्धं मया सार्धं किमर्थं याचसे पुनः ॥ १२.१९७.५० ॥
'আমার বাক্য সর্বদা যুদ্ধই চায়, এই বলে তুমি আস্ফালন করছ। কিন্তু আমার সঙ্গে যুদ্ধ না করে তুমি আবার কেন চাইছ?'
12.197.51
वाग्वज्राब्राह्मणाः प्रोक्ताः क्षत्रिया बाहुजीविनः ।
वाग्युद्धं तदिदं तीव्रं मम विप्र त्वया सह ॥ १२.१९७.५१ ॥
'ব্রাহ্মণেরা বাক্যরূপ বজ্র, আর ক্ষত্রিয়েরা বাহুবলে জীবিকা নির্বাহকারী, একথা বলা হয়েছে। হে বিপ্র, এটাই তোমার সঙ্গে আমার তীব্র বাক্যযুদ্ধ।'
12.197.52
सेयमद्य प्रतिज्ञा मे स्वशक्त्या किं प्रदीयताम् ।
ब्रूहि दास्यामि राजेन्द्र विभवे सति माचिरम् ॥ १२.१९७.५२ ॥
'আজ এটাই আমার প্রতিজ্ঞা: নিজের সাধ্য অনুসারে কী দেওয়া হবে? বলো, হে রাজেন্দ্র, ধন থাকলে আমি বিলম্ব না করেই দেব।'
12.197.53
यत्तद्वर्षशतं पूर्णं जप्यं वै जपता त्वया ।
फलं प्राप्तं तत्प्रयच्छ मम दित्सुर्भवान्यदि ॥ १२.१९७.५३ ॥
'একশো বছর ধরে সম্পূর্ণ জপ করে তুমি যে ফল পেয়েছ, তুমি যদি দিতে চাও তবে আমাকে সেই ফল দাও।'
12.197.54
परमं गृह्यतां तस्य फलं यज्जपितं मया ।
अर्धं त्वमविचारेण फलं तस्य ह्यवाप्नुहि ॥ १२.१९७.५४ ॥
'আমি যে ফল জপ করেছি, তার পরম অংশ তুমি গ্রহণ করো। অর্ধেক ফল বিচার না করেই তুমি লাভ করো।'
12.197.55
अथवा सर्वमेवेह मामकं जापकं फलम् ।
राजन्प्राप्नुहि कामं त्वं यदि सर्वमिहेच्छसि ॥ १२.१९७.५५ ॥
অথবা তুমি যদি এখানে আমার জপের সমস্ত ফল চাও, হে রাজন, তবে ইচ্ছামতো সবই লাভ কর।
12.197.56
कृतं सर्वेण भद्रं ते जप्यं यद्याचितं मया ।
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि किंच तस्य फलं वद ॥ १२.१९७.५६ ॥
তোমার মঙ্গল হোক। আমি যে জপ চেয়েছিলাম তা সবই সম্পন্ন হয়েছে। তোমার কল্যাণ হোক, আমি যাচ্ছি; কিন্তু তার ফল কী তা বল।
12.197.57
फलप्राप्तिं न जानामि दत्तं यज्जपितं मया ।
अयं धर्मश्च कालश्च यमो मृत्युश्च साक्षिणः ॥ १२.१९७.५७ ॥
আমি দিয়েছি ও জপ করেছি যার, সেই ফলপ্রাপ্তি আমি জানি না। এই ধর্ম, কাল, যম ও মৃত্যু সাক্ষী।
12.197.58
अज्ञातमस्य धर्मस्य फलं किं मे करिष्यति ।
फलं ब्रवीषि धर्मस्य न चेज्जप्यकृतस्य माम्।
प्राप्नोतु तत्फलं विप्रो नाहमिच्छे ससंशयम् ॥ १२.१९७.५८ ॥
এই ধর্মের ফল যদি অজ্ঞাত থাকে, তবে তা আমার কী করবে? জপের দ্বারা কৃত ধর্মের ফল যদি তুমি আমাকে না বল, তবে সেই ফল ব্রাহ্মণেরই লাভ হোক; সংশয় নিয়ে আমি চাই না।
12.197.59
नाददेऽपरदत्तं वै दत्तं वा चाफलं मया ।
वाक्यं प्रमाणं राजर्षे ममाद्य तव चैव हि ॥ १२.१९७.५९ ॥
অন্যের দেওয়া আমি গ্রহণ করি না; আমার দেওয়া বিফলও হয় না। হে রাজর্ষি, আজ আমার ও তোমার বাক্যই প্রমাণ।
12.197.60
सकृदंशो निपतति सकृत्कन्या प्रदीतये ।
सकृदेव ददानीति त्रीण्येतानि सकृत्सकृत् ॥ १२.१९७.६० ॥
অংশ একবারই পতিত হয়; কন্যা একবারই দান করা হয়; 'দিচ্ছি' বলাও একবারই। এই তিনটি প্রতিটি একবার মাত্র।
12.197.61
नाभिसंधिर्मया जप्ये कृतपूर्वः कदाचन ।
जप्यस्य राजशार्दूल कथं वेत्स्याम्यहं फलम् ॥ १२.१९७.६१ ॥
হে রাজশার্দূল, আমি কখনও জপে কোনো উদ্দেশ্য রাখিনি; তাহলে জপের ফল আমি কীভাবে জানব?
12.197.62
ददस्वेति त्वया चोक्तं दत्तं वाचा फलं मया ।
न वाचं दूषयिष्यामि सत्यं रक्ष स्थिरो भव ॥ १२.१९७.६२ ॥
'দাও' বলেছিলে, আমি বাক্যে ফল দিয়েছি। আমি বাক্যকে দূষিত করব না; সত্য রক্ষা কর, স্থির থাক।
12.197.63
अथैवं वदतो मेऽद्य वचनं न करिष्यसि ।
महानधर्मो भविता तव राजन्मृषा कृतः ॥ १२.१९७.६३ ॥
এভাবে বলার পরও আজ যদি তুমি আমার কথা না মানো, হে রাজন, তবে মিথ্যা করার কারণে তোমার মহা অধর্ম হবে।
12.197.64
न युक्ता तु मृषावाणी त्वया वक्तुमरिंदम ।
तथा मयाऽप्यभिहितं मिथ्या कर्तुं न शक्यते ॥ १२.१९७.६४ ॥
হে অরিন্দম, তোমার মিথ্যা বলা উচিত নয়; আমার বলা কথাকেও মিথ্যা করা সম্ভব নয়।
12.197.65
संश्रुतं च मया पूर्वं ददानीत्यविचारितम् ।
तद्गृह्णीष्वाविचारेण यदि सत्ये स्थितो भवान् ॥ १२.१९७.६५ ॥
আমি আগে 'দেব' বলে বিবেচনা না করেই প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম; তুমি সত্যে স্থির থাকলে তা বিনা দ্বিধায় গ্রহণ কর।
12.197.66
इहागम्य हि मां राजञ्जाप्यं फलमयाचथाः ।
तन्मे निसृष्टं गृह्णीष्व भव सत्येस्थितोपि च ॥ १२.१९७.६६ ॥
হে রাজন, এখানে আমার কাছে এসে তুমি জপের ফল চেয়েছিলে; আমার দেওয়া সেই ফল গ্রহণ কর, এবং সত্যে স্থির থাক।
12.197.67
नायं लोकोऽस्ति न परो न च पूर्वान्स तारयेत् ।
कुत एवापरान्राजन्मृषावादपरायणः ॥ १२.१९७.६७ ॥
হে রাজন, যে মিথ্যাভাষণে নিমগ্ন, তার জন্য এই লোকও নেই, পরলোকও নেই; সে পূর্বপুরুষদের উদ্ধার করতে পারে না, তবে উত্তরপুরুষদের কীভাবে উদ্ধার করবে?
12.197.68
न यज्ञाध्ययने दानं नियमास्तारयन्ति हि ।
यथा सत्यं परे लोके तथेह पुरुषर्षभ ॥ १२.१९७.६८ ॥
হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, যজ্ঞ, বেদাধ্যয়ন, দান ও নিয়ম পরলোকে সত্যের মতো উদ্ধার করে না; এখানেও তেমনই।
12.197.69
तपांसि यानि चीर्णानि चरिष्यन्ति च यत्तपः ।
समाशतैः सहस्रैश्च तत्सत्यान्न विशिष्यते ॥ १२.१९७.६९ ॥
যে তপস্যা করা হয়েছে, যা করা হবে, শত-সহস্র বছর ধরে যা করা হবে, সেগুলো সত্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়।
12.197.70
सत्यमेकं परं ब्रह्म सत्यमेकं परं तपः ।
सत्यमेकं परो यज्ञः सत्यमेकं परं श्रुतम् ॥ १२.१९७.७० ॥
সত্যই একমাত্র পরম ব্রহ্ম, সত্যই একমাত্র পরম তপস্যা, সত্যই একমাত্র পরম যজ্ঞ, সত্যই একমাত্র পরম শ্রুত।
12.197.71
सत्यं वेदेषु जागर्ति फलं सत्ये परं स्मृतम् ।
तपो धर्मो दमश्चैव सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१९७.७१ ॥
সত্য বেদে জাগরূক থাকে; সত্যেই পরম ফল স্মৃত হয়েছে। তপস্যা, ধর্ম ও দম—সবই সত্যে প্রতিষ্ঠিত।
12.197.72
सत्यं वेदास्तथाङ्गानि सत्यं यज्ञास्तथा विधिः ।
व्रतचर्या तथा सत्यमोंकारः सत्यमेव च ॥ १२.१९७.७२ ॥
সত্যই বেদ, তার অঙ্গসমূহও সত্য; সত্যই যজ্ঞ, তার বিধানও সত্য; ব্রতাচরণও সত্য, ওঙ্কারও সত্য।
12.197.73
प्राणिनां जननं सत्यं सत्यं सन्ततिरेव च ।
सत्येन वायुरभ्येति सत्येन तपते रविः ॥ १२.१९७.७३ ॥
প্রাণীদের জন্ম সত্য, সন্তানও সত্য। সত্যের দ্বারা বায়ু প্রবাহিত হয়; সত্যের দ্বারা সূর্য তাপ দেয়।
12.197.74
सत्येन चाग्निर्दहति स्वर्गः सत्ये प्रतिष्ठितः ।
सत्यं यज्ञस्तपो वेदाः स्तोभा मन्त्राः सरस्वती ॥ १२.१९७.७४ ॥
সত্যের দ্বারা অগ্নি দগ্ধ করে; স্বর্গ সত্যে প্রতিষ্ঠিত। সত্যই যজ্ঞ, তপস্যা, বেদ, স্তোভ, মন্ত্র ও সরস্বতী।
12.197.75
तुलामारोपितो धर्मः सत्यं चैवेति नः श्रुतम् ।
समां कक्षां धारयतो यः सत्यं ततोऽधिकम् ॥ १२.१९७.७५ ॥
ধর্মকে দাঁড়িপাল্লায় রাখা হয়েছে, সত্যও তেমনই — এ কথা আমরা শুনেছি। যে সমান পাল্লা ধরে রাখে, তার কাছে সত্য তার চেয়েও অধিক।
12.197.76
यतो धर्मस्ततः सत्यं सर्वं सत्येन वर्धते ।
किमर्थमनृतं कर्म कर्तुं राजंस्त्वमिच्छसि ॥ १२.१९७.७६ ॥
যেখানে ধর্ম, সেখানেই সত্য; সবকিছু সত্যের দ্বারাই বৃদ্ধি পায়। হে রাজা, মিথ্যা কর্ম করতে তুমি কেন ইচ্ছা করছ?
12.197.77
सत्ये कुरु स्थिरं भावं मा राजन्ननृतं कृथाः ।
कस्मात्त्वमनृतं वाक्यं देहीति कुरुषेऽशुभम् ॥ १२.१९७.७७ ॥
সত্যে স্থির ভাব রাখো; হে রাজা, মিথ্যা কোরো না। 'দাও' বলে কেন তুমি মিথ্যা বাক্য বলছ, এই অশুভ কাজ কেন করছ?
12.197.78
यदि जप्यफलं दत्तं मया नेच्छसि वै नृप ।
स्वधर्मेभ्यः परिभ्रष्टो लोकाननुचरिष्यसि ॥ १२.१९७.७८ ॥
আমার দেওয়া জপের ফল যদি তুমি না চাও, হে নৃপ, তবে নিজ ধর্ম থেকে ভ্রষ্ট হয়ে লোকে লোকে ঘুরে বেড়াবে।
12.197.79
संश्रुत्य यो न दित्सेत याचित्वा यश्च नेच्छति ।
उभावानृतिकावेतो न मृपा कर्तुमर्हसि ॥ १२.१९७.७९ ॥
যে প্রতিশ্রুতি দিয়েও দেয় না, এবং যাচিত হয়েও গ্রহণ করতে চায় না — এই দুজনই মিথ্যাবাদী। তুমি মিথ্যা আচরণ করা উচিত নয়।
12.197.80
योद्धव्यं रक्षितव्यं च क्षत्रधर्मः किल द्विज ।
दातारः क्षत्रियाः प्रोक्ता गृह्णीयां भवतः कथम् ॥ १२.१९७.८० ॥
হে দ্বিজ, যুদ্ধ করা ও রক্ষা করাই ক্ষত্রিয়ধর্ম; ক্ষত্রিয়েরা দাতা বলে কথিত। আমি আপনার কাছ থেকে কীভাবে গ্রহণ করব?
12.197.81
न च्छन्दयामि ते राजन्नापि ते गृहमाव्रजम् ।
इहागम्य तु याचित्वा न गृह्णीषे पुनः कथम् ॥ १२.१९७.८१ ॥
হে রাজন, আমি তোমার কাছে কিছু চাই না, তোমার গৃহেও যেতে চাই না। এখানে এসে যাচনা করেও তুমি কেন আবার গ্রহণ করছ না?
12.197.82
अविवादोऽस्तु युवयोर्वित्तं मां धर्ममागतम् ।
द्विजो दानफलैर्युक्तो राजा सत्यफलेन च ॥ १२.१९७.८२ ॥
তোমাদের দুজনের মধ্যে বিবাদ না থাকুক। ধনরূপে আগত আমাকে ধর্ম বলে জানো। দ্বিজ দানের ফলে, আর রাজা সত্যের ফলে যুক্ত।
12.197.83
स्वर्गं मां विद्धि राजेन्द्र रूपिणं स्वयमागतम् ।
अविवादोऽस्तु युवयोरुमौ तुल्यफलौ युवाम् ॥ १२.१९७.८३ ॥
হে রাজেন্দ্র, আমাকে স্বর্গ বলে জানো; আমি নিজেই রূপ ধরে এসেছি। তোমাদের দুজনের মধ্যে বিবাদ না থাকুক; তোমরা উভয়েই সমান ফলপ্রাপ্ত।
12.197.84
कृतं स्वर्गेण मे कार्यं गच्छ स्वर्ग यथागतम् ।
विप्रो यदीच्छते दातुं चीर्णं गृह्णातु मे फलम् ॥ १२.१९७.८४ ॥
স্বর্গে আমার প্রয়োজন নেই। যেভাবে এসেছ সেভাবেই স্বর্গে ফিরে যাও। ব্রাহ্মণ যদি দিতে ইচ্ছা করেন, তবে তিনি আমার সঞ্চিত পুণ্যের ফল গ্রহণ করুন।
12.197.85
बाल्ये यदि स्मादज्ञानान्मया हस्तः प्रसारितः ।
निवृत्तलक्षणं धर्ममुपासे संहितां जपन् ॥ १२.१९७.८५ ॥
শৈশবে অজ্ঞানবশত যদি আমি হাত প্রসারিত করে থাকি, তবুও আমি নিবৃত্তির লক্ষণযুক্ত ধর্ম পালন করি এবং সংহিতা জপ করি।
12.197.86
निवृत्तं मां चिराद्राजन्विप्रलोभयसे कथम् ।
स्वेन कार्यं करिष्यामि त्वत्तो नेच्छे फलं नृप।
तपःस्वाध्यायशीलोऽहं निवृत्तश्च प्रतिग्रहात् ॥ १२.१९७.८६ ॥
হে রাজন, আমি বহুকাল আগেই নিবৃত্ত; আপনি কেন ব্রাহ্মণকে প্রলুব্ধ করছেন? আমি নিজের কর্তব্য নিজেই পালন করব; হে নৃপ, আপনার কাছ থেকে ফল আমি চাই না। আমি তপস্যা ও স্বাধ্যায়ে নিষ্ঠাবান; দান গ্রহণ থেকে বিরত।
12.197.87
यदि विप्र विसृष्टं ते जप्यस्य फलमुत्तमम् ।
आवयोर्यत्फलं किंचित्सहितं नौ तदस्त्विह ॥ १२.१९७.८७ ॥
হে বিপ্র, জপের উত্তম ফল যদি তোমাকে সমর্পণ করা হয়ে থাকে, তবে আমাদের দুজনের যে ফল কিছু আছে, তা এখানে আমাদের দুজনের সহভাগী হোক।
12.197.88
द्विजाः प्रतिग्रहे युक्ता दातारो राजवंशजाः ।
यदि धर्मः क्षुतो विप्र सहैव फलमस्तु नौ ॥ १२.१९७.८८ ॥
দ্বিজরা দান গ্রহণে নিযুক্ত; দাতারা রাজবংশজাত। হে বিপ্র, যদি ধর্ম ক্ষুণ্ণ হয়ে থাকে, তবে আমাদের দুজনের ফল একসঙ্গেই হোক।
12.197.89
मा वा भूत्सह भोज्यं नौ मदीयं फलमाप्नुहि ।
प्रतीच्छ मत्कृतं धर्मं यदि ते मय्यनुग्रहः ॥ १२.१९७.८९ ॥
অথবা আমাদের দুজনের ভোজ্য একসঙ্গে না হোক; আমার ফল তুমি লাভ করো। আমার কৃত ধর্ম গ্রহণ করো, যদি আমার প্রতি তোমার অনুগ্রহ থাকে।
12.197.90
ततो विकृतवैषौ द्वौ पुरुषौ समुपस्थितौ ।
गृहीत्वाऽन्योन्यमावेष्ठ्य कुचेलावूचतुर्वचः ॥ १२.१९७.९० ॥
তখন বিকৃত বেশধারী দুজন পুরুষ উপস্থিত হল। পরস্পরকে ধরে জড়িয়ে, মলিন বস্ত্রপরা সেই দুজন এই কথাগুলি বলল।
12.197.91
न मे धारयसीत्येको धारयामीति चापरः ।
इहास्ति नौ विवादोऽयमयं राजाऽनुशासकः ॥ १२.१९७.९१ ॥
একজন বলল, "তুমি আমার ঋণ শোধ করো না", অন্যজন বলল, "আমি শোধ করি।" এখানে আমাদের দুজনের মধ্যে এই বিবাদ; এই রাজা শাসক।
12.197.92
सत्यं ब्रवीम्यहमिदं न मे धारयते भवान् ।
अनृतं वदसीह त्वमृणं ते धारयाम्यहम्। ॥ १२.१९७.९२ ॥
"আমি সত্য বলছি: আপনি আমার ঋণ শোধ করেননি। এখানে আপনি মিথ্যা বলছেন; আমি আপনার ঋণ শোধ করি।"
12.197.93
तावुभौ सुभृशं तप्तौ राजानमिदमृचतुः ।
परीक्ष्यौ तु यथा स्याव नावामिह विगर्हितौ ॥ १२.१९७.९३ ॥
দুজনেই অত্যন্ত ব্যথিত হয়ে রাজাকে এই কথা বলল: "আমাদের পরীক্ষা করুন, যাতে আমরা এখানে নিন্দিত না হই।"
12.197.94
घारयामि नरव्याघ्र विकृतस्येह गोः फलम् ।
ददतश्च न गृह्णाति विकृतो मे महीपते ॥ १२.१९७.९४ ॥
"হে নরব্যাঘ্র, আমি এখানে বিকৃতের গরুর ফল শোধ করছি। হে মহীপতি, আমি দিচ্ছি, তবুও বিকৃত আমার কাছ থেকে নেয় না।"
12.197.95
न मे धारयते किंचिद्विरूपोऽयं नराधिप ।
मिथ्या ब्रवीत्ययं हि त्वां सत्याभासं नराधिप ॥ १२.१९७.९५ ॥
"হে নরাধিপ, এই বিরূপ আমার কিছুই ঋণ শোধ করেনি। এ আপনার কাছে মিথ্যা বলছে, হে নরাধিপ, সত্যের আভাসে মিথ্যা।"
12.197.96
विरूप किं धारयते भवानस्य ब्रवीतु मे ।
श्रुत्वा तथा करिष्येऽहमिति मे धीयते मनः ॥ १२.१९७.९६ ॥
"বিরূপ, তুমি এর কাছে কী ঋণ শোধ করো? আমাকে বলো। শুনে সেইমতো আমি করব, এই আমার মন স্থির করছে।"
12.197.97
शृणुष्वावहितो राजन्यथैतद्धारयाम्यहम् ।
विकृतस्यास्य राजर्षे निखिलेन नराधिप ॥ १२.१९७.९७ ॥
হে রাজা, মন দিয়ে শোনো, আমি যেমনভাবে এটি ধারণ করি। হে রাজর্ষি, হে নরাধিপ, এই বিকৃত ব্যক্তির কথা আমি সম্পূর্ণ বলছি।
12.197.98
अनेन धर्मप्राप्त्यर्थं शुभा दत्ता पुराऽनघ ।
धेनुर्विप्राय राजर्षे तपःस्वाध्यायशीलिने ॥ १२.१९७.९८ ॥
হে নিষ্পাপ, ধর্মফল লাভের জন্য সে পূর্বে একটি শুভ গাভী দান করেছিল। হে রাজর্ষি, তপস্যা ও বেদপাঠে নিরত এক ব্রাহ্মণকে সেই গাভী দেওয়া হয়েছিল।
12.197.99
तस्याश्चायं मया राजन्फलमभ्येत्य याचितः ।
विकृतेन च मे दत्तं विशुद्धेनान्तरात्मना ॥ १२.१९७.९९ ॥
হে রাজা, সেই গাভীর এই ফল আমার কাছে এসে চাওয়া হয়েছিল। বিকৃত সেই ব্যক্তি বিশুদ্ধ অন্তরাত্মা নিয়ে তা আমাকে দিয়েছিল।
12.197.100
ततो मे सुकृतं कर्म कृतमात्मविशुद्धये ।
गावौ च कपिले क्रीत्वा वत्सले बहुदोहने ॥ १२.१९७.१०० ॥
তারপর আমি আত্মশুদ্ধির জন্য একটি পুণ্যকর্ম করলাম। বাছুরসহ বহু দুধ দেওয়া দুটি কপিলা গাভী কিনলাম।
12.197.101
ते चोञ्छवृत्तये राजन्मया समुपवर्जिते ।
यथाविधि यथाश्रद्धं तदस्याहं पुनः प्रभो ॥ १२.१९७.१०१ ॥
হে রাজা, সেই দুটি গাভী উঞ্ছবৃত্তিতে জীবিকা নির্বাহকারী তাকে আমি ছেড়ে দিয়েছিলাম। হে প্রভু, বিধি অনুযায়ী ও শ্রদ্ধা সহকারে আমি তা আবার তাকে দিচ্ছি।
12.197.102
इहाद्यैव प्रयच्छामि गृहीत्वा द्विगुणां फलम् ।
एवं स्यात्पुरुषव्याघ्र कःशुद्धः कोऽत्र दोषवान् ॥ १२.१९७.१०२ ॥
আজই এখানে দ্বিগুণ ফল নিয়ে আমি তাকে দিচ্ছি। এমনই হোক, হে পুরুষব্যাঘ্র। এখানে কে শুদ্ধ, কে দোষী?
12.197.103
एवं विवदमानौ स्वस्त्यामिहाभ्यागतौ नृप ।
कुरु धर्ममधर्मं वा विनये नौ समादध ॥ १२.१९७.१०३ ॥
এইভাবে বিবাদ করতে করতে আমরা দুজন এখানে এসেছি, হে রাজা। ধর্ম বা অধর্ম, আমাদের দুজনের বিষয়ে আপনি মীমাংসা করুন।
12.197.104
यदि नेच्छति मे दानं यथा दत्तमनेन वै ।
भवानत्र स्थिरो भूत्वा मार्गे स्थापयिताऽद्य नौ ॥ १२.१९७.१०४ ॥
সে যদি আমার দান না চায়, সে যেমন দিয়েছিল তেমনই, আপনি এখানে দৃঢ় থেকে আজ আমাদের দুজনকে পথে প্রতিষ্ঠিত করুন।
12.197.105
दीयमानं न गृह्णासि ऋणं कस्मात्त्वमद्य वै ।
यथैव तेऽभ्यनुज्ञातं यथा गृह्णीष्व माचिरम् ॥ १२.१९७.१०५ ॥
যা দেওয়া হচ্ছে তা তুমি কেন নিচ্ছ না? এই ঋণ আজই নাও, যেমন তোমাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে, বিলম্ব কোরো না।
12.197.106
दीयतामित्यनेनोक्तं ददानीति तथा मया ।
नायं मे धारयत्यत्र गच्छतां यत्र वाञ्छति ॥ १२.१९७.१०६ ॥
'দেওয়া হোক' এই কথা সে বলেছে, আর 'আমি দেব' এই কথা আমি বলেছি; কিন্তু সে আমার দানটি ধারণ করে না। যেখানে ইচ্ছা সে যাক।
12.197.107
ददतोऽस्य न गृह्णासि विषमं प्रतिभाति मे ।
दणड्यो हि त्वं मम मतो नास्त्यत्र खलु संशयः ॥ १२.१९७.१०७ ॥
সে দিচ্ছে তবু তুমি নিচ্ছ না, এটা আমার কাছে অন্যায় মনে হচ্ছে। আমার মতে তুমি দণ্ডযোগ্য; এতে সন্দেহ নেই।
12.197.108
मयाऽस्य दत्तं राजर्षे गृह्णीयां तत्कथं पुनः ।
को ममात्रापराधो मे दण्डमाज्ञापय प्रभो ॥ १२.१९७.१०८ ॥
হে রাজর্ষি, আমি এর জন্য যা দিয়েছি তা আমি আবার কীভাবে নেব? এখানে আমার অপরাধ কী? হে প্রভু, আমার জন্য দণ্ডের আদেশ দিন।
12.197.109
दीयमानं यदि मया न गृह्णासि कथंचन ।
नियच्छति त्वां नृपतिरयं धर्मानुशासकः ॥ १२.१९७.१०९ ॥
আমি যা দিচ্ছি তা যদি তুমি কোনোভাবেই গ্রহণ না কর, তবে ধর্মের অনুশাসক এই রাজা তোমাকে দমন করবেন।
12.197.110
स्वयं मया याचितेन दत्तं कथमिहाद्य तत् ।
गृह्णीयां गच्छतु भवानभ्यनुज्ञां ददानि ते ॥ १२.१९७.११० ॥
আমি নিজে যাচঞা করে যা পেয়েছি, আজ এখানে কীভাবে তা গ্রহণ করব? আপনি যান, আমি আপনাকে অনুমতি দিচ্ছি।
12.197.111
श्रुतमेतत्त्वया राजन्ननयोः कथितं द्वयोः ।
प्रतिज्ञातं मया यत्ते तद्गृहाणाविचारितम् ॥ १२.१९७.१११ ॥
হে রাজা, এই দুজনের কথা তুমি শুনলে। আমি তোমাকে যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, বিচার না করেই তা গ্রহণ কর।
12.197.112
प्रस्तुतं सुमहत्कार्यमनयोर्गह्वरं यथा ।
जापकस्य दृढीकारः कथमेतद्भविष्यति ॥ १२.१९७.११२ ॥
এই দুজনের এই মহৎ বিষয় গুহার মতো জটিলরূপে উপস্থাপিত হয়েছে। জপকারীর দৃঢ়তা এটি কীভাবে হবে?
12.197.113
यदि तावन्न गृह्णामि जापकेनापवर्जितम् ।
कथं न लिप्येयमहं पापेन महताऽद्य वै ॥ १२.१९७.११३ ॥
জপকারী প্রত্যাখ্যান করা জিনিস যদি আমি গ্রহণ না করি, তবে আজ এই মহাপাপে আমি কীভাবে লিপ্ত না হব?
12.197.114
तौ चोवाच स राजर्षिः कृतकार्यौ गमिष्यथः ।
नेदानीं मामिहासाद्य राजधर्मो भवेन्मृषा ॥ १२.१९७.११४ ॥
সেই দুজনকে সেই রাজর্ষি বললেন: 'তোমরা দুজনেই কাজ সম্পন্ন করে যাবে। এখন এখানে আমাকে পেয়ে রাজধর্ম মিথ্যা হয়ে যাবে।'
12.197.115
स्वधर्मः परिपाल्यस्तु राज्ञामिति विनिश्चयः ।
विप्रधर्मश्च गहनो मामनात्मानमाविशत् ॥ १२.१९७.११५ ॥
রাজাদের নিজ ধর্ম রক্ষা করা উচিত, এটাই দৃঢ় সিদ্ধান্ত। ব্রাহ্মণধর্ম গহন; তা আমাকে, যে নিজের বশে ছিল না, আচ্ছন্ন করল।
12.197.116
गृहाण धारयेऽहं च याचितं संश्रुतं मया ।
न चेद्भहीष्यसे राजञ्शपिष्ये त्वां न संशयः ॥ १२.१९७.११६ ॥
নাও, আমিও তা ধারণ করব; যা আমি চেয়েছি এবং যা আমাকে প্রতিশ্রুত হয়েছে তা-ই। হে রাজন্, যদি তুমি তা গ্রহণ না কর, নিঃসন্দেহে আমি তোমাকে অভিশাপ দেব।
12.197.117
धिग्राजधर्मं यस्यायं कार्यस्येह विनिश्चयः ।
इत्यर्थं मे ग्रहीतव्यं कथं तुल्यं भवेदिति ॥ १२.१९७.११७ ॥
রাজধর্মকে ধিক্! যার কাছে এই কর্মের এখানে এটাই সিদ্ধান্ত। এই উদ্দেশ্যে আমাকে তা গ্রহণ করতে হবে; কিন্তু তা কীভাবে সমান হতে পারে?
12.197.118
एष पाणिरपूर्वं मे निक्षेपार्थं प्रसारितः ।
यन्मे धारयसे विप्र तदिदानीं प्रदीयताम् ॥ १२.१९७.११८ ॥
এই আমার হাত, অভূতপূর্বভাবে নিক্ষেপের জন্য প্রসারিত। হে বিপ্র, যা আমার বলে তুমি ধারণ করছ, তা এখন দেওয়া হোক।
12.197.119
संहितां जपता यावान्गुणः कश्चित्कृतो मया ।
तत्सर्वं प्रतिगृह्णीष्व यदि किंचिदिहास्ति मे ॥ १२.१९७.११९ ॥
সংহিতা জপ করে আমি যে কোনো পুণ্য অর্জন করেছি, সব গ্রহণ কর; এখানে যদি আমার কিছু থাকে।
12.197.120
जलमेतन्निपतितं मम पाणौ द्विजोत्तम ।
सममस्तु सहैवास्तु प्रतिगृह्णातु वै भवान् ॥ १२.१९७.१२० ॥
হে দ্বিজোত্তম, এই জল আমার হাতের তালুতে পড়েছে। এটি সমান হোক, একসঙ্গেই হোক; আপনি অবশ্যই তা গ্রহণ করুন।
12.197.121
कामक्रोधौ विद्धि नौ त्वमावाभ्यां कारितो भवान् ।
जिज्ञासमानौ युवयोर्मनोत्थं तु द्विजोत्तम ॥ १२.१९७.१२१ ॥
হে দ্বিজোত্তম, জেনো যে কাম ও ক্রোধ আমরা দুজনই। আমরা দুজনের দ্বারাই তুমি প্রেরিত হয়েছ। তোমাদের দুজনের মন থেকে জাত জিজ্ঞাসাই এটি।
12.197.122
सहेति च यदुक्तं ते समा लोकास्तवास्य च ।
नायं धारयते किंचिज्जिज्ञासा त्वत्कृते कृता ॥ १२.१९७.१२२ ॥
'সহ' বলে তুমি যা বলেছ, এবং তোমার ও এর লোক সমান হোক বলেছ — তোমার জন্যই এই জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল; এটি কিছুই ধারণ করে না।
12.197.123
कालो धर्मस्तथा मृत्युः कामक्रोधौ तथा युवाम् ।
सर्वमन्योन्यनिष्कर्षे निकृष्टं पश्यतस्तव ॥ १२.१९७.१२३ ॥
কাল, ধর্ম, তেমনই মৃত্যু, কাম-ক্রোধ, তেমনই তোমরা দুজন; এ সবই পরস্পরকে টেনে নেওয়ায় — তোমার দেখতে থাকা অবস্থায় — নিকৃষ্ট।
12.197.124
सर्वेषामुपरिस्थानं ब्रह्मणो व्यक्तजन्मनः ।
युवयोः स्थानमूलं निर्द्वन्द्वममलात्मकम् ॥ १२.१९७.१२४ ॥
সকলের উপরের স্থান ব্যক্তজন্মা ব্রহ্মার; তোমাদের দুজনের স্থানের মূল দ্বন্দ্বাতীত, নির্মল স্বরূপ।
12.197.125
सर्वे गच्छाम यत्र स्वान्स्वाँल्लोकांश्च तथा वयम् ।
गच्छ लोकाञ्जितान्स्वेन कर्मणा यत्र वाञ्छसि ॥ १२.१९७.१२५ ॥
আমরা সবাই যেখানে নিজ নিজ লোকে যাই, আমরাও তেমনই যাই। তুমি তোমার কর্মে জয় করা লোকে যাও, যেখানে তুমি চাও।
12.197.126
ततो धर्मयमाद्यास्ते वाक्यमूचुर्नपर्द्विजौ ।
अस्माकं यः स्मृतो मूर्धा ब्रह्मलोकमिति स्मृतं ॥ १२.१९७.१२६ ॥
তখন ধর্ম, যম প্রভৃতি সেই কথা বললেন — হে রাজা, আমরা দুজন দ্বিজ; আমাদের মধ্যে যা মস্তক বলে স্মৃত, তা ব্রহ্মলোক বলে স্মৃত।
12.197.127
तत्रस्थौ हि भवन्तौ हि युवाभ्यां निर्जिता वयम् ।
युवयोः काम आपन्नस्तत्काम्यमविशङ्कया ॥ १२.१९७.१२७ ॥
সেখানে দাঁড়ানো আপনারা দুজনই আমাদের জয় করেছেন। আপনাদের উভয়ের ইচ্ছা উদ্ভূত হয়েছে; সেই ইচ্ছিত বিষয় নির্ভয়ে বলুন।
12.197.128
जापकानां फलावाप्तिर्मया ते संप्रदर्शिता ।
गतिः स्थानं च लोकाश्च जापकेन यथा जिताः ॥ १२.१९७.१२८ ॥
জপকারীদের ফললাভ আমি তোমাকে দেখিয়েছি—তাদের গতি, স্থান ও লোকসমূহ, এবং জপকারী কীভাবে জয় করে।
12.197.129
प्रयाति संहिताध्यायी ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् ।
अथवाऽग्निं समायाति सूर्यमाविशतेऽपि वा ॥ १२.१९७.१२९ ॥
সংহিতা অধ্যয়নকারী পরমেষ্ঠী ব্রহ্মার কাছে যায়; অথবা অগ্নিতে পৌঁছায়, কিংবা সূর্যে প্রবেশ করে।
12.197.130
स तैजसेन भावेन यदि तत्र रमत्युत ।
गुणांस्तेषां समाधत्ते रागेण प्रतिमोहितः ॥ १२.१९७.१३० ॥
সে যদি তেজোময় ভাবে সেখানে রমণ করে, আসক্তিতে অত্যন্ত মোহিত হয়ে তাদের গুণসমূহ ধারণ করে।
12.197.131
एवं सोमे तथा वायौ भूम्याकाशशरीरगः ।
सरागस्तत्र वसति गुणांस्तेषां समाचरन् ॥ १२.१९७.१३१ ॥
এভাবেই চন্দ্রে ও বায়ুতে, ভূমি ও আকাশের দেহধারী হয়ে, আসক্তিতে সেখানে বাস করে তাদের গুণ আচরণ করে।
12.197.132
अथ तत्र विरागी स परं गच्छत्यसंशयम् ।
परमव्ययमिच्छन्स तमेवाविशते पुनः ॥ १२.१९७.१३२ ॥
তারপর সেখানে বিরাগী ব্যক্তি নিঃসন্দেহে পরমকে লাভ করে। অব্যয় পরমকে কামনা করে সে পুনরায় তাতেই প্রবেশ করে।
12.197.133
अमृताच्चामृतं प्राप्तः शान्तीभूतो निरात्मवान् ।
ब्रह्मभूतः स निर्द्वन्द्वः सुखी शान्तो निरामयः ॥ १२.१९७.१३३ ॥
অমৃত থেকে অমৃত লাভ করে, শান্ত হয়ে, আত্মভাববিহীন হয়ে, ব্রহ্মস্বরূপ হয়ে, দ্বন্দ্বমুক্ত, সুখী, শান্ত ও নিরাময় হন তিনি।
12.197.134
ब्रह्मस्थानमनावर्तमेकमक्षरसंज्ञकम् ।
अदुःखमजरं शान्तं स्थानं तत्प्रतिपद्यते ॥ १२.१९७.१३४ ॥
তিনি সেই ব্রহ্মস্থান লাভ করেন; যা অনাবর্ত, এক, অক্ষর নামে অভিহিত, দুঃখহীন, জরাহীন ও শান্ত।
12.197.135
चतुर्भिर्लक्षणैर्हीनं तथा पड्भिः सषोडशैः ।
पुरुषं तमतिक्रम्य आकाशं प्रतिपद्यते ॥ १२.१९७.१३५ ॥
চার, ছয় ও ষোলো লক্ষণহীন সেই পুরুষকে অতিক্রম করে তিনি আকাশ লাভ করেন।
12.197.136
अथ नेच्छति रागात्मा सर्वं तदधितिष्ठति ।
यच्च प्रार्थयते तच्च मनसा प्रतिपद्यते ॥ १२.१९७.१३६ ॥
রাগাত্মা না চাইলেও সবকিছু তাঁর মধ্যে অধিষ্ঠিত হয়; তিনি মন দিয়ে যা কামনা করেন তাও লাভ করেন।
12.197.137
अथवा चेक्षते लोकान्सर्वान्निरयसंज्ञितान् ।
निस्पृहः सर्वतो मुक्तस्तत्र वै रमते सुखम् ॥ १२.१९७.१३७ ॥
অথবা নরক নামে অভিহিত সকল লোককে তিনি দেখেন; কিন্তু নিঃস্পৃহ ও সর্বতোভাবে মুক্ত হয়ে তিনি সেখানেই সুখে রমণ করেন।
12.197.138
एवमेषा महाराज जापकस्य गतिर्यथा ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमर्हसि ॥ १२.१९७.१३८ ॥
হে মহারাজ, জপকারীর গতি এরূপই। এই সমস্ত আপনাকে বলা হলো; আর কী শুনতে চান?