महाभारत · अध्याय 12.198
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12.198.1
किमुत्तरं तदा तौ स्म चक्रतुस्तस्य भाषिते ।
ब्राह्मणो वाऽथवा राजा तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१९८.१ ॥
तब उस (कथन) के कहे जाने पर वे दोनों क्या उत्तर देते थे? वह था ब्राह्मण या राजा? हे पितामह, वह मुझे बताइए।
12.198.2
अथवा तौ गतौ तत्र यदेतत्कीर्तितं त्वया ।
संवादो वा तयोः कोऽभूत्किं वा तौ तत्र चक्रतुः ॥ १२.१९८.२ ॥
अथवा वे दोनों वहाँ गए थे, जिसका वर्णन आपने किया है? उन दोनों में कौन सा संवाद हुआ, या उन्होंने वहाँ क्या किया?
12.198.3
तथेत्येवं प्रतिश्रुत्य धर्मं संपूज्य जापकः ।
यमं कालं च मृत्युं च स्वर्गं संपूज्य चार्हतः ॥ १२.१९८.३ ॥
'ऐसा ही होगा', यह कहकर और धर्म का सम्मान करके, वह जप करने वाला यम, काल, मृत्यु और स्वर्ग का भी सम्मान करके (उनकी स्तुति करके) योग्य हुआ।
12.198.4
पूर्वं ये चापरे तत्र समेता ब्राह्मणर्षभाः ।
सर्वान्संपूज्य शिरसा राजानं सोऽब्रवीद्द्विजः ॥ १२.१९८.४ ॥
पहले वहाँ जो अन्य श्रेष्ठ ब्राह्मण एकत्र थे, उन सबको सिर झुकाकर सम्मान देकर, उस द्विज ने राजा से कहा।
12.198.5
फलेनानेन संयुक्तो राजर्षे गच्छ मुख्यताम् ।
भवता चाभ्यनुज्ञातो जपेयं भूय एव ह ॥ १२.१९८.५ ॥
हे राजर्षि, इस फल से युक्त होकर आप श्रेष्ठता को प्राप्त हों। और आपकी अनुमति पाकर मैं फिर से जप करूँ।
12.198.6
वरश्च मम पूर्वं हि दत्तो देव्या महाबल ।
श्रद्धा ते जपतो नित्यं भवत्विति विशांपते ॥ १२.१९८.६ ॥
हे महाबली, पहले देवी ने मुझे वर दिया था: हे लोकों के स्वामी, जप करते हुए तुम्हारी श्रद्धा सदा बनी रहे।
12.198.7
यद्येवं सफला सिद्धिः श्रद्धा च जपितुं तव ।
गच्छ विप्र मया सार्धं जापकं फलमाप्नुहि ॥ १२.१९८.७ ॥
यदि ऐसा है, तो जप करने की तुम्हारी सिद्धि और श्रद्धा सफल हुई। हे विप्र, मेरे साथ चलो, जप करने वाले को उसका फल प्राप्त हो।
12.198.8
कृतः प्रयत्नः सुमहान्सर्वेषां सन्निधाविह ।
सह तुल्यफलावावां गच्छावो यत्र नौ गतिः ॥ १२.१९८.८ ॥
यहाँ सबकी उपस्थिति में मैंने बहुत बड़ा प्रयत्न किया है। हम दोनों समान फल वाले हैं; चलें, जहाँ हमारा मार्ग हो।
12.198.9
व्यवसायं तयोस्तत्र विदित्वा त्रिदशेश्वरः ।
सह देवैरुपययौ लोकपालैस्तथैव च ॥ १२.१९८.९ ॥
वहाँ उन दोनों के संकल्प को जानकर देवताओं के स्वामी (इन्द्र) देवताओं और लोकपालों के साथ आ पहुँचे।
12.198.10
साध्याश्च विश्वे मरुतो वाक्यानि सुमहान्ति च ।
नद्यः शैलाः समुद्राश्च तीर्थानि विविधानि च ॥ १२.१९८.१० ॥
साध्य, विश्वेदेव और मरुद्गण, अत्यंत महान वचन, नदियाँ, पर्वत, समुद्र और अनेक प्रकार के तीर्थ (भी वहाँ आए)।
12.198.11
तपांसि संयोगविधिर्वेदास्तोभाः सरस्वती ।
नारदः पर्वतश्चैव विश्वावसुर्हहाहुहूः ॥ १२.१९८.११ ॥
तप, संयोग-विधि, वेद, स्तोभ (मंत्र-ध्वनियाँ), सरस्वती, नारद, पर्वत, विश्वावसु तथा हहा-हुहू (भी वहाँ आए)।
12.198.12
गन्धर्वश्चित्रसेनश्च परिवारगणैर्युतः ।
नागाः सिद्धाश्च मुनयो देवदेवः प्रजापतिः ॥ १२.१९८.१२ ॥
गन्धर्व चित्रसेन अपने परिवार-गणों सहित, नाग, सिद्ध और मुनि, तथा देवों के देव प्रजापति (भी वहाँ आए)।
12.198.13
आजगाम च देवेशो ब्रह्मा वेदमयोऽव्ययः ।
विष्णुः सहस्रशीर्षश्च देवोऽचिन्त्यः समागमत्।
अवाद्यन्तान्तरिक्षे च भेर्यस्तूर्याणि वा विभो ॥ १२.१९८.१३ ॥
देवेश ब्रह्मा, जो वेदमय और अविनाशी हैं, आए; और सहस्रशीर्ष विष्णु, अचिन्त्य देव, भी उपस्थित हुए। हे विभो, आकाश में भेरियाँ और वाद्य बजने लगे।
12.198.14
पुष्पवर्षाणि दिव्यानि तत्र तेषां महात्मनाम् ।
ननृतुश्चाप्सरः सङ्घास्तत्रतत्र समन्ततः ॥ १२.१९८.१४ ॥
वहाँ उन महात्माओं पर दिव्य पुष्पों की वर्षा हुई, और अप्सराओं के समूह चारों ओर जहाँ-तहाँ नाचने लगे।
12.198.15
अथ स्वर्गस्तथा रूपी ब्राह्मणं वाक्यमब्रवीत् ।
संसिद्धस्त्वं महाभाग त्वं च सिद्धस्तथा नृप ॥ १२.१९८.१५ ॥
तब स्वर्ग, रूप धारण किए हुए, ब्राह्मण से बोले: 'हे महाभाग, तुम संसिद्ध हो; और हे राजन, तुम भी उसी प्रकार सिद्ध हो।'
12.198.16
अथ तौ सहितौ राजन्नन्योन्यस्य विधानतः ।
विषयप्रतिसंहारमुभावेव प्रचक्रतुः ॥ १२.१९८.१६ ॥
फिर वे दोनों, हे राजन, परस्पर विधिपूर्वक साथ मिलकर, विषयों से इन्द्रियों को समेटने का कार्य दोनों ने ही किया।
12.198.17
प्राणापानौ तथोदानं समानं व्यानमेव च ।
एवं तौ मनसि स्थाप्य दधतुः प्राणयोर्मनः ॥ १२.१९८.१७ ॥
प्राण, अपान, उदान, समान और व्यान — इन्हें भी उसी प्रकार मन में स्थापित करके, उन दोनों ने प्राणों पर मन को धारण किया।
12.198.18
उपस्थितकृतौ तौ च नासिकाग्रमधो भ्रुवोः ।
भ्रुकुट्याक्ष्णोश्च मनसा शनैर्धारयतस्तदा ॥ १२.१९८.१८ ॥
और वे दोनों आसन लगाकर, भौंहों के नीचे नासिका के अग्र भाग पर, भौंहों के मध्य सिकुड़न से आँखों को तथा मन से, तब धीरे-धीरे उन्हें धारण करने लगे।
12.198.19
निश्चेष्टाभ्यां शरीराभ्यां स्थिरदृष्टी समाहितौ ।
जितासनौ समाधाय र्मूर्धन्यात्मानमेव च ॥ १२.१९८.१९ ॥
निश्चेष्ट शरीरों से, स्थिर दृष्टि और एकाग्र चित्त वाले, आसन पर विजय पाकर, और अपने आत्मा को मूर्धा में स्थापित करके।
12.198.20
तालुदेशमथोद्दाल्य ब्राह्मणस्य महात्मनः ।
ज्योतिर्ज्वाला सुमहती जगाम त्रिदिवं तदा ॥ १२.१९८.२० ॥
महात्मा ब्राह्मण के तालु-प्रदेश को फाड़कर, एक अत्यंत महान ज्योति-ज्वाला तब स्वर्ग की ओर चली गई।
12.198.21
हाहाकारस्तथा दिक्षु सर्वासु सुमहानभूत् ।
तज्ज्योतिः स्तूयमानं स्म ब्रह्माणं प्राविशत्तदा ॥ १२.१९८.२१ ॥
तब सभी दिशाओं में महान हाहाकार उठा। वह ज्योति, जिसकी स्तुति हो रही थी, तब ब्रह्मा में प्रवेश कर गई।
12.198.22
ततः स्वागतमित्याह तत्तेजः प्रपितामहः ।
प्रादेशमात्रं पुरुषं प्रत्युद्गम्य विशांपते ॥ १२.१९८.२२ ॥
तब प्रपितामह ने उस तेज से कहा, 'स्वागत है'। हे प्रजापति, उन्होंने एक बालिश्त भर के पुरुष की अगवानी करते हुए ऐसा कहा।
12.198.23
भूयश्चैवापरं प्राह वचनं मधुरं स्मयन् ।
जापकैस्तुल्यफलता योगानां नात्र संशयः ॥ १२.१९८.२३ ॥
फिर भी उन्होंने एक और बात मधुर वचन में, मुस्कुराते हुए कही: 'योगों का फल जपकर्ताओं के समान ही होता है, इसमें संदेह नहीं।'
12.198.24
योगस्य तावदेतेभ्यः प्रत्यक्षं फलदर्शनम् ।
जापकानां विशिष्टं तु प्रत्युत्थानं समाहितम् ॥ १२.१९८.२४ ॥
योग का फल तो इन्हीं से प्रत्यक्ष दिखाई देता है। किंतु जपकर्ताओं का प्रत्युत्थान एकाग्र और विशिष्ट है।
12.198.25
उष्यतां मयि चेत्युक्त्वा व्याददे स ततो मुखम् ।
अथास्यं प्रविवेशास्य ब्राह्मणो विगतज्वरः ॥ १२.१९८.२५ ॥
'यदि मुझमें रहना चाहो' ऐसा कहकर उसने मुख खोल दिया। तब वह विगतज्वर ब्राह्मण उसके मुख में प्रवेश कर गया।
12.198.26
राजाऽप्येतेन विधिना भगवन्तं पितामहम् ।
यथैव द्विजशार्दूलस्तथैव प्राविशत्तदा ॥ १२.१९८.२६ ॥
राजा ने भी इसी विधि से भगवान पितामह को (प्राप्त किया)। जैसे द्विजश्रेष्ठ ने, वैसे ही उस समय (वह भी) (उनमें) प्रविष्ट हो गया।
12.198.27
स्वयंभुवमथो देवा अभिवाद्य ततोऽब्रुवन् ॥ १२.१९८.२७ ॥
फिर देवताओं ने स्वयंभू (ब्रह्मा) को प्रणाम करके तब कहा।
12.198.28
जापकार्थमयं यत्नो यदर्थं वयमागताः ।
कृतपूजाविमौ तुल्यौ त्वया तुल्यफलान्वितौ ॥ १२.१९८.२८ ॥
जप के लिए यह प्रयत्न है, जिसके लिए हम आए हैं। आपके द्वारा पूजित ये दोनों समान हैं और समान फल से युक्त हैं।
12.198.29
योगजापकयोस्तुल्यं फलं सुमहदद्य वै ।
सर्वांल्लोकानतिक्रम्य गच्छेतां यत्र वाञ्छितम् ॥ १२.१९८.२९ ॥
योगी और जापक का फल समान और अत्यंत महान है। सब लोकों को पार करके तुम दोनों वहाँ जाओ जहाँ तुम्हें इच्छा हो।
12.198.30
महास्मृतिं पठेद्यस्तु तथैवानुस्मृतिं शुभाम् ।
तावप्येतेन विधिना गच्छेतां मत्सलोकताम् ॥ १२.१९८.३० ॥
जो महास्मृति का पाठ करे, और उसी प्रकार शुभ अनुस्मृति का भी, वे दोनों भी इसी विधि से मेरे लोक की प्राप्ति करें।
12.198.31
यश्च योगे भवेद्भक्तः सोऽपि नास्त्यत्र संशयः ।
विधिनानेन देहान्ते मम लोकानवाप्नुयात्।
साधये गम्यतां चैव यथा स्थानानि सिद्धये ॥ १२.१९८.३१ ॥
जो योग में भक्त होता है, उसमें भी इसमें कोई संशय नहीं है। इस विधि से देह के अन्त में वह मेरे लोकों को प्राप्त करे। मैं सिद्धि के लिए साधना करूँगा; जैसे स्थान हैं, वैसे ही सिद्धि के लिए जाओ।
12.198.32
इत्युक्त्वा स तदा देवस्तत्रैवान्तरधीयत ।
आमन्त्र्य च ततो देवा ययुः स्वंस्वं निवेशनम् ॥ १२.१९८.३२ ॥
ऐसा कहकर वह देव तब वहीं अन्तर्धान हो गया। फिर देवता विदा लेकर अपने-अपने निवास को चले गए।
12.198.33
ते च सर्वे महात्मानो धर्मं सत्कृत्य तत्र वै ।
पृष्ठतोऽनुययू राजन्सर्वे सुप्रीतचेतसः ॥ १२.१९८.३३ ॥
वे सभी महात्मा वहाँ धर्म का सत्कार करके, हे राजन्, पीछे-पीछे चले, सभी प्रसन्न मन वाले।
12.198.34
एतत्फलं जापकानां गतिश्चैषा प्रकीर्तिता ।
यथाश्रुतं महाराज किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १२.१९८.३४ ॥
यह जप करने वालों का फल है, और यही गति कही गई है। जैसा सुना, हे महाराज, अब और क्या सुनना चाहते हो?