Махабхарата · Адхьяя 12.21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.21.1
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
इन्द्रेण समये पृष्टो यदुवाच बृहस्पतिः ॥ १२.२१.१ ॥
Здесь рассказывают эту древнюю историю, которую Брихаспати поведал, когда Индра спросил его в надлежащее время.
12.21.2
संतोषो वै स्वर्गसमः संतोषः परमं सुखम् ।
तुष्टेर्न किंचित्परतः सा सम्यक्प्रतितिष्ठति ॥ १२.२१.२ ॥
Довольство поистине подобно небу; довольство есть высшее счастье. Ничего нет выше довольства; оно прочно утверждается.
12.21.3
यदा संहरते कामान्कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
तदाऽऽत्मज्योतिरचिरात्स्वात्मन्येव प्रसीदति ॥ १२.२१.३ ॥
Когда человек полностью втягивает желания, как черепаха втягивает члены, тогда вскоре свет Атмана ясно проявляется в самом себе.
12.21.4
न विभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति ।
कामद्वेषौ च जयति तदाऽऽत्मानं च पश्यति ॥ १२.२१.४ ॥
Когда человек никого не боится и его никто не боится, когда он побеждает желание и отвращение, тогда он видит Атман.
12.21.5
यदाऽसौ सर्वभूतानां न द्रुह्यति न काङ्क्षति ।
कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा ॥ १२.२१.५ ॥
Когда он не вредит ни одному существу и ничего не желает, в деле, мысли и слове, тогда он достигает Брахмана.
12.21.6
एवं कौन्तेय भूतानि तंतं धर्मं तथातथा ।
तदाऽऽत्मना प्रपश्यन्ति तस्माद्वुध्यस्व भारत ॥ १२.२१.६ ॥
Так, сын Кунти, существа видят каждый долг по-своему через Атман; поэтому, потомок Бхараты, постигни.
12.21.7
अन्ये साम प्रशंसन्ति व्यायाममपरे जनाः ।
नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथाऽपरे ॥ १२.२१.७ ॥
Одни восхваляют примирение (sāma), другие восхваляют усилие (vyāyāma). Одни не восхваляют ни одного, ни другого, ни оба, и так же другие.
12.21.8
यज्ञमेके प्रशंसन्ति संन्यासमपरे जनाः ।
नैकं न चापरं केचिदुभयं च तथाऽपरे ॥ १२.२१.८ ॥
Одни восхваляют жертвоприношение (yajña), другие восхваляют отречение (saṃnyāsa). Одни не восхваляют ни одного, ни другого, ни оба, и так же другие.
12.21.9
दानमेके प्रशंसन्ति केचिच्चैव प्रतिग्रहम् ।
केचित्सर्वं परित्यज्य तूष्णीं ध्यायन्त आसते ॥ १२.२१.९ ॥
Одни восхваляют дарение (dāna), а некоторые восхваляют принятие даров (pratigraha). Другие, оставив всё, сидят молча, погружённые в медитацию.
12.21.10
राज्यमेके प्रशंसन्ति प्रजानां परिपालनम् ।
हत्वा छित्त्वा च भित्त्वा च केचिदेकान्तशीलिनः ॥ १२.२१.१० ॥
Одни восхваляют царскую власть и защиту народа; (ради неё) убивая, рубя и раскалывая (совершают насилие). Другие предаются уединению.
12.21.11
एतत्सर्वं समालोक्य बुधानामेव निश्चयः ।
अद्रोहेणैव भूतानां यो धर्मः स सतां मतः ॥ १२.२१.११ ॥
Обозрев всё это, твёрдое решение мудрых таково: непричинение вреда существам — вот тот дхарма, который признают добрые.
12.21.12
अद्रोहः सत्यवचनं संविभागो दया दमः ।
प्रजनं स्वेषु दारेषु मार्दवं हीरचापलम् ॥ १२.२१.१२ ॥
Непричинение вреда, правдивая речь, справедливое разделение, сострадание, самообуздание (дама), рождение детей только от своих жён, мягкость, скромность и отсутствие легкомысленности.
12.21.13
एवं धर्मं प्रधानेष्टं मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन कौन्तेय प्रतिपालय ॥ १२.२१.१३ ॥
Так сказал Ману, сын Свайамбху, что дхарма — высшее и самое дорогое. Поэтому, сын Кунти, храни её со старанием.
12.21.14
यो हि राज्ये स्थितः शश्वद्वशी तुल्यप्रियाप्रियः ।
क्षत्रियो यज्ञशिष्टाशी राजा शास्त्रार्थतत्त्ववित् ॥ १२.२१.१४ ॥
Тот, кто постоянно пребывает в царстве, владеет собой, одинаково относится к приятному и неприятному, является кшатрием, вкушает остаток жертвы и знает истину смысла священных текстов, — тот и есть царь.
12.21.15
असाधुनिग्रहरतः साधूनां प्रग्रहे रतः ।
धर्मवर्त्मनि संस्थाप्य प्रजा वर्तेत धर्मतः ॥ १२.२१.१५ ॥
Радуясь обузданию злых и защите добрых, утвердив подданных на пути дхармы, пусть ведёт их согласно дхарме.
12.21.16
पुत्रसंक्रामितश्रीश्च वने वन्येन वर्तयेत् ।
विधानमाश्रमाणां वै कुर्यात्कर्माण्यतन्द्रितः ॥ १२.२१.१६ ॥
Передав царское процветание сыну, пусть живёт в лесу на лесной пище и исполняет обязанности без лени, согласно правилам ашрамов.
12.21.17
य एवं वर्तते राजन्स राजा धर्मनिश्चितः ।
तस्यायं च परश्चैव लोकः स्यात्संफलोदयः ॥ १२.२१.१७ ॥
О царь, кто так поступает, тот царь, твёрдо стоящий в дхарме; для него этот мир и мир иной возвышаются, принося плоды.
12.21.18
निर्वाणं हि सुदुष्प्राप्यं बहुविघ्नं च मे मतम् ॥ १२.२१.१८ ॥
Освобождение очень трудно достичь, и, по моему мнению, на пути к нему множество препятствий.
12.21.19
एवं धर्ममनुक्रान्ताः सत्यदानतपः पराः ।
आनृशंस्यगुणैर्युक्ताः कामक्रोधविवर्जिताः ॥ १२.२१.१९ ॥
Так следовавшие дхарме, преданные истине, дару и аскезе, наделённые качеством сострадания, свободные от желания и гнева.
12.21.20
प्रजानां पालने युक्ता धर्ममुत्तममास्थिताः ।
गोब्राह्मणार्थे युध्यन्तः प्राप्ता गतिमनुत्तमाम् ॥ १२.२१.२० ॥
Посвящённые защите подданных, придерживавшиеся высшей дхармы, сражавшиеся за коров и брахманов, достигли высшего удела.
12.21.21
एवं रुद्राः सवसवस्तथाऽऽदित्याः परंतप ।
साध्या राजर्षिसङ्घाश्च धर्ममेतं समाश्रिताः।
अप्रमत्तास्ततः स्वर्गं प्राप्ताः पुण्यैः स्वकर्मभिः ॥ १२.२१.२१ ॥
Так же Рудры, Васу и Адитьи, о сокрушитель врагов, Садхьи и толпы царственных мудрецов, прибегнув к этой дхарме, будучи бдительными, достигли неба благодаря своим праведным деяниям.