Mahābhārata · Adhyāya 12.197

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Baca dengan arti kata

12.197.1

कालमृत्युयमानां ते इक्ष्वाकोर्ब्राह्मणस्य च ।
विवादो व्याहृतः पूर्वं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १२.१९७.१ ॥

Engkau layak menceritakan perselisihan yang dahulu diucapkan antara Kāla, Mṛtyu dan Yama, serta antara Ikṣvāku dan seorang brahmana.

12.197.2

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इक्ष्वाकोः सूर्यपुत्रस्य यद्वृत्तं ब्राह्मणस्य च ॥ १२.१९७.२ ॥

Di sini pun orang menceritakan kisah kuno ini tentang apa yang terjadi antara Ikṣvāku, putra Surya, dan seorang brahmana.

12.197.3

कालस्य मृत्योश्च तथा यद्वृत्तं तन्निबोध मे ।
यथा स तेषां संवादो यस्मिन्स्थानेऽपि चाभवत्।
येनैव कारणेनात्र धर्मवादसमन्वितः ॥ १२.१९७.३ ॥

Dengarlah dariku apa yang terjadi pada Waktu dan Maut: bagaimana percakapan mereka berlangsung, di tempat mana ia terjadi, dan karena sebab apa ucapan berlandaskan dharma itu diucapkan di sini.

12.197.4

ब्राह्मणो जापकः कश्चिद्धर्मवृत्तो महायशाः ।
षडङ्गविन्महाप्राज्ञः पैप्पलादिः स कौशिकः ॥ १२.१९७.४ ॥

Ada seorang brahmana, pelafal mantra, teguh dalam dharma dan sangat termasyhur, menguasai enam anggota Veda, sangat bijaksana, seorang Kauśika dari garis Paippalādi.

12.197.5

तस्यापरोक्षं विज्ञानं षडङ्गेषु वभूव ह ।
वेदेषु चैव निष्णातो हिमवत्पादसंश्रयः ॥ १२.१९७.५ ॥

Pengetahuan langsung muncul dalam dirinya atas enam anggota Veda; ia juga mahir dalam Veda dan tinggal di kaki Himalaya.

12.197.6

सोयं ब्राह्मं पस्तेपे संहितां संयतो जपन् ।
तस्य वर्षसहस्रं तु नियमेन तथा गतम् ॥ १२.१९७.६ ॥

Ia, yang mengendalikan diri, melakukan tapa Brahman sambil melafalkan Saṃhitā; demikianlah, dengan disiplin, seribu tahun berlalu baginya.

12.197.7

स देव्या दर्शितः साक्षात्प्रीतास्मीति तदा किल ।
जप्यमावर्तयंस्तूष्णीं न स तां किंचिदब्रवीत् ॥ १२.१९७.७ ॥

Sang dewi menampakkan diri kepadanya secara langsung dan berkata, "Aku sudah berkenan." Lalu ia terus mengulang japa dalam diam dan tidak berkata apa pun kepadanya.

12.197.8

तस्यानुकम्पया देवी प्रीता समभवत्तदा ।
वेदमाता ततस्तस्य तज्जप्यं समपूजयत् ॥ १२.१९७.८ ॥

Karena welas asih kepadanya, sang dewi kemudian berkenan. Lalu Vedamātā memuliakan japa-nya itu.

12.197.9

चतुर्भिरक्षरैर्युक्ता सोमपानेऽक्षराष्टका ।
जगद्बीजसमायुक्ता चनुर्विशाक्षरात्मिका ॥ १२.१९७.९ ॥

Dalam minum soma terdapat syair delapan suku kata yang dipadukan dengan empat suku kata; ia menyatu dengan benih dunia dan terdiri dari dua puluh empat suku kata.

12.197.10

समाप्य जप्यं तूत्थाय शिरसा पादयोस्तदा ।
पपात देव्या धर्मात्मा वचनं चेदमब्रवीत् ॥ १२.१९७.१० ॥

Setelah menyelesaikan japa, ia bangkit dan sujud dengan kepalanya di kaki sang dewi; lalu orang yang berjiwa dharma itu berkata demikian.

12.197.11

दिष्ट्या देवि प्रसन्ना त्वं दर्शनं चागता मम ।
यदि चापि प्रसन्नासि जप्ये मे रमतां मनः ॥ १२.१९७.११ ॥

"Wahai dewi, untunglah engkau berkenan dan datang untuk menampakkan diri kepadaku. Dan jika engkau memang berkenan, semoga pikiranku bersuka dalam japa."

12.197.12

किं प्रार्थयसि विप्रर्षे किं चेष्टं करवाणि ते ।
प्रब्रूहि जपतां श्रेष्ठ सर्वं तत्ते भविष्यति ॥ १२.१९७.१२ ॥

"Wahai resi brahmana, apa yang engkau mohonkan? Keinginan apa yang harus kulakukan untukmu? Katakanlah, wahai yang terbaik di antara pelafal japa; semua itu akan menjadi milikmu."

12.197.13

इत्युक्तः स तदा देव्या विप्रः प्रोवाच धर्मवित् ।
जप्यं प्रति ममेच्छेयं वर्धत्विति पुनः पुनः ॥ १२.१९७.१३ ॥

Setelah dinasihati oleh sang dewi, brahmana yang mengetahui dharma berkata berulang kali: "Semoga keinginanku pada japa bertambah."

12.197.14

मनसश्च समाधिर्मे वर्धेताहरहः शुभे ।
तत्तथेति ततो देवी मधुरं प्रत्यभाषत ॥ १२.१९७.१४ ॥

"Wahai yang membawa keberuntungan, semoga samādhi pikiranku bertambah setiap hari." Lalu sang dewi menjawab dengan lembut: "Biarlah demikian."

12.197.15

इदं चैवापरं प्राह देवी तत्प्रियकाम्यया ।
निरयं नैव याता त्वं यत्र याता द्विजर्षभाः ॥ १२.१९७.१५ ॥

Kemudian sang dewi, menginginkan kebaikannya, berkata lagi: "Engkau tidak akan pergi ke neraka tempat para brahmana terbaik telah pergi."

12.197.16

यास्यसि ब्रह्मणः स्थानमनिमित्तमतन्द्रितः ।
साधु ते भविता चैतद्यत्त्वयाऽहमिहार्थिता ॥ १२.१९७.१६ ॥

Tanpa lelah dan tanpa sebab apa pun, engkau akan pergi ke kediaman Brahmā. Apa yang telah engkau mohonkan kepadaku di sini akan menjadi baik bagimu.

12.197.17

नियतो जप चैकाग्रो धर्मस्त्वां समुपैष्यति ।
कालो मृत्युर्यमश्चैव समायास्यन्ति तेऽन्तिकम्।
भविता च विवादोऽत्र तव तेषां च धर्मतः ॥ १२.१९७.१७ ॥

Berzikirlah dengan pengendalian diri dan pikiran terpusat, maka dharma akan datang kepadamu. Waktu, Kematian, dan Yama akan mendekatimu, dan menurut dharma akan terjadi perdebatan antara engkau dan mereka.

12.197.18

एवमुक्त्वा भगवती जगाम भवनं स्वकम् ॥ १२.१९७.१८ ॥

Setelah berkata demikian, sang dewi yang mulia pergi ke kediamannya sendiri.

12.197.19

ब्राह्मणोऽपि जपन्नास्ते दिव्यं वर्षशतं तथा ।
सदा दान्तो जितक्रोधः सत्यसन्धोऽनसूयकः ॥ १२.१९७.१९ ॥

Brahmana itu pun tetap melafalkan doa demikian selama seratus tahun ilahi, selalu mengendalikan diri, menaklukkan amarah, setia pada janjinya, dan bebas dari iri hati.

12.197.20

समाप्ते नियमे तस्मिन्नथ विप्रस्य धीमतः ।
साक्षात्प्रीतस्तदा धर्मो दर्शयामास तं द्विजम् ॥ १२.१९७.२० ॥

Ketika sumpah itu telah selesai, Dharma sendiri, dengan senang hati, menampakkan diri kepada brahmana bijaksana itu dan memperlihatkan diri kepada sang dvija.

12.197.21

द्विजाते पश्य मां धर्ममहं त्वां द्रष्टुमागतः ।
जप्यस्यास्य फलं यत्तत्प्रंप्राप्तं तच्च मे शृणु ॥ १२.१९७.२१ ॥

Wahai dvija, pandanglah aku: aku adalah Dharma, dan aku datang untuk menemuimu. Dengarlah dariku buah yang telah kauperoleh dari lafal ini.

12.197.22

जिता लोकास्त्वया सर्वे ये दिव्या ये च मानुषाः ।
देवानां निलयान्साधो सर्वानुत्क्रम्य यास्यसि ॥ १२.१९७.२२ ॥

Engkau telah menaklukkan semua dunia, yang ilahi maupun yang manusiawi. Wahai orang baik, melampaui semua kediaman para dewa, engkau akan melangkah ke depan.

12.197.23

प्राणत्यागं कुरु मुने गच्छ लोकान्यथेप्सितान् ।
त्यक्त्वाऽऽत्मनः शरीरं च ततो लोकानवाप्स्यसि ॥ १२.१९७.२३ ॥

Wahai resi, lepaskanlah nyawamu. Pergilah ke dunia mana pun yang kau inginkan. Setelah meninggalkan tubuhmu, barulah engkau akan memperoleh dunia-dunia itu.

12.197.24

कृतं लोकेन मे धर्म गच्छ त्वं च यथासुखम् ।
बहुदुःखमहं देहं नोत्सृजेयमहं विभो ॥ १२.१९७.२४ ॥

Kewajibanku terhadap dunia telah selesai. Wahai Dharma, pergilah dengan bahagia. Wahai tuan, tubuh yang penuh penderitaan ini tidak akan kutinggalkan.

12.197.25

अचलं ते मनः कृत्वा त्यज देहं महामते ।
अनेन किं ते संयोगः कथं मोहं गमिष्यसि ॥ १२.१९७.२५ ॥

Jadikanlah pikiranmu tak tergoyahkan, wahai yang maha bijaksana, tinggalkan tubuh ini. Apa hubunganmu dengan ini? Bagaimana engkau akan jatuh dalam kebingungan?

12.197.26

अवश्यं भोः शरीरं ते त्यक्तव्यं मुनिपुङ्गव ।
स्वर्गमारोह भो विप्र किं वा वै रोचतेऽनघ ॥ १२.१९७.२६ ॥

Wahai yang terbaik di antara para resi, tubuhmu pasti harus ditinggalkan. Naiklah ke surga, wahai brahmana; wahai yang tak bernoda, apa yang kau sukai?

12.197.27

किमुक्तं धर्म किं नेति कस्मान्मां प्रोक्तवानसि ।
त्यज देहं द्विजेति त्वं ससंबुध्यात्र मे यदि ॥ १२.१९७.२७ ॥

Wahai Dharma, apa yang telah dikatakan, apa yang tidak dikatakan? Mengapa engkau berkata demikian kepadaku? Wahai yang lahir dua kali, tinggalkan tubuh — jika engkau memahaminya dengan benar di sini demi aku.

12.197.28

न रोचये स्वर्गवासं विना देहमहं विभो ।
गच्छ धर्म न मे श्रद्धा स्वर्गं गन्तुं विनाऽऽत्मना ॥ १२.१९७.२८ ॥

Wahai yang perkasa, aku tidak menginginkan tinggal di surga tanpa tubuh. Pergilah, wahai Dharma; aku tidak percaya untuk pergi ke surga tanpa diriku sendiri.

12.197.29

अलं देहे मनः कृत्वा त्यक्त्वा देहं सुखी भव ।
गच्छ लोकानरजसो यत्र गत्वा न शोचसि ॥ १२.१९७.२९ ॥

Cukuplah memusatkan pikiran pada tubuh; tinggalkan tubuh dan berbahagialah. Pergilah ke alam-alam yang bebas dari nafsu, di mana setelah sampai di sana engkau tidak akan berduka.

12.197.30

रमे जपन्महाभाग कृतं लोकैः सनातनैः ।
सशरीरेण गन्तव्यं मया स्वर्गं न चान्यथा ॥ १२.१९७.३० ॥

Wahai yang amat beruntung, aku bersenang hati dengan melafalkan doa, di surga yang diciptakan oleh alam-alam abadi. Aku harus pergi ke surga bersama tubuhku, tidak dengan cara lain.

12.197.31

एवं ते कायसंप्रातिर्वर्तते मुनिसत्तम ।
यदि त्वं नेच्छसि त्यक्तुं शरीरं पश्य वै द्विज।
एष कालस्तथा मृत्युर्यमश्च त्वामुपागताः ॥ १२.१९७.३१ ॥

Demikianlah keadaan tubuhmu, wahai yang terbaik di antara para resi. Jika engkau tidak ingin meninggalkan tubuh, wahai dvija, lihatlah: Kāla, Mṛtyu dan Yama telah datang kepadamu.

12.197.32

अथ वैवस्वतः कालो मृत्युश्च त्रितयं विभो ।
ब्राह्मणं तं महाभागमुपगम्येदमब्रवन् ॥ १२.१९७.३२ ॥

Kemudian Vaivasvata Yama, Kāla dan Mṛtyu — ketiganya, wahai yang perkasa — mendekati brahmana yang sangat beruntung itu dan berkata demikian.

12.197.33

तपसोऽस्य सुतप्तस्य तथा सुचरितस्य च ।
फलप्राप्तिस्तव श्रेष्ठा यमोऽहं त्वामुपब्रुवे ॥ १२.१९७.३३ ॥

Buah tertinggi dari tapa yang sungguh-sungguh dan tingkah laku yang baik kini telah sampai kepadamu. Aku adalah Yama, dan kepadamulah aku berbicara.

12.197.34

यथावदस्य जप्यस्य फलं प्राप्तस्त्वमुत्तमम् ।
कालस्ते स्वर्गमारोढुं कालोऽहं त्वामुपागतः ॥ १२.१९७.३४ ॥

Engkau telah memperoleh buah yang benar dan tertinggi dari japa ini. Saatnya bagimu naik ke surga telah tiba; aku, Kāla, telah datang kepadamu.

12.197.35

मृत्युं मां विद्धि धर्मज्ञ रूपिणं स्वयमागतम् ।
कालेन चोदितो विप्र त्वामितो नेतुमद्य वै ॥ १२.१९७.३५ ॥

Ketahuilah aku sebagai Mṛtyu, wahai pengetahu dharma, yang datang sendiri dalam wujud; didorong oleh Kāla, wahai brahmana, aku datang hari ini untuk membawamu pergi dari sini.

12.197.36

स्वागतं सूर्यपुत्राय कालाय च महात्मने ।
मृत्यवे चाथ धर्माय किं कार्यं करवाणि वः ॥ १२.१९७.३६ ॥

Selamat datang, putra Surya Yama; selamat datang, Kāla yang berjiwa agung; selamat datang, Mṛtyu; dan selamat datang, Dharma. Apa yang harus kulakukan untuk kalian?

12.197.37

अर्ध्यं पाद्यं च दत्त्वा स तेभ्यस्तत्र समागम ।
अब्रवीत्परमप्रीतः स्वशक्त्या किं करोमि वः ॥ १२.१९७.३७ ॥

Setelah memberi mereka arghya dan air untuk membasuh kaki, ia sangat gembira atas pertemuan di sana, dan berkata: Apa yang harus kulakukan untukmu sesuai kemampuanku?

12.197.38

स्वकार्यनिर्भरा यूयं परोपद्रवहेतवः ।
भवन्तो लोकसामान्याः किमर्थं ब्रूत सत्तमाः ॥ १२.१९७.३८ ॥

Kalian tenggelam dalam tugas kalian sendiri, namun kalian menjadi penyebab gangguan bagi orang lain. Kalian adalah milik seluruh dunia. Wahai yang terbaik di antara orang baik, katakan untuk tujuan apa kalian datang.

12.197.39

वयमप्येवमत्युग्रा धातुराज्ञापुरः सराः ।
चोदिता धावमाना वै कर्मभावमनुव्रताः ॥ १२.१९७.३९ ॥

Kami juga sama dahsyatnya, berjalan di depan atas perintah raja Dhātṛ, digerakkan dan berlari, mengikuti sifat perbuatan.

12.197.40

तस्मिन्नेवाथ काले तु तीर्थयात्रामुपागतः ।
इक्ष्वाकुरगमत्तत्र समेता यत्र ते विभो ॥ १२.१९७.४० ॥

Pada saat itu, Ikṣvāku yang datang dalam ziarah pergi ke tempat mereka berkumpul, wahai yang perkasa.

12.197.41

सर्वानेव तु राजर्षिः संपूज्याथ प्रणम्य च ।
कुशलप्रश्नमकरोत्सर्वेषां राजसत्तमः ॥ १२.१९७.४१ ॥

Dan sang raja-resi, setelah menghormati mereka semua dan bersujud, menanyakan kabar baik semuanya, raja yang terbaik itu.

12.197.42

तस्मै सोऽथासनं दत्त्वा पाद्यमर्ध्यं तथैव च ।
अब्रवीद्ब्राह्मणो वाक्यं कृत्वा कुशलसंविदम् ॥ १२.१९७.४२ ॥

Setelah memberinya tempat duduk, air untuk membasuh kaki, dan arghya, brahmana itu, setelah bertukar salam kesejahteraan, mengucapkan kata-kata ini.

12.197.43

स्वागतं ते महाराज ब्रूहि यद्यदिहेच्छसि ।
स्वशक्त्या किं करोमीह तद्भवान्प्रब्रवीतु माम ॥ १२.१९७.४३ ॥

Selamat datang, wahai raja agung. Katakanlah di sini apa pun yang engkau kehendaki. Apa yang dapat kulakukan di sini dengan kekuatanku sendiri? Engkau sendirilah yang menyatakannya kepadaku.

12.197.44

राजाऽहं ब्राह्मणश्च त्वं यदा षट्कर्मसंस्थितः ।
ददानि वसु किंचित्ते प्रार्थितं तद्वदस्व मे ॥ १२.१९७.४४ ॥

Aku seorang raja, dan engkau seorang brahmana yang teguh dalam enam kewajiban. Aku akan memberimu sejumlah harta; katakanlah apa yang telah engkau minta.

12.197.45

द्विविधो ब्राह्मणो राजन्धर्मश्च द्विविधः स्मृतः ।
प्रवृत्तश्च निवृत्तश्च निवृत्तोऽह प्रतिग्रहात् ॥ १२.१९७.४५ ॥

Wahai raja, brahmana ada dua jenis, dan dharma pun dinyatakan ada dua jenis: yang aktif dan yang menarik diri. Aku telah menarik diri dari menerima pemberian.

12.197.46

तेभ्यः प्रयच्छ दानानि ये प्रवृत्ता नराधिप ।
अहं न प्रतिगृह्णामि किमिष्टं किं ददामि ते।
ब्रूहि त्वं नृपतिश्रेष्ठ तपसा साधयामि किम् ॥ १२.१९७.४६ ॥

Wahai penguasa manusia, berikanlah dana kepada mereka yang tekun dalam kehidupan duniawi. Aku tidak menerima pemberian. Apa yang engkau inginkan, dan apa yang akan kuberikan kepadamu? Katakanlah sendiri, wahai raja terbaik: apa yang harus kucapai dengan tapa?

12.197.47

क्षत्रियोऽहं न जानामि देहीति वचनं क्वचित् ।
प्रयच्छ युद्धमित्येवंवादी चास्मि द्विजोत्तम ॥ १२.१९७.४७ ॥

Aku seorang kshatriya; aku tidak mengenal kata 'berikan' di mana pun. Aku hanya berkata, 'Berikan perang', wahai yang terbaik di antara kaum dwija.

12.197.48

तुष्यसि त्वं स्वधर्मेण तथा तुष्टा वयं नृप ।
अन्योन्यस्योत्तरं नास्ति यदिष्टं तत्समाचर ॥ १२.१९७.४८ ॥

Engkau puas dengan dharma-mu sendiri, dan begitu pula kami, wahai raja. Tidak ada jawaban satu sama lain. Lakukanlah apa yang engkau kehendaki.

12.197.49

स्वशक्त्याऽहं ददानीति त्वया पूर्वमुदाहृतम् ।
याचे त्वां दीयतां मह्यं जप्यस्यास्य फलं द्विज ॥ १२.१९७.४९ ॥

"Engkau sebelumnya berkata akan memberi sesuai kemampuanmu. Wahai dvija, aku memohon agar buah dari japa ini diberikan kepadaku."

12.197.50

युद्धं मम सदा वाणी याचतीति विकत्थसे ।
न च युद्धं मया सार्धं किमर्थं याचसे पुनः ॥ १२.१९७.५० ॥

"Engkau membanggakan diri bahwa ucapanku selalu menuntut perang. Tetapi tanpa berperang denganku, mengapa engkau meminta lagi?"

12.197.51

वाग्वज्राब्राह्मणाः प्रोक्ताः क्षत्रिया बाहुजीविनः ।
वाग्युद्धं तदिदं तीव्रं मम विप्र त्वया सह ॥ १२.१९७.५१ ॥

"Para brahmana disebut petir ucapan, dan para kṣatriya adalah mereka yang hidup dengan lengan mereka. Wahai brahmana, inilah pertarungan kata-kataku yang sengit denganmu."

12.197.52

सेयमद्य प्रतिज्ञा मे स्वशक्त्या किं प्रदीयताम् ।
ब्रूहि दास्यामि राजेन्द्र विभवे सति माचिरम् ॥ १२.१९७.५२ ॥

"Inilah sumpahku hari ini: apa yang harus diberikan sesuai kemampuanku? Katakanlah, wahai raja para raja, dan aku akan memberikannya tanpa menunda, jika harta ada padaku."

12.197.53

यत्तद्वर्षशतं पूर्णं जप्यं वै जपता त्वया ।
फलं प्राप्तं तत्प्रयच्छ मम दित्सुर्भवान्यदि ॥ १२.१९७.५३ ॥

"Buah yang telah kau peroleh dengan menyelesaikan seratus tahun japa, berikanlah kepadaku jika engkau berkehendak memberi."

12.197.54

परमं गृह्यतां तस्य फलं यज्जपितं मया ।
अर्धं त्वमविचारेण फलं तस्य ह्यवाप्नुहि ॥ १२.१९७.५४ ॥

"Ambillah bagian tertinggi dari buah yang telah kulafalkan. Separuh buah itu, tanpa ragu, perolehlah engkau."

12.197.55

अथवा सर्वमेवेह मामकं जापकं फलम् ।
राजन्प्राप्नुहि कामं त्वं यदि सर्वमिहेच्छसि ॥ १२.१९७.५५ ॥

Atau jika engkau menginginkan seluruh buah japaku di sini, wahai raja, peroleh semuanya sesuai keinginanmu.

12.197.56

कृतं सर्वेण भद्रं ते जप्यं यद्याचितं मया ।
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि किंच तस्य फलं वद ॥ १२.१९७.५६ ॥

Semoga keberuntungan menyertaimu. Seluruh recitasi yang kuminta telah dilaksanakan. Semoga engkau selamat; aku pergi. Tetapi katakan apa buahnya.

12.197.57

फलप्राप्तिं न जानामि दत्तं यज्जपितं मया ।
अयं धर्मश्च कालश्च यमो मृत्युश्च साक्षिणः ॥ १२.१९७.५७ ॥

Aku tidak tahu perolehan buah dari recitasi yang telah kuberikan dan kulafalkan. Dharma, Waktu, Yama, dan Kematian adalah saksi-saksinya.

12.197.58

अज्ञातमस्य धर्मस्य फलं किं मे करिष्यति ।
फलं ब्रवीषि धर्मस्य न चेज्जप्यकृतस्य माम्।
प्राप्नोतु तत्फलं विप्रो नाहमिच्छे ससंशयम् ॥ १२.१९७.५८ ॥

Apa yang akan dilakukan buah dharma ini, yang tidak kuketahui, terhadapku? Jika engkau tidak memberitahuku buah dharma yang dilakukan dengan recitasi, biarlah buah itu jatuh kepada brahmana; aku tidak menginginkannya dengan keraguan.

12.197.59

नाददेऽपरदत्तं वै दत्तं वा चाफलं मया ।
वाक्यं प्रमाणं राजर्षे ममाद्य तव चैव हि ॥ १२.१९७.५९ ॥

Aku tidak menerima apa yang diberikan orang lain, dan yang telah kuberikan tidaklah sia-sia. Wahai resi raja, hari ini hanya kata-kataku dan katamu yang menjadi bukti.

12.197.60

सकृदंशो निपतति सकृत्कन्या प्रदीतये ।
सकृदेव ददानीति त्रीण्येतानि सकृत्सकृत् ॥ १२.१९७.६० ॥

Bagian jatuh hanya sekali, seorang gadis diberikan hanya sekali, dan 'aku memberi' diucapkan hanya sekali. Ketiga hal ini masing-masing hanya terjadi sekali.

12.197.61

नाभिसंधिर्मया जप्ये कृतपूर्वः कदाचन ।
जप्यस्य राजशार्दूल कथं वेत्स्याम्यहं फलम् ॥ १२.१९७.६१ ॥

Wahai harimau di antara raja, aku belum pernah sekali pun memiliki niat dalam japa; lalu bagaimana aku akan mengetahui buah japa?

12.197.62

ददस्वेति त्वया चोक्तं दत्तं वाचा फलं मया ।
न वाचं दूषयिष्यामि सत्यं रक्ष स्थिरो भव ॥ १२.१९७.६२ ॥

Engkau berkata, 'Berikanlah,' dan aku telah memberikan buahnya dengan sabda-ku. Aku tidak akan mencemari sabdaku; jagalah kebenaran dan teguhlah.

12.197.63

अथैवं वदतो मेऽद्य वचनं न करिष्यसि ।
महानधर्मो भविता तव राजन्मृषा कृतः ॥ १२.१९७.६३ ॥

Jika hari ini, meskipun aku berbicara demikian, engkau tidak melakukan permintaanku, wahai raja, engkau akan menanggung adharma yang besar karena telah berbuat dusta.

12.197.64

न युक्ता तु मृषावाणी त्वया वक्तुमरिंदम ।
तथा मयाऽप्यभिहितं मिथ्या कर्तुं न शक्यते ॥ १२.१९७.६४ ॥

Wahai penakluk musuh, tidaklah pantas engkau berbicara dusta; dan apa yang telah kukatakan pun tidak dapat dijadikan palsu.

12.197.65

संश्रुतं च मया पूर्वं ददानीत्यविचारितम् ।
तद्गृह्णीष्वाविचारेण यदि सत्ये स्थितो भवान् ॥ १२.१९७.६५ ॥

Sebelumnya aku berjanji tanpa pertimbangan, 'Aku akan memberikan'; terimalah tanpa ragu, jika engkau teguh dalam kebenaran.

12.197.66

इहागम्य हि मां राजञ्जाप्यं फलमयाचथाः ।
तन्मे निसृष्टं गृह्णीष्व भव सत्येस्थितोपि च ॥ १२.१९७.६६ ॥

Wahai raja, engkau datang kepadaku di sini dan meminta buah japa; terimalah buah yang telah kuberikan dan teguhlah dalam kebenaran.

12.197.67

नायं लोकोऽस्ति न परो न च पूर्वान्स तारयेत् ।
कुत एवापरान्राजन्मृषावादपरायणः ॥ १२.१९७.६७ ॥

Wahai raja, bagi orang yang tekun dalam kebohongan tidak ada dunia ini maupun dunia lain; ia tidak dapat menyelamatkan leluhurnya, apalagi keturunannya.

12.197.68

न यज्ञाध्ययने दानं नियमास्तारयन्ति हि ।
यथा सत्यं परे लोके तथेह पुरुषर्षभ ॥ १२.१९७.६८ ॥

Wahai banteng di antara manusia, persembahan, studi Veda, pemberian dan pantangan tidak menyelamatkan seperti kebenaran menyelamatkan di dunia lain; di sini pun demikian.

12.197.69

तपांसि यानि चीर्णानि चरिष्यन्ति च यत्तपः ।
समाशतैः सहस्रैश्च तत्सत्यान्न विशिष्यते ॥ १२.१९७.६९ ॥

Pertapaan yang telah dijalani, yang akan dijalani, dan yang berlangsung ratusan hingga ribuan tahun, tidak lebih unggul daripada kebenaran.

12.197.70

सत्यमेकं परं ब्रह्म सत्यमेकं परं तपः ।
सत्यमेकं परो यज्ञः सत्यमेकं परं श्रुतम् ॥ १२.१९७.७० ॥

Kebenaran saja adalah Brahman tertinggi; kebenaran saja adalah tapa tertinggi; kebenaran saja adalah persembahan tertinggi; kebenaran saja adalah pengetahuan tertinggi.

12.197.71

सत्यं वेदेषु जागर्ति फलं सत्ये परं स्मृतम् ।
तपो धर्मो दमश्चैव सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१९७.७१ ॥

Kebenaran tetap terjaga dalam Veda; buah tertinggi disebut berada dalam kebenaran. Tapa, dharma dan pengendalian diri semuanya berakar pada kebenaran.

12.197.72

सत्यं वेदास्तथाङ्गानि सत्यं यज्ञास्तथा विधिः ।
व्रतचर्या तथा सत्यमोंकारः सत्यमेव च ॥ १२.१९७.७२ ॥

Kebenaranlah Veda dan cabang-cabangnya; kebenaranlah persembahan dan aturannya; pelaksanaan sumpah adalah kebenaran, dan suku kata Om pun adalah kebenaran.

12.197.73

प्राणिनां जननं सत्यं सत्यं सन्ततिरेव च ।
सत्येन वायुरभ्येति सत्येन तपते रविः ॥ १२.१९७.७३ ॥

Kelahiran makhluk hidup adalah kebenaran, dan keturunan pun adalah kebenaran. Dengan kebenaran angin berembus; dengan kebenaran matahari memancarkan panas.

12.197.74

सत्येन चाग्निर्दहति स्वर्गः सत्ये प्रतिष्ठितः ।
सत्यं यज्ञस्तपो वेदाः स्तोभा मन्त्राः सरस्वती ॥ १२.१९७.७४ ॥

Dengan kebenaran api membakar; surga berdiri teguh dalam kebenaran. Kebenaran adalah yajña, tapa, Weda, stobha, mantra, dan Sarasvatī.

12.197.75

तुलामारोपितो धर्मः सत्यं चैवेति नः श्रुतम् ।
समां कक्षां धारयतो यः सत्यं ततोऽधिकम् ॥ १२.१९७.७५ ॥

Dharma diletakkan pada timbangan, dan kebenaran pun demikian — demikianlah yang kami dengar. Bagi yang memegang timbangan seimbang, kebenaran lebih besar daripada itu.

12.197.76

यतो धर्मस्ततः सत्यं सर्वं सत्येन वर्धते ।
किमर्थमनृतं कर्म कर्तुं राजंस्त्वमिच्छसि ॥ १२.१९७.७६ ॥

Di mana ada dharma, di situ ada kebenaran; segala sesuatu tumbuh melalui kebenaran. Wahai raja, mengapa engkau ingin melakukan perbuatan dusta?

12.197.77

सत्ये कुरु स्थिरं भावं मा राजन्ननृतं कृथाः ।
कस्मात्त्वमनृतं वाक्यं देहीति कुरुषेऽशुभम् ॥ १२.१९७.७७ ॥

Teguhkan batinmu dalam kebenaran, wahai raja; jangan berbuat dusta. Mengapa engkau berkata 'berikan' dengan kata dusta dan melakukan perbuatan buruk ini?

12.197.78

यदि जप्यफलं दत्तं मया नेच्छसि वै नृप ।
स्वधर्मेभ्यः परिभ्रष्टो लोकाननुचरिष्यसि ॥ १२.१९७.७८ ॥

Jika engkau tidak menginginkan buah japa yang telah kuberikan, wahai raja, maka engkau akan jatuh dari kewajibanmu dan berkelana di berbagai alam.

12.197.79

संश्रुत्य यो न दित्सेत याचित्वा यश्च नेच्छति ।
उभावानृतिकावेतो न मृपा कर्तुमर्हसि ॥ १२.१९७.७९ ॥

Orang yang berjanji tetapi tidak memberi, dan orang yang, ketika diminta, tidak ingin menerima — keduanya adalah pendusta. Engkau tidak boleh berbuat dusta.

12.197.80

योद्धव्यं रक्षितव्यं च क्षत्रधर्मः किल द्विज ।
दातारः क्षत्रियाः प्रोक्ता गृह्णीयां भवतः कथम् ॥ १२.१९७.८० ॥

Wahai dvija, berperang dan melindungi memang dharma kesatria; para kṣatriya disebut sebagai pemberi. Bagaimana aku dapat menerima darimu?

12.197.81

न च्छन्दयामि ते राजन्नापि ते गृहमाव्रजम् ।
इहागम्य तु याचित्वा न गृह्णीषे पुनः कथम् ॥ १२.१९७.८१ ॥

Wahai raja, aku tidak menginginkan apa pun darimu, dan tidak pula ingin datang ke rumahmu. Setelah datang ke sini dan meminta, mengapa engkau tidak menerimanya kembali?

12.197.82

अविवादोऽस्तु युवयोर्वित्तं मां धर्ममागतम् ।
द्विजो दानफलैर्युक्तो राजा सत्यफलेन च ॥ १२.१९७.८२ ॥

Semoga tidak ada perselisihan di antara kalian berdua. Ketahuilah bahwa aku, Dharma, datang dalam wujud harta. Sang dvija dianugerahi buah dana, dan sang raja buah kebenaran.

12.197.83

स्वर्गं मां विद्धि राजेन्द्र रूपिणं स्वयमागतम् ।
अविवादोऽस्तु युवयोरुमौ तुल्यफलौ युवाम् ॥ १२.१९७.८३ ॥

Wahai penguasa para raja, ketahuilah bahwa aku adalah Surga, yang datang sendiri dalam wujud. Semoga tidak ada perselisihan di antara kalian berdua; kalian berdua memiliki buah yang sama.

12.197.84

कृतं स्वर्गेण मे कार्यं गच्छ स्वर्ग यथागतम् ।
विप्रो यदीच्छते दातुं चीर्णं गृह्णातु मे फलम् ॥ १२.१९७.८४ ॥

Aku tidak membutuhkan surga. Kembalilah ke surga sebagaimana engkau datang. Jika sang brāhmaṇa ingin memberi, biarlah ia menerima buah pahala yang telah kukumpulkan.

12.197.85

बाल्ये यदि स्मादज्ञानान्मया हस्तः प्रसारितः ।
निवृत्तलक्षणं धर्ममुपासे संहितां जपन् ॥ १२.१९७.८५ ॥

Jika di masa kanak-kanak, karena ketidaktahuan, aku pernah mengulurkan tangan, kini aku menjalankan dharma yang bertanda pelepasan, sambil melafalkan Saṃhitā.

12.197.86

निवृत्तं मां चिराद्राजन्विप्रलोभयसे कथम् ।
स्वेन कार्यं करिष्यामि त्वत्तो नेच्छे फलं नृप।
तपःस्वाध्यायशीलोऽहं निवृत्तश्च प्रतिग्रहात् ॥ १२.१९७.८६ ॥

Wahai raja, sejak lama aku telah melepaskan diri; mengapa engkau menggoda seorang brahmana? Aku akan melaksanakan kewajibanku sendiri; wahai raja, aku tidak menginginkan imbalan darimu. Aku tekun dalam tapa dan belajar, dan telah menjauhkan diri dari menerima pemberian.