মহাভারত · অধ্যায় 12.201
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.201.1
यदिन्द्रियैस्तूपगतैः पुरस्ता ।
त्प्राप्तान्गुणान्संस्मरते चिराय।
तेष्विन्द्रियेषूपहतेषु पश्चा ।
त्स बुद्धिरूपः परमः स्वभावः ॥ १२.२०१.१ ॥
পূর্বে ইন্দ্রিয়গুলি নিকটে এসে যে গুণগুলি দিয়েছিল, তিনি বহুকাল সেগুলি স্মরণ করেন; সেই ইন্দ্রিয়গুলি বিনষ্ট হওয়ার পরেও তাঁর স্বভাব বুদ্ধিরূপ ও পরম থাকে।
12.201.2
य इन्द्रियार्थान्युगपत्समन्ता ।
न्नावेक्षते कृत्स्नशस्तुल्यकालम्।
यथाक्रमं संचरते स विद्वां ।
स्तस्मात्स एकः परमः शरीरी ॥ १२.२०१.२ ॥
যিনি ইন্দ্রিয়বিষয়গুলি একসঙ্গে, চারদিক থেকে, সম্পূর্ণভাবে, একই সময়ে না দেখে ক্রমানুসারে বিচরণ করেন, তিনিই বিদ্বান; সেজন্য তিনিই একক, পরম দেহধারী।
12.201.3
हुताशनं वायुरिवेन्धनस्थम् ॥ १२.२०१.३ ॥
বায়ু যেমন ইন্ধনে স্থিত অগ্নিকে (জ্বালায়)।
12.201.4
न चक्षुषा पश्यति रूपमात्मनो ।
न पश्यति स्पर्शनमिन्द्रियेन्द्रियम्।
न श्रोत्रलिङ्गं श्रवणेन दर्शनं ।
तथा कृतं पश्यति तद्विनश्यति ॥ १२.२०१.४ ॥
চোখ দিয়ে আত্মার রূপ দেখা যায় না; এক ইন্দ্রিয় অন্য ইন্দ্রিয়ের স্পর্শ দেখে না; শ্রবণচিহ্ন কান দিয়ে দর্শন হয় না। এভাবে যা কৃত বলে দেখা যায়, তা বিনষ্ট হয়।
12.201.5
श्रोत्रादीनि न पश्यन्ति स्वंस्वमात्मानमात्मना ।
सर्वज्ञः सर्वदर्शी च क्षेत्रज्ञस्तानि पश्यति ॥ १२.२०१.५ ॥
কান প্রভৃতি ইন্দ্রিয়গুলি নিজ নিজ আত্মাকে আত্মা দ্বারা দেখে না; সর্বজ্ঞ ও সর্বদর্শী ক্ষেত্রজ্ঞ তাদের দেখেন।
12.201.6
यथा हिमवतः पार्श्वे पृष्ठं चन्द्रमसो यथा ।
न दृष्टपूर्वं मनुजैर्न च तन्नास्ति तावता ॥ १२.२०१.६ ॥
হিমালয়ের পার্শ্বের পৃষ্ঠভাগ ও চাঁদের পৃষ্ঠ মানুষ আগে দেখেনি; তাতেই তা নেই বলা যায় না।
12.201.7
तद्वद्भूतेषु भूतात्मा सूक्ष्मो ज्ञानात्मवानसौ ।
अदृष्टपूर्वश्चक्षुर्म्यां न चासौ नास्ति तावता ॥ १२.२०१.७ ॥
তেমনই ভূতসমূহের মধ্যে ভূতাত্মা সূক্ষ্ম এবং জ্ঞানস্বরূপ। চক্ষু দিয়ে তাঁকে পূর্বে কখনও দেখা যায়নি, তবুও এতটুকুতে তিনি নেই এমন নয়।
12.201.8
पश्यन्नपि यथा लक्ष्म जनः सोमेन विन्दति ।
एवमस्ति न चोत्पन्नं न च तन्न परायणम् ॥ १२.२०१.८ ॥
চাঁদের দ্বারা চিহ্ন দেখেও মানুষ যেমন তা জানে, তেমনই তা আছে; তা উৎপন্নও নয়, এবং পরম আশ্রয়ও নয় এমনও নয়।
12.201.9
रूपवन्तमरूपत्वादुदयास्तमने बुधाः ।
धिया समनुपश्यन्ति तद्गताः सवितुर्गतिम् ॥ १२.२०१.९ ॥
রূপবানকে অরূপ হওয়ার কারণে, উদয় ও অস্তে জ্ঞানীরা বুদ্ধির দ্বারা সম্যকভাবে দেখেন; সবিতার গতিতে স্থিত হয়ে।
12.201.10
तथा बुद्धिप्रदीपेन दूरस्थं सुविपश्चितः ।
प्रत्यासन्नं निषीदन्ति ज्ञेयं ज्ञानाभिसंहितम् ॥ १२.२०१.१० ॥
তেমনই বুদ্ধির প্রদীপে সুপণ্ডিতেরা দূরস্থকে নিকটস্থের মতো বসে জানেন; জ্ঞানের সঙ্গে সংযুক্ত জ্ঞেয়কে।
12.201.11
न हि स्वल्वनुपायेन कश्चिदर्थोऽभिसिद्ध्यति ।
सूत्रजालैर्यथा मत्स्यान्बध्नन्ति जलजीविनः ॥ १२.२०१.११ ॥
নিশ্চয়ই অনুপযুক্ত উপায়ে কোনো উদ্দেশ্যই সিদ্ধ হয় না; জলজীবীরা যেমন সুতোর জালে মাছ বাঁধে।
12.201.12
मृगैर्मृगाणां ग्रहणं पक्षिणां पक्षिभिर्यथा ।
गजानां च गजैरेव ज्ञेयं ज्ञानेन गृह्यते ॥ १२.२०१.१२ ॥
হরিণ যেমন হরিণকে, পাখি পাখিকে, হাতি হাতিকেই ধরে; তেমনই জ্ঞেয় জ্ঞানের দ্বারাই গৃহীত হয়।
12.201.13
अहिरेव ह्यहेः पादान्पश्यतीति निदर्शनम् ।
तद्वन्मूर्तिषु मूर्तिस्थं ज्ञेयं ज्ञानेन पश्यति ॥ १२.२०१.१३ ॥
সাপই সাপের পা দেখে—এটি একটি দৃষ্টান্ত। তেমনই মূর্ত বস্তুর মধ্যে অবস্থিত মূর্তকে জ্ঞানের দ্বারা জানতে হয়, এবং জ্ঞানের দ্বারাই তা দেখা যায়।
12.201.14
नोत्सहन्ते यथा वेत्तुमिन्द्रियैरिन्द्रियाण्यपि ।
तथैवेह परा बुद्धिः परं बुद्ध्या न पश्यति ॥ १२.२०१.१४ ॥
ইন্দ্রিয়েরা যেমন ইন্দ্রিয়কে ইন্দ্রিয়ের দ্বারা জানতে সক্ষম হয় না, তেমনই এখানে উচ্চ বুদ্ধি বুদ্ধির দ্বারা পরমকে দেখে না।
12.201.15
यथा चन्द्रो ह्यमावास्यामलिङ्गत्वान्न दृश्यते ।
न च नाशोऽस्य भवति तथा विद्धि शरीरिणम् ॥ १२.२०१.१५ ॥
অমাবস্যার রাতে চাঁদ আকারহীনতার কারণে দেখা যায় না, অথচ তার বিনাশ হয় না। তেমনই শরীরীকে জানো।
12.201.16
क्षीणकोशो ह्यमावास्यां चन्द्रमा न प्रकाशते ।
तद्वन्मूर्तिविमुक्तोऽसौ शरीरी नोपलभ्यते ॥ १२.२०१.१६ ॥
ক্ষীণ-মণ্ডল চাঁদ অমাবস্যায় প্রকাশ পায় না; তেমনই রূপ থেকে মুক্ত সেই শরীরী উপলব্ধ হয় না।
12.201.17
यथा कोशान्तरं प्राप्य चन्द्रमा भ्राजते पुनः ।
तद्वल्लिङ्गान्तरं प्राप्य शरीरी भ्राजते पुनः ॥ १२.२०१.१७ ॥
অন্য এক মণ্ডল লাভ করে চাঁদ যেমন আবার উজ্জ্বল হয়, তেমনই অন্য এক রূপ লাভ করে শরীরী আবার উজ্জ্বল হয়।
12.201.18
जन्म बुद्धिः क्षयश्चास्य प्रत्यक्षेणोपलभ्यते ।
सा तु चन्द्रमसो व्यक्तिर्न तु तस्य शरीरिणः ॥ १२.२०१.१८ ॥
এর জন্ম, বৃদ্ধি ও ক্ষয় প্রত্যক্ষে উপলব্ধ হয়; কিন্তু সেই প্রকাশ চাঁদের, শরীরীর নয়।
12.201.19
उत्पत्तिवृद्धिव्ययतो यथा स इति गृह्यते ।
चन्द्र एव त्वमावास्यां तथा भवति मूर्तिमान् ॥ १२.२०१.१९ ॥
চাঁদকে উদয়, বৃদ্ধি ও ক্ষয়ের দ্বারা চেনা যায়; অমাবস্যায় সে অদৃশ্য রূপ ধারণ করে।
12.201.20
नाभिसर्पद्विमुञ्चद्वा शशिनं दृश्यते तमः ।
विसृजंश्चोपसर्पंश्च तद्वत्पश्य शरीरिणम् ॥ १२.२०१.२० ॥
চাঁদের কাছে এলে বা তাকে ছেড়ে গেলে অন্ধকার যেমন দেখা যায়, তেমনই দেহধারীকে আসা-যাওয়ার মধ্যে দেখো।
12.201.21
यथा चन्द्रार्कसंयुक्तं तमस्तदुपलभ्यते ।
तद्वच्छरीरसंयुक्तं ज्ञानं तदुपलभ्यते ॥ १२.२०१.२१ ॥
চাঁদ ও সূর্যের সঙ্গে যুক্ত অন্ধকার যেমন বোঝা যায়, তেমনই দেহের সঙ্গে যুক্ত জ্ঞান উপলব্ধ হয়।
12.201.22
यथा चन्द्रार्कनिर्मुक्तः स राहुर्नोपलभ्यते ।
तद्वच्छरीरनिर्मुक्तः शरीरी नोपलभ्यते ॥ १२.२०१.२२ ॥
চাঁদ ও সূর্য থেকে মুক্ত রাহুকে যেমন দেখা যায় না, তেমনই দেহ থেকে মুক্ত দেহধারীও দেখা যায় না।
12.201.23
यथा चन्द्रो ह्यमावास्यां नक्षत्रैर्युज्यते गतः ।
तद्वच्छरीरनिर्मुक्तः फलैर्युज्यति कर्मणः ॥ १२.२०१.२३ ॥
অমাবস্যায় চাঁদ যেমন নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত হয়, তেমনই দেহমুক্ত জীব কর্মফলের সঙ্গে যুক্ত হয়।