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महाभारत · अध्याय 12.21

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अर्थ सहित पढ़ें

12.21.1

अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इन्द्रेण समये पृष्टो यदुवाच बृहस्पतिः ॥ १२.२१.१ ॥

यहाँ लोग इस प्राचीन इतिहास को सुनाते हैं, जो इन्द्र के पूछने पर बृहस्पति ने समय आने पर कहा था।

12.21.2

संतोषो वै स्वर्गसमः संतोषः परमं सुखम् ।
तुष्टेर्न किंचित्परतः सा सम्यक्प्रतितिष्ठति ॥ १२.२१.२ ॥

संतोष निश्चय ही स्वर्ग के समान है; संतोष परम सुख है। संतोष से परे कुछ भी नहीं, वही भली प्रकार स्थिर होता है।

12.21.3

यदा संहरते कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
तदाऽऽत्मज्योतिरचिरात्स्वात्मन्येव प्रसीदति ॥ १२.२१.३ ॥

जब मनुष्य इच्छाओं को पूरी तरह समेट लेता है, जैसे कछुआ अपने अंगों को समेट लेता है, तब शीघ्र ही आत्मा की ज्योति अपने भीतर ही प्रसन्न होकर प्रकट होती है।

12.21.4

न विभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति ।
कामद्वेषौ च जयति तदाऽऽत्मानं च पश्यति ॥ १२.२१.४ ॥

जब वह न किसी से डरता है, और न उससे कोई डरता है, जब वह काम और द्वेष पर विजय पाता है, तब वह अपने आत्मा को देखता है।

12.21.5

यदाऽसौ सर्वभूतानां न द्रुह्यति न काङ्क्षति ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२१.५ ॥

जब वह सब प्राणियों से न द्रोह करता है, न उनकी इच्छा करता है, कर्म, मन और वाणी से, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।

12.21.6

एवं कौन्तेय भूतानि तंतं धर्मं तथातथा ।
तदाऽऽत्मना प्रपश्यन्ति तस्माद्वुध्यस्व भारत ॥ १२.२१.६ ॥

इस प्रकार, हे कौन्तेय, प्राणी उस-उस धर्म को वैसा-वैसा आत्मा द्वारा देखते हैं। इसलिए, हे भारत, तुम समझो।

12.21.7

अन्ये साम प्रशंसन्ति व्यायाममपरे जनाः ।
नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथाऽपरे ॥ १२.२१.७ ॥

कुछ लोग साम (समझौते) की प्रशंसा करते हैं, और दूसरे लोग व्यायाम (परिश्रम) की। कुछ लोग न एक को, न दूसरे को, और न दोनों को, तथा अन्य लोग भी (ऐसा ही करते हैं)।

12.21.8

यज्ञमेके प्रशंसन्ति संन्यासमपरे जनाः ।
नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथाऽपरे ॥ १२.२१.८ ॥

कुछ लोग यज्ञ की प्रशंसा करते हैं, और दूसरे लोग संन्यास की। कुछ लोग न एक को, न दूसरे को, और न दोनों को, तथा अन्य लोग भी (ऐसा ही करते हैं)।

12.21.9

दानमेके प्रशंसन्ति केचिच्चैव प्रतिग्रहम् ।
केचित्सर्वं परित्यज्य तूष्णीं ध्यायन्त आसते ॥ १२.२१.९ ॥

कुछ लोग दान की प्रशंसा करते हैं, और कुछ लोग दान-ग्रहण की। कुछ लोग सब कुछ त्यागकर मौन होकर ध्यान करते हुए बैठे रहते हैं।

12.21.10

राज्यमेके प्रशंसन्ति प्रजानां परिपालनम् ।
हत्वा छित्त्वा च भित्त्वा च केचिदेकान्तशीलिनः ॥ १२.२१.१० ॥

कुछ लोग राज्य की प्रशंसा करते हैं, प्रजा के पालन की। (वे राज्य के लिए) मारकर, काटकर और तोड़कर (हिंसा करते हैं); और कुछ लोग एकान्त-शील (एकान्तवासी) होते हैं।

12.21.11

एतत्सर्वं समालोक्य बुधानामेव निश्चयः ।
अद्रोहेणैव भूतानां यो धर्मः स सतां मतः ॥ १२.२१.११ ॥

यह सब देखकर बुद्धिमानों का निश्चय यही है: प्राणियों के प्रति अद्रोह (हिंसा न करना) ही वह धर्म है, जो सज्जनों द्वारा माना गया है।

12.21.12

अद्रोहः सत्यवचनं संविभागो दया दमः ।
प्रजनं स्वेषु दारेषु मार्दवं हीरचापलम् ॥ १२.२१.१२ ॥

अद्रोह, सत्य वचन, संविभाग (उचित बँटवारा), दया, दम (इंद्रिय-संयम), अपनी ही पत्नियों से संतान उत्पन्न करना, मार्दव (कोमलता), लज्जा और चपलता का अभाव।

12.21.13

एवं धर्मं प्रधानेष्टं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन कौन्तेय प्रतिपालय ॥ १२.२१.१३ ॥

इस प्रकार स्वायंभुव मनु ने धर्म को प्रधान और प्रिय बताया। इसलिए, हे कौन्तेय, इसकी प्रयत्नपूर्वक रक्षा करो।

12.21.14

यो हि राज्ये स्थितः शश्वद्वशी तुल्यप्रियाप्रियः ।
क्षत्रियो यज्ञशिष्टाशी राजा शास्त्रार्थतत्त्ववित् ॥ १२.२१.१४ ॥

जो राजा सदा राज्य में स्थित रहता है, संयमी है, प्रिय और अप्रिय को समान मानता है, क्षत्रिय है, यज्ञ से बचा हुआ भोजन करता है, और शास्त्र के अर्थ का तत्त्व जानता है—वही राजा है।

12.21.15

असाधुनिग्रहरतः साधूनां प्रग्रहे रतः ।
धर्मवर्त्मनि संस्थाप्य प्रजा वर्तेत धर्मतः ॥ १२.२१.१५ ॥

दुष्टों के दमन में रत और साधुओं की रक्षा में रत रहकर, धर्म के मार्ग पर स्थापित करके, प्रजा को धर्मानुसार चलाए।

12.21.16

पुत्रसंक्रामितश्रीश्च वने वन्येन वर्तयेत् ।
विधानमाश्रमाणां वै कुर्यात्कर्माण्यतन्द्रितः ॥ १२.२१.१६ ॥

पुत्र को राजलक्ष्मी सौंपकर वन में वन्य भोजन से जीवन-यापन करे; और आश्रमों के विधान के अनुसार, आलस्य रहित होकर, कर्मों को सम्पन्न करे।

12.21.17

य एवं वर्तते राजन्स राजा धर्मनिश्चितः ।
तस्यायं च परश्चैव लोकः स्यात्संफलोदयः ॥ १२.२१.१७ ॥

हे राजन्, जो इस प्रकार आचरण करता है, वह धर्म में दृढ़ राजा है; उसके लिए यह लोक और परलोक दोनों फलदायी उदय वाले होते हैं।

12.21.18

निर्वाणं हि सुदुष्प्राप्यं बहुविघ्नं च मे मतम् ॥ १२.२१.१८ ॥

निर्वाण अत्यंत दुर्लभ है, और मेरे मत से उसमें बहुत विघ्न हैं।

12.21.19

एवं धर्ममनुक्रान्ताः सत्यदानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणैर्युक्ताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.२१.१९ ॥

इस प्रकार धर्म का पालन करने वाले, सत्य, दान और तप में निष्ठ, करुणा के गुणों से युक्त तथा काम और क्रोध से रहित (लोग)।

12.21.20

प्रजानां पालने युक्ता धर्ममुत्तममास्थिताः ।
गोब्राह्मणार्थे युध्यन्तः प्राप्ता गतिमनुत्तमाम् ॥ १२.२१.२० ॥

प्रजा के पालन में लगे, परम धर्म को धारण करने वाले, गौ और ब्राह्मणों के लिए युद्ध करते हुए (लोगों) ने सर्वोत्तम गति प्राप्त की।

12.21.21

एवं रुद्राः सवसवस्तथाऽऽदित्याः परंतप ।
साध्या राजर्षिसङ्घाश्च धर्ममेतं समाश्रिताः।
अप्रमत्तास्ततः स्वर्गं प्राप्ताः पुण्यैः स्वकर्मभिः ॥ १२.२१.२१ ॥

इसी प्रकार रुद्र, वसु और आदित्य, हे परंतप, साध्य तथा राजर्षियों के समूह भी इसी धर्म का आश्रय लेकर सावधान रहे, और अपने पुण्य कर्मों से स्वर्ग को प्राप्त हुए।